ወደ ተረት ውስጥ መደምደሚያ ላይ በመንደፍ እንደ? ተረት እና የሞራል

ሰዎች "ተረት" የሚለውን ቃል ጋር የሚያያይዙ? በእርግጥ የተሻለ ትውስታ ያላቸው መነጽር ጋር አንድ ጦጣ ስለ ባላየሁት ትዝ ነገር ልከህ Krylov, ብቅ, እሱ ይደውሉ እና Aesop ነበር. ይሁን እንጂ ተረት ዘውግ የበለጠ ሳቢ እና በዕድሜ በጣም. ስለዚህ እኛ ባለፉት ሰዎች ጠይቀዋል ውስጥ እንዴት ተረት ውስጥ አንድ ድምዳሜ የመፈረጅ እንደሆነ ያምናሉ. በምላሹም, በዚህ ርዕስ ውስጥ ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት እንሞክራለን.

ለምን አንድ ተረት ነው?

ከጥንት ዘመን ጀምሮ, ልጆች (እና በጣም አንዳንድ አዋቂዎች) በራስ-ገላጭ ናቸው: እኛ አዋቂዎች መስማት ያለብን ለምን ለምን, ይህም ዋሻ አቅራቢያ ቁጥቋጦ ውስጥ ሲጎተት መስማት አስፈላጊ ነው ለምን, በገደል አትፍሩ, እና አንድ ሺህ የተለያዩ "ለምን" እና "ለምን." ሰዎች, ጠንካራ ቀላል እና ግልጽ ምሳሌዎች ያስፈልጋቸዋል. ነገር ግን ማስወገድ የተሻለ ነው በዚህ ጉዳይ ላይ ሥነ ምግባርን, ምልክትን በአጠቃላይ ብቻ ለማስጸየፍ ያደርጋል. ለምን? ማንም እንድናንጸው የተወደዱ ስለሆነ ሁልጊዜ ነቀፋ እና ክስ በምፁም. ነገር ግን እንኳን አንድ ልጅ የሚያምኑትን የተወሰኑ መደምደሚያዎች መካከል ያለውን የተፈለሰፈው ታሪክ, ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ.

ምንም መተማመን በውስጡ ምሳሌዎች ጋር አንድ አድጓል-እስከ አንድ ሕፃን ዓይን ውስጥ ወላጅ አይደለም - የ "ሌጆቻቸውን ምልክት", እና ገና ዓለም በጣም ትልቅ እና አስደሳች ነው.

ልጁ ገና የአስተዳደግ እገዳ ሥር መደበቅ ላይ መሆኑን ማወቅ አይደለም; እሱ የሚከተለውን ስለ ያስባል: "እነሱ ቢሆንም ውጭ ማድረግ ከሆነ ምን" ይሁንና በራሱ አያሞኙም ውስጥ አንዳንድ እምነት ተቀስቅሷል; በእርግጥ ከእኔ ጋር, ከዚያም ምንም በእርግጠኝነት ይፈጸማል; ይላሉ.

ውድ አንባቢዎች አይጨነቁ, ይህን መረጃ ተረት ውስጥ መደምደሚያ በ በመንደፍ እንደ ጥያቄ መልስ በቀጥታ ተገቢ ነው. እኛም ውይይት ላይ ተጨማሪ መንቀሳቀስ

ለምን የስልጠና መሣሪያ እንደ መልካም እንደ ተረት

ተረት ተመሳሳይ ወይም ዘመዶቿ (ሀ ምሳሌ ወይም ተረት) rhinestones ጋር ሦስት ወፎች ይገድላል.

1. didacticism መጸጸታችንን.
2. ይህ አስደናቂ ታሪኮችን ይነግረናል.
3. እና ልጁ ምግባር መጀመሪያ ትምህርት ይሰጣል.

አንዳንድ ጊዜ የሥነ ምግባር ደራሲው ባለው ውበት እና እናስታውቃችኋለን ለማጉላት ታሪክ መጀመሪያ ላይ መቀመጡን. አስቀድመው የሚታወቁ ገለጠላቸው ጊዜ ተራኪ ተግባር ብቻ ሴራ እንዳናባክን የአጻጻፍ ውበት ነው.

አሁን በቀላሉ ተረት ውስጥ አንድ መደምደሚያ በመንደፍ እንዴት ያለውን ጥያቄ መልስ መስጠት ይችላል. እሱም በተለምዶ ክብደቱ ቀላል እና በሌለበትና ነው ምግባር መልክ ውስጥ አገልግሏል; ነገር ግን ተረትም የሥነ ምግባር ትምህርቶች ዕድሜ ልክ ይታወሳሉ.

ይሁን እንጂ, የሩሲያ አንባቢዎች ቃል "ተረት" የግድ አንድ ቁጥር ቅጽ ጋር ተያይዞ.

Aesop እና Phaedrus

መጀመሪያ, የሞራል አንድ ታሪክ prosaic ነበር. Aesop እና Phaedrus (ታዋቂ fabulist ከጥንት) በጣም ትምህርት ሰጪ መደምደሚያ ጋር ትንሽ ታሪኮችን መፍጠር. የእነሱ አድማጮች እና ተመልካቾች እንኳ, ለማሰብ ጊዜ የላቸውም "መደምደሚያ ወደ ተረት ውስጥ በመንደፍ ምንድን ነው?" በዚህ ጊዜ, እነርሱ በመጨረሻው ቃል ለመስማት እየጠበቁ ናቸው ጊዜ ሥራ ምግባርን ራስን በግልጽ ለእነርሱ ሆነ.

Aesop እና Phaedrus ሥራ በጣም አዲስ ነበሩ; ሥራቸውም ሰብሳቢዎች ውስጥ ተሰብስቦ ቤት ውስጥ እርስ በርስ አሏቸው እንደሆነ በጣም ተደንቆ ዘመን የነበሩት. ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ግን, አንድ ሥነ ምግባር መገረም ተረት ሊኖረው አልቻለም, እኛ ትዕይንቶች እና መስመሮችን መቀየር ነበር; እንዲሁም አሮጌ ሃሳብ እንዳናባክን ብቻ አዲስ መልክ መስጠት ይችላል.

Zhan Lafonten

ባለቅኔው Zhan Lafonten ፈረንሳይኛ ቁጥር ወደ ጥንታዊ ጽሑፎች ተሸጋገረ. አሮጌ ሐሳቦች አዲስ ቀለማት እና ጥንታዊ ተረቶች በፓሪስ መካከል ወቅታዊ ሆነዋል; ከዚያም የሩሲያ ምሁራን ጋር መጫወት ጀመረ. የሩሲያ ባለሥልጣናት: A.P.Sumarokov, V.K.Trediakovsky - በመጀመሪያ ላ Fontaine ያለውን ተረት የተተረጎመው; ከዚያም የራስዎን ለመጻፍ ይወሰዳል. በተፈጥሮ, የ ጊዜ ፋሽን በመኮረጅ, እነሱ አነስተኛ ከተዘጋጁት ሥራዎች መልክ እንዲሁ አደረገ.

ስለዚህም IA Krylov

በሩሲያ ውስጥ የዚህ ዘውግ አቻ የማይገኝለት Krylov ሥራ እንዲሆኑ ተደርገው ነው. በዚያ ተረት እንደ ቅኔያዊ ተረትና ጥቅም ደንብ ሆኖ, አንድ ብቻ ሃሳብ ያለው ነው, እና ትክክል ወይም ስህተት ባህሪ ናሙና ለማሳየት የተዘጋጀ የራሱ ቁምፊዎች ሁሉ, ይህም, ቀላል እና ልባም ነው እንደሚነበነብ ቤት ውስጥ ትንሽ ክፉ ሥራ, እና የተወሰኑ ምት ጋር የተሻለ ነው ያደርገዋል.

Krylov የሰጠው ተረት መደምደሚያ የጥንት ከነበሩትና መካከል ያለውን ሥነ ምግባር ጀምሮ በጣም የተለዩ አይደሉም. እኔም የሩሲያ እውነታዎች በታች wittingly ወይም ሳይታወቃቸው ኢቫን Andreyevich መሆኑን ተስማሚ ተረትና ታሪክ አጽንዖት እና የቤት አንባቢ ወይም አድማጭ ይበልጥ ግልጽ ለማድረግ የሚፈልጉትን ብቸኛው ነገር, ስለ ሁኔታው ተመሳሳይ ነው ln ቶልስቶይ.

ይሁን እንጂ አብዛኞቹ ሰዎች ስድ, ሪትሞችና መፍጠር ታሪክ እና ትረካ ወሰኖችን ብዥታ ውስጥ ምን እየተከናወነ ያለውን ግንዛቤ የሚያወሳስብ ጥቅም ላይ የተለያዩ ቴክኒኮች እንደ አውቆ ቀላል ነው ይመስለኛል. ምናልባት እንዲህ, ነገር ግን ሥነ ምግባርን ያስቀምጣቸዋል. እሷም ወዲያውኑ ማንኛውም ምክትል ወይም በጎነት ይፋ, ደራሲው ምርት በማድረግ, የሚገልጽ አንድ, አጭር እጥር ምጥን እና ተጠናቋል.

እኛ ጽሑፍ በጣም በግልጽ, አንድ ተረት ወደ ውጽዓት ስም ጥያቄ ቀላል ነው, መረዳት, ነገር ግን ደግሞ የአገር ውስጥ እና የውጭ አርቲስቶች የዚህ ዘውግ ውስጥ ዳግም-ማንበብ ወደሚታወቀው ሥራ ያበረታቱት ብቻ ሳይሆን አንባቢው ይረዳል ብለን ተስፋ እናደርጋለን.