ህንድ አማልክት

ሁለተኛው ዓክልበ. ሠ. ሕንድ ውስጥ ይሠራባቸው ነገዶች ኖረዋል ኢራን የመጡ ስደተኞች ጊዜ ነበር. ስለዚህ ሁለቱ ብሔራት ቋንቋ እና ባህል የንግግር, አምልኮ እና ሃይማኖቶች ውስጥ ተንጸባርቋል ነው, በቅርበት ተዛማጅ ነበሩ. የቬዲክ አፈ መፍጠር የህንድ ጽሑፎችን ሐውልቱ ውስጥ ተንፀባርቋል በዚህ ጊዜ, የሚያመለክተው, ከአንድ ሺህ በዝማሬ የተሰበሰበው ይህም ሳይጨርሱ Veda, አማልክት ቁርጠኛ.

የጥንት አፈ ታሪክ ውስጥ እንደ ህንድ አማልክት ፓትሪያርክ ገብቷል. Dyaus ነበር ተባታይ ራስ ላይ, እሱ የሰማይ አምላክ እና ከሰማይ ብርሃን ነበረች. ይሁን እንጂ, በ Rigveda ውስጥ የእርሱ አምልኮ የመጥፋት ሁኔታ ውስጥ አስቀድሞ ነበር. ሁሉም የቬዲክ ተባታይ ውስጥ, ሠላሳ ሦስት አማልክት ነበሩ. ከእነርሱም አንዳንዶቹ በሌላ በሰማይ ይኖር ሳለ, በምድር ላይ ከኖረ ሲሆን ሦስተኛው ሁለንተናዊ ተደርጎ ነበር.

ከጊዜ በኋላ Varuna ተብሎ የበላይ አምላክ በዝማሬ. እሱም አንድ ዳኛ, ኃጢአታቸው አንድ አስፈሪ Punisher ሕዝብ ነበር. ነጐድጓድ አምላክ, አጽናፈ የሚውጠውን ስጋት ማን ዘንዶ ተፍቶታል ድል ማን - ስለ ሳይጨርሱ ያለውን አፈ ውስጥ Veda ኢንድራ ያለውን ተባታይ ራስ ይባላል. ሌሎች ደግሞ, ስለ ሳይጨርሱ Veda ያለውን አምልኮ ውስጥ እንደተገለጸው ህንድ በጣም ይከበር አማልክት ነው እሳት እግዚአብሔር Agni, ቅዱስ መጠጥ ሶማ አምላክ. አማልክት አማልክቶች ውስጥ በተጨማሪ ነበሩ, የተፈጥሮ ክስተቶች በሰውኛ: የፀሐይ አምላክ Surya, ጎህ Ushas መካከል እንስት, ቅድመ-ጎህ ድንግዝግዝታ እና ማታ ጋር የተያያዙ የነበሩ መንታ Ashwins.

በ ሳይጨርሱ ውስጥ Veda አፈ ፍጥረት, ጊዜ ባላጋራው ንጥረ ቀደምት ደረጃ አንጸባርቋል. በመሆኑም አማልክት የጥንት ሕንድ ውስጥ ያለውን asuras እና devas: በሁለት ቡድኖች ተከፍለው ነበር. የመጀመሪያው መኖሪያ አካባቢዎች በአየር ላይ እና በኋላ ላይ ጥላቻ ሰው ሰወኛ አባሎች አውቆ ዘንድ መጣ. Devas አማልክት ይባላል.

pozdnevediyskim ጽሑፍ ሐውልቶች በ Yajur Veda, Atharva Veda እና Brahman ዑደት ያካትታሉ. እነሱም በዚያ ዘመን ያለውን ሃይማኖታዊ እምነቶች መካከል ያለውን ልማት እና አዝጋሚ ተቀብለዋል. ግንባር ላይ ፈጣሪ አምላክ Prajapati በእጩነት ነበር. ይህ የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ እና አማልክት አባት ተብሎ ነበር. ቀስ በቀስ ምናልባትም ያልሆኑ ይሠራባቸው የነበሩትን ኑፋቄዎች የተወሰደ ሌሎች አማልክት ሚና ተቀይሯል. የቪሽኑ - ከእነርሱ አንዱ. Brahman ስሙ ፀሐይ አፈ እና የአምልኮ ሥርዓት መሥዋዕት ጋር የተያያዘ ነበር. ከጊዜ በኋላ ሲቫ ስም ያገኙትን ሰዎች የመለኮት Rudra, ወደ Aryans መምጣት በፊት ሕንድ ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን ሕዝቦች መካከል ቀደም ሲል መናፍቃን መካከል ጥንታዊ ባህሪያት ያረፈ.

እነዚህ ልዩ መቅደሶች ነበሩት. ህንድ አማልክት ጠየቀው ይህም ልዩ ሥነ ሥርዓት, ለማግኘት, መሠዊያዎች ይገነባሉ. አንዳንድ ጊዜ, እነርሱ በጣም ግራ የሚያጋባ ቅርጽ አተረፍሁበት አለ. ለምሳሌ ያህል, አንዲት ወፍ መልክ. እነርሱ መሥዋዕት ፈጽሟል. በ በኋላ ላይ ቬዳ ሥርዓቶች ያላቸውን አመለካከት ተቀይሯል. አሁን ግን አማልክት የማን እርምጃዎች አስማታዊ ትርጉም ካህኑ ፊት አቅመ ቢስ እንደሆኑ ያስቡ ነበር. ካህናት ምድራዊ አማልክት ይባላል.

እነርሱ ሚና ከመናቅ ሕንድ, የቪሽኑ እና ሺቫ ኢንድራ አዲስ አማልክት በመጣ ጊዜ በመንገድ ሄደ. ዋጋ እና ሌሎች ጣዖታት ይለውጡ. Varuna ምድር እና የከባቢ አየር ውኃ አምላክ ሶማ አንድ ሆነ ሆነ የጨረቃ አምላክ. (አሮጌው ተባታይ) ጥቃቅን አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ተረስቶ ነበር.

የቨዲክ ክፍለ ጊዜ መጨረሻ ላይ, ካርማ መሠረተ ትምህርት ነበር. በውስጡ እንዳይወለዱ ተጽዕኖ ማሳደር አይችሉም በሕይወቴ በሰው ውስጥ ቁርጠኛ መልካም እና መጥፎ ሥራዎችን, ቁጥር እሱ እንደሚለው. ነፍስ ሰማይ ወይም በገሃነም ውስጥ ከሞት በኋላ ይሄዳል; ከዚያም ወደ ሌላ ሕያው ፍጡር ወደ ያነሳሳቸዋል. አንድ ያለፈ ህይወት ወይም በጎ ሥራዎችን የሚሆን ሽልማት ስለ ኃጢአት ቅጣት: ይህ በማኅበረሰቡ ውስጥ አንድ ሰው አቋም ያብራራል. ሰዎች ብቻ አይደለም የሚመለከታቸው የሚወለድ ልጅ ክበብ, ነገር ግን ደግሞ አማልክት.

ባሕታዊ ማሰቃየት ሥጋ እና የመናኝ ለመኮነን አንድ ሰው መግዛት የሚችሉ Brahman በጠፈር ኃይል ሃሳብ ዘመን ጀምሮ. ስለዚህ ለጣዖት ጥል አንድ አፈ ኃይል ነበር. አዲሱ አምላክ - ብራህማ, የ ተባታይ pozdnevediyskomu Prajapati ራስ ይተካል. ሺቫ እና የቪሽኑ ዋጋ ጨምሯል, እንዲሁም ኢንድራ, ይህም ተደርጎ ቢሆንም "የአማልክት ንጉሥ," አንድ የበታች ቦታ ተወስዷል. ወደ በኋላ ላይ ቬዳ Yama ውስጥ, ከሞት በኋላ ከሞት በኋላ ዓለም ወደ መንገድ ለመክፈት እና በዚያ ንጉሥ ሆነ የሚችል ማን ሰው ታየ.

የቬዲክ አፈ እና ቋንቋ Archaism, ሁሉንም ኢንዶ-አውሮፓውያን ህዝቦች እና ነባር ጥልቅ ግንኙነት መካከል ባለፉት ለማወቅ ይረዳል. በተመሳሳይ ጊዜ ሕንድ, በውስጡ አማልክት ላይ, ዛሬ የማይቀዘቅዝ ፍላጎት ርዕሰ ይቀራሉ.