ክልል - ይህ ምንድን ነው? ጽንሰ ምንነት

ሳይንስ ላይ ውይይት አንዱ እንደ ጥያቄው በብሔሩ, ግዛት እና እንደ ጽንሰ መካከል ያለውን ግንኙነት ያለውን ጥያቄ ነው ግዛት ኃይል. ባለፉት ሁለት ቃላት በማወዳደር, እና Korelskiy Perevalova እነዚህን ተቋማት ውስብስብ አንድነት እንዲመሰርቱ መሆኑን ልብ ይበሉ. ግንኙነት ያለውን ችግር ለመፍታት በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ አመለካከቶች ቀርቦ ይቻላል.

ነባር አቀራረቦች

ህብረተሰብ ድርጅታዊ እና ፖለቲካዊ ቅጽ በመንግስት ለመረዳት ከሆነ, ይህ ሁኔታ ኃይል በውስጡ ምልክት በጣም አስፈላጊ ይሆናል. ይህ ኃይሎች ልዩ ዕቃ ይጠቀማሉ (ዘዴ) እውን ተደርጎ ከሆነ, ፅንሰ ቅርጽ እና ይዘት እንደ የተያያዙ ናቸው. የመጀመሪያው ሁለተኛው, በቅደም, ኃይል ሁኔታ ነው. በኋለኛው ተፈጥሮ የተወሰነ ቅጽ ይወስናል. ለምሳሌ ያህል, አንድ ዴሞክራሲያዊ አካባቢ እና ግዛት ባለሥልጣናት ውስጥ, በመጽሐፍህ, ህብረተሰብ ያገለግላሉ. እንቅስቃሴዎች ውስጥ የመጸለይን, ስለዚህ ማኅበራዊ ዓላማዎች እና ተግባራት ወደፊት አጠቃላይ ማስቀመጥ ይሆናል. ኃይል አድራጊነት ያለበትና አማካኝነት ይኖሩበት አምባገነናዊ አውራ ቦታ ላይ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ቻይነቱን ማስተማሪያ አካላትን, ኃይላትም የተወሰኑ ሰዎች ናቸው. ግዛት ዕቃ ይጠቀማሉ በኩል እነሱ ዜጎች ወደ ይሰድቡት ያላቸውን ፍላጎት እና ፈቃድ ይያዙ.

የድምፁን

ምርምር ሁኔታ ኃይልና ግዛት ቅርበት አንዳንድ ምድቦች ቢሆንም, ያላቸውን የተለየ ሕልውና የማይቻሉ, እነዚህ ጽንሰ የተለየ መሆኑን አሳይቷል. አንድ ሰው ያለ ማንም ሌላ, እንዲሁም የኋለኛው እንደ የቀድሞ ያለ ሊኖር አይችልም አለ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ኃይል, ባለሥልጣናት ሊከናወን ወደ ዓላማዎች, ተግባራት, ተግባሮችን ይገልፃል ማጣቀሻ እና የህግ ድንበር እንቅስቃሴዎች ውል ያዘጋጃል. PR. Protasov መሠረት የጂን ኃይል ዋነኛ አገናኝ ነው. በዚህ ምክንያት ይህ ዘዴ ውስጥ በአንድ በተወሰነ ታሪካዊ ደረጃ ላይ የኅብረተሰብ አስፈላጊነት መሆኑን እውነታ, ችሎታ ያለው ማኅበራዊ መዋቅር ሙሉ በሙሉ አዲስ ሁኔታ ማስተዳደር ነው, እና ግዛት ውስጥ ብቅ ያለ ቅድመ ሁኔታ ነው. ይህ ኃይል ተሸካሚ ሆኖ ይሠራል. ይህም ኃይላት አልተተገበረም ናቸው ላይ መሠረት የሆነ ኃይል ነው.

በብሔሩ,

понятие нередко отождествляется рассмотренным выше категориям. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ብዙውን ጊዜ ከላይ ተብራርቷል ምድቦች ተለይተዋል ነው. ሆኖም ግን, አብዛኛውን ጊዜ አንድ ሰፊ ስሜት እና መጠን ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ይህ ተቋም መረዳት ግዛት መዋቅሮች ጋር ብቻ ሊቀነስ አይችልም. በ ከጸደቁት ውስጥ ምንም ግልጽ ትርጉም የለም.

ተመራማሪዎች እንደሚሉት

በብሔሩ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ምክንያቶች መተንተን, Bachilo ኃይል መግለጫ መልክ እንደ ባሕርይ, ስለ ሕዝብ ስብጥር መፍጠር እና የተወሰኑ ገደቦች ውስጥ ማኅበራዊ ሕይወት በቂ ጊዜ መንገዶች እና የጋራ እንቅስቃሴ ለማቅረብ ሰዎች የተደራጀ ፈቃድ, በራሳቸው እና ሌሎች ሉዓላዊነት አክብሮት ማዕቀፍ ውስጥ የተወሰነ አካባቢ ሕዝቦች. ጀርባቸው ቦታ Vengerov ውስጥ ይታያል ያለውን ጽንሰ ከግምት ጊዜ. ደራሲው በ መንግስት ተቋም ውስጥ ተግባራዊ ባህሪያት መሳሪያ አይነት: ነገር ግን ደግሞ ሰዎች በብሔሩ ብቻ መዳሰስ አጋጣሚ ይሰጣል መሆኑን ይጠቁማል.

ሥራ Vedeneyeva

ይህ ሳይንቲስት ጥናት ያለውን ነገር የሩሲያ በብሔሩ ነው. ሥራው ላይ እሱ ብቻ አይደለም ድርጅታዊ እና ፖለቲካዊ መዋቅር ወደ ተቋም መረዳት ያመጣል. ከዚህም በላይ, Vedeneev "ሁኔታ" ጽንሰ-ሐሳብ ለማስረዳት እየሞከረ አይደለም. በእነርሱ ሥራ ውስጥ, ሳይንቲስቶች ለፍጥረቱ ያለውን ሂደት ፈትሿል. , он дифференцирует систему власти. በተመሳሳይ ጊዜ, ግዛት ምስረታ ማሰስ, እሱ አስተዳደር ሥርዓቱ ልዩነት ያደርጋል. በመጀመሪያው ቦታ ላይ ይህ መላውን መዋቅር ድርጅታዊ ዘዴ,-ማህበራዊና ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ እና መንፈሳዊ አቋማቸውን ያጎላል. ይህም መንግስት አዲስ ሥርዓት, እና ሁሉንም ዓይነት ማኅበራዊ ግንኙነት አንድ qualitatively አዲስ ሥርዓት ብቻ ሳይሆን የሽግግር ውስጥ የሚከሰቱ ሁኔታዎች እና ሂደቶች ይተነትናል.

ባህሪ

связано с прохождением обществом нескольких фаз. Vedeneyeva መሠረት, ግዛት ክስተት በተለያዩ ደረጃዎች ያለውን ኅብረተሰብ ምንባብ ጋር የተያያዘ ነው. እነሱን በመተንተን, ሳይንቲስት ወደ ብቻ ሳይሆን ያብራራል የፖለቲካ ሂደት ሳይሆን እነሱን ባጀበው ክስተቶች, እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች, ማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ሌሎች ተፈጥሮ ነገሮች በተወሰነ ደረጃ ላይ ያሸንፍ. ለምሳሌ ያህል, የኑሮ ሁኔታ እና ወዲያውኑ ቁልፍ ዘርፎች እና ሕዝብ ቡድኖች መካከል መኖሩን ተጽዕኖ, የኢኮኖሚ ውስብስብ ያለውን ነፃ አስተሳሰብ ይመረምራል. в иное русло, приводящих зачастую к национальным, политическим, социальным конфликтам. በተመሳሳይም, ብዙውን ጊዜ, ብሔራዊ የፖለቲካ እና የማህበራዊ ግጭቶች ወደ እየመራ, በተለየ አቅጣጫ ግዛት ልማት ማብራት ይችላል የስልት እና ሁኔታዊ ሁኔታዎች ጥናት አለ. Vedeneev አዲስ መሣሪያ በመፍጠር ሂደት ላይ ተንጸባርቋል. институт, возникающий в процессе глобальной трансформации цивилизационных основ страны. እሱም ይጠቁማል ግዛት በዚያ - አገር civilizational መሠረቶች መካከል አቀፍ ለውጥ ሂደት ላይ የሚነሳ አንድ ተቋም. ይህ ደራሲ የራሱ የፖለቲካ ለውጥ እና የመንግስት ሥርዓት እንደገና በማደራጀት ገደብ የለውም.

Specificity

достаточно широкое понятие. በብሔሩ, - ይህ ሰፊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ይህም ክፍሎች የተለያዩ ያካትታል. ከእነርሱ መካከል አንዱ ሁኔታ ነው. ይህ ጋር የተያያዘ ነው ኃይል ያለውን ሐሳብ, ይሁን እንጂ ወደ ሊቀነስ አይችልም, ወይም አካላት እና መዋቅሮች ዘንድ, ይህ የሚያስፈጽም. መለያ ወደ አመለካከት የተለያዩ ነጥቦች መውሰድ, አንድ አጠቃላይ ትርጉም ላይ እንድንደርስ ይረዳናል. сложнейший комплекс структур, институтов, элементов публичной власти, неполитических компонентов, связанных с самобытностью духовно-нравственных, социальных, экономических и прочих условий жизни и деятельности конкретного народа либо объединения народностей на том или ином историческом этапе. በብሔሩ - መዋቅሮች, ተቋማት እና ታሪክ ውስጥ አንድ የተወሰነ ነጥብ ላይ ሕይወት እና አንድ የተወሰነ ብሔር ወይም ጎሳ ማህበራት እንቅስቃሴዎች-መንፈሳዊ የሞራል, የማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ሌሎች ሁኔታዎች ማንነት ጋር የተያያዙ የሕዝብ ኃይል, ፖለቲካዊ ካልሆኑ ክፍል አባላት መካከል አንድ ውስብስብ ስብስብ.

ማስረጃ

በብሔሩ, አንድ ንብረት በአንድ በተወሰነ ታሪካዊ መጋጠሚያ ላይ ኅብረተሰብ ሁኔታ ሆኖ ይቆጠራል. ይህም አንድ የተወሰነ መስመር እና የህብረተሰብ ዋና ይዘት ከፍ ለማድረግ እንደሆነ ተቋማት ንጥረ ነገሮች በጥራት ባሕርያት ይገልጻል. ማህበረሰብ ሁኔታ ላይ, ግንኙነት አወቃቀር ኃይል, ይህም ጊዜ ውስጥ አካላት, ነገር ግን ደግሞ ፖለቲካዊ ካልሆኑ ተፈጥሮ ጨምሮ ሌሎች ተቋማት ብቻ ሳይሆን ተጽዕኖ ያሳርፋል. ለምሳሌ ያህል, አንድ መረጃ, መንፈሳዊ, የኢኮኖሚ ሥርዓት, አቀፍ ሁኔታ. ስለዚህ ጥያቄው በብሔሩ, - አንድ ውስብስብ ጽንሰ. ይህም በፖለቲካ የተደራጁ ኅብረተሰብ በጥራት ሁኔታ ያንጸባርቃል. ይህ ባሕርይ የሚቻል ታግዘው እና comprehensively ታሪካዊ መቋቋም በሚገልጸው አዝማሚያዎችን እና ደረጃዎች አጉልቶ ያደርገዋል. ይህ ከእናንተ ወደ በቀጣይ እንቅስቃሴ መተንበይ ቁልፍ ሕጎች እና ሂደቶች ተቋማዊ ዘላቂነት ለመለየት ያስችለዋል. በተጨማሪም, ይህ ብሔራዊ በብሔሩ, መረዳት ኅብር አቀራረብ እንዲያዳብሩ እድል ይሰጣል.

ብሔራዊ-መንፈሳዊ ተፈጥሮ

ይህም በብሔሩ, አንድ አስፈላጊ ንጥረ ነገር እንደሆነ ተደርጎ ነው. ይህ የሚከማቸውን መንፈሳዊ ሰዎች እና ሌሎች ማህበራዊ እሴቶች ያንጸባርቃል እንደ ተቋም, ብሔራዊ-ባህላዊ ዝንባሌ አለው. አፖካሊፋዊ ባህሪያት, አገር አግባብ የዘር እና የባህል ልዩ ተከታታይ እንደ ብሔራዊ የሕዝብ ውስጥ. በምላሹም, ይህ ሁኔታ ከግምት ክልል ብሔራዊ ባሕርይና ይዞ, የአደረጃጀት እና የህግ ለውጥ ጽንሰ አንድ ጥናት ይጠይቃል. ችላ በማለት ወይም መንፈሳዊ እና ባህላዊ ገጽታዎች ያለውን እየረሳሁ መንገድ እና ማህበረሰብ, ህዝብ ያለመደራጀት ተሃድሶ መንገድ የተሳሳተ ምርጫ ሊያስከትል ይችላል.

ታሪካዊ አባል

በብሔሩ, ልማት የተወሰነ ደረጃ ላይ ኅብረተሰብ ሁኔታ ባሕርይ. ለውጥ ጠቋሚዎች ድርጅታዊ ለውጥ ብቻ ናቸው እንደ እንደ ትክክለኛ, Tikhomirov ጠቁሟል መዋቅር, ኃይል, ሁነታ, እና ሌሎች ተቋማት. በጣም ላይ ለውጥ እና የፖለቲካ ማህበራት, ሂደቶች ልማዶች, እሴቶች, ዝንባሌ, እና እውነታ ጋር ጸሐፊው ነጥቦች.

CBD በብሔሩ,

በሶቪየት የግዛት ዘመን ሉዓላዊነት ብቻ የሶቪየት ሪፑብሊኮች ነበር. Kabardin-Bolkariya እንደ ገዝ አካላት, በተለይ, እንዲህ ያለ ሁኔታ ነበር. 1991 ይህ ውስጥ ሊቀየር ሁኔታው 90 ዎቹ ባለስልጣናት, Kabardino-Balkaria መካከል ብሔራዊ እንዲሁም ማህበራዊና ፖለቲካዊ ድርጅቶች ሥራ መጀመሪያ ላይ, አስተዳደራዊ-ግዛት ክፍፍል ተዋረድ በማጥፋት, አዲስ ሁኔታ ውስጥ ማግኛ የታለመ ነበር ይነገራል. ሂደቱ ፀሐይ KBASSR ሉዓላዊነት አዋጅ የማደጎ በዚህ ክፍለ ጊዜ መጨረሻ ላይ ጥር 1991 ላይ የተጀመረ ሲሆን ይፋዊ ዘመናዊቷ ቀን 1 መስከረም ላይ እንዲውል ተደረገ. የ የተሶሶሪ ሕገ ቢወገድም 1993 መጨረሻ ላይ, ይህ የሩሲያ ፌዴሬሽን አዲስ መሰረታዊ ሕግ ውይይት ጀመረ. ይህም አገር አንድ አካል ሆኖ በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች መካከል እኩልነት የተሰበከ. ታህሳስ 12, 1993 ኛ, የ CBD መካከል ፓርሊያመንት ነበር. ይህ ቻምበር 2 ተካተዋል. ፓርላማው የመሣሪያው substrate ሁኔታ ደንብ, ህግ ያለውን ልማት ጀመረ. በዚህ ሁኔታ, አስገራሚ ለውጦች የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ ቦታ ወስደዋል. በዋናነት DBC መዋቅር በቀረ ነበር. የ CBD በብሔሩ, ስለ ባህርያት በ ሐምሌ 21, 1994 ጀመሩ ነበር. ይህ ባንዲራ, አርማ, መዝሙር ሕግ ያኖራል.

መደምደሚያ

ቅድመ-አብዮታዊ ተመራማሪዎች ብዙ ትኩረት ከተመሠረተ እና ተወካዮች ታሪክ ከፍሏል. በሕዝብ አስተዳደር ልማት አንድ የገዥው ሥርወ መንግሥት ስትነሳ ተለይቶ ነበር. Karamzin እና ሌሎች ሳይንቲስቶች በርካታ በነገሥታቱ ዘዴ ተጠቅሟል. በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ተመራማሪዎች የፖለቲካ እና መተንተን, ኃይል ተቋማት ታሪክ ከግምት ሞክረዋል ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች, እንዲሁም በመንግስት መዋቅር. ከጊዜ በኋላ, ችግሩ እንደተቀየሩ መጣች. ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ብቻ ሳይሆን የፖለቲካ ክስተቶች እድላችንን, ግዛት ሥርዓት ለመተንተን ጥረት, ነገር ግን ደግሞ መለያ ሌሎች አስፈላጊ ሂደቶች ውስጥ በማስገባት. በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች መንፈሳዊ ዓለም, ከግምት ውስጥ ብሔራዊ ዩኒት ያለውን specificity ይወስዳል.