ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት (ፋሲሊቲ): ክስተቶች

ወገኖችና አሕዛብ እና ሥልጣኔዎች ልማት ታሪክ ዓለም ውስብስብነት ማሸነፍ እና የልማት መንፈሳዊነትን እና እምነት ድጋፍ ጋር ተሸክመው መሆኑን ያሳያል. ይህም ሳይንቲስቶች መካከል የማህበራዊ ልማት በአሁኑ ደረጃ ላይ የትምህርት እሴቶችና መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ገጽታዎች ጥገና አመለካከት አሻሚ ብለዋል እውነታ ትኩረት ይመረጣል. ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ትምህርት ዘመናዊ ተስማሚ መካከል ከፍተኛ መንፈሳዊ ስሜት ለመሙላት በመሆኑም ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር መርሆዎች ውስጥ ሕፃን ማንነት ቅርጽ እና motherland ወደ ወጣቱ ትውልድ አንድ ጥልቅ ለሕዝቡ ስለ ፍቅር, ስለ ባህል, የማደር, ለማስተማር, ግለሰቡ ከፍተኛ የሙያ ምስረታ አስተዋጽኦ እና ይገባል.

ትምህርት ቤት ትምህርት ልምምድ ምንም የትምህርት ስርዓት, ምንም ሶፍትዌር በማስተማር ሥነ የግል መተካት አይችልም መሆኑን ያረጋግጣል ሰው ላይ በሰው ተጽዕኖ, ተጽዕኖ ተማሪ ወደ አስተማሪው. ሕዝብ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ሁልጊዜ በትምህርት, በሳይንስና ባህል ልማት የያዘው ይህም ምሁራን, አስፈላጊነት የሚወሰን ነው.

ምንም ዕውቀት ለማምጣት, እና ሰዎች

መምህራን, ሳይንቲስቶቹ, ዶክተሮች አጠገብ ኅብረተሰብ ምሑር stratum, ተወካዮች መካከል አንዳንዶቹ እንደ አርቲስቶች የብሔሩ እየደራ አስተዋጽኦ እና ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ለማበልጸግ ይችላሉ. ፋሲሊቲ (የፌዴራል ግዛት የትምህርት ደረጃውን) ሁለተኛ ትውልድ እነዚህ ሂደቶች ማፋጠን አለበት.

ማሳደግ, ደንብ, እንጂ እውቀት, ነገር ግን ይህ እውቀት መሸከም ሰዎች ሆነው. እንደ አስተማሪ , መንፈሳዊ አሰልጣኝ በመጀመሪያ ግዛት የእርሱ ማህበራዊ ሁኔታ ይለውጣል ብቻ ከሆነ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሰው ማደግ ይችላል (ህብረተሰቡ ሙያዊ አስተማሪ ተልዕኮ ያለውን እጅጉን አስፈላጊ መረዳት ይገባል - የልጁ ነፍስ ካቴድራል ግንባታ); በሁለተኛ ደረጃ, ዓላማ, እቅድ, ስልታዊ ለእርሻ ሂደት አስፈላጊ ሆኖ, አስተማሪው ህልውና ወሳኝ ሁኔታ, አንድ ዜጋ እንደ ባለሙያ እንደ አንድ ሰብአዊ ፍጡር ሆኖ የራሱ መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ እምቅ ያለውን ይፋ አስተዋጽኦ ያደርጋል.

ሃይማኖታዊነት እና የአርበኝነት - ትምህርት ዋና ምንጮች

ባለፉት አሥር ዓመታት ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ተሸክሞ ከፊት ይልቅ ፖለቲካዊ እና የባህል መሪዎች, መምህራን, ወላጆች, እንደ ክርስቲያን የሥነ ምግባር እሴቶች ዘወር በጣም, ሁለገብ, ጠንካራ የፖለቲካ ርዕዮተ ሁኔታዎች ተገዢ አይደለም.

ሕብረተሰብ ውስጥ ዛሬ ያለውን የሽግግር ወቅት, የቤት ትምህርት ውስጥ ጥልቅ እና ስልታዊ ተሃድሶ ናቸው - በዓለማዊ እና መንፈሳዊ መምህራን ተፈታታኝ በከፍተኛ መንፈሳዊ የሲቪል ማህበረሰብ የመገንባት ውስብስብ ችግሮች ለመፍታት አዳዲስ ፅንሰ, መንገዶች እና አቀራረቦች, ዘዴዎች እና መሣሪያዎችን ለማግኘት. ስለዚህ, ልጆች እና ዋነኛ ባሕርያት እንደ ወጣት, መንፈሳዊነት መንፈሳዊ ዓለም ምስረታ - ታላቅ እና አስቸጋሪ ተግባር, ሰፊው ትምህርት ማህበረሰብ ትኩረት መሃል ላይ ይቆማል ይህም.

ተማሪዎች መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት - ተራማጅ አስተማሪዎች የተሳለ ምስረታ ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ ለ የተሳሰሩ. ልጆች መካከል ያለው የአምልኮ እና የአርበኝነት የማሳደግ ዓላማ ጋር ተሸክመው እንቅስቃሴዎች - በተጻፉ ዘመን ጀምሮ መንፈሳዊ ትምህርት ዋና ምንጮች. የስላቭ ሰዎች መካከል ሁለት ፍጹም እሴቶች - እግዚአብሔር እና አባት አገራችን ማገልገል.

መንፈሳዊ እና የሞራል ለሆነችው

የ XX መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ወቅት በንድፈ እውቀት ቀስ በቀስ እድገት paradigms እና ትምህርት ጽንሰ, ሥልጠና ለውጦች ውስጥ ሊታይ ይችላል. ለሆነችው - ስለ ሳይንሳዊ ማህበረሰብ አንዳንድ አባላት ሳይንሳዊ ችግሮችን ለመፍታት የሚያስችል ሞዴል እንደ ተወሰደ, በንድፈ methodological እና axiological ስርዓት, ሞዴል ሥርዓት. የክርስቲያን እሴቶች አንድ ሥርዓት ላይ የተመሠረተ መምህራን እና ተማሪዎች መካከል ያለውን መስተጋብር: - መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ለሆነችው በውስጡ መንፈሳዊነት, በውስጡ መሠረት ያለውን ስብዕና ልማት ዋና ምንጭ ይገልጻል.

አምላክ እና አባት አገራችን አገልግሎት - ግቡ. ይህ ችግር ዋነኛ ፍቺ-የሩሲያ የመስመር መምህራን 'ስብሰባ እንደ አንዱ ስልጠና ውስጥ ነው. ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት - ወደ መግቢያ በኩል, እሱ መንፈሳዊነቱ እና ሥነ ምግባርን, ዕውቀት እና የሥጋም ሉሎች, አካላዊ ሁኔታ እና ህይወት ውስጥ ክርስቲያናዊ እሴቶች የፈጠራ ስኬቶች የልማት ጫፍ ላይ ያለውን ጫፍ ለመድረስ የሚችል ውስጥ ሕፃን, ስለ ሕይወት ሁኔታዎች መፍጠር ነው ባህላዊ እሴቶች. መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ለሆነችው - አንድ ሕፃን የራሳቸውን ሕልውና አላማ እና ትርጉም የሚወስነው የሆነውን ሰላም, ስለ ተዋረዳዊ ዋጋዎች የመሆን በመንፈሳዊ-ተኮር ሂደት ያተኮረ ነው.

ዘመናዊ የትምህርት ሂደት የመገንባት መርህ

ብሔረሰሶች ቅርስ ትንታኔ ተማሪዎች መሆኑን የተሻሻለ መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ይጠቁማል. ፋሲሊቲ, መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ሞዴል መሠረት ላይ ዘመናዊ የትምህርት ሂደት የመገንባት መርሆዎች ግልጽ ትርጉም ይሰጣል:

• ብሔራዊ ማንነት ካርድ;
• የ ባህላዊ, መንፈሳዊ እና አእምሯዊ የመማሪያ አካባቢ አንድነት;
• የሃይማኖት ትምህርት;
• የልጁን መንፈሳዊ እድገት ተግባር ጋር የጋራ ዓላማ ሬሾ;
• የአእምሮ እና እምነት ውህደት.

እነዚህ መመሪያዎች የግል እድገት ያለውን ቬክተር መገንዘብ እና ለሌሎች ያላቸውን ማንነት አስፈላጊነት ስሜት ተማሪው እንዲሁም መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትብብር ሂደት ውስጥ አስተማሪ ሁለቱንም የሚፈቅድ የሥነ ምግባር ደንቦች አንድ ሥርዓት አማካይነት በተግባር ላይ ናቸው.

በናሙና ስልጠና ይዘት ፍጹም ዘላለማዊ, ክርስቲያን, ብሔራዊ, የሲቪል, አካባቢያዊ, ውበት እና ሕይወት የአእምሮ እሴቶች ከተለማመድኩ ላይ ተማሪዎች መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ግቦች ያስቀምጣል. የትምህርት ሂደት-ምግባር ያለውን ድርጅት እና ሥራውን የአሁኑ ሁኔታ ውስጥ መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ለሆነችው የላቀ አስተማሪ ሕልውናው መካከል ዘዴ መምህራን እና ተማሪዎች ዋጋ-ትርጉም መንፈሳዊ ከፍተኛ የሞራል ስብዕና ተኮር መስተጋብር ነው. እነዚህ ድንጋጌዎች ዘዴዎች, ዘዴዎችን እና መሳሪያዎች, አይነቶች እና አስተማሪ ሙያዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች አንድ ሥርዓት መፍጠር ሲሆን በመጨረሻም ተማሪዎች መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ችግር መፍትሔ ይሆናል ይህም ተጨማሪ ጥናቶች, ያስፈልጋቸዋል.

ቁልፍ ምስል እንደ አስተማሪ

ብሔራዊ የትምህርት ሥርዓት ዘመናዊነትን ዘመናዊ ሂደቶች ውስጥ አንድ ቁልፍ አኃዝ, ምንም ጥርጥር, አስተማሪ ነው. አስተማሪው የባለሙያ እና የግል ባህል ደረጃ ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ለማረጋገጥ ተገቢ ደረጃ ላይ መሆን አለበት. ፋሲሊቲ, አስተማሪው የባለሙያ እና የግል ባህል የሚሆን አዲስ መስፈርቶች ይጨምራል, ዘዴው, ይዘት ላይ ጉልህ ለውጥ, ቀጣይነት ብሔረሰሶች ትምህርት ቴክኖሎጂ ይመክራል, እና የትምህርት እና የባህል እውነታዎች ጋር መስመር ላይ አመጣቸዋለሁ. ይሁን እንጂ ዋናው ጥያቄ አሁንም ድረስ በዘመናዊ የትምህርት ተቋማት ውስጥ የትምህርት ሂደት ድርጅት ጥራት ላይ አስተማሪ የባለሙያ እና የግል ብቃት ይኖራል.

ችሎታ

የብቃት ተማሪዎች መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ, እንዲሁም እንደ ብቻ ሳይሆን በመደበኛ ሁኔታ ውስጥ, ግን ደግሞ አንድ የፈጠራ አቀራረብ የሚጠይቁ ሁኔታዎች ውስጥ ባለሙያ ችግሮችን ለመፍታት በብቃት እና ውጤታማ አስተማሪ ማንነት ያለውን ችሎታ እንደ ሳይንስ እያስተማረ የታዩት ነው.

አብዛኞቹ አገሮች ውስጥ, ተልዕኮ የሙያ ብቃት አስተማሪ ትግበራ የማበረታቻ እና በግምገማ, የግንዛቤ እና እንቅስቃሴ ክፍሎች አጣምሮ ዓቢይ ማኅበራዊ እና የግል-ምግባር ክስተት ነው. ተማሪዎች መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ያለው ተግባር methodological, የስነ-ብሔረሰሶች, ልዩ-ጉዳይ እና methodological አካሎች ያካትታሉ. ሆኖም ግን, ሁሉም በውስጡ ርዕዮተ ብቃት የተገኘ ነው, አንድ ሰው, ዜጋ እና የሙያ እንደ አስተማሪ የግል እድገት ያለውን ቬክተር ይወስናል.

የ ውስብስብ መምህር, የግል ሕይወት መስክ ውስጥ ያለውን ኢኮኖሚያዊ, ባህላዊ, መረጃ-ሐሳቡን, ሕጋዊ-ፖለቲካዊ, እንዲሁም የብቃት ማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ የተወከለው ቁልፍ የፍልስፍና ብቃት መካከል የተሠራ ነው.

pedagogy ማዕከላዊ ፅንሰ አንዱ ማንነት ያለው አመለካከት ነው. ስብዕና ያለው ትምህርት - በማንኛውም የትምህርት ስርዓት methodological መሠረት. ወደ ዘመናዊ አስተማሪ የልጁን ማንነት ምስረታ ብቻ የአእምሮ ሂደቶች ልማት እየመራ አይደለም መሆኑን መረዳት ይገባል, ነገር ግን በዋነኝነት ይህን ተማሪዎች መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ነው. አንድ ዘመናዊ ዓለማዊ pedagogy ውስጥ የቀረቡ ናቸው ዛሬ "መልካምንና ክፉን ሥዕል" ክፉ እንዲጸድቅ እና የክርስትና ሃይማኖት ውስጥ estetizirovat አይችልም, ዘመድ ናቸው.

አተያይ erudition

የ አስተማሪ አተያይ erudition ልዩ መንፈሳዊ ቅጥ ለማቋቋም ነው ሙያዊ እንቅስቃሴ, ስለ ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት ላይ የመገናኛ እና ግንኙነቶች, እና ተጽዕኖ. አዲስ እትም ውስጥ ፋሲሊቲ, የራሳቸው ልማት ላይ ያለመ የእርሱ አድራጊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ግልጽ መሆን በተለይ ነው, የተሻለ ለማግኘት በመጣር, ቁሳዊ በላይ ለመንፈሳዊ እሴቶች የማያቋርጥ ስርጭት እንደ አቋም የሚናገሯቸውን ባሕርያት በርካታ ማዳበር, በከፍተኛ መንፈሳዊ ሰው የመሆን ፍላጎት ወደ አስተማሪ ወደ የተለገሰ ይሰጣል ችሎታ, ተሰጥኦ, የፈጠራ ኃይሎች, እሴቶች የመምረጫ መስፈርት ግንዛቤ - ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር, ብሔራዊ ባህል, ደስታ የመረዳት አቅም ማስፋፋት.

schoolboys መንፈሳዊ እና የሞራል ትምህርት: የክስተቱ

1. የሞራል ምስረታ, መንፈሳዊ ፍጹምነት ለማግኘት ግለሰብ ትግል (በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ሥነ ምግባር ያለውን ልማዶች ወደ invariable መከተልን).
2. ጥበብ, አፈ, ዓለም በብሔራዊ ሥነ, erudition መስክ ውስጥ (ጥልቀት ያለው እውቀት ሰዎች መንፈሳዊ ባህል ይዘት ጠንቅቀው, ገለልተኛ ዋጋ ፍርዶች, ብሔራዊ ባህል እና ሃይማኖታዊ ክፍል መስክ የብቃት: iconography, መቅደስ ባህል, ቅዱስ ሙዚቃ, የግለሰቡን ውስጣዊ ዓለም ፍላጎት, ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ላይ ትኩረት).
3. ዜግነት ምስረታ, ብሄራዊ ማንነት (ያላቸውን ሰዎች ችሎታቸውን ጥልቅ ታሪክ እና ወጎች, ከቤተሰባቸው, እንዲሁ ላይ ግዴታ እና የአገራቸውን ሰዎች, የሲቪክ በጎነትን ኃላፊነት, እና ስሜት).

የሙያ ብቃት ልማት መንገድ

አስተማሪው ስለ አእምሮ በሚስማማ ሁኔታ ውስጥ ተማሪዎች መንፈሳዊ እና የሥነ ምግባር ትምህርት ዋና ጽንሰ-ሐሳብ ነው. Harmonicity ተመሳሳይ ደረጃ ሰብዓዊ ባህርያት ልማት እንደ መረዳት, ነገር ግን ዘንድ እንጂ ለእያንዳንዱ ያለውን ችሎታ ያለው እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን ሚና ጋር በተያያዘ አንድ የተወሰነ ቦታ የሚሰጠው ነገር ሲሆን ላይ ጽኑ አቋም አንድ ዓይነት ነው.

ሕይወት ዘመናዊ አስተማሪ አንድነት

1. ውጫዊ አካባቢ ጋር ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት ውስጥ ተስማምተው. ይህ ፍቅር በክርስቲያን ግንዛቤ አማካኝነት ማሳካት ነው - አንተ ለማከም እነሱን የምትፈልገውን ያህል ሌሎች ሊኖረን. አስተማሪና ተማሪ ደረጃ መካከል ያለውን መስተጋብር አካባቢ ላይ ይህ ርዕሰ እኩልነት አንድምታ እና ክብር ላይ ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይከራከራሉ. የእርሱ አድራጎት ሥራዎች መካከል አንድ ተግባራዊ ተምሳሌት መምህራን እና ተማሪዎች ናቸው.
2. ግለሰብ የአእምሮ ውስጣዊ ሰላም ይሰጣል ይህም የራሱን ሕሊና ጋር በሚስማማ. አንድ አስተማሪ የራሳቸውን የውስጥ የሚስማማ የሚያስብ ከሆነ ጊዜ ቁጡ ሲገነዘብ ያመለክታል; እርሱም መቼ ጠቃሚ ለማታለል እውነትን እየተናገረ ነው; እርስዎ በተለየ ነገሮችን ማድረግ ይችላሉ ጊዜ በሐቀኝነት ሥራውን በማድረግ.
3. ወደ ፍፁም ጥሩ ጋር በሚስማማ - መልካም እና ክፉውን አትቃወሙ ይወዳሉ. አስተማሪው ያለው ባለሙያ እንቅስቃሴ ያድርግላት, የሰው ዘር, እምነት, ተስፋ, ፍቅር, አዘኔታ, ርኅራኄና ብሩህ ይመላለሳል.

መንፈሳዊ ትምህርት መርሆዎች

የክርስቲያን ኦርቶዶክስ አስተዳደግ ተሞክሮ ይህም የእሱን የስነ-የመጠቁ ተግባራትን ልማት አማካኝነት የሰው መንፈሳዊ ሕይወት ለማደራጀት የማይቻል መሆኑን ያሳያል. አንተ መንፈሳዊ ሕይወት ቢሆንም, ወደ የማሰብ ብቻ, ብቻ ነፃነት, ወይም ስሜት ልማት አማካኝነት መንፈሳዊ እድገት ሊመጣ አይችልም, እና እነዚህ ክፍሎች ያለውን ልማት መካከለኛ ነው.

አንድ ክርስቲያን ወይም ፍቅረ ንዋይ ዓይኖች በኩል - በተፈጥሮ ሰው ዓይኖች ዓለም ለማየት ነገር ምንም ይሁን ምን የራሳቸው መንፈሳዊ መስክ ለመገንባት ዝንባሌ አለው. በእርሱ ላይ እምነት ላይ የተመሠረተ ነው ሃሳባዊ, ላይ ትኩረት - መንፈሳዊነት አስፈላጊ ባህሪ ሁልጊዜም የተወሰነ ትኩረት እንዳለው ነው.

ቬራ - የሰው ጠባይ አዎንታዊ ተነሳሽነቱ ምንጭ የሆነውን የሰው ነፍስ, ተፈጥሯዊ ፍላጎት; ይህ ነው - የትምህርት ሂደት, ለግለሰብ እምነቶች መሠረት መሠረት. ዋናው ጥያቄ እና ልጅ መንፈሳዊ ድጋፍ ምን መፈለግ, ማመን ይገባል የምንችለው ነገር ነው. የትምህርት እንቅስቃሴ አቋማቸውን እምነት እና እሴቶች, በግልጽ የሕዝብ ትምህርት ልማድ ይህም የሚያሳየው አንድነት ያለውን መስተጋብር ላይ የተመሠረተ ነው. መንፈሳዊ እውቀት መሣሪያ ናትና እሴቶች, በዋነኝነት በእምነት አማካኝነት ወደ ሰው ይመደባሉ.

እሴቶች ስርዓት

ዓለማዊ አቀራረብ ውስጥ ተማሪዎች መንፈሳዊነት ለማስተማር የሰው ሕይወት ትርጉም መሠረት ሆኖ እሴቶች አንድ ሥርዓት ለመመስረት ይጠይቃል, ጥሩነት, እውነትና ውበት ያለውን ዘላለማዊ በገነነበት ለማግኘት ፍላጎት. ህብረተሰብ ነፍስ የሚስማማ የሚያጋጥማቸውን ሰዎች ያቀፈ ከሆነ አንድ ኅብረተሰብ በአጠቃላይ የሥነ ምግባር ሁኔታ የራሱ አባላት የሞራል ሁኔታ የሚወሰነው እንደ, በጣም, ሚዛናዊ ይስማማል ይሆናል.

ብቻ በራስ-እውቀት አማካኝነት አስተማሪ ሰብዓዊ ክብር, ለመንፈሳዊ መታደስ ከፍታ ከደረሰ በኩል አስፈላጊነት እና ራስን ማሻሻል በራሳቸው ዐዋቂ ነው, ይህ እውነተኛ እምነት, እና ንቁ ሕይወት ይመጣል.

ሁልጊዜ ከግምት ውስጥ ያሉትን መመሪያዎች መጠበቅ አለባቸው : Ioanna Zlatousta እነርሱ ከእናንተ ያላቸውን ሥነ ምግባር እና እነሱን ሀብታም ለማድረግ መሞከር ሳይሆን ለምን ባህሪ ማስተላለፍ የሚችል አንድ ጥሩ ትምህርት ማግኘት ጊዜ "ልጆቻችሁ ሁልጊዜ, የተትረፈረፈ ውስጥ ይኖራሉ ግን ምኞት ያላቸው ሃይማኖተኛ ጌቶች እንዲያድጉ እንዴት መጨነቅ. በጎነት ውስጥ ሀብታም. "