Catacomb ባህል: መግለጫ, ታሪክ, ባህሪያት እና ሳቢ እውነታዎች

በሰሜን ካውካሰስ የአርኪኦሎጂ ወደ በቮልጋ ወንዝ ሰፊ expanses ውስጥ የማን ዕድሜ ከ አራት ሺህ ዓመት ይገመታል መቃብሮች, በመቶዎች የሚቆጠሩ ተገነዘብኩ. አንድ የጋራ ባህል በ አንድነት ክልል ውስጥ ከተወሰነ ጊዜ የሚኖሩ ብሔሮች, catacomb ይባላል. በዚህ ቀን ምሥጢር ብዙ የሚጠብቅ ወደ ልዩ ነው. እንዲህ catacomb ባህል, በዚህ ርዕስ ወደ ንግግር ይሂዱ መባሉ.

ሰው ሠራሽ እና የተፈጥሮ ዋሻዎች

አንድ ውይይት መጀመር በፊት, ቃል "ካታኮምብ" የሚለው ቃል ትርጉም ለማብራራት. የሩሲያ ውስጥ በሁለቱም ሁኔታዎች ማለት, የጣሊያን catacomba, እንዲሁም የላቲን catacumba የመጣ ነው "በድብቅ መቃብር." እና ስፍራዎቹ ምክንያቱም ምንም በአጋጣሚ ነው - አንድ ሰፊ ዋሻ አንዳንድ በተፈጥሮ ወይም በጣም ብዙ ጊዜ ይከሰታል, ሰው ሠራሽ እንጂ ሌላ አይደለም.

እነዚህ አርቆ እና ማዕከለ የሆነ ውስብስብ ሥርዓት የተገናኘ ረጅም የሚጋጭ ዋሻዎች ወይም የተፈጥሮ ዋሻዎች ጋር ካባ ትተው ይችላል. እዚህ አንድ ነገር ነው እና ዘመን ሙታናቸውን የእምነት ነዋሪዎች መሃል ተብሎ ለመቅበር መረጠ , የነሐስ ዘመን ጊዜ XXV-XX ክፍለ ዘመን ዓክልበ ይሸፍናል. ሠ.

ወዲያውኑ የአርኪኦሎጂ ውስጥ, "catacomb ባህል" ጽንሰ በተጨማሪ ደግሞ ጥንታዊ መቃብሮች ባሕርይ ጋር የተያያዘ ነው አገላለጽ "ጉድጓድ ከመቃብር ባሕል" እንዳለ ልብ ማለት ይገባል. ይህ የማን ባህል ቢወድቅ በዚህ ትርጉም ስር ሰዎች, ከመቃብር ከመሬት labyrinths አይደሉም እንደ ለመጠቀም ተመራጭ መሆኑን ለመገመት አስቸጋሪ ነው, እና የሟች ያለውን ጉብታ አናት ላይ ይመደባሉ እና ባቆመው የት ጉድጓድ, - የ ጉብታ, አስተማማኝ ከምንጩ እስከ መቃብር ለመጠበቅ.

የሩሲያ አርኪኦሎጂስት ውስጥ ሂደቶች

የአርኪኦሎጂ ውስጥ "Catacomb ባህል" ጽንሰ በመባል የሚታወቀው ነው. ይህ በሰሜን ካውካሰስ እና የኡራልስ ወደ ዶን ታችኛው ያሞቀዋል ላሉ steppe እና የደን-steppe ዞን ረጅም ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ የሚኖሩ የጎሳ ቡድኖች መካከል ባህሎች መካከል ተመሳሳይነት ላይ የተመሠረተ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ ዝውውር የሩሲያ ሳይንቲስት VA Gorodtsov ወደ አስተዋወቀ ይህ ቃል በ XX መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ዓመታት ውስጥ የጥንት መቃብር ላይ ጥናት ላይ የተሰማሩ.

በሰሜን Donets ውስጥ በቁፋሮ ኩይሳዎች, ሳይንቲስቶች ስፍራዎቹ ውስጥ አደረገ የመቃብር አግኝተዋል. እነዚህ በጣም የተወሰነ የመቃብር መዋቅሮች በአግድመት በአገናኝ መንገዱ ወደ መቃብር ክፍል የሚያደርስ ቋሚ የማዕድን ጉድጓድ ያቀፈ ነበር. የቀብር ይህ ዘዴ ይህ ንድፍ ባህሪያት ያላቸውን የወሰኑ Catacomb ባህል ለመጥራት ይፈቀዳል.

Catacomb ባህል ልዩነት

በኋላ ላይ ምርምር በዚህ ማህበረሰብ አወቃቀር ውስጥ በጣም heterogeneous ነው እና ግለሰብ ያካተተ መሆኑን አሳይቷል የአርኪኦሎጂ ባሕሎች , የአካባቢ ናቸው የአካባቢ ልዩነቶች ማለትም ይህም. ለምሳሌ ያህል, catacomb ባህል Kuban, በከፍተኛ ካውካሰስ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ ነገር የተለየ, የአካባቢ የአየር ንብረት እና የተፈጥሮ ባህሪያት መለየት.

ይህ መታወቅ አለበት ታሪክ catacomb ባህል አመጣጥ በተመለከተ ምንም ዓይነት ስምምነት ነው. ተመራማሪዎች አንድ ቁጥር ወደ ካውካሰስ ከአውሮፓና እንደሆነ ያምናሉ, የሌሎችን አስተያየት ውስጥ, እሷ የነሐስ ዘመን ቆጵሮስ መጀመሪያ ላይ የመጡት ነገዶች ጋር አብሮ ታየ. ይሁን እንጂ, እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ለማንኛውም ሞገስ ውስጥ ከባድ እሴቶች አይደሉም. drevneyamnoy ባህል ጋር ያለውን ግንኙነት በተመለከተ በጭንቅ የሚረጋገጥ ነገር መላምት.

የ Catacomb ባህል ባህሪያት

ምርምር ያሳየ መሆኑን ከፍተኛ ወንዝ promontories ውስጥ በዋነኝነት የሚገኙት Catacomb ማህበረሰብ አባል ሕዝቦች, የማይደፈሩ ገደሎች ያለውን የሰፈራ. በወንዝ ዳርቻዎች በእንስሳት እርባታ ውስጥ እንዲሳተፉ አስችሏል ይህም ምቹ የግጦሽ, ነበሩ, በእነርሱ ኢኮኖሚ መሠረት ነው. ጥንታዊ ነዋሪዎች ደኅንነት ሌላው አስፈላጊ አካል ማጥመድ ነበር. ይህ ጥንታዊ መንደሮች ውስጥ ጣቢያዎች ውስጥ አስከትሏል ይህም ቁፋሮዎች, ማስረጃ ነው ሁለቱንም ዓሣ ብዙ አጥንቶች አልተገኙም እና የቤት ባለቤትነት ተደርጓል - ላሞች, በጎችና ፈረሶች.

የነሐስ ዘመን ውስጥ Catacomb ባህል ማምረቻ መሳሪያዎችን እና የጦር በአንጻራዊነት ከፍተኛ ደረጃ ባሕርይ ነው. በጣቢያው ላይ የሚገኘውን ምርቶች ትንታኔ ውጤቶችን እንደ እነርሱ ካውካሰስ ውስጥ ቀለጠ ናስ የተሠሩ ነበሩ. እነዚህ መጥረቢያ, ጩቤ እና ቢላዎች ቅጠላማ ነበሩ. ነገር ግን በትክክል ትልቅ ቁጥሮች ውስጥ ከእነርሱ ጋር ደግሞ እንደ መዶሻዎች, መጥረቢያ እና ቀስቶች እንደ ድንጋይ መሣሪያዎች, አልተገኙም.

የ catacomb ባህል የእንስሳት እርባታ እና የዓሣ ላይ የተመሠረተ መሆኑን እውነታ ቢሆንም, በግብርና ደግሞ መንደር መካከል መተዳደሪያ ውስጥ ህጻን ሚና ለመንግስት, አንድ ተጫውቷል. horny ዶማዎችን, sickles, metate እና ማጭድ ቅርጽ የባልጩት መቍረጫ - አነስተኛ መጠን, ይልቁንም ቀር የእርሻ መሳሪያዎች ውስጥ የሚገኘውን ይህንን ማስረጃ ነው. በተደጋጋሚ የቀብር ውስጥ የሚገኘው እና ማሽላ እህል ነበር.

የ Reyn እኔ V ጣሊያን ላይ መጓዝ

ሌሎች ግኝቶች መካከል የናስ የተሠራ ትኩረት መጥረቢያ መሳል, እንዲሁም የእንጨት መያዣዎች ላይ አባሪ ለ አሰልቺ ያለው. በእነዚያ ቀናት ውስጥ ከፍተኛ ቴክኖሎጂ ለማመልከት ይቻላል ነበር. ተመሳሳይ የሆነ ማዕከላዊ እና በሰሜን አውሮፓ ሕዝቦች ከሆነ ሊታይ ይችላል.

ተመራማሪዎች አንድ ቁጥር steppe ነዋሪዎች እነሱን ለማምጣት ይችል ዘንድ, ጣሊያን እና ራይን ዳርቻ ለመድረስ ረጅም ጉዞ አደረገ አምናለሁ. መንገድ በማድረግ, እነሱ ነበሩ ተሽከርካሪው - ወደ ቁፋሮ ወቅት Rostov ክልል catacomb የቀብር በአንዱ ውስጥ አራት ጎማ ጋሪ ግኝት ነበር, እና ቀጥሎ - በአጠቃላይ, ብዙ ነገር ነው, ፈረስ አጥንቶች,.

ጥንታዊ ማህበረሰብ የተሸከረከረ

Catacomb ባህል ደግሞ በዚያ ዘመን ነዋሪዎች መካከል ንብረት ግልጽ ልዩነት ባሕርይ ነው. ይህ የመቃብር ቤት የሟች ጋር አብረው አኖሩት የተለያዩ ነገሮች ብዛት, ይከበር, እና ከሞት በኋላ ያለውን በቆየበት የታሰበ ነው ያለውን ልዩነት: በ ማስረጃ ነው. በጣም ሀብታም መቃብሮች ጋር በመሆን ይመስላል አለቆች ወይም ሽማግሌዎች ንብረት, ማንኛውም መቃብር ዕቃዎች ለማለት ይቻላል አልባ መቃብር አሉ.

በተጨማሪም, በኅብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ የያዙት ሰዎች መቃብር ላይ አስደናቂ ልኬቶች ወደ Catacomb ማህበረሰብ ትርኢት የመቃብር መዋቅሮችን እና የቀብር ኩይሳዎች የሆኑትን ሰዎች የተሸከረከረ ጉልህ የሆነ ደረጃ. እነዚህ ከተቀበረ ዙሪያ ርዕሰ ጉዳዮች መካከል ትልቁን ቁጥር መሆን ይቀናቸዋል. ብዙውን ጊዜ እንዲህ የቀብር ውስጥ ፈረስ አጽሞች የተለያዩ በአስር ተከስቷል. ግልጽ, ፈረሶችና ከሞት በኋላ ያለውን የሟቹ በድል ግቤት ያልፋሉ. ሁሉም የህብረተሰብ ውስብስብ መዋቅር እና ማህበራዊ ድርጅት በከፍተኛ ደረጃ በተመለከተ እንዲህ ይላል.

የጎሳ መሪዎች መቃብሮች

አንተ በዚያ ላይ መሪዎች ይኖሩበት ማኅበረሰብ ውስጥ ግን ከፍተኛ ቦታ አታውጠንጥኑ ከሆነ Catacomb ባህል ባህሪያት ያልተሟላ ሊሆን ነበር. እንደ ደንብ ሆኖ, ሥልጣናቸውን በርካታ ጎሳዎች እና genera በላይ ይዘልቃል. ስለዛ, ይህ እንዴት ትልቅ እንደ ነበረ ያላቸውን ማህበራዊ ሁኔታ መቃብር ላይ አፍስሰው, ኩይሳዎች ቁመት ፍርድን ይቀበሉ, እና ይችላል በመቃብሮች ራሳቸው ከፍተኛ መጠን እና ንጥሎችን አብሬው ብዛትና.

የግቤት የማዕድን ጉድጓድ አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛ ጥልቀት ላይ ጭነው ነው, እና እነሱ ብዙውን ጊዜ ሊገኝ ይችላል አገልጋዮች, በግዳጅ ይገደላል እና በሚቀጥለው ዓለም ውስጥ ዋና ሆኖ እርምጃ የማይቀር መካከል አጽሞች ነበሩ. በሚታወቀው የመቃብር ቤቶች ቅጥር ምንጣፍ ሕመምተኞችን ጋር ያጌጡ ነበር ውስጥ መቀበር, እና የእርሱ ኃይል ባህሪያት የሟች መሪ አስከሬኑ አጠገብ ተኛ - የሥርዓት ሰራተኞች እና ጠቃሚ መሣሪያዎች.

ማህበራዊ ቡድኖች መሪዎች ጋር የቅርብ

ወዳሉበት ማህበራዊ ስኬል ወታደሮች መሪዎች ይከተሉ. የእነሱ የመቃብር ቦታ, እነሱም ስለ ሙታን አገር ውስጥ ያስፈልገናል ነገሮች ሁሉንም ዓይነት ጋር ይሁንና ያነሰ እጹብ ድንቅ, ግን ደግሞ ተስፋፍቷል. ይህ የተለያዩ የጦር - የነሐስ እና ድንጋይ መጥረቢያ, ቢላዎች እና ባልጩት ቀስቶች.

ስታብራራ, ነገር ግን በድሮ ዘመን ውስጥ, የሚያሳስባቸው ቅርጻ ሰረገሎች ናቸው መብት ሰዎች ቁጥር ከ አራት ሺህ ዓመት ለእኛ ተለየ. የስራ የሰው ሰዎች ዕድሜ ውስጥ አድናቆት - ዋና ሞተ ጊዜ, ደግሞ አከበሩን: ሁሉንም ዓይነት ጋር ተቀበረ.

መቃብሮች ቀሳውስት

መቃብሮች መካከል ልዩ ቦታ ካህናት መቃብር ይያዙ, በጐሳ ይበልጥ በርካታ ነገር ግን በጣም ዝግ ነበር. አፅሙ ይህ በተለይ ማኅበራዊ ቡድን, የራስ ቅል ቅርጽ ወደ አንደበተ ምስክርነት አባል አባል መባሉ. ወደፊት ካህናት ሕይወት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ያላቸውን ክቡር ተልዕኮ ለመወጣት ዝግጁ መሆኑን እውነታ. እንኳን ከሕፃንነቱ ውስጥ ያለውን የራስ ቅል አጥንት ያልተለመደ ልማት የሚያደርስ, በጠባብ ራስ በፋሻ ታስረው. በዚህም ምክንያት, በጊዜ, ካህናት ምሑራዊነት አንድ ምልክት መሆኑን አንድ ሐብሐብ ራስ መልክ ወሰደ.

እነዚህ መቃብሮች ሃይማኖታዊ በዋነኝነት ርዕሶች አልተገኙም ናቸው - ቅልጥሞች ላይ ጎድጓዳ መልክ የተሠራ ከሰል የመስዋዕት ጋር frypot, እና የተለያዩ ዕጣን, እንዲሁም ሀብታም ornamentation ጋር የተሸፈኑ. እነዚህ መቃብሮች የሰሜኑ ጥቁር ባሕር የመጀመሪያ catacomb ባህል በዛ.

ተመሳሳይነት እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች መካከል ልዩነት

በአሁኑ ጊዜ, አንድ catacomb ባህል ጀርባ ይቀራል ይህም በርካታ ቅርሶች, አሉ. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ በቮልጋ ወደ የታችኛው የዳንዩብ ከ ላሉ በአካባቢው ላይ ተገኝተዋል. ሁሉም ሟቹ የግቤት የማዕድን ጉድጓድ አንድ ቅርንጫፍ ውስጥ አንድ ክፍል ውስጥ የተቀመጠው ውስጥ መቀበር አጠቃላይ ዘዴ, ባሕርይ ነው. በተወሰነ ክልል ውስጥ የሚኖር እያንዳንዱ ብሔር, ያላቸውን የቀብር ሥርዓት እና የአምልኮ ሥርዓት ባሕርይ ነው ግን በጣም ጉዳዮች ውስጥ ተመሳሳይነት, እና አልቋል.

በአንዳንድ ሁኔታዎች, በመቃብር ሸክላ እና ደባልቀው ቅልቅል, እንዲሁም የሟቹ አጥንት ጋር የተሞላ ቅሎች trepan ተክል ግንድ ውስጥ ከፈነው: ተገኝተዋል. ሌሎች በመቃብር ውስጥ የራስ ቅሎች መካከል ባዶ ዓይን እግሮች ቀለም ከሸክላ ጋር ተሞልቶ. እኛ ማግኘት እና እነርሱም እስከ ሞት በኋላ አይነጣጠሉም ለመቆየት ፈልጎ ከሆነ እንደ ወንዶችና ሴቶች በአንድ አልጋ አጽሞች, ይመደባሉ የት መቃብር, ማጣመር ነበር.

የቀብር ሥነ ዝርዝሮች

የ Catacomb ባህል በመሆኑ - ሁሉ መጀመሪያ ነው, ታዲያ, ሙታንን ሊቀብሩ ርዕስ በመሙላት ሂደት ውስጥ የተለያየ ዜግነት ያለውን ተመሳሳይነት, በዝርዝር ይህንን ተወያዩ. በስእሉ እንደሚታየው ሥርዓት ማንነት ነበረ: የሟቹ ዘመዶች, ረጪ ጉብታ በፊት, ይህም ውስጥ, እርምጃዎች ወይም ደረጃዎች ምን መካከል ጠርዝ ላይ ቍልቍለትም ለማመቻቸት, መሬት ጥልቅ ማዕዘን ጉድጓድ ውስጥ ሲቆፍሩ. ከዚያም ሞራለቢስ ግርጌ ላይ የመቃብር ቤት-catacomb ያዘጋጃል በኋላ አግድም ምንባብ, ቆፈሩ.

የሟች በማሕፀን ውስጥ ለጽንሱ ያለውን ቦታ የሚመስል, አንድ ቁጢጥ አኳኋን መስጠት, ልዩ አልጋ ላይ ይቀመጥ ነበር. የሟቹ ሰው ቤተሰብ ሙታንን አገር ውስጥ ለመቆየት የሚያስፈልገውን ቁሳዊ ነገሮች ለማቅረብ የሚያስችል አጋጣሚ ነበር ኖሮ, እነርሱ ደግሞ የመቃብር ቤት አስተዋጽኦ. ይህ የድንጋይ ጽላት ወይም መዝገቦች የተዘጋ ወደ ይህን ግብዓት መከተል. ከዚያም የሟች ከዘላለም ንብረት ሆነ.