የ በስኮትላንድ ህዝብ, የራሱ ታሪክ እና ቋንቋ

እያንዳንዱ ባህል የራሱ ደንቦች እና ባህሪ, ልማዶችና ወጎች ደንቦች አሉት, ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ እንደ, ነገር ግን እነርሱ ብሔር አንድ አካል እንደ ሰው ለይተው አይደለም.

ስኮትላንድ ህዝብ ብዛት የእንግሊዝኛ የዘውድ ሁሉ ከሌሎች ርዕሰ የመጡ እጅግ የተለየ ነው. ያላቸውን ትናንሽ ቁጥሮች ቢሆንም, 2016 ለ ስታቲስቲክስ መሠረት, ስኮትላንድ ውስጥ ብቻ ከ አምስት ሚሊዮን ሰዎች (በዚያ ሞስኮ ውስጥ ይልቅ ሁለት እጥፍ ያነሰ ነው) አለው, የ እስኮትስ ያላቸውን ማንነት ጠብቆ ለማስተዳደር እና እንኳ ምርት አንድ ዓይነት ወደ ተመልሷል. ይህ (አንድ የተወሰነ ጎሳ ተከታይ እንደ Scot የሚወስነው ይህም ብሄራዊ ሴል,) ስኮትላንዳዊው ተርታንን በመጀመሪያው ዓመት ተወዳጅ ነው እንጂ የት ፋሽን, ዓለም ውስጥ በተለይ ግልጽ ነው.

አስተሳሰብ

በውስጡ ግልጽ ወደሙ ቢሆንም, ጥቂት ስኮትላንድ ውስጥ ያለውን ህዝብ ንፉግ, ከባድ ግትር, ዝግ እና እንግዶች አይወድም. የኋለኛው ደግሞ እስኮትስ ጎረቤቶቻቸው እንደ እውነታ እንዲጸድቅ ይችላል, ወደ ወልሽ, እንግሊዝኛ እና አይሪሽ የደሴቲቱ ነዋሪዎች ናቸው, እና በመሆኑም በደሴት ላይ የሚኖሩ ሰዎች ይልቅ በመጠኑ የተለየ መደብር ተፈጥሮ ውስጥ ስላላት ነው.

የተለመደ ነገር ነበር ከሆነ, ከዚያም ደሴት ሊደረስ ነበር, እና ተጨማሪ ብዙ ጊዜ ሳይሆን ከ እንግዶች አንድ ጎረቤት ለመጎብኘት መምጣት የበለጠ መሬት አንድ ሕዝብ ለ ዓለምን በመርከብ ተጓዘ. ከባሕር እንደ ሆነ በአቅራቢያዎ ጎረቤቶች ጀምሮ ምድሩ ያለውን የማያቋርጥ አቋምዎን, የእንግሊዝኛ (እነሱም እስኮትስ ዋና ራስ ምታት ነበሩ), እና የተቋቋመው በ ብሔራዊ ቁምፊ በጥንቷ Picts ዘሮች.

አንድ ትንሽ ታሪክ

ዘመናዊ ስኮትላንድ ክልል ውስጥ በመውሰድ ላይ ያለው ጥንታዊ Picts ጋር ጀመረ. ይህ ዘመናዊ የስኮትላንድ ኅብረተሰብ ቅድመ አያቶች ነበሩ እነሱም ነበር. መጀመሪያ እነሱ እስፓንያውያን ሲሆን ብቻ የሴልቲክ ደሴት መፈልሰፍ ጋር ስም "Picts" መጣ ነበር. መኖሪያቸውን ደሴት ሰሜን, አሁን ስኮትላንድ በሚባል ክፍል ነበር. በምዕራብ ስኮት (አይሪሽ አባቶቻችን) የኖረው ውስጥ, እንግሊዝ ክልል በኋላ ብሪታንያውያን ይዞ የአንግሎ-ሳክሰናውያንን ጭቆና.

የ Picts እና እስኮትስ ከብቶች የተባለ መንግሥት አቋቋሙ ላይ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ቫይኪንጎች አንድነት አላቸው. ነገር ግን ዘመናዊ ስም "ስኮትላንድ" በ 11 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ, መቶ አንድ ሁለት በኋላ ብቻ ታየ.

ጌልክኛ

ወይስ እንዴት ጌልክኛ ደግሞ ለመጥራት ቋንቋ. ብሔራዊ ቋንቋ, ስኮትላንድ ያለውን ህዝብ ጥቅም ነው, እንግሊዝኛ ጋር ኃላፊ ነው. ዛሬ ብቻ ጥልቅ የስኮትላንድ መንደሮች ውስጥ ንጹህ ጌልክኛ አገኘ ቢሆንም. የእንግሊዝኛ እና ጌልክኛ (የስኮትላንድ እንግሊዝኛ) መካከል መስቀል የሚጠቀምበት ህዝብ ዋናው ክፍል. ስለዚህ, ስኮትላንድ ውስጥ ቋንቋ የቅርብ ጎረቤቶች, የእንግሊዝኛ እንኳ አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ነው መረዳት.
ጌይሊክ ወደ የአየርላንድ ምስጋና ተገልጦአልና, እና Pictish የድሮ እንግሊዝኛ displacing. እርሱ ግን ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም. አስቀድሞ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የስኮትላንድ ሰዎች የስኮትላንድ ይናገሩ ጀመር እንግሊዝኛ. ከተማዋ በ 11 ኛው መቶ ዘመን ብቅ ማለት ጀመረ እንደ በከፊል ቋንቋ እና የተመሳሳይነት ልማት አገልግሏል.

ስኮትላንድ ውስጥ ከተሞች

ታውን ስኮትላንድ, አብዛኞቹ የአውሮፓ ከተሞች ያሉ ጎዳናዎች እና መንገዶች የሆነ "ድር" አውታረ መረብ አላቸው. አብዛኞቹ ብዙውን ጊዜ እነርሱ የፊውዳል የጌታን ቤተመንግስት ዙሪያ ተወለዱ. መጀመሪያ ወደ ሰፈሩ የሠራ ሰራተኞች, እና ቤተሰቦቻቸውን ባካተተ, የሰፈራ ጊዜ ነበር. ከዚያም, የሕዝብ ጨምሯል, እንዲሁም ቀደም ትናንሽ መንደሮች ነበሩ. ሊጠናቀቅ ችሏል ግንባታ እና ወደ ሰፈሩ (ወይም ምሽግ) አስተናጋጅ ተንቀሳቅሷል ጊዜ, ከተማ ተቋቋመ.

ስራ ባለቤት መሬት አብዛኛውን ጊዜ የከተማዋ ዕጣ ይወስናል. ጌታ ቤቱ ዳርቻ የአካባቢ መረጠ ከሆነ, ከተማዋ ወደብ ሆነ, እና ዋናው ገቢ የሚይዘው ላይ ጥገኛ ነው አለው.

ተራሮች, መንደሮችና እርሻዎች ውስጥ በሚገኘው ታውን ስኮትላንድ, አሁንም መሬት እና ከብት የሚመነጨው. ሱፍ በግ ያለው አፈ ታሪክ የስኮትላንድ kilt ነበር እና አሁንም ሕዝብ ዋና ኩራት ነው. እሱም የእኛን Orenburg shawls ነው. ምናልባት አይደለም ተመሳሳይ ቀጭን እና ለስላሳ, ነገር ግን በእርግጥ ሞቅ እና የሚበረክት.

እና የስኮች ያለ (ውስኪ) ማንኛውም ሰው ወጣቶች ፓርቲ ማድረግ አይደለም. ይህም መጻፍ ብቻ አይደለም የሚቀርቡባቸውን ወደ የአየርላንድ ስሪት ነው, ነገር ግን ደግሞ ቅመሱ - በዚያ ይህን መጠጥ ውስኪ መጽሐፍ በተጻፈበት ሁለተኛ ስሪት ደግሞ ነው. የአየርላንድ ውስኪ, ንጹሕ ከቆሻሻው ነፃ ነው. ይህ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ደረስን እና የእኔ ቤት ያመለጣቸው የአይሪሽ ስደተኞች ፈጠራ ነበር. ስኮትላንድ ደግሞ ትንሽ ብስባሽ ይሰጣል. መሆኑን izdrevne እና መጠጥ የተጠመቀው. ስለዚህ, ማንኛውም የስኮትላንድ ውስኪ ለ - ይህም ብቻ መጠጥ የበለጠ ነገር ነው, ይህም በውስጡ ታሪክ ጋር ግንኙነት ነው.

ማን ካሌዶኒያ እየገዛ ነው

ለበርካታ መቶ እስኮትስ ምድራቸውን ጥብቅና እርስ በርስ ጋር እና የብሪታንያ ጋር ጦርነት ከፈቱ እንደሆነ በብዙዎች ዘንድ የሚታወቅ አንድ እውነታ. የስኮትላንድ የነጻነት ጦርነቶች, ወይም ይልቅ ሁለት ጦርነቶች አጋማሽ 14 ኛው መቶ ዘመን ወደ ዘግይቶ 13 ኛው እስከ የተካሄደ ነበር. ውጤቶቹ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ስኮትላንድ ነጻ ቀረ እስከ ድረስ, እንዲያውም, ስኬታማ ነበሩ. ይህ ስኮቲሽ እና የእንግሊዝኛ አክሊል አንድ ማዋሐድ ነበረ ብቻ 1603 ላይ ነበር. ስለዚህ ዛሬ ስኮትላንድ ንግሥት - የብሪታንያ ታሪክ ውስጥ ጥንታዊ ሞናርክ - ኤልሳቤጥ II ነው. እርግጥ ነው, ስኮትላንድ ሴት ገዥዎች በዙፋኑ ላይ ነበር በፊት, ግን አንዳቸውም እንደ ለረጅም ኤልሳቤጥ ሆኖ ለ አገር ገዛ ነበር.