, ማጠቃለያ, የማውጣጣት ግጥም Gumilev "ትውስታ" ትንታኔ

ይህ ርዕስ ሲልቨር ዘመን በጣም ታዋቂ ከሆኑት ባለቅኔዎች አንዱ ቁርጠኛ ነው. ተጨማሪ በተለይም, እኛ ግጥም Gumilev "ትውስታ" ትንታኔ ያካሂዳል.

ግጥም ስለ

ግጥሞች 1920 የተጻፈ ነበር. በውስጡ ጸሐፊ የሰው ነፍስ ውስጥ የማስታወስ እና ለውጦች ጭብጥ ይመለከታል. የበለጠ ስለማቋረጥ, Gumilyov ከእባቡ ጋር ሰው ጋር ያመሳስለዋል. እና መደምደሚያ የሚያበሳጭ ነው - እንደ እባብ, በውስጡ ቆዳ ለማፍሰስ መቻል, በውስጡ በወጣትነት ነፍስ, ሰው, ነፍሱ, አይደለም አካል መለወጥ ያለውን የቅንጦት ሊኖረው አይችልም እንደሚፈቅድላቸው "ብቻ እባቦች ... እኛ ነፍስ እየተቀየሩ ነው እንጂ የአካል ቆዳቸውን በፈሰሰው."

ማሰብ ውስጥ ገጣሚ የእርሱ ባለፉት በመመለስ እንዲሁም በሕይወቱ ውስጥ አራት እጥፍ መሆኑን ይገነዘባል "ነፍስ ተለውጧል." እነዚህ ሃይፖስታሲስ ጋር ወጥነት ያለው የተከፋፈለ ሲሆን በአራት ክፍሎች ውስጥ አንድ ግጥም ትንተና ምቾት ለማግኘት ይቻላል.

የመጀመሪያው ክፍል

እኛ እጀምራለሁ ግጥም ትንተና ገጣሚ የመጀመሪያው "ነፍስ" መግለጫ ከ Gumilyov "ትውስታ". በዚህ ሚና ውስጥ አንድ ልጅ ጓደኞች ብቻ ", አስቀያሚ እና ቀጭን" ነው "ዛፍ በጣም ቀይ ውሻ." አንባቢው "እብሪተኛ አንድ ዳክዬ እየሆነ." ይሁን እንጂ, አንድ ተለዋዋጭ ዘንድ አለውና; ይህም ብቸኝነት አስቀያሚ ሲንደሬላ, ነው የቀረበው

በዘመኑ Gumilev ምስክርነት መሠረት, አንድ ልጅ እንደ እሱ ለሰውዬው strabismus ስለ አትርሱ; በእርግጥ በጣም ይደብራል ልጅ ነበረች.

ሁለተኛው ክፍል

ሥራ ሁለተኛ ክፍል በመጥቀስ, ENU ግጥም "ትውስታ" ያለውን ትንተና በመቀጠል ላይ. አሁን, አንባቢው መጽሐፍ የጸሐፊውን ስሜት ጀግና ውስጥ "ነፍስ" የሚከተለው ነው የቀረበው. "አምላክ እና ንጉሥ ለመሆን ፈለገ." ማን ይህ ገጣሚ, ከብዙ ዓመታት በኋላ ደራሲው ራሱ ቁምፊ እርሱ እንደ ነበር መሆኑን ይገነዘባል.

ተቺዎች ተብሎ ነበር ይህም በ 1905 ግጥሞች Gumilev የመጀመሪያው ስብስብ ላይ ጽሑፍ ጋር ገጣሚ ሰው ተናገር "መንገድ ወራሪዎች." ይህ መጽሐፍ በጣም የፍቅር እና የሥጋም ነበር. በኋላ ላይ Gumilyov በተደጋጋሚ እሱ በውስጡ መኖሩን በተመለከተ መርሳት ወደደ መሆኑን አስታወቀ.

በእርግጥም ይህ በአሁኑ-ቀን ወጣት የተለየ ሙሉ በሙሉ የተለያየ ሰው መሆኑን ይንጸባረቅበታል. ወደ ግራ ወይም በስሜት ስለ እነዚህ የመጨረሻ "ነፍስ" ፈጽሞ ምንም ምክንያት የጸሐፊውን ጩኸትና. ከዚህ በተቃራኒ, እርሱም በመረዳት ያለ, የሚከብደን እና እንዲያውም አንዳንድ ከንቀት ጋር ከእነርሱ ይገልጻል.

ሶስተኛ

ይህ እጅ እና ዳሳሽ ውስጥ ይገኛል ይህም ከሶፕራኖ ሦስተኛ "ነፍስ", ወደ ግጥም Gumilev "ትውስታ" ለመተንተን እኛን ወሰዱት. "እኔ ለተመረጡት ሰዎች ነፃነት ይወዳሉ.": የት ይበልጥ አመቺ ይህንን ወደ የመጨረሻ ስጋ ለብሶ የጸሐፊውን ጀግና የአላህ ነው

ሩቅ አገሮች እና ከተሞች ሕልም ከልጅነቴ ጀምሮ Gumilyov ስቧል. በሕይወት ዘመኑ ገጣሚው አፍሪካ, አቢሲኒያ, ግብፅ, ጣሊያን ጎብኝተዋል. እና ያንጎራጉራሉ በ ጽኑዓን, ድፍረት የምትፈርድ እና አስደናቂ ሕይወት ጀብዱ ስሜት ዓመታት በኋላ የጸሐፊውን እንዳልተወ መንገደኛውን ይገልጻሉ. እሱ በአንድ ወቅት ያጋጠማቸውን ሁሉ አደጋ ቢኖሩም, የእርሱ መሆኑን ነፃነት ሕልም. ነገር ግን ከዚያ እሱ «ጮክ ዘመሩ እና ውኃ ደመናዎች ቀኑበት."

በቃ, እና ሕይወት በዚህ ዙር ደብዛው ጠፍቶ ሰመጡ አድርጓል. ከአሁን በኋላ ይህ ደፋር እና ነጻ ተጓዥ. እንደገና ነፍስ አይወለድም ነበረበት.

አራተኛው ክፍል

በዚህ ግጥም ውስጥ ሕይወቱ Gumilev Nikolay Stepanovich ስለ ንግግሮች. ገጣሚው የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ውስጥ ለመሳተፍ ወደቀች ጊዜ እዚህ እኛ ቅጽበት ይመጣሉ. ከዚያም Gumilev ወደ Motherland ወደ ኃላፊነት መሆኑን በማመን, ፈቃደኛ መካከል ወደ ፊት ሄደ "ቅዱስ ሳገኝ ውጊያ ላይ / በደስታ ነፃነት ለወጡ."

ጦርነት ውስጥ, ገጣሚው መሳፍንቱም ከዓላማው ማዕረግ ተነስቶ Hussars በሰልፍ ውስጥ ታይቶ በማይታወቅ ድፍረት ተለያዩ. ይህ, እና ሁለት ጊዜ "የቅዱስ ጊዮርጊስ ሁለት ጊዜ ነካ." ወደ ጆርጅ መስቀል ተሸልሟል

ሁሉንም ሽልማቶች ቢሆንም, Gumilyov Nikolay Stepanovich ጦርነቱ ደጋፊ አያውቅም ነበር እና ደግሞ ግጥም ውስጥ እንደተገለጸው, አንቀበለውም ነበር. ለእርሱ ውጊያ ብቻ ዱቄት, ነገር ግን ያላቸውን ጀብድ ለማሳየት አንድ ቦታ.

ይህ ጦርነት ወቅት, እሱ አገሩ ይወዳል, እና ምርጥ ሰዎች ውስጥ ያምናል እንዲሁም ሥቃይ ማሰቃየት አይከብዳትም ሰዎች "ነፍስ" አራተኛ ተወለደ ነበር. አገራቸው ወደ ግጥም ይህ ክፍል ቁልፍ መንገድ እየሆነ ነው.

ይሁን በጽሑፍ ወቅት በሩሲያ ውስጥ አንድ አብዮት ነበረ እውነታ ቢሆንም, ይህ ጸሐፊ መጥቀስ ነበር. ከሆነ እንደ እሱን አልነበረም.

የመጨረሻው በግጥሙ

የመጨረሻው በግጥሙ ኒኮላይ Gumilyov ይዞ የነበረው ብዕር ውጭ በተለይ ጠንካራ ነው. "ትውስታ" አንድ ፍጻሜ መንገድ ወደ ኋላ ንስር ዝንቦች አንበሳ ነው ለፊት ውስጥ የተደበቀ ፊት ጋር እንዲጓደድ ይመጣል. ንስር ውስጥ በእርሰዎ የአንበሳ ምልክቶች ጋር የተያያዙ ማርቆስ, እና ዮሐንስ, - እነዚህ ቁምፊዎች ክርስቶስ ጓደኞቹ ያመለክታሉ.

በመሆኑም Gumilev ጥቅስ ላይ ሐሳባቸውን ለመጠበቅ, የእርሱ ትምህርት ተከታዮች አወረስናቸው እግዚአብሔር: አትሞትም; እንዲሁም ገጣሚ አትሞትም ጋር ያመሳስለዋል. ደራሲው, እርግጥ, በውስጡ ያለመሞት ጥርጣሬ, አዳዲስ ነፍሳት መወለድ, በዚህም አሮጌ ሞት ሲናገር, ነገር ግን እሱ የዘላለም ሕይወት ብቻ ተስፋ ነው - ሥራ. ብቻ አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር እኩል እንዲሆኑ መርዳት ይችላሉ.

ስለዚህ ጥቅሱ እና ትንተና ይዘት ጠቅለል ጨርሷል. እንዲያውም ግጥም ብሎ ከመቼውም ጊዜ ውስጥ ቦታ ወስደዋል ሁሉ የአእምሮ ለውጥ እንደሚያንጸባርቅ ውስጥ ENU መካከል ጽፈውት አንድ ዓይነት ሆኗል.