ክርስቶስ አሥራ ሁለት ሐዋርያት ስሞች እና ሥራ

አንተ ስማቸው እና ሥራቸው መስማት, ሁለቱ ሐዋርያት ናቸው ስለ በፊት "ሐዋርያ" የሚለው ቃል ያለውን ትርጉም መረዳት አስፈላጊ ነው.

ኢየሱስ ክርስቶስ ሁለቱ ሐዋርያት እነማን ነበሩ?

በዘመኑ ብዙ ቃል "ሐዋርያ" ማለት "ተልኳል." ምን አላውቅም Iisus Hristos ኃጢአተኞች በምድር ላይ ተመላለሰ ጊዜ አንድ ጊዜ, ተራው ሕዝብ አሥራ ሁለት ሰዎች ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ ነበር. የዓይን ይላሉ እንደ 'አሥራ ሁለት ደቀ መዛሙርቱ ተከተሉት ከእሱ ተምሬያለሁ. " በመሰቀል እሱ ከሞተ በኋላ ከሁለት ቀን በኋላ, የእርሱ ምስክር እንዲሆኑ ደቀ መዛሙርቱ ላከ. ይህም እነርሱ ሁለቱ ሐዋርያት ተብለው በዚህ ጊዜ ነበር. ለማጣቀሻ: የሚለው ቃል "ደቀ መዝሙር" እና በማህበረሰቡ ውስጥ ኢየሱስ 'ጊዜ "ሐዋርያ" ተመሳሳይ እና የሚለዋወጥ ነበር.

የአስራ ሁለቱ ሐዋርያት: ስሞች

የአስራ ሁለት ሐዋሪያት - የኢየሱስ ክርስቶስ የቅርብ ደቀ መዛሙርት, የእግዚአብሔርን የማይቀር መንግሥት Annunciation እና ቤተክርስቲያኗ መልካም ትእዛዝ ከእርሱ የተመረጡ. ሐዋርያት ስሞች ሁሉንም ነገር ማወቅ አለበት.

ከዚህ ቀደም ልክ ዮርዳኖስ ፊት ወንድሙን ተብሎ Ioanna Krestitelya እና የጌታ ደቀ መዝሙር ነበር እንደ እንድርያስ በመጀመሪያ የሚጠራው ወግ ውስጥ ቅጽል ስም ነበር. እንድርያስ ወንድም Simona ፔትራ ነበር.

ስምዖን - አልገለጠልህምና ብፁዕ, ልከህ ጴጥሮስ. ስም ጴጥሮስ ወደ ፊልጶስ ቂሣርያ ከተማ ውስጥ የእግዚአብሔር ልጅ የእርሱ ሞያ በኋላ ስምዖን ኢየሱስ ሰጥቷል.

ስምዖን Kananit, ይህም ተብሎ ወይም እንደ ስምዖንም: ከገሊላ, Cannes ከተማ ተወላጅ, አፈ ታሪክ መሠረት, ሁሉም ሰው እንደ ሆነ ባወቀ ጊዜ: ወደ ወይን ጠጅ ወደ ውኃ ዘወር የት ከእናቱ ጋር ኢየሱስ የነበረው ከእሷ ሠርግ ላይ ሙሽራዋ ነበር.

ጄምስ - በምላሹ አንድ ወንጌላዊ ነበር የዘብዴዎስ ሰሎሜም የዮሐንስ ወንድም ልጅ. ሐዋርያት መካከል የመጀመሪያው ሰማዕት, እሱ, ሄሮድስ ተቀልቶ ገደሉት.

ያዕቆብ - የእልፍዮስ ልጅ ታናሽ ልጅ. ጌታ ራሱ ያዕቆብም ወሰንን ሲሆን ሁለቱ ሐዋርያት በአንድነት ይሆናል. በይሁዳ ኡደቱን ክርስቶስ የመጀመሪያ መስፋፋት እምነት በኋላ በዚያን ልውውጥ ጉዞ ውስጥ ኩባንያ አድርጓል. Edessa ውስጥ ሐዋርያው Andreyu Pervozvannomu. በተጨማሪም ጋዛ Eleferopole እና በሜድትራንያን በሌሎች ከተሞች ወንጌልን ሰበኩ; ከዚያም ወደ ግብፅ ሄደ.

ዮሐንስ - ወንድም ሽማግሌ ጄምስ የተባለውን አራተኛው ወንጌል የሃይማኖት, ክፍል-ደራሲ እና የዓለም ፍጻሜ ይናገራል ይህም መጽሐፍ ቅዱስ, የመጨረሻው ምዕራፍ - የአፖካሊፕስ.

ፊልጶስ - ". ከእንድርያስና ከጴጥሮስ ከተማ" መሆኑን ከአሥራ ሁለቱ አንዱ መሠረት ኢየሱስ ናትናኤልን በርተሎሜዎስም 9 አመጡ ሐዋርያው,

በርተሎሜዎስም - ሐዋርያ, ይህም በጣም ያስመዘገበውን ከእርሱ ምንም ተንኰል የለም ማንን ውስጥ እውነተኛ እስራኤላዊ በመጥራት, ይህ Iisus Hristos አኖረው.

ቶማስ - እውነታ ለ ታዋቂ እግዚአብሔር ራሱ ከእርሱ ቁስሉ ላይ እጁን ወደ አቀረበ ከእሷ ትንሣኤ, አሳይተዋል.

ማቴዎስ - ደግሞ የሚታወቁትን የዕብራይስጥ ስም ሌዊ. ይህ ወንጌል ቀጥተኛ ደራሲ ነው. ሁለቱ ሐዋርያት ቢሆንም, በጣም, በውስጡ ዋና ጸሐፊ ተደርጎ የማቴዎስ ወንጌል መጻፍ አግባብ ናቸው.

ይሁዳ - ያዕቆብ, ጁኒየር, አንድ ዛፍ ራሱን ሰቅለው አጥፍታለች ሠላሳ ብር, ለ ኢየሱስን አሳልፎ ሰው ወንድም.

ጳውሎስ እና ሰባ ሐዋርያት

በተጨማሪም ድንቅ በጌታ የተነደፉ, ሐዋርያት እንደ ጳውሎስ ደረጃ. ሐዋርያትና ጳውሎስ ከላይ ሁሉ በተጨማሪ የጌታን 70 ደቀ ይላሉ. እነርሱ ምንም ወንጌል የተጻፈው ነው ስለ ተአምራት: ስለ የእግዚአብሔር ልጅ ቋሚ ምስክር ነበር, ነገር ግን ስማቸውን የሰባዎች ሐዋርያት ቀን ውስጥ ሰማሁ ናቸው. የእነሱ ማጣቀሻ ስሞች ባለቤት ሰዎች, ትምህርቶቹ ለማሰራጨት ብቻ ክርስቶስ ትምህርት የመጀመሪያ ተከታዮች, እና ደግሞ ሚስዮናዊ ሸክም ለመሸከም የመጀመሪያው, ነበሩ; ብቻ ተምሳሌታዊ ነው.

ወንጌል ጽፏል

ቅዱስ ሐዋርያት ማቴዎስ, የወንጌላውያንና ዓለማዊ ሰዎች በመባል ማርቆስ, ሉቃስ እና ዮሐንስ,. የክርስቶስ ተከታዮች, ቅዱሳን መጻሕፍትን ጽፏል. ሐዋርያው ጴጥሮስና ሐዋርያው ጳውሎስ ሐዋርያት ተብለው ነው. እንዲህ እንደ ልዑል ቭላድሚር, እንደ አነጠፉ እና በአሕዛብ መካከል ክርስትናን ሰበከ ማን ሐዋርያት, ለቅዱሳን, ወደ equalization ወይም ማስተላለፍ ያሉ ድርጊቶች አሉ በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ እና እናቱ ሄለና.

ሐዋርያት እነማን ነበሩ?

የአስራ ሁለቱ የክርስቶስ ሐዋርያት, ወይም ደቀ መዛሙርቱ ተራ ሰዎች ነበሩ መካከል ሰዎች ቁጥር ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ሙያዎች, እና ፈጽሞ እርስ በተቃራኒ መልካም, እነርሱ በመንፈሳዊ ሀብታም ነበሩ በቀር - ይህ ባሕርይ አንድ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል. ወንጌል ውስጥ በጣም በግልጽ እነዚህ አሥራ ሁለት ወጣት ወንዶች, ራሳቸውን ጋር ትግል, አሳባቸውን ያለውን ጥርጣሬ ያሳያል. እነርሱ በእርግጥ ፍጹም የተለየ ማዕዘን ሆነው በዓለም ላይ መመልከት ምክንያቱም እነርሱም መረዳት ይቻላል. ነገር ግን ከአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት በኋላ ከስቅለቱ በኋላ ወደ ሰማይ የኢየሱስን እርገት ተመልክቷል; እንዲሁም ጥርጣሬ ወዲያው ሄዶ ነበር. መንፈስ ቅዱስ, አንድ መለኮታዊ ኃይል መኖሩን ያለውን ግንዛቤ አንድ ጥንቁቆቹ, ጠንካራ መንትያ መንፈስ ሕዝብ ነበር. በቡጢ ውስጥ የተሰበሰበው ፈቃድ የሌላቸው, ሐዋርያት ዓለምን አትረብሽ ፈቃደኞች ነበሩ.

ሐዋሪያው ቶማስ

ሐዋርያው ቶማስ ልዩ መጠቀስ የሚገባ ነው. መጽሐፍ በማጥናት ከተማ Pansada ዓሣ አጥማጆች መካከል አንዱ, ወደፊት ሐዋርያ, አንድ አምላክ ስለ ሁሉ በመናገር, ኢየሱስ, ሰው ስለ ሰማሁ. እርግጥ ነው, የማወቅ እና ፍላጎት መጥተው እሱን መመልከት ይገደዳሉ. እርሱን የሚሰብኩ ለመስማት, እርሱ አላልክም ከደቀ መዛሙርቱ በኋላ ለመሄድ ይጀምራል ያደንቃል. Iisus Hristos, እንዲህ ያለ ቅንዓት አይቶ, እሱን መከተል ወደ ልጅ ያቀርባል. በመሆኑም, አንድ ቀላል ዓሣ አጥማጅ ሐዋርያ ሆነ.

ይህ ወጣት, አንድ ወጣት ዓሣ, ከዚያም ከእርሱ አዲስ ስም መስጠት, ይሁዳ የሚባለው ነበር - ቶማስ. ሆኖም, ይህ ስሪቶች መካከል አንዱ ነው. በትክክል ቶማስ እንደ ነበረ ማን ላይ - አንዳንድ የሚታወቅ, ነገር ግን እነሱ ይላሉ ዘንድ የእግዚአብሔር በጣም ልጅ ላይ.

ቁምፊ ቶማስ

ሐዋሪያው ቶማስ ጀግና እና ችኩል ጠንካራ ሰው ነበር. ኢየሱስ ቶማስ አለው በኋላ, እርሱ በሮማውያን ተማርከው ነበር የት ተመልሶ ይሄዳል. ሐዋርያት በተፈጥሮ አስተማሪው ተስፋ ስለቆረጡ, ማንም ወረወርኩት ኢየሱስ ፈለገ; ሐዋርያት በጣም አደገኛ በሽርክና ያውቅ ነበር. ይህ ቶማስ እና ለሁሉም እንዲህ አላቸው በዚህ ጊዜ ነበር ". ዎቹ ሄጄ ከእርሱ ጋር ልሙት" እንዳየነው ነገር በተለይ ", ቶማስ ሳትጠራጠር" ዝነኛ ሐረግ የማይመቹ ነው, እሱ አሁንም ቢሆን አንዳንዶቹ "አማኞች" ነበር.

ቶማስ ስለ ሳቢ እውነታዎች

ሐዋሪያው ቶማስ ኢየሱስ ክርስቶስ ቁስል መንካት እምቢ, እና እርሱ ከሙታን ተነሣ ለማረጋገጥ ፈለገ ጊዜ እሱ ጣቶቹን. የእርሱ ተዳፍሮ ቶማስ ብቻ መገረም ደስ በእጅጉ የተረበሹ: ". ጌታዬ አምላኬ" ይህ ኢየሱስ አምላክ ተብሎ ባለበት በወንጌሎች ውስጥ ብቻ ቦታ መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው.

ብዙ

ኢየሱስ ከሞት ከተነሳ በኋላ, የሰው ልጅ ሁሉ ምድራዊ ኃጢአት ዋጀን; ሐዋርያት ማን ለመወሰን መስሎአቸው ነበር ምን መሬት ስበኩ እና ሰዎች ፍቅር እና በጌታ ላይ እምነት እና የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመስጠት ይሄዳሉ ይህም ብዙ, መወርወር ወሰንን. ቶማስ በሕንድ ሄደ. የእርሱ ጀብዱዎች አሁን መካድ ሆነ የማይቻል ያረጋግጣሉ ቢሆን በርካታ ጥንታዊ ወጎች ተጠብቀው ስለ ብዙ አደጋ እና በዕድላቸው, በአገሪቱ ውስጥ ቶማስ 'ፍላጎት ላይ ወደቀ. የክርስቶስ ዕርገት በዓል በኋላ ሁለተኛ እሁድ - ቤተክርስቲያን ቶማስ ልዩ ቀን ለመስጠት ወሰነ. አሁን ቶማስ መታሰቢያ ቀን ነው.

ቅዱስ ሐዋሪያው Andrey Pervozvanny

በኋላ Ioann Krestitel ያላቸውን ጥያቄዎች ያልበሰሉ አእምሮ መልስ ለማግኘት እምነቱ መንፈሳዊ ጥንካሬ ተስፋ, ጆን እንድርያስ ነቢዩ ተከትሎ ጋር ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ ውስጥ መስበክ ጀመረ. ብዙዎች እንኳ Krestitel Ioann ራሱ መሲሕ እንደሆነ አሰብኩ, ነገር ግን እሱ በትዕግሥትና በተደጋጋሚ መንጋውን እንዲህ መላምት ውድቅ. ዮሐንስ እሱ ብቻ ለእርሱ መንገድ ለማዘጋጀት ወደ ምድር የተላከው ተናግሯል. ኢየሱስ በዮሐንስ ሊጠመቅ በደረሰ ጊዜ: ነቢዩ "የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ እነሆ» አለ. እነዚህን ቃላት ሲሰሙ, እንድርያስና ዮሐንስ ኢየሱስን ተከተሉት. በዚያው ቀን, ወደፊት ሐዋርያው Andrey Pervozvanny ወንድሙን ጴጥሮስን ሄዶ እንዲህ አለ, "እኛ መሲሑን አገኘነው."

ቀን ቅዱስ ስለ ሐዋርያት ጴጥሮስ በምዕራብ ክርስቲያኖች ውስጥ እና ጳውሎስ

ልዩ ክብር እነዚህ ሁለት ሐዋርያት ምክንያት ክርስቶስ ዕርገት በዓለም ዙሪያ ያለውን እምነት ሰበከ በኋላ እውነታ ጋር ተሸላሚ ነበር.
ቅዱስ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ በዓል የመጀመሪያው የምዕራቡ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት የጴጥሮስ ተተኪ እንደሆነ ተደርጎ ይህም መሠረት, በሮም ውስጥ ሕጋዊ ነበር; ከዚያም በሌሎች የክርስቲያን አገሮች ውስጥ ተሰራጭቷል ዘንድ.
ጴጥሮስ (ቶማስ ያሉ) ማጥመድ ላይ የተሰማሩ ሲሆን ወንድሙ ጋር በመሆን ሐዋርያ ሊሆን የተጠራ ነበር. እሱ ተልዕኮ, በሕይወቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነገር ተቀበሉ - እርሱ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን "መስራች" ነበር, እና ከዛ ብቻ ነው ብሎ መንግሥተ ሰማያት ቁልፎች ያስረክባል. ጴጥሮስ ኢየሱስ ከትንሣኤው በኋላ ከተገለጠላቸው የመጀመሪያው ሐዋርያ ነበር. አብዛኞቹ ወንድሞች ልክ እንደ ሐዋርያው ጴጥሮስና ጳውሎስ, የኢየሱስን ዕርገት በስብከቱ ሥራ ያጨኋትን በኋላ.

ውጤት

ኢየሱስ ለፈጸሟቸው ድርጊቶች በዘፈቀደ አልነበሩም, እና እነዚህ ሁሉ ተሰጥኦ ወጣት ወንዶች መካከል ምርጫ ደግሞ, ድንገተኛ እንኳ ይሁዳ ክህደት ታቅዶ እና በክርስቶስ ሞት አማካኝነት መቤዠት ዋነኛ ክፍል ነው. መሲሑ ውስጥ ሐዋርያት እምነት ጥርጣሬና ፍርሃት ብዙ የኖርኩ ቢሆንም, ቅን እና የማያወላውል ነበር. በዚህም ምክንያት ብቻ በሚያከናውኑት ሥራ የተነሳ, እኛ የነቢዩ, የአምላክ ልጅ, ኢየሱስ ክርስቶስ ለመማር እድል አለን.