ሄርዋጌኔስ ፓትርያርክ. የሞስኮ ፓትሪያርክ እና ሁሉም ራሽያ ሄርዋጌኔስ

ከጥንት ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ቅዱሳን, ፈሪሃ አምላክ ያላቸው ሰዎች, ቀላል ገበሬዎች እና ሀብታም ነጋዴዎች, እና በከፍተኛ የሞራል በጎ ሴቶች, እና ክብራማው ገዢዎች ይሆናሉ. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ብሔር, በሰማያዊ የቅዱሳን ጥበቃ ውስጥ ጠባቂ አምላክ, እምነት ይመለከቷታል ይሻል እና በራሳቸው መንፈሳዊ መንገድ ላይ ድጋፍ ያገኛል.

አጭር የህይወት ታሪክ ይታይበት የጌታዎች

በሩሲያ ውስጥ ክርስትና ተሟጋቾች መካከል ታላቅ ቅዱሳን ብዙ አለው. ፓትርያርክ ሄርዋጌኔስ ጥርጥር ክርስትና የሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ ስብዕና አንዱ ነው. የሰው የህይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ ሙሉ በሙሉ መረዳት አይደለም. አሁን ድረስ, የታሪክ ሕይወቱ እና ዕጣ ጉልህ ምእራፎች በተመለከተ ከፍተኛ ክርክር ናቸው.

የህይወት ታሪክ ፓትርያርክ ሄርዋጌኔስ ከጣቢያ ሙሉ. እርሱም, ካዛን ተወለደ Ermolay ስም ተጠራ እንደሆነ የታወቀ ነው. በተወለደበት የሚገለጥበት ትክክለኛ ቀን የታሪክ 1530 ጋር የፍቅር ጓደኝነት, የማይታወቅ ነው. በማህበራዊ አመጣጥ ላይ ፓትርያርክ እንድትወሰን ውሂብ አይገኙም. እርሱ ዶን ኮሳኮች የሚመጣው - አንድ ስሪት መሠረት, ሄርዋጌኔስ Rurik-Shumsky, በሌላ ላይ ጂነስ ንብረት ነው. የታሪክ ቀላል ተወላጅ ሳይሆን አይቀርም, ወደፊት ሴንት ሄርዋጌኔስ, የሞስኮ ፓትሪያርክ አሁንም አንድ commoner መሆኑን ማመን ይበልጥ እንጠነቀቃለን. "ሰዎች."

ኦርቶዶክስ ሄርዋጌኔስ ውስጥ የመጀመሪያው ደረጃዎች

Ermolai የእሱን አገልግሎት ካዛን አዳኝ-ማብራቱ ገዳም ተራ ቄስ ውስጥ ጀመርኩ. ሴንት ኒኮላስ በካዛን ቤተ ክርስቲያን የደብር ቄስ, እሱ 1579 ላይ ይሆናል: የእግዚአብሔርን ካዛን እናት ፊት መውረስና ሥነ ሥርዓት ላይ ተሳትፈዋል እንዲሁም "በእግዚአብሔር ካዛን እናት ያለውን ክስተት እና የሚሟሙ ድንቅ ምስል ሙዚሽያን" አስከፊ Tsar ኢቫን ወደ በቀጣይነትም ላከ ጽፏል.

ከጥቂት ዓመታት በኋላ ሄርዋጌኔስ ምንኩስና ይወስዳል እና በቅርቡ ለመጀመሪያ በምኔቱ ይሆናል; ከዚያም ጭራሹኑ ካዛን አዳኝ-ማብራቱ ገዳም. ኤጲስ ቆጶስ እና ሜትሮፖሊታን ካዛን እና አስታካን ሹመት የተነሳ ሄርዋጌኔስ የመትከያ ግንቦት 1589 ተካሄደ.

ለረጅም ጊዜ በዚህ ሚና ውስጥ, እና ሄርዋጌኔስ ጠንክሮ መሥራት ይቻላል 18 ዓመት ነው. የአካባቢው ቀሳውስት መቃብር የተፈጠሩ የእርሱ እርዳታ ጋር, በንቃት ነው በቮልጋ ሕዝቦች መካከል ያለውን (ብዙውን ጊዜ የጥቃት) ክርስትና popularize. መላ ቤተሰቦች የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቁጥጥር ስር ልዩ በመንደሮቹ ውስጥ እንዲሰፍሩ ነበር ይለውጣል.

ክርስትና ከጠበቀው ለማስቀመጥ, ሩሲያ ውስጥ እየተስፋፋ ነበር, በጣም ታማኝ እና ሰብዓዊነት አይደለም ማለት, ዓመፀኛ "አረማውያን" ወደ እስር ቤት ውስጥ አካላዊ ቅጣት, አበጥ እና መታገት እንዲጠቀሙ የተፈቀደላቸው ነበር. ጥር 1592 የተዘጋጀው ቻርተር, ውስጥ, ከተሜ ኢዮብ ፓትሪያርክ ሁሉ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በ 1552 በ ካዛን ጥበቃ ራሶቻቸውን አስቀመጡ ማን ክርስቲያን ሰማዕታት እና ወታደሮች መታሰቢያ የተቋቋመ ነበር አጥብቆ ያቀርባል.

አባቴ ሄርዋጌኔስ 1592 ውስጥ ቦታ ወስዶ Sviyazhsk ከተማ, ወደ ዋና ጀምሮ ቅዱሳን ቅርሶች Germana Kazanskogo መካከል ዝውውር ላይ ሥነ ሥርዓት ላይ ተሳትፏል. የእምነት አባት Hermogen ታሪክ የ Novodevichy ገዳም ቅጥር ጸልዩ ሰዎች ከፍተኛ ቁጥር ያለውን ተሳትፎ ጋር, ዘውድ Borisa Godunova እና በህዝብ ውስጥ ተሳትፎ ስለ መሬት ካዛን ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ላይ ግንባታ ወደ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ሳላቋርጥ ያለ የተሟላ አይሆንም ነበር.

የፓትርያርኩ ምስረታ

ልዑል ድሚትሪ መስሎ, ሲፈቅድላቸው, እና እንዲያውም Chudov ገዳም ዲያቆን Grishkoy Otrepevym አመለጠ ውስጥ ናቸው - 1605 ውስጥ የሩሲያ ዙፋን በአጭሩ የሐሰት ድሚትሪ እኔ ወሰደ. የሜትሮፖሊታን ሄርዋጌኔስ ሴነተር ማዕረግ እንዲሰሩ ፍርድ ወደ "ሉዓላዊ" ኑቮ ተብሎ ነበር, ነገር ግን ምክንያት የፖላንድ እመቤቷን ሊያገባት "ሉዓላዊ" በፊት ጥምቀት Lzhedmitriya Mariny Mnishek በሚጠብቅበት እውነታ ወደ ውርደት ተደርጎበት ነበር.

ግንቦት 17, 1606, አንድ አጭር ዘመነ በኋላ, የሐሰት ድሚትሪ የሩሲያ ዙፋን ተባርሮ እና ቦታ Rurik ዓይነት የመጨረሻ ተወሰደ - Vasiliy Shuysky. የመጀመሪያ ውሳኔዎች መካከል አንዱ እና ሁሉም የሩሲያ ፓትሪያርክ ማዕረግ ወደ ካዛን እና አስታካን ስለ ሜትሮፖሊታን ግንባታ (መንገድ, የቀድሞው የፖላንድ በጁሉየስ በማድረግ) ፓትርያርኩ ኢግናትየስ እንዲለቅ ተደረገ. በሞስኮ እና ሁሉም የሩሲያ ፓትሪያርክ, ይህ ውሳኔ ወደ መሰናክሎች አደሱ ነበር. በዚህ ቦታ ውስጥ, ፓትሪያርክ ሄርዋጌኔስ የሩሲያ ግዛት ውስጥ ኦርቶዶክስ ለማጠናከር ያለመ ንቁ ቤተ ክርስቲያን እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ነበር.

ሩሲያ, ፓትሪያርክ ሄርዋጌኔስ, በሕይወቱ, ታላላቅ ነገሮችን, መጀመሪያ, እግዚአብሔር ያለውን ታላቅ የማይናወጥ እምነት, ከሚያምንባቸው ውስጥ አስመስሏት በማንጸባረቅ መግለጫ ማስተናገድ አይችልም አንድ አጭር የህይወት ታሪክ, ጠላቶች አንድ ሙሉ አስተናጋጅ ላይ ብቻ የክርስትና እምነት ታላቅ በጁሉየስ በቀኝ በኩል የሚባል ነው የታሪክ 'ከባድ የአልማዝ' እና የሩሲያ መሬት 'አዲስ ነቢይ ".

በሩሲያ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ሁኔታ

ፓትሪያርክ ሄርዋጌኔስ, ፎቶ አዶዎችን ብሩህ:

በዚያን ጊዜ መንግስት የሩሲያ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ሁኔታ በጣም ያልተረጋጋ ነበር. በዙፋኑ አውዳሚ ፍጥነት ጋር: እርስ በርሳቸውም እጅ አለፉ. እንደ ረጅም ግንቦት 1606 ላይ ሌሊቶች እንደ አንዱ Vasiliya Shuyskogo (ታላቅ ለመንግሥቱ ቤተሰቦች በአንዱ ወኪል, Suzdal መኳንንት ዝርያ, Rurik ዓይነት የመጨረሻ ተወካይ) ምንም የተደራጀ በማሴር የሚመሩ ከፍተኛ boyars,.

የጉብኝቱ ዓላማ ሐሰተኛ ድሚትሪ እኔ እና ከተሾመ Vasiliya Shuyskogo ጋር የሩሲያ ዙፋን መውደቅ ነበር. በድብቅ የተለቀቁ እስረኞቹም የጦር ተሰጥቷቸዋል ሁሉ በከተማ casemates ይህን ተግባር ለማጠናቀቅ, እና ሞስኮ ማለዳ ላይ ቀይ አደባባይ ወደ ሕዝብ, አስደንጋጭ ደወል አስተጋባ ጋበዘ.

የሩሲያ ሰዎች, የፖላንድ ያለውን ጭቆና የተነሳ ደክሞት, ሕዝቡ boyars ጋር በመጠባበቅ ላይ የጦር ወደ ጎዳናዎች ላይ አፈሰሰው. ግዙፍ, ካቃጠለው ሕዝብ መሎጊያዎቹ እልቂት በፍጥነት ወደ ሳለ በዚያን ጊዜ, Shumsky የሚመራው ያሴሩት, የጀርባ አጥንት, እሱ Shuya በይፋ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መካከል ሁኔታዊ ድጋፍ ላይ ዙፋን ይዞ ሰኔ 1606 ወደ ሐሰት ድሚትሪ I. 1 ሉዓላዊ ከክፍሎቹ ወደ ሰበሩ በጭካኔ ገደሉ. በዚህ ውሳኔ ላይ ትክክለኛነት ሰዎችን ለማሳመን ሲሉ, ሞስኮ ውስጥ ፓትርያርክ እና ሁሉም የሩሲያ, በዚያው ዓመት ሰኔ 3 አጠቃላይ ግምገማ ተጋልጠው ሊሆን ማን Tsarevich ድሚትሪ መካከል ቅርሶች, ዋና ከተማ ወደሆነችው ወደ Uglich ኤክስፖርት ፈቃድ ሰጥቷል.

አስቸጋሪ ጊዜያት

ሆኖም ግን, ይህ ልኬት ተገቢውን ውጤት ነበር. ይህ ከተከናወነ ሦስት ወር የተገለጹት ክስተቶች በኋላ በሩሲያ ውስጥ ሁለቱም እሱ ካዋሉት በሴራ እጅ ሆነው ለማምለጥ የሚተዳደረው መሆኑን, ተአምራዊ አድን ድሚትሪ ስለ ተባራሪ ወሬ ማሰራጨት ጀመረ. እንደገና ያሳዘነው ጋር የሩሲያ መሬት ሳቁ. ግዛት በሰሜን ውስጥ ተሰብስበው ወደ ወታደሮች ንጉሡን ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆነም. አቅራቢያ የሩሲያ መሬት ለማግኘት በችግር ጊዜ ውስጥ ብቻ ሄርዋጌኔስ ፓትርያርክ ነበረ አምላክ, ባሲል ንጉሥ ቅቡዕ.

አዲሱ የሩሲያ ሉዓላዊ ዙሪያ ያለው ሁኔታ ከጊዜ ወደ ያልተረጋጋ, ወደ boyars እና ቀሳውስት ከእርሱ እንዲሁም ብዙውን ጥቃት እና ውርደት ወደ ተገዝቷል ሰዎች ብቻ ሄርዋጌኔስ, የሞስኮ ፓትሪያርክ, ከ ብላችኋል በፊት Shuisky የሚደግፍ ብዙ ከመለሰ በኋላ ንጉሡ ጥብቅና ቀጥሏል ሆነ. አንድ ምሳሌ ንጉሠ ባሲል ለማስወገድ boyars ለማሳመን ወደ Kremlin በፍጥነት ወደ Shuisky ስለተፈጸመው ሕዝብ በመሞከር ጊዜ ጊዜ በክረምት 1609 የተፈጸመውን ሁኔታ ነው, ፓትሪያርክ ሄርዋጌኔስ ተቆጣጠሩ; ወደ ተወሰደ በሚደረግበት ቦታ.

አሁንም እንኳ, ገሠጻቸው ሕዝብ መካከል አሮጌውን ሰው የእግዚአብሔር ጻድቅ ሕዝብ, ለማሳመን ቃል ለማረጋጋት እየሞከረ ነበር "የዲያብሎስ ማባበሏ እንዳንሸነፍ አይደለም." በዚህ ጊዜ, የ መፈንቅለ በአብዛኛው ምክንያት ጥበብ እና የንግግር ጥብቅ አቋም ወደ አልተሳካም, ፓትርያርኩ አለ. ሆኖም ሦስት መቶ ሰዎች ቅደም ተከተል Tushino አስመሳይ ውስጥ አዲስ ሠፈር ውስጥ ተንኰለኛ ማምለጥ ቻሉ.

የሩሲያ ችግሮች ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል

ይህ በእንዲህ እንዳለ, ግዛት ውስጥ ያሉት ችግሮች ፍሰት ውስጥ ለውጥ አስተዋጽኦ ክስተቶች ሊከሰት ጀመረ. በአንድ ቀዝቃዛ የክረምት ቀን የካቲት 1609 ውስጥ Vasiliy Shuysky የስዊድን ገዥ ቻርልስ ዘጠነኛ ጋር ውል ይገባል. ወታደሮች የስዊድን ከልጅዋና Skopin-Shumsky ገዢዎቹ ኖቭጎሮድ የተላከ ሲሆን በንጉሡ የወንድሙ ልጅ ያለውን ትእዛዝ ስር ይመደባሉ ነበር.

ዩናይትድ በመሆኑም ራሽያኛ እና የስዊድን ጦር ኃይሎች በተሳካ ሰሜን-ምዕራብ ሩሲያ ከ አወጡአቸው ሠራዊት Tushino አስመሳይ, ጥቃት. Shumsky እና ኮንትራት ቻርልስ ዘጠነኛ እና የስዊድን ጦር ኃይሎች በሩሲያ ላይ የፖላንድ ንጉሥ ሲግመንት መካከል ክፍት ወታደራዊ offensives መጀመሪያ ግፊት ሰጥቶ የሩሲያ ምድር መግቢያ መፈረም. በዚያው ዓመት በልግ ላይ, የፖላንድ ሠራዊት ከከተማ ቀላል ቀረጻ ተስፋ, Smolensk ሄደ. ነገር ግን በዚያ አልነበረም!

Smolensk በጀግንነት እና በኃይል ማለት ይቻላል ሁለት ረጅም ዓመታት, መሎጊያዎቹ ያለውን አሰቃቂ ጥቃት ተቋቋመ. መጨረሻ ላይ, የፖላንድ ጦር በአብዛኛው በተከበበችው Smolensk ወደ Tushino ውጭ ተንቀሳቅሶ ወደ Kaluga ወደ Tushino እስከ ዓመቱ መጨረሻ ላይ ራሱ አስመሳይ ሮጡ. መጀመሪያ በጸደይ 1610 ዓመፀኛ ካምፕ ሙሉ በሙሉ ጠፋች; መጋቢት 12 ላይ, ዋና ሕዝቦች ግለት ሠራዊት Skopin-Shumsky ጋር ተገናኘን. ዛቻ በላይ ሞስኮ ውስጥ ያለውን ችግር-ሰጪዎችና በመውሰድ, ነገር ግን በአንድ ጊዜ ሁለት እነዚህ መንግሥታት ጋር ጦርነት መጨረሻ ማለት አይደለም - Kaluga ተሸጕጦም እና Smolensk ሲግመንት ላይ በጥብቅ እልባት ነበር አስመሳይ.

ድንገት የወንድሙን ልጅ ጀግና Skopin-Shumsky ሲሞት በዚህ ጊዜ Shumsky ቦታ በመጠኑ, በረታ. የእሱ ሞት እውነተኛ አስከፊ ክስተቶች ይመራል. የሩሲያ ሠራዊት ወንድሙንም ትእዛዝ ሙሉ በሙሉ መንደር Klushino አቅራቢያ አጠፋ ንጉሠ ነገሥት ሥር: መሎጊያዎቹን ላይ Smolensk ወደ ገሰገሱ. Getman Zolkiewski ፖላንዳውያን ወታደሮች በሞስኮ ነበሩ ወሰዱት እና Mozhaisk ተቆጣጠሩ. አስመሳይ, ወታደሮች መካከል የቀረው ለመሰብሰብ በፍጥነት ዋና ከተማ ደቡብ አቅጣጫ ተወስዷል.

Tsar Vasily ስለተፈጸመው. ኦፓል ፓትርያርክ

እነዚህ ገዳይ ክስተቶች በሙሉ Vasiliya Shuyskogo ዕጣ ፈንታ ታተሙ. የ Kremlin ወደ boyars ይዘው ወደ አጋማሽ በጋ 1610 ላይ ዓመፀኞች: ቈርሶም የንጉሡ ተገለበጡ እያሉ ይጮኹ ፓትርያርክ ሄርዋጌኔስ, እሱ በግዳጅ ወደ Kremlin ተወግዷል. ኑሮአቸውን እንደገና የቤተክርስትያኗ ጌታ በድንገት ሕዝብ, እሷ እሱን መስማት አይደለም በዚህ ጊዜ ለማረጋጋት. የመጨረሻው ንጉሥ Rurik ሩሲያ, ስለ መነኩሴ ኃይል እና በ 'በግዞት' ዙፋን ከ እንዲለቅ ተደረገ አንድ ጥንታዊ በዘር ንብረት Chudov ገዳም, ወደ ኢምፔሪያል አደባባይ ላይ Kremlin ምሥራቃዊ ክፍል ውስጥ (ከመጥፋቷ በፊት) ትገኛለች.

ሄርዋጌኔስ, የሞስኮ ፓትሪያርክ እና የእግዚአብሔር አገልግሎት እና እውነት ተደርገው ነገር ቢኖርም ውስጥ የሩሲያ ዙፋን ላይ ቅቡዓን ይህም ባሲል ንጉሥ ውድቅ አይደለም. Shumsky መነኮሳት ስዕለት እንደ እርሱ በወሰነው መግባቷ ተልዕኮ ቅድመ ቃላት አጠራር አንድ መነኩሴ ሆነ ሰዎች ጮክ በቀጥታ ተሳለ መሆኑን እውነታ አላወቁትም ነበር.

እሱ Tyufyakin ልዑል ካቀረበው ሁሉ ዓለማዊ ነገሮች የተሳልነውን Vasily ቃል renunciation ሁኔታ ውስጥ - ስለ ዓመፀኞች አንድ በግዳጅ ከዙፋኑ ንጉሥ ገለበጠ. መንገድ በማድረግ, ፓትሪያርክ ሄርዋጌኔስ በቀጣይነትም Tyufyakina አንድ መነኩሴ ተብሎ ነበር. ስለተፈጸመው Shumsky ላይ, የታሪክ መሠረት, አንድ ፍጻሜ ሁኔታ እና ጌታ የፖለቲካ እንቅስቃሴ የሚመጣ በኦርቶዶክስ መካከል ያለውን ልባዊ አገልግሎት ይጀምራል.

በዋና ውስጥ ኃይል ሙሉ በሙሉ boyars ይያዛል. ፓትሪያርክ መንግስት ሁሉንም መስፈርቶች, ተነሳሽነት, ምክር እና ምክሮችን ሄርዋጌኔስ ወደ ቅጽል "ሰባት Boyars" ደንቆሮዎች ደርሶታል, ውርደት ውስጥ ይወድቃል. ሆኖም, ድንገት deafened boyars ቢያደርጉም, በዚህ ጊዜ ይህን ይግባኝ ጀምሮ በሩሲያ መካከል መነቃቃት ጠንካራ በኮሎምበስ በመስጠት, በጣም ጮክ እና በጥብቅ ሰማሁ "ከዲያብሎስ እንቅልፍ."

በዙፋኑ ለ ትግል

Vasily boyars መካከል ስለተፈጸመው ወሳኝ ጥያቄ ፊት ቆሞ በኋላ - በሩሲያ አዲሱ tsar የሚያደርጉ. ገዥዎች መካከል የተከፋፈለ Zemsky Sobor በተጠራው በዚህ ጉዳይ, አመለካከት የትኛው ላይ ነጥብ, መፍታት. ሄርዋጌኔስ መልካም, ዙፋን Vasiliya Shuyskogo ለመመለስ እይታ ውስጥ ቋሚ ወይም ይህንን አለቆች Golitsyn ወይም Rostov ሜትሮፖሊታን ጥቃቅን Mikhail Romanov ልጅ አንዱ ቅባት ውስጥ የማይቻል ከሆነ.

በሁሉም ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ፓትርያርኩ ተገፋፍተው እንደ እየመረጡ ወደ እግዚአብሔር እየጸለያችሁ እያደረጉ የሩሲያ tsar. Boyars, በተራው, የሩሲያ ዙፋን ምርጫ አንድ የፖላንድ ገዥ ሲግመንት, አለቃ Vladislav ልጅ ይቆማሉ. መሎጊያዎቹ የራስ-ቅጥ ሐሰተኛ ዲሚትሪ ዳግማዊ እና Tushino ጋር ሲነጻጸር ለእነርሱ ትንሹም ክፉ አይመስልም "ሠራዊት." ብቻውን ፓትርያርኩ boyars መካከል የተመረጡ መንገድ ይሆናል ያህል አስከፊ ሩሲያ ለ እንገነዘባለን.

ሄርዋጌኔስ boyars አትስሙ የፖላንድ መንግስት ጋር ድርድር ጀመረ. እነዚህ ንግግሮች ውጤት ከቅብዓት ላይ ሰባት ምክር ቤት መካከል ስምምነት ነበር ልዑል Ladislas ሊነግሥ. እንዲሁም ፓትርያርክ እዚህ የእሱን ባሕርይ ሁሉ እያየሁ አሳይቷል. እሱም በርካታ ጥብቅ ሁኔታ አቆመው - Vladislav አንድ የሩሲያ tsar መሆን አይችልም ኦርቶዶክስ እምነት እነሱን ይዞ ያለ, ልዑል ጥምቀት ሞስኮ መምጣት በፊት ቦታ መውሰድ ይገባል; Vladislav ሁሉ መገለጫዎች ሁሉ የካቶሊክ ጳጳስ ጋር ግንኙነት እና katolizizmom ጦርነትን, ብቻ አንድ ሩሲያዊ ልጃገረድ ይኖረዋል አገባ. እነዚህን መስፈርቶች ጋር መሎጊያዎቹን ላከ: ወደ አምባሳደሮች ፓትርያርኩ አንድ ግልጽ መልስ መስፍን ፈቃደኛ ባለመሆኑ ሁኔታ ውስጥ አውጥተውም አይሆንም በዙፋኑ ንግግር ቅባት ስለ ማንኛውም ተጨማሪ ንግግሮች የተጠመቁ ተናግሯል ያለ ተመለሰ.

ክህደት Semiboyarshina

ተመለስ ሲግመንት ወደ ኦርቶዶክስ Vladislav ጉዲፈቻ ጀምሮ የመጠየቅ በከፍተኛ መካከል ፓትርያርክ ግልጽ መመሪያ ጋር ሜትሮፖሊታን Filaret እና ልዑል Golitsyn የሚመራ መልክተኞችን ላኩ. ሄርዋጌኔስ በዚህ በጥያቄ ላይ ቁሙ, እንዲሁም የፖላንድ ንጉሥ ማንኛውም ዘዴዎች እንዳንሸነፍ ሳይሆን አንድ ኃላፊነትን በመስጠት አምባሳደሮች ባረካቸው.

ከዚያም አዲስ ፓትርያርክ ድንጋጤ አድርጓል. 21 መስከረም, ሌሊት ላይ, መኳንንት ሸፍጥ Hetman Zolkiewski የሚመራው የፖላንድ ወታደሮች መካከል ዋና በሮች ተከፈቱ. ጌታ ለማመፅ ይህን እርምጃ ሞክረው ነበር. ነገር ግን ሁሉ ወደ ፓትርያርክ ወደ መለሰና ምላሽ boyars, ቤተ ክርስቲያን ወደ ዓለም ጉዳዮች ጋር ጣልቃ ምንም ነገር ነው. ሲግመንት ራሱ በእርግጥ ብቻ የንግግር Pospolitnoy ወደ ሩሲያ መቀላቀል, የሩሲያ ዙፋን ለመውሰድ ወሰንን. boyars የሆነ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የፖላንድ ንጉሥ መቀበላቸውን በመሃላ ወደደ. በተራው, የሩሲያ አምባሳደር በጽኑ ትኵር ወደ የሩሲያ ግዛት እና የኦርቶዶክስ ክርስትና ብሔራዊ ፍላጎት ጥብቅና ፓትርያርኩ ያለውን ሥልጣን ተፈጸመ.

አንድ ቀን ጌታ Germagen በሩሲያ የሆነ የፖላንድ ንጉሥ አለቃ ምርጫ ለመቃወም አሳልፈን በማበረታታት, የሩሲያ ሰዎች ይግባኝ. ጻድቅ ፓትርያርክ ንግግር ጋር የተሞላ, ሙቅ እርሱ የሩሲያ ሰዎች ነፍስ ውስጥ አንድ ማሚቶ አገኘ; በውስጡ ግብ ላይ ተደርሷል.

Boyars ንጉሥ ሲግመንት መካከል vzoshestvii ስምምነት ጋር ሌላ ደብዳቤ ላከ; ነገር ግን ስለ እሷ ፊርማ እጥረት የተነሳ የሩስያ አምባሳደሮች ይታይበት ፓትርያርክ ጊዜ ጀምሮ ባርበሎችን የሩሲያ አፈር ላይ ማንኛውም የንግድ, የወል ወይም ዓለማዊ ሆነ የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ምክር ቤት ጋር የጀመረው መሆኑን ገልጸዋል. እና በአሁኑ አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ እንጨት ከዚያም ፓትርያርክ ቦሌ ማንም በስተቀር ዋና የሚስማማውን እና ማንኛውም የንግድ የእርሱ ትእዛዝ ያለ ሊሆን አይችልም መፍትሄ, ያለ ንጉሥ የሩሲያ ሁኔታ መቆየት ነው. ሁሉም ድርድሮች ሲግመንት አጠገብ ቆመ ተቆጥቶ ወደ አምባሳደሮች ሞስኮ ተመለሰ.

1610 የሐሰት ድሚትሪ ዳግማዊ ውስጥ የክረምት ምሽት አሁን የሩሲያ ሰዎች መካከል ለሚኖሩት አብዮቶች, ተገደለ. ከጊዜ ወደ እነርሱ የሩሲያ ምድር መሎጊያዎቹ ማስወጣት ለ ጥሪዎችን መሆን ጀመረ. አንዳንድ ማስረጃ መሎጊያዎቹና ራሳቸው በዚህ ጊዜ በሕይወት አለን ዘንድ. እነዚህ ሞስኮ ውስጥ ፓትርያርክ በሚስጥር ያነሳሷቸዋል ሰዎች የሚያበረታታውን ከተማ እንደሚያዘው, በመላው እየተስፋፋ ይላሉ, እና በቅርቡ ኦርቶዶክስ የክርስትና እምነት እና የውጭ ወራሪዎች ማስወጣት ለመጠበቅ ዋና ከተማ ወደ እየገሰገሰ.

ሐውልቱ ሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ ውስጥ ሄርዋጌኔስ ፓትርያርክ ወደ:

የፓትርያርኩ እምነት እና የጀግንነት ግትርነት

በድጋሚ ፓትርያርኩ ሄርዋጌኔስ ወደ ስጋት ሰርቆ. የፖላንድ ከዳተኞች እና ሎሌዎቻቸው ሰዎች ፓትርያርኩ ይግባኝ ሪፖርት ለማስቆም በዓለም ዙሪያ ከ ፓትርያርክ ለመለያየት ወሰንን.

ጥር 16, 1611 ወታደሮችን የተበዘበዘና ፓትሪያርኩን ያርድ farmstead ላይ የተሰማሩ ሲሆን ጌታ ውርደት ፌዝ የተዲረጉ ነበር. ነገር ግን ከሞላ ጎደል ሙሉ መነጠል ቢኖሩም, የቅዱስ ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በሕዝቡ መካከል የተሰራጨ ይጠራል. የ umpteenth ጊዜ የሩሲያ ከተሞች, የክልሉ የመከላከያ ላይ ተነሣ. ሚሊሻ የፖላንድ ወራሪዎች ከ የነጻነት ለ ዋና ግድግዳዎች ላይ ሮጡ. የካቲት 1611 ውስጥ ከሃዲዎች መካከል ፓትርያርክ አወረደው; በረሃብ እና አለበለዚያ ወራዳ የት ገዳም Chudov, ጥቁር የወህኒ ከእርሱ ታሰረ.

ጌታ ሄርዋጌኔስ 17 ጥር ሰማዕት 1612 ዓመት. የታሪክ ምሁራን በዚህ ጉዳይ ላይ መግባባት የላቸውም ቢሆንም. አንዳንድ ዘገባዎች መሠረት, የ ፓትርያርክ በሌላው ላይ, በረሀብ ሞተዋል - ይህ ሆን ካርቦን ሞኖክሳይድ በ የተመረዘ ወይም በጭካኔ ታንቆ.

ሽማግሌው ሞስኮ ሞት በኋላ አንዳንድ ጊዜ መሎጊያዎቹ በእርስዋ ውስጥ በተገኙበት በ ሳይራራላቸው ሲሆን የካቲት 21, 1613 የሩሲያ ዙፋን ይኖሩበት ነበር Mikhail Fedorovich ሄርዋጌኔስ ጥርጥር እግዚአብሔር ጸለየ ከማን Romanov,.

መጀመሪያ, ፓትርያርኩ ተአምር ገዳም ውስጥ ተቀበረ. በየጎዳናው ሞስኮ ውስጥ ከፍተኛ ቀሳውስት ለ - ይህን ተከትሎ, የጌታን ሥጋ, ይህ በሙሉው ካቴድራል ለመሄድ ወሰንን ነበር. እሱም አስከሬኑ ወደ ታች መሬት ላይ አልነበሩም ምክንያቱም የቅዱስ ኃይል, incorrupt ኖረ አልተገኘም. ፓትርያርክ አጻጻፉ 1913 የተከናወነው.