ነፍስ ውበት: የስላት እና ታላላቅ ሰዎች ግጥሞች

ውበት ምንድን ነው? ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሥር ያለው ምን እንደሆነ, ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ ማለቂያ የሌለው ክርክር አካሂዷል. ኦስካር Uayld በጣም ብዙ ትርጉሞች ውበት እንደ በሰዎች ላይ ስሜቶች እንዳሉ ተናግረዋል. ነገር ግን አንድ ጥሩ ከማማው ጫፍ ላይ ደግሞ ይታያል. የሰው ነፍስ ውበት - እና ምን የውኃ ጨለማ አካል ስር ተደብቆ ነው. ስለ እሷ ይበልጥ ክርክር መሆን. ይህ እኛ መነጋገር ነገር ነው.

የዓለም ፍሬ ነገር

መንፈሳዊነት ስለ በአሁኑ ያነሰ እና ያነሰ ንግግር, ይህ ነፍስ እውነተኛ ውበት እንደሆነ ይታመናል, እና ሁሉንም መግዛት ወይም መሸጥ, ስሜት, እርስዎ ማየት ይችላሉ, ውጫዊ ይበልጥ ትኩረት መስጠት. ይህ እውነት ነውን? ይህ ምናልባት እውነት ነው. ነገር ግን በሌላ በኩል, የዓለም ማንነት መቀየር አይደለም. ሁልጊዜም አሉ ያላቸው እንዲሁም ሀብታም ድሃ ይሆናል; እውነትና ውሸት, ጥቁር እና ነጭ ቅንነትና ግብዝነት, ፍቅር እና ጥላቻ,. ሁሉም ነገር ነው. የእምነታቸው ብርሃን ብቻ ነው አዲስ ገንዘብ ይገኛል, አይለወጥም. ስለዚህ, እና ተገቢነት ያጣሉ የለውም, ነፍስ ውበት ነው ነገር ማውራት. እና ከብልህ ጸሐፊዎች, ባለቅኔዎች, ታላላቅ ፈላስፎች, የሃይማኖት መሪዎች እና ሌሎች በርካታ ቃል ለማስታወስ ጊዜ ነው.

ነፍስ የት ይኖራል?

እያንዳንዱ ሰው ነፍስ አለው. ይህንን መግለጫ ጋር መስማማት አይደለም አስቸጋሪ ነው. ማንም እየሞከረ ነው. ብቸኛው ነገር አሁንም ይከራከራሉ - እሷ አካል ምን ክፍል የሚኖር ሲሆን አካላዊ ሞት በኋላ ለመኖር ይቀጥላል ቦታ.

በአንድ በኩል, አመለካከት የሆነ ሳይንሳዊ ነጥብ ጀምሮ, ይህ በጣም የሚስብ ጥያቄ ነው. እና በሌላ ላይ - ይህ, የት በእርግጥ አስፈላጊ ነው? ይህም የፀሃይ plexus እና ልብ ውስጥ እና ራስ ላይ ሊሆን ይችላል. ዋናው ሰው - አንድ fingertip ላይ በመሳል እንደ, እውነተኛ ልዩ እና unrepeatable ነው. የሚታይ ነው እና አካል ይባላል ክፍል ይህም አንድ ነፍስ ጋር የፈቀዱትን አካል, እንዲሁም ነፍስ አይደለም - የብራዚል ጸሐፊ ፓውሎ Coelho እያንዳንዳችንን እንደሆነ ይናገራል.

መንፈስ የሊባኖስ ደራሲና ፈላስፋ Kahlil Gibran, ዋና የታሰበባቸው እና ታዋቂ መሆኑን እውነታ. እሱም ነፍስ ውበት ይህም ቀለም እና ጣዕም በመስጠት, ወደ ምድር ጥልቅ በመሄድ ሩቁን ሥሮች, ነገር ግን አቅርቦት አበባ የሚመስል መሆኑን ጽፏል.

የጥንት የግሪክ ፈላስፎች

አርስቶትል አንስቶ ብዙ ፈላስፎች ውበት ይከራከራሉ - ባለሁለት ጽንሰ-ሐሳብ ነው. አካል አንድ ውበት እና ነፍስ ውበት አለ. በመጀመሪያ ክፍሎች, ውበት, ጸጋ የተመጣጣኝነት በመረዳት ነው. ሁሉም ተመሳሳይ, አርስቶትል እንደ ውበት ይረዳል እና አያለሁ እና ዓለም ብቻ አምስት መሠረታዊ የስሜት ሕዋሳት ሊያጋጥማቸው የነበሩ ተራው ሕዝብ, እንደሚያደንቅ አለ. ብቻ በደመ ከመታመን "ከእንስሳት ብቻ ትንሽ የተለየ," ይህ ውበት አደንቃለሁ እነዚያም.

ሁኔታው የሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም ጋር የተለየ ነው. ሌሎች ሕጎች እና ሌሎች የስሜት ሕዋሳት ውስጥ ተይዘዋል ሰፊ latitudes መካከል የሚፈጸመው ስለዚህ ነገር ሁሉ, አሉ. ፕላቶ ነፍስ ውበት አንዱ በሌላው አያካትትም, አብረው አይችሉም ታላቅ እና ክፉ ያህል ብርክ ብቻ በጎ ሕዝብ ነው ይከራከራሉ.

የሚያስተጋባ የእኛ ዘመናዊ - አንዱ ውብ ልብ የሚችል ከሆነ እሱ ከውስጥ ነው ያለው, ምክንያቱም ይህ ብቻ እንደሆነ ይናገራል ማን ፓውሎ Coelho,. የዓለም - የእኛን እውን የሚያንጸባርቅ አንድ መስታወት.

ነፍስ ውበት: ጸሐፊዎችና ባለቅኔዎች በመጥቀስ

ውበት እና ነፍስ እውነታ - ተመሳሳይ ጽንሰ ነው, እነርሱ ብቻ ሳይሆን ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፎች, አለ. የዚህ ዓለም የሥነ ጽሑፍ አንጋፋዎቹ በጽሑፍ, እና ከእርስዎ ጋር ያለንን በዘመኑ ለመወያየት መቀጠል ነበር. ከዚህ ቀጥሎ ጥቂት ምሳሌዎች ናቸው. ጀርመናዊው ገጣሚ እና አንቲኩቲስ ዘመን Gotthold ኤፍሬም Lessing መካከል ጸሐፌ እንኳ በጣም ይደብራል አካል መንፈሳዊ ውበት ተለወጡ መሆኑን እርግጠኛ ነበር. በተቃራኒው, መንፈስ ድህነት "በጣም ግሩም በተጨማሪ" አንዳንድ ልዩ, በቃላት ሊገለጽ አምሳልን ለመረዳት አስቸጋሪ በመደንበር ነው ላይ ያስቀምጣል.

. ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ, ሩሲያዊ ገጣሚ እና ጸሐፊ V. ችርስቶስን Bryusov ተመሳሳይ ስለ ተናገሩ; ነገር ግን በሌሎች ቃላት ውስጥ: "የሰው ነፍስ ሞት የማይታየው መኖር ለእኛ ሕይወት ማግኘት የተሳናቸው ይቀጥላል በኋላ. ከእኛ መካከል አንዱ ገጣሚ, አንድ አርቲስት ወይም የስነ ነበር ከሆነ ግን: ነፍሱ ውበት ቃል ቅጽ, በቀለም, ወይም ድንጋይ ውስጥ የተያዙ, ስለ አካል ከሞተ በኋላ እና ወደ ሰማይ እና መሬት ላይ ይኖራል. "

የሩሲያ ነፍስ ውበት ነው - አንድ የሩሲያ ፈላስፋ I. ሀ Ilin ሌላ ምሥጢር ለመረዳት ሞክረዋል. እርሱ አለምንም አብረው ይመጣሉ ይህም የሩሲያ ዘፈን, እንዲሁም ጋር ሲነጻጸር "በሰው ልጆች ላይ መከራ, እና ጥልቅ ጸሎት, እና ጣፋጭ ፍቅር እና ታላቅ መጽናኛ."

ነፍስ ውበት ስለ ግጥሞች

እንደ እውነቱ ውበት ሁለት የሀብታሞቹም, መጻፍ እና ባለቅኔዎች አለው. በዚህ ጭብጥ ላይ በጣም አስደናቂ ግጥሞች አንዱ ኤድዋርድ Asadov ሥራ ነው "ሁለት ውበት." ደራሲ, ከባድ እና በተመሳሳይ ጊዜ በቀልድ, ማስታወሻዎች መሆኑን ከስንት አንድ ቦታ ላይ ሁለት ውበት. እንደ ደንብ ሆኖ, አንዱ ለሌላው እንቅፋት ይሆናል. ይሁን እንጂ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ነፍስ ውበት ወደ "አጭር ሊጥለን" ሆነው ለረጅም ጊዜ ይህን አይለንም. እና ከዛ ብቻ ነው; ያላትን ተቃርኖ "ሐቀኝነትና በትጋት አስቆጣ ወደ" ጊዜ "ግራ" እውነተኛ ማሰብ ይጀምራል.

ወደ ግጥም መጨረሻ ላይ ገጣሚው ተመሳሳይ መደምደሚያ ላይ ይመጣል - ሁለት ውበት ሁልጊዜ ሕይወት መጨረሻ መለወጥ. አሮጌ, የታመመውን, ጊዜ የማያባራ ተጽዕኖ በመሸነፉ. ሌላው - ነፍስ ውበት - ተመሳሳይ ይቆያል. እሷ, እድሜ መጨማደዱ እና ዓመታት ለመቁጠር እንዴት አያውቅም ነገር አያውቅም. ሁሉም እሷ ናት - ደማቅ ብርሃን እና ፈገግ.

ወደ ዘላለማዊ ሌሎች ባለቅኔዎች

ምድራዊ ውበት ውብ ሩሲያዊ ገጣሚ Vasily Kapnist ያለውን impermanence የሚቆጨኝ. እሱም በሚያሳዝን ማስታወሻዎች መሬት ላይ በተወሰነ ጊዜ በመላው መሆኑን - አንድ አፍታ. ይህ ከእይታችን ይጠፋል; እንዲሁም ወደ ጥልቁ እና ውብ አውሮራ እና Meteor, እና ውበት ወደ ይሰምጣል ጋር. ነገር ግን ምን ሞትን ድል ይችላል? መንፈስ ብቻ. የእሱ "መብላት" አይችሉም ጊዜ ወይም መቃብር. ይህ ብቻ ቀለም ዘላለማዊ ውበት ላይ ነበር.

ፍቅር, መከራና renunciation እና ተሰጥኦ የሩሲያ symbolist ገጣሚ ኮንስታንቲን Balmont ዘላለማዊ ውበት ይዘምራል. የእርሱ ግጥም ውስጥ ምንም ያህል ውብ ግሪክ, እና ሰማያዊውን ባሕር, ፏፏቴዎች, እና, "በተራሮች መካከል ከባድ እየዳከረ" አማልክት: ኢየሱስ ክርስቶስ ነፍስ ውበት አይዛመድም ይችላል በፈቃደኝነት መስማማት መሆኑን ብሎ ጽፏል: "አንድ ውበት, በዓለም ላይ የለም" የሰው ዘር ስንል መከራ.

ግኝቶች

እኛ በሥዕሉ ላይ በማዋሉ ግርማ ይህን ጅል ሩጫ መቀጠል ለምን ታዲያ, impermanence መንፈስና አካል ስለ ዘልአለማዊ - ስለዚህ, ለዘመናት ከሆነ ታላቅ አእምሮ ተመሳሳይ ስለ? የእስራኤል Kabbalist ሚካኤል Laitman ነፍስን በተለያዩ ልብስ ላይ እየሞከሩ ያሉ የተለያዩ ግዛቶች ዳግመኛ እና ዳግመኛ ካልተወለደ ከዚያም ብቻ ለመትረፍ መሆኑን ይናገራል. እና ብቻ ሁሉም remeasure እና ዝና, ሀብት, በውጭው ውበት እና የባዶነት እና ለብስጭት እንጂ ምንም የማያደርግ ዘላለማዊ ወጣቶች ማሳደድ, ነፍስ ለራሱ ውስጥ ይመለከታል እና በሁሉም ጥያቄዎች ብቻ አምላክ መልስ ለማግኘት በመፈለግ, እውነተኛ ላይ አርቁ ይዞራል ይገነዘባሉ.

በሌላ አነጋገር, እሱ እንዲህ ይላል: አካሉን ውበት ያለውን በመልማት ላይ መሆኑን - ልማት አንድ አስፈላጊ ደረጃ ሆኖ እንጂ ሌላ አይደለም. የመጀመሪያው ክፍል ወዲያውኑ በዐሥረኛው ይግቡበት እና ምን ትሪግኖሜትሪ ለመረዳት, አሁንም መጻፍ ከሆነ ግሩም አዘገጃጀት ውስጥ ቁጥሮችን እና ፊደሎችን ማሠልጠን ከ አንድ ትምህርት ቤት ውስጥ የማይቻል ነው. አንተ ማየት እንደሚፈልጉ ይህም ምስል, እንደ ዓለም አያለሁ; እንዲሁም መስማት የምትፈልገውን አንድ ዘፈን አይደለም, ነገር ግን አንድ ምስል እና አንድ ሰው እንደሚያይ እና ሰምቶ አንድ ዘፈን እንደ ጊዜ: አረብ ፈላስፋ ኤች Gibran እንደ አንድ ጊዜ ይመጣል እንኳን ዓይኑን እና ጆሮ ይዘጋል.