ኪርጊስታን አጋጥሞታል መሆኑን መንፈሳዊ ለውጥ: ዘላን ሕዝቦች ሃይማኖት

ይህም በጥንቱ ኪርጊስታን ነበረ ይህም በትክክል ለመወሰን በጣም አስቸጋሪ ነበር. በዚህ አገር ውስጥ ሃይማኖት ብዙ ለውጦችን አድርጓል: የተፈጥሮ ምርጫ ጀምሮ መላው ኪርጊዝኛ ሰዎች በግዳጅ Islamization ጋር እንዲያጠናቅቁ. ይሁን እንጂ, ሳይንቲስቶች ዘላን ሰዎች የተቀየረችበትን እምነቶች ላይ ብርሃን የፈሰሰው የሚችል አስተማማኝ መረጃ ማግኘት ችለዋል.

አረማዊ ኪርጊስታን: የመጀመሪያው የትኛው ሃይማኖት ነው?

ኪርጊስታን ውስጥ ባለፉት ጥናት ውስጥ ዋናው ችግር ተረቶችና አፈ አብዛኞቹ በቃል መልክ በዋናነት እዚህ ታች አልፈዋል እውነታ ውስጥ ተያዘ. በዚህ ምክንያት, እኛ የተቀበልነው መረጃ ክፍል የጊዜ ተጽዕኖ ሥር ትለወጣለች ተደርጓል ይህም በእርግጠኝነት መናገር አንችልም. ገና ብዙ ሳይንቲስቶች ዘላን ሕዝቦች የመጀመሪያ አያቶቻችን የተፈጥሮ ኃይሎችን ያመልኩ እንደነበር ለማመን ዝንባሌ ናቸው.

እነዚህ አንድ ነጠላ አምላክ የላችሁም ነበር. እነሱም በዚህ ዓለም ውስጥ ሁሉም ነገር የራሱ አእምሮ እና ፈቃድ እንዳለው ያምን ነበር. ስለዚህ, ነፋስ የእርሱ በስሜት ላይ ተመስርቶ, አንድ እውነተኛ ጓደኛ ወይም መሃላ ጠላት መሆን ይችላል. በዚህ ምክንያት, የ ኪርጊዝኛ ዘወትር የእሱን ሞገስ ለማግኘት ተስፋ, በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ጋር መገናኘት.

ቀደም totemizm

በጊዜ ሂደት የተለያዩና ኪርጊስታን በራሱ ጋር. ሃይማኖት በቅርብ አዲስ ባህል ጋር የማይነጣጠሉ, እና በምትኩ መጀመሪያውኑ የተፈጥሮ ኃይሎችን ነፃ አምልኮ totemism አግኝቷል ነው. በመሠረተ እያንዳንዱ ቤተሰብ ወይም ነገድ የራሱ አዝናኙን ሞግዚት የነበረው እውነታ ውስጥ ተያዘ. አብዛኛውን ጊዜ ስሙ በእርሱ ያላቸውን ጠባቂ እያመሰገነ የቤተሰብ ራስ ላይ ሊመጣጠን አይደለም.

ይህ አዝናኙን እንስሳት, መናፍስት እና የተፈጥሮ ኃይሎች ምክንያት ለሙከራ ሆነ. እውነት ምንድን ነው, ይህ እንስሳት ጠባቂ ሆነው የተመረጡ ነበሩ አብዛኛውን ጊዜ ነው. ለምሳሌ ያህል, አንድ ነገድ ሳንካ ያላቸውን ራቅ አባት ቅዱስ የአጋዘን ጋር የቀረበ ግንኙነት ነበረው እውነታ አመኑ. ይህ የተተረጎመ አንድ ስም, "የተከሰስኩበት" ወይም "ቀይ አጋዘን" ማለት ራሱ የመረጠው ለዚህ ነው.

አዲሱ እምነት

ሃይማኖት ኪርጊስታን ብዙውን ጎረቤቶች ተጽዕኖ የተዲረጉ ናቸው. አብዛኛውን ጊዜ, ይህ አካባቢያዊ እምነቶች ብቻ በትንሹ ተለወጡ እውነታ ሆኗል, ነገር ግን የራሱ ማንነት መቀየር ነበር. ይሁን እንጂ, በዚህ አገር ውስጥ ዘጠነኛ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ እኔ ለዘላለም ህዝብ ባህላዊ ቅርስ ተለውጧል ይህም እስልምና ወደ መጣ.

ይህም በጥቂት ቃላት ውስጥ ለመግለፅ አስቸጋሪ ነው, ምን ያህል ኪርጊስታን ተቀይሯል. ሃይማኖት ሁሉ አሁንም ከዚያም እነዚያ የካዱት ይቀጣሉ ሰዎች, አንድ እውነተኛ መቅሰፍት ሆኗል. በ XVII መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት, እስላም Kokand ካን መፈልሰፍ ጋር, የአገሬው ሕዝብ ልማዶች በማያስፈልጋቸው ነበር ከሆነ ሁሉም በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ.

ይህ ዘመናዊ ኪርጊስታን ክልል ላይ በዚህ ክፍለ ጊዜ በንቃት ተከትለው ወደ አዲስ ሥርዓቶች በግዴታ መግቢያ ላይ ውጤት አንድ መስጊድ, ለመገንባት ጀምረናል ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ጠንካራ ተጽዕኖ ዛሬ ኪርጊዝኛ አብዛኞቹ የሱኒ ሙስሊሞች አላህ የብኩርና ውስጥ ቅን አማኞች ናቸው እውነታ ሆኗል.

ዘመናዊ ኪርጊስታን መንፈሳዊ ዓለም

ዋናው ጥያቄ ለውጡ እስልምና ኪርጊስታን ተጽዕኖ ሥር ሙሉ ነው አለመሆኑን ነው? ሃይማኖት የሙስሊም ዓለም እርግጥ ነው, አገር ባህላዊ ዓለም በታች ከርቀት ሳይሆን ጥንታዊ እምነቶች ሙሉ በሙሉ አልጠፉም. አረማዊ የአምልኮ ወደ ኪርጊዝኛ ሕዝብ መንፈሳዊ ሕይወት ድርስ ነበር እገዳ በማለፍ, መንገድ አዲስ ሃይማኖት የጥምቀትና በዓላት ይቀየራሉ.

ተመሳሳይ እምነት ኪርጊዝኛ ጥልቀት ይሠራል. በአላህ አምልኮ ቢኖርም, እነዚህ ከስንት ሁሉ እንከተላለን የእስልምና አምስት ምሰሶች (እምነት, ጸሎት, ጾም, ምጽዋት እና ለአምልኮ ሞያ). ሆኖም ይህ ሃይማኖት ዘመናዊ ኪርጊስታን መንፈሳዊ ዓለም ሳይፈጠር ነው. ስለዚህም ምንም ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ህዝብ ባህላዊ ቅርስ ፍጥረት ውስጥ ያለውን ሚና ሊሰርቅ አይችልም.

በተጨማሪ, ክርስቲያኖች እና ቡድሂስቶች አሉ. ነገር ግን ቁጥር, እነሱ አውራ ሙስሊሞች ዘንድ የሚገባ ተወዳዳሪዎች መሆን አይችሉም እንኳ በአንድነት, በጣም ትንሽ ነው.