ቀለም ቅብ: ህዳሴ. የህዳሴ መካከል የጣሊያን አርቲስቶች የፈጠራ

ህዳሴ - የፈረንሳይ ከ የተተረጎመው "ዳግመኛ መወለድ" ማለት ነው. ይህ በጣም የአውሮፓ ባህል የአእምሮ እና ጥበባዊ አበባ በሚያመለክተው, አንድ መላ ዘመን የሚባል ነው. የ መነቃቃት በ XIV መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጣሊያን ውስጥ የተወለደ እና ባህላዊ መቀነስ እና እንደሚጠፋ ያለውን ዘመን ከተሠቃዩ በ ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ውስጥ ጫፍ ደርሶ ነበር መቀዛቀዝ (የ ዘመን የአረመኔያዊው እና ባለማወቅ ላይ የተመሠረተ ነበር; ይህም በመካከለኛው ዘመን).

የህዳሴ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የጣሊያን ምንጭ, ሰዓሊና ስድስተኛን ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታዋቂ አርቲስቶች, የቅርጻ Dzhordzho Vazari መካከል አርክቲክቶች ሕይወት በተመለከተ መጻሕፍት ደራሲ የታሪክ ምሁር ጽፈዋል.

መጀመሪያ ላይ, የሚለው "አንሰራራ" ጥበብ አዲስ ሞገድ የተወሰነ ጊዜ (በ XIV መቶ ዘመን መጀመሪያ) ምስረታ ማለት ነው. ነገር ግን አንድ ጊዜ በኋላ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሰፋ ያለ ትርጓሜ እንዳገኙና ልማት እና ባሕል ምስረታ, feudalism በመቃወም አንድ ሙሉ የኒህ ማለት መጣ አድርጓል.

የህዳሴ ጊዜ በቅርበት አዲስ ቅጦች እና ጣሊያን ውስጥ ቀለም ቴክኒክ ስትነሳ ጋር የተያያዘ ነው. ጥንታዊ ምስሎች ፍላጎት አለ. ሴኩላር እና anthropocentrism ወደ ጊዜ የቅርጻ ቅርጽ, እና መቀባት በመሙላት, አንድ ዓይነተኛ ባህሪ ነው. የህዳሴ ሥርዓቶችና በመካከለኛው ምልክት ከሆኑት ያስለቅቃል. እርግጥ ስለሚያስከትሉ በሁሉም ነገር ላይ ፍላጎት, ተፈጥሮ ወደር ውበት እና, ሰው ይመጣል. ህዳሴ አርቲስቶች ሳይቀር በዝርዝር ሁሉንም ነገር ለመስራት እየሞከረ, አመለካከት ሳይንሳዊ ነጥብ ጀምሮ የሰው አካል ራዕይ ቀርበህ. የ ሥዕሎች ተጨባጭ ናቸው. ቀለም ቅብ ልዩ ቅጥ የተሞላ ነው. ይህ ጥበብ ውስጥ ጣዕም ያለውን መሠረታዊ ቀኖናዎች አቋቁሟል. በሰፊው አንድ ሰው ከፍተኛው እሴት እንዲሆን ተደርጎ ነው መሠረት, "የሰብዓዊነት" የተባለ ፍልስፍና አዲስ ሐሳብ አሰራጭተዋል.

ጥበብ ባህል ህዳሴ

ፍሬያማ መንፈስ ወደ ጊዜ ሥዕሎች ውስጥ ሰፊ መግለጫ ያለው እና ልዩ ሥጋዊ ሥዕል ይሞላል. የህዳሴ ሳይንስ ጋር ባህል ያገናኛል. አርቲስቶች በጥልቀት የሰው ፊዚዮሎጂ እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም በማጥናት, የእውቀት እንደ ቅርንጫፍ ጥበብ ማየት ጀመረ. ይህ ይበልጥ እውነታውን የእግዚአብሔር ፍጥረት እውነት እና ሸራው ላይ ክስተቶችን ማሳየቱን ለማድረግ የተደረገው ነበር. ብዙ ትኩረት እንደ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እንደ ከብሩህ ያለውን ችሎታ ወደ ምድራዊ ይዘት ምስጋና ገዛ ማን ሃይማኖታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ምስል ተከፍሎ ነበር.

የህዳሴ መካከል የጣሊያን ጥበብ እድገት ውስጥ አምስት ደረጃዎች አሉ.

ኢንተርናሽናል (ፍርድ ቤት) ጎቲክ

በ XIII ዘመን ጎቲክ ፍርድ መጀመሪያ ላይ ከመጡበት (ducento) ከመጠን የተራቀቀ, pomposity እና pretentiousness ባሕርይ ነው. ሥዕሎች ዋናው ዓይነት ርዕሰ ስዕል ጋር አንድ አነስተኛ መሠዊያ ነው. አርቲስቶች መጠቀም tempera ቀለም የእሱን ሥዕሎች ለመፍጠር. ለህዳሴው ሀብታም እንደ የጣሊያን ቀቢዎች Vittore Karpachcho እና ለሳንድሮ Bottichelli እንደ ለምሳሌ በዚህ ጊዜ ታዋቂ አባላት,.

ቅድመ-ህዳሴ ጊዜ (Protorenessans)

እና Protorenessans (trecento) ተብሎ የህዳሴ ወቅት የተጠበቀው ዘንድ ይታመናል ይህም ቀጣዩ ደረጃ, XIII መጨረሻ ላይ ተጠቅሶ - አሥራ አራተኛ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ወደ humanistic ዓለም ፈጣን ልማት ጋር በተያያዘ ታሪካዊ ጊዜ, ሰው ነፍሱ ውስጠኛ ዓለም ያሳያል ጥልቅ ልቦና ትርጉም አለው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቀላል እና ግልጽ መዋቅር አለው ነህ. ሃይማኖታዊ ትዕይንቶች ጀርባ ወደ ረግፈናል, እና ዓለማዊ እያመሩ ነው, እና ዋናው ገጸ እንደ ስሜት, የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶችን ጋር አንድ ሰው ቆሟል. አዶዎችን በደረጃ በሚያስቀምጥበት የጣሊያን ህዳሴ የመጀመሪያ የቁም አሉ. በዚህ ጊዜ ታዋቂ አርቲስቶች - Giotto, Pietro Lorenzetti.

መጀመሪያ ህዳሴ

በ XIV መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሃይማኖታዊ ርዕሰ እጥረት ጋር ቀለም እየደራ በሚያመለክተው መጀመሪያ ህዳሴ (quattrocento) እርከን ይጀምራል. ሥዕል ውስጥ አንድ ዘውግ, የተለየ ትኩርት ቢይዝም አዶዎችን ላይ ፊቶች የሰው ዝርያዎች እና ገጽታ ይሆናሉ. ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ተመሥርቶ Mozachcho እርምጃ መጀመሪያ ህዳሴ ጥበባዊ ባህል መስራች, ይህም የማሰብ ነው. የእሱ ሥዕሎች ከፍተኛ እውነታውን አላቸው. ታላቅ ጌቶች ትክክለኛውን ሶስት-ልኬት ቦታ ማየት ይችላሉ የት ሥራዎች ውስጥ መስመራዊ እና የአየር አመለካከት, የሰውነት እና እውቀት መጠቀም ምርመራ. መጀመሪያ ህዳሴ ተወካዮች ለሳንድሮ Botticelli, Piero ዴላ ፍራንቼስካም, Pollaiuolo, Verrocchio ናቸው.

ከፍተኛ ህዳሴ ወይም "ወርቃማው ዘመን"

በ ዘመን XV መጨረሻ ደረጃ ከፍተኛ ህዳሴ (cinquecento) ይጀምሩ እና በአንጻራዊነት አጭር, በፊት ስድስተኛን ክፍለ ዘመን የቆየ እንደመሆኑ. ይህ ቬኒስ እና የሮም ማዕከል ሆነ. አርቲስቶች ያላቸውን የአይዲዮሎጂ አድማስን ለማስፋት እና ኮስሞስ ውስጥ ፍላጎት ነው. የሰው ጀግና ምስል ውስጥ ይገኛል, በመንፈሳዊም ሆነ በአካላዊ ሁለቱም ፍጹም. በዚህ ጊዜ አኃዝ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, ሩፋኤል, Titian Vecellio, Buonarrotti አንጄሎ እና ሌሎች እንዲሆኑ ተደርገው ነው. ታላቅ ሰዓሊ የጣሊያን ህዳሴ መካከል ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አንድ "ሁለንተናዊ ሰው" ነበር እና እውነትን ለማግኘት የማያቋርጥ ፍለጋ ላይ ነበር. የቅርጻ ቅርጽ, ድራማ, ሳይንሳዊ ሙከራዎች መካከል የተለያዩ ማስገር, እሱ መቀባትን የሚሆን ጊዜ ማግኘት ቻሉ. ግቢውን ብርሃን ነው; ጥላ ኑሮህ ከእውነታ በመፍጠር, የድምጽ መጠን እና "smuffato" ያለውን ዘዴ በመጠቀም ነው ታዋቂው "ሞና ሊዛ" ውጤት ይፈጥራል በውስጧ ፍጥረት "ዓለቶች ውስጥ Madonna" በግራፊክ, ብርሃን እና ጥላ መካከል የመነጨ ቅጥ ሠዓሊ ያሳያል.

ዘግይቶ ህዳሴ

በ ስድስተኛን መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተጠቅሶ የሚገኘው መገባደጃ ህዳሴ, ያለውን ወቅት የጀርመን ወታደሮች በሮም ከተማ አንድ ለመቀማት እና ዝርፊያ ነበር. ይህ ክስተት የመጥፋት ያለውን ዘመን መጀመሪያ ተደርጎበታል. የሮም የባህል ማዕከል በጣም ታዋቂ ምስሎች ጋር ጠባቂ ለመሆን ተወ, እና ሌሎች የአውሮፓ ከተሞች ከመበተናቸው ተገደዱ. በ XV ዘመን የማለት ልማድ መጨረሻ ላይ የክርስትና እምነት እና የሰብዓዊነት ያለውን እይታዎች መካከል ልዩነቶች መነሳት ምክንያት አድርጎ መቀባት የሚታወቅበትን ዋነኛ ቅጥ ይሆናል. ይህ ቅጥ መሠረት በዓለም በሚስማማ መንገድ, እውነት እና ምክንያት ሁሉን ቻይነት ምክንያት ሀሳብ ከሚያደርገው ውብ በሆነ መንገድ እንዲሆን ተደርጎ ነው ምክንያቱም ህዳሴ ቀስ በቀስ, አንድ መጨረሻው ይመጣል. የፈጠራ ውስብስብ ሆኗል እና የተለያዩ አቅጣጫዎች መካከል ፍጥጫ ባህሪያት ባለውና. በብሩህ ሥራ እንደ ፓውሎ ቬሮኔስ Tinoretto Jacopo Pontormo (Karruchchi) በመባል የሚታወቅ አርቲስቶች አልሉት.

ጣሊያን ቀለሙ የሆነ የባህል ማዕከል ሆነ ዓለም የማን ስዕሎችን እና አሁንም አንድ ስሜታዊ ደስታ ሊያስነሱ በዚህ ክፍለ ጊዜ ደማቅ አርቲስቶች ሰጥቷል.

ጣሊያን በተጨማሪ, ጥበብ እና መቀባትን ልማት በሌሎች የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው. ይህም ስለ ተባለ የሰሜን ህዳሴ. በራሱ መሬት ላይ ጨምሯል ይህም የህዳሴ, መካከል በተለይም የፈረንሳይ መቀባት. መቶ ዓመት ጦርነት ማብቂያ ጨምሯል የሕዝብ ግንዛቤ እና በሰው መካከል ያለውን እድገት ምክንያት ሆኗል. የፈረንሳይ ጥበብ ውስጥ እውነታውን, ሳይንሳዊ እውቀት ጋር ግንኙነት, ጥንታዊ ምስሎች ወደ መሳሳብ ነው. እነዚህ ባህሪያት ሁሉ የጣሊያን ወደ እሱ ያወጣል, ነገር ግን ሥዕሎች ውስጥ አሳዛኝ ማስታወሻዎች ፊት ጉልህ ልዩነት ነው. Angerran Sharonton, Nikola Fromana, Zhan Fuke, Zhan Klue ሲኒየር - ወደ ፈረንሳይ ውስጥ ህዳሴ ታዋቂ አርቲስቶች.