ሃኑካህ - ምን ነው? ሃኑካ የአይሁድ የበዓል

ሃኑካህ - በጣም ታዋቂ አንዱ ሃይማኖታዊ በዓላት የዓለም. በተጨማሪም ሌሎች እምነቶች ተወካዮች, ስለ ብቻ ሳይሆን አይሁድ ሁሉ ያውቃሉ; ነገር ግን. "ሃኑካ: ይሁን እንጂ, ወደ ጥያቄ ለመመለስ አይችሉም ሰዎች አሉ? ይህ ምንድን ነው? "

በዓሉ የሚከበርበት ቀን

ታህሳስ ውስጥ የአይሁድ በዓላት ሙሉ በሙሉ ሃኑካ ያቀፈ. ጠቅላላ ምልክት ስምንት ቀን (ለምን እንዲህ - ላይ). ይሁን እንጂ ዋናው ገና በመጀመሪያው ቀን ይቆጠራል. ይህ የክርስቲያን በዓል ፋሲካ ጋር ተመሳሳይ ነው. በተጨማሪም ክርስቶስ ትንሣኤ ቀን ጀምሮ ማስታወሻዎች, በተጨማሪም ሌላ ሳምንት የትንሣኤ ወግ እንከተላለን.

የእኛን የቀን ለውጥ ቁጥሮች መሠረት ሃኑካ ይመደባሉ. ለ 2015 ቀን: ታህሳስ 7.

ታሪክ

ብርሃን አንድ በዓል - - ማንኛውም አይሁዳዊ ይህ ነው ይነግራችኋል "ይህ ነው ሃኑካ": ጥያቄ ላይ. ዋነኛ ቅዱስ ስፍራ ውስጥ በዚህ ዕለት, ታላቁ የኢየሩሳሌም መቅደስ, እንደገና ሻማ የበራ. ይህም የሶርያ ቀንበር ከ የአይሁድ የነፃነት ተምሳሌት ሆኗል.

እውነታ አይሁዳውያን አንታይከስ አራተኛ ኤፒፋነስ አገዛዝ ሥር ይኖሩ ሳለ ነው. ከእነርሱም መካከል ብዙዎቹ ያላቸውን እምነት ትተው ወደ የግሪካውያን ልማዶች ተቀብለዋል. የአይሁድ መኳንንትም አብዛኛው ጠቃሚ ምክር - ይህም ያላቸውን ባህላዊ ዝንባሌ ተለውጧል.

በዚያ ከተውራት በጣም ጥቂት እውነተኛ መመሪያዎች ናቸው, እና እነዚህ ሰዎች አንዳንዶቹ መቃብያን አይነት ሆነ. , በመጨረሻም, በዓመጹ ራስ, ከሁሉም በላይ, መቅደስ ኢየሩሳሌምን ነጻ ለማውጣት ሁሉ ደውለው ነበር ድረስ, አንድ የደፈጣ ትግል የታቀደ.

ወደ ቅድስት ከተማ ወደ ሶርያውያን ውጭ ሰብሮ, የመጀመሪያው ጉዳይ በ guerrillas አገልግሎት ለመጀመር ወሰንኩ. በመቅደስ ውስጥ, ማለት: በዚያም ሦስት ዓመት አልነበሩም, እና ሦስት ዓመት menorah አንድደው አይደለም - መቅደሱ በጨለማ ውስጥ ቆሙ. የመጀመሪያው ሻማ ብርሃን እና ዋናው የአይሁድ የአምልኮ ቦታ እና ወደ ብርሃን ስም እንዲሸከም ነበር "ሃኑካ ቀን."

ስም

ሃኑካ - ይህ ቃል ማለት ነው? ይህም የአይሁድ በዓል ምክንያት ይህን ስም ከ ሄደ? በእነዚህ ጉዳዮች ላይ, ሁለት በተቻለ መልሶች አሉ.

የመጀመሪያው ስም ትርጉም ያለውን "hanukkat ሄክታር mizbeah" የመጣ ነው "መሠዊያ የእድሳት." በበዓሉ አውድ ውስጥ, ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ቤተ መቅደስ ላይ ሦስት ዓመት ውስጥ ብርሃን ወደቀ; እነርሱም ነበር ማለት ጸሎት መንጻት እና መሥዋዕት.

ሁለተኛ ቅጂ ደጋፊዎች በ ሥርወ የተለየ መሆኑን እንድናምን: ". ወደ ጠላቶች የቀሩት በሀያ አምስተኛው ቀን" የሚለው ቃል "ሃኑካ" እንደ ያልተሰጠው መሆን አለበት የኢየሩሳሌም አውጪ ማለት ይቻላል በአንድ ወር ላይ ሄደ እውነታ. በሀያ አምስተኛው ቀን: በዓመፀኞቹ መሃል የራሳቸውን መንገድ አደረገ - የ ተቆጣጠሩ መቅደስ ማለትም, በዚህም መላው ከተማ በማላቀቅ. ጠላቶች 'ከእንግዲህ ወዲህ ነበር; አይሁድ ራስህን ዕረፍት መስጠት ችለዋል. እና ከሁሉም - የመጀመሪያዎቹ ሶስት ዓመታት ማሳለፍ ሃይማኖታዊ አምልኮ ሥርዓት.

menorah

ሁሉም ሰዎች አንድ አይሁዳዊ በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ነው, እና እንዲያውም ነጻ እስራኤል ዓርማ ላይ ሰባት በርሜል መቅረዙንም: አየሁ. እነዚህ መቆም - በአንድ ጊዜ በኢየሩሳሌም, በሶርያ ንጉሥ ያመጡትን በዚህ menorah, ቅጂ. በጣም አስፈላጊ ንጥረ ነገር ሃኑካ menorah ነው. እሷ አይሁዳውያን በሙሉ ማለት ይቻላል ብሔራዊ በዓላት ላይ ወደቀ.

በዚያ በፊት, እሷ ሙሴ ያሳለፉትን ዘመን በአይሁዳውያን ላይ ታየ; ከዚያም ጊዜ ጀምሮ እነዚያ ጊዜያት ትውስታ የሚያመለክት ነበር.

ይህም menorah ያለውን ብርሃን ጋር ነው; ይበልጥ ትክክለኛ, በውስጡ የዝይ, እና ሃኑካ የሚጀምረው. ሻማ ያዢዎች በተለያዩ መጠኖች እና አፈጻጸም ላይ ይመጣሉ. እነዚህ ቅጽ ተሳስረዋል.

Chanukia

Chanukia - ዘጠኝ ግንዶች ተመሳሳይ ቅርጽ ጋር የዝይ menorah በመቅረዙ አንዱ. በውስጡ አጠቃቀም ወግ ውስብስብ እና የሚስብ ነው.

የ ነጥብ የሚባሉት "Chanukah መካከል ተአምር" ነው. ስለዚህ አይሁድ በመቅደስ በገባ ጊዜ እነርሱ የብርሃን ሻማ የተቀደሰ ዘይት አልነበራቸውም. በተጨማሪም, አብዛኞቹ ቤተ መቅደስ ውስጥ ብርቅ ነው. ሁሉም ይስበሩት; እነርሱ ብቻ አንድ ቀን አንድ menorah እየነደደ በቂ መሆን አለበት ይህም ብቻ አንድ እንስራ, አገኘ.

ይሁን እንጂ, በ የሚገርም ሆነ - እሳት አይሁድ አዲስ ዘይት ጋር አድርገዋል ድረስ ስምንት ተጨማሪ ቀናት ለመያዝ ቀጥሏል. ይህን ተአምር እና ብርሃን Chanukah በማክበር, እንዲሁም ልዩ መንገድ.

ስለ በዓል በመጀመሪያ ቀን ዘጠነኛው ነው መሃል, አንድ ሻማ ብርሃን. ተመሳሳይ የመጀመሪያው ጋር እንዳደረገ ነው. በዘጠነኛው አሁን እንደ ይውላል "እሳት ስጦታ." ይህም ጋር, እና አዲስ ብልጭታ ለኩሶ ይሆናል. እነርሱ ወረፋ ድረስ የታከሉ ናቸው በየዕለቱ ሁሉ ሻማ መድረስ አይችልም. ይህ Chanukah ስምንት ቀን ይመጣል. ይህ ወግ - የኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ ውስጥ የተከናወነውን ተአምር ተምሳሌት ሀ.

ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓት

ሃኑካ - ይህ በዓል ምንድን ነው? እሱ ወግ ብዙ አለው. ብሔራዊ በዓላት ሁልጊዜ ቀደም ትውልድ ውርስ ውስጥ አልፈዋል ልማዶች እና የአምልኮ ሥርዓት, የተሞላ ነው. ከእነርሱ መካከል የመጀመሪያው - አድካሚ የሆነ ሂደት እና menorah አብርቶ ያለውን ሥርዓት. እያንዳንዱ አይሁዳዊ ቦታ መውሰድ ይገባል; እንዲሁም ከእነርሱ እያንዳንዱ ሰው ወግ መከተል ነው. ይህ የሚያሳየው ዛሬ ታላቅ ሳምንት እና ዓለም ይህ የተቀረው እንዳስታውስ መሆኑን - ልክ Chanukah በማንኛውም የሕዝብ ቦታ ውስጥ እንደሚያበራ.

የሚለቀቀው - በተጨማሪ አቅራቢያ መብራቶች እየጸለዩ በዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ ስለ ማሰብ, በማስተዋልና በዓል ማንነት ውስጥ መዘፈቅህ, ለግማሽ ሰዓት ያህል መቀመጥ አለበት.

ብዙ የሃይማኖት የአይሁድ በዓላት በተለየ ሃኑካ መስራት ይችላሉ. አይሁድ ግን አብዛኞቹ አሁንም ተውራት ጥልቅ የሆነ ጥናት ሥራ መተው ይመርጣሉ. ይህ ጥልቅ እነዚህ ቀናት መረዳት እና የንባብ ይሆናል እንደሆነ ይታመናል.

በተጨማሪም, ሩቅ መንደር እና መንደር መሄድ መሰላቸው ራቢዎች በዚያ የአይሁድ ጥበብ እና ለማምጣት. በመሆኑም በጣም ሩቅ ማኅበረሰብ ነዋሪዎች ታዋቂ የአይሁድ የነገረ-መለኮት ምሁራን ጋር ይቀላቅላሉ እድል አለን.

የ የበዓል ከተውራት ወደ ልጆች accustom አስፈላጊ ነው. በተለይ ለዚህ እንኳ መጽሐፍ ውስጥ የቀረቡት ሀሳቦች ካፒታል ፊደሎች ጋር ዳይ ያንከባልልልናል ውስጥ አንድ ጨዋታ እንደተፈለሰፈ ነበር. በዚህ መንገድ ልጆች ነግረሃቸው የቅዱሱ መጻሕፍት ጥናት ራሳቸውን ከሚሉት እንደሆነ ይታመናል.

አማራጭ ግን የሚፈለግ አንድ ትልቅ ቤተሰብ ለእራት መላው ቤተሰብ ለመሰብሰብ. ለእርሱ ነው እንጂ በዓለማዊ ጉዳዮች, እና የተለያዩ ሃይማኖታዊ ገጽታዎች ለመወያየት የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦች ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ተውራት በርካታ ትርጓሜዎች ያለው በመሆኑ, ይህ ክርክር እና ውይይት ጊዜ ለማግኘት ምርጥ መንገድ ነው. ተመሳሳይ እራት ላይ ሁሉንም አለመግባባት መተው አለባቸው. , አሸናፊውን ላይ ናቸው ሰዎች ሰላም ለማድረግ ይገደዳሉ.

እንደ እውነቱ ከሆነ ግን እነዚያ ቀኖች ውስጥ ነበረ, ለአይሁዳዊ ለሌሎች ያላቸውን እምነት ለማስተማር መሞከር ግዴታ ነው. ይህ የአይሁድ ይህን ቅዱስ በዓል ላይ ያላቸውን ሃይማኖት ከአዋቂዎቹ የቀሩት ወደ ለማስረዳት አጋጣሚ እንዳላቸው ይታመናል.

መደምደሚያ

ስለዚህ, ሃኑካ - በአይሁድ አቆጣጠር ውስጥ በጣም አስፈላጊ በዓላት አንዱ ነው. በጭንቅ ያለ ዘመናዊ ይሁዲነት መገመት እንችላለን. ሁሉም በኋላ ምድር በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ሞስኮ, ኢየሩሳሌም, ኒው ዮርክ ወይም በርሊን ውስጥ ሃኑካ አክብረዋል.

ይሁን እንጂ በእነዚህ ቀናት ውስጥ በጣም አስደሳች ነገር - እኔም እንዲህ እላለሁ ይችላል ከሆነ በእነርሱ ነው, areligioznost. ሁሉም በኋላ ይህ ሩቅ ቅዱስ ትርጉም እንዲሁም አንድ እውነተኛ ታሪካዊ እሴት ያላቸው, ምናልባት ትልቁ የአይሁድ በዓል ነው.

የራሱ ሕልውና መላውን ጊዜ ሕዝብ ወደ ተስፋይቱ ምድር የተጨቆኑ እና ምንም ነፃነት ነበረው ነበር. ኃይል ከእነርሱ ብዙ ነበር. ስለዚህ አይሁድ ስለ እነርሱም ይህን የፍትሕ መጓደል መዋጋት የሚችል መሆኑን ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው.

Chanukah እርስዎ በዜግነታቸው ብቻ አንድ አይሁዳዊ ከሆኑ እንኳ የአይሁድ እምነት ተነጥለው ውስጥ መረዳት ይቻላል. ይህ ሁሉ በላይ ነው; በዓሉ ያገኙትን ነፃነት, በጨለማ ውስጥ ነፃነት እና ብርሃን ያለውን የበዓል.