ወደ አገር አገር ውስጥ ነው; ይህ እንዴት መረዳት?

ይህም ድምጾችን እንደ እንግዳ, ነገር ግን በዛሬው ዓለም ውስጥ አንድ "በአንድ ሁኔታ ውስጥ ሁኔታ" እና የመሳሰሉትን ነገር ማግኘት የሚችሉበት ብዙ መምታትን, አሉ "አገር ውስጥ ብሔር." በእነርሱ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ከፍተኛ ነው. አሁን ሊኖር ይችላል እና ሊደራጅ (በሌላ ውስጥ አገር) ግዛት ውስጥ አንድ ሁኔታ እንደ ለመመልከት እንሞክራለን.

ማኅበረሰቦች እንዲፈጠሩ እና poluanklavov የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ

በመጀመሪያ, የአምላክ በግልጽ መሰረታዊ ፅንሰ መግለጽ እንመልከት. ማኅበረሰቦች እንዲፈጠሩ ተብለው በሌሎች አገሮች የግዛት ስልጣን ውስጥ በሚገኘው ደንብ, ግዛት ወይም አገር, እንደ (እንደ ረጅም በዚያ ሀገር ውስጥ ግዛት ሀይል የበላይነት ነው እንደ እኛ መነጋገር አይደለም). ሙሉ የደቡብ አፍሪካ አካባቢ አንድ አገር - የ የግዛት ጥገኛ መትቶ ምሳሌዎች እይታ ነጥብ ጀምሮ ጣሊያን እና ሌሶቶ በ በሁሉም ጎኖች ላይ ከበውት ሳን ማሪኖ ያሉ አገሮች ናቸው.

በአጠቃላይ ይህን ቃል ወደ የላቲን inclavare ወይም ቃል በቃል ሲተረጎም የፈረንሳይ ቃል ተጥሎበት, የመጣ "ቁልፍ መቆለፍ."

Poluanklavami ወደ ባሕር መዳረሻ ያላቸው አገሮች የሚያመለክተው: ነገር ግን ሁሉ ወደ ሌሎች ጎኖች በሌሎች ስቴቶች የተከበቡ ናቸው. እነዚህ ፖርቱጋል, ብሩኒ እና T. መ ሊጠቀሱ ይችላሉ መካከል

እኛ አካባቢያዊ መንግስት ጉዳይ ቀርበህ ከሆነ በሌላ በኩል ደግሞ, ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ስቴትስ እነሱ የሚገኙት ያለበትን አገር አጠቃላይ ህጎች ተገዢ ሊሆን ይችላል. አብዛኛውን ጊዜ ይህ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ምክንያት ነው. ይሁን እንጂ, እንኳን በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ አገር ውስጥ ያለውን አገር አንድ መደበኛ ወይም መደበኛ ባልሆነ ሁኔታ እና እንዲያውም ጠቅላላ ወይም ከፊል ነፃነት ሊኖረው ይችላል.

ሃይማኖታዊ ምክንያቶች

ሃይማኖት እንደ ሁለት በጣም አስገራሚ ምሳሌ ተለይቶ ይቻላል አሉ. ይህ ቫቲካን ከተማ (ገለልተኛ ሁኔታ), እና አካባቢ ውስጥ ክርስቲያኖች ወደ የዴንማርክ ዋና ከተማ ኮፐንሃገን ውስጥ - Hristianskhavn - አንድ በከፊል-ሕጋዊ ሁኔታ. Christiania ነጻ ከተማ: አንዳንድ ጊዜ እንደ ይታወቃል.

እርግጥ ነው, ወደ ማኅበረሰቦች እንዲፈጠሩ እና እውቅና መሰጠት ይችላል በማልታ ትዕዛዝ, ነገር ግን ማልታ ግዛት ግራ አይችልም በማድረግ ስለዚህም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሁኔታ ወይም በራስ-አስተዳደር ያለውን ልዩነት በጣም ሁኔታዊ ነው. ከዚህ ይልቅ እንኳ ግዛት ወገንተኝነት የሌለበት, መንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅት ነው.

ቫቲካን

ቫቲካን, እንደምታውቁት, ውስጥ አንድ ገለልተኛ ሁኔታ ነው ጣሊያን, አገር ዋና ከተማ ውስጥ ይበልጥ ትክክለኛ - ሮም ከተማ. ይህ ድንበር ማለት ይቻላል ከንቱዎች እንደሆነ ግልጽ ነው. ሌላው ነገር ደግሞ ቫቲካን የተወሰነ ጊዜ መዳረሻ ብቻ መሆኑን ነው.

ሃይማኖት እይታ ነጥብ ጀምሮ ቫቲካን - የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሆሊ ስፍራ. ይህ በዓለም ውስጥ ከሆነች አገር በእነርሱ መካከል በርካታ ተመሳሳይነት አለ እንኳ, የጣሊያን ሕግ ተገዢ አይደለም ነው. ይሁን እንጂ, በ ቫቲካን በጣም ላይ በራሱ ሠራዊት, ፖሊስ, እና አለው. መ

Christiania

Christiania ስለ በአሁኑ ጊዜ ጥቂት ቃላትን. ይህ አገር አገር ውስጥ ነው; ነጻነቷን, ከፊል-ሕጋዊ መልክ, እንዲሁ መናገር, ሙሉ በሙሉ መደበኛ አሉ.

ብለህ ልትጠራው ትችላለህ ከሆነ, ዴንማርክ በይፋ አልታወቀም ነው, እዚህ ሕጎች እና ደንቦች, እና አገር ይታመናል. ሌላው ነገር እንዲህ የማይገኙ ስትለቃቅም አብዛኞቹ ቱሪስቶች ነው.

ምን በመነገድ ስትሪት የተባለ ዋና መንገድ ላይ, አንዳንድ ሃይማኖታዊ ግምት ቢያደርጉም, በጣም የሚያሳዝን ነው በንቃት ለስላሳ መድኃኒቶች ውስጥ ልለውጠው ነው, ነገር ግን photographing ላይ ገደቦች, ከባድ መድኃኒቶች, የሰውነት ጦር, የጦር ተሽከርካሪዎች አሉ. በተጨማሪም, ይህ ስርቆት የተከለከለ ነው. ተስማምተዋል, ስለዚህ የእርሱ ሁለት አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ.

ይህም ጠቅላላ መድሃኒቶች እና ክርስቲያኖች መካከል ሊሆን እንደሚችል ይመስላል? የቤተክርስቲያኗ ሁሉ ቀኖናዎች በኋላ በግልጽ እገዳ ይጠቅሳሉ. ከዚህ ይልቅ, ይህ ሳይሆን ቀርቶ ሁኔታ የሚመስል, ነገር ግን ግለሰቦች ኅብረተሰብ አንድ ዓይነት, ባለፈው መቶ ዘመን የ 60 ዎቹ ነበር በ ሂፒዎች ውስጥ እንደ እውነታ እና የግለሰብ ነጻነት በመለማመድ ተለይቶ ይጥፋ.

ሳን ማሪኖ

ሳን ማሪኖ - ኦፊሴላዊ ደረጃ እውቅና አገር ውስጥ ትንሿ አገር. ሕጎች ጋር በተያያዘ አዎ, እነሱ በዚያ የገዛ ናቸው, ነገር ግን እኛ አይደለም, መረዳት እንደ ድንበሮችን, እነሱም, ማውራት ከሆነ. የአውሮፓ ሕብረት ህጎች መሠረት ማንኛውም ፓስፖርት ቁጥጥር ያለ ነጻ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሸክመው ነው ነበር.

በዚህ አገር ሁለት አለቆች-እንደራሴ, (ሚያዝያ 1 ጥቅምት 1, እና ጥቅምት 1 ሚያዝያ 1) ከስድስት ወራት የተመረጡ ከፍተኛ ደረጃ ላይ. እነርሱ ግዛት መሪዎች ናቸው ቢሆንም, ይሁን እንጂ, ወደ ግራንድ አጠቃላይ ምክር መልክ የቀረበው 60 አባላት ፓርላማው አለው. አገር እንኳ ሰባት የፖለቲካ ፓርቲዎች, እንዲሁም ሕገ ደንቦች መካከል ያለውን ዋስትና ቦርድ ቢሯቸው ሕግ በዓል ያለው መንገድ አጠገብ, አነስተኛ የሆነው ህዝብ ቢሆንም, አገር ናት.

ሌሶቶ

ሙሉ በሙሉ ሌላ ግዛት ክልል ውስጥ የሚገኝ አንድ አገር ሌላው አስገራሚ ምሳሌ, አንተ ሌሶቶ መደወል ይችላሉ. ወደ አገር ደቡብ አፍሪካ ክልል የተከበበ ነው.

ይህ ቢሆንም በዚያ ድርጊት ሕገ ንጉሳዊ አንድ ንጉሥ አቀናን. ይህ ውሳኔ በ 1993 የተወሰደው ነበር. ግልጽ ነው እንደመሆኑ መጠን, መቅረት, ሕመም ወይም ግዛት በ የሚባልለትን ሞት ጉዳይ ላይ እንደራሴ ይቆጣጠራል. አሁን ግን ንጉሡ ይልቅ ይልቅ አስፈጻሚ ሆኖ, ጠቅላይ ሚኒስትሩ, ሁለት-ቻምበር ፓርላማ እና ብሔራዊ ጉባዔ እጅ ላይ አተኩሬ ነው እውነተኛ ኃይል, ኖሮህ, ያሰባሰባቸው የሥርዓት የሆነ ሰው ነው.

መደምደሚያ

እኛ የራሱን የፖለቲካ ሥርዓት ግንባታ ቀኖናዎች, እንዲሁም ሕገ ደንቦች መካከል ያለውን ተቀባይነት እና በዓል መሠረት, ግዛት ስልጣን መርሆች ላይ እያንዳንዱ የተለያየ ይህም ንጹህ ማኅበረሰቦች እንዲፈጠሩ, ብቻ በጣም ታዋቂ ምሳሌ ሰጥቻችኋለሁና.

እነሱ ነጻነታቸውን አውጇል ወይም የዓለም ማህበረሰብ ውስጥ በማንኛውም አገር እውቅና አይደሉም እንዲያውም እንደ እርግጥ ነው, Christiania ዓይነት ሁኔታ ብቻ የተወሰኑ ስምምነቶች ተብሎ ይችላል. አንድ ሳይንሳዊ አቀራረብ እይታ ነጥብ ጀምሮ በዚያ ዓለም ውስጥ ማለት ይቻላል በየዓመቱ እነዚህ ማኅበረሰቦች እንዲፈጠሩ እና ሃሳዊ-ሁኔታ መካከል ያለውን ልዩነት በግልጽ መረዳት መሆን አለበት.