ሃን Dzhanibek - ወርቃማው ጭፍራ አንድ "ለስላሳ" አለቃ

ወርቃማው ጭፍራ መካከል Khans እንኳ ከቅርብ ሰዎች ጋር መንግስት እና የፈራጆቹ መካከል ጠንካራ ቅጥ ተለያዩ. እነዚህ ታዋቂ ሐቁ ይህ ቢሆንም, መንግሥት Dzhanibek ካን በ የሞንጎሊያ ግዛት ውስጥ በጣም ሰላማዊ አንዱ ተደርጎ ነው, እና Dzhanibek - የዋህ ሰው. የአምላክ የእርሱ የህይወት እውነታዎች ለማየት እና የሰው ተፈጥሮ እና ዘመናዊ ሥነ ምግባር አመለካከት ነጥብ ጀምሮ አዛዥ ግምገማ ይመልከቱ እንመልከት.

የህይወት ታሪክ

ወርቃማው እንድንለቅ Dzhanibek (ታታርኛ ስም - Җanibәk) መካከል ካን ኡዝበክኛ ጀርባ ትቶ ይህም በርካታ ዘር የሆነ ሦስተኛ ልጅ ነበር. ከእርሱ በፊት ብዙዎች, ዙፋን እሷን እናድርግ ልክ እንደ እሱ የራሳቸውን ዘመዶቿን ደም አፈሰሰ - ቲኔ ለምኑት እና Khizr - ሁለት ታላላቅ ወንድሞች ገደለ. እርስዎ ማየት ይችላሉ, ይህ ጥሩ እና ሕግ አክባሪ ሰው ሆኖ ምግባር ወደፊት ካን ዓይነት ባሕርይ አይደለም. ምናልባት ወደፊት ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ለስለስ ያለ ይሆናል?

ካን

1342 ላይ ወደ ወርቃማው ጭፍራ መካከል ካን ሆነ. Dzhanibek በብሔሩ, እና centralization ማጠናከርን E ንዲሄዱ አየሁ ያለመ ነው. ነገር ግን ኡዝበክኛ ካን የተጠቀሙበትን ዘዴዎች, ውጤታማ ለመሆን እሱ ይመስል ነበር - ምን ደም ሩቅ ulus ጋር ለመሙላት ይልቅ ቀላል ሊሆን ይችላል? ከዚህ የበለፀጉ አይሄዱም. እና ካን Dzhanibek የተለየ ፖሊሲ መረጠ.

ክፉኛ አላመኑም ጠላቶች እና ከጓደኞችዎ ጋር መቋቋም ይቀጥላል. ነገር ግን ቦርድ Dzhanibek ያለውን ዘዴዎች-ነቀል በሆነ ሁኔታ ተቀይሯል. ወርቃማው እንድንለቅ ካን ሃይማኖት ለመሳብ ወሰንን. ከእርሱ ጋር እንድንለቅ ሁሉ ግዛት ላይ ሰማይ, መስጊዶች እና በምሁራን ወደ አምላኬና ወደ ጀመረ. እሱ እስላም ለመስበክ እና እስልምና እና ቅዱስ ከኢምቢሪዮሎጂ በውስጡ strontium ተርጓሚዎች ማምጣት ቀጥሏል. እንዲህ Islamization ደግነቱ በሰሜናዊው ulus ላይ ተጽዕኖ ነበር እና የሞስኮ አለቅነት ነዋሪዎች ሃይማኖት ላይ ማንኛውም ከልክ ያለፈ ተጽዕኖ የላቸውም ነበር.

የጽሑፍ መረጃ

ጸሐፊዎችም ወርቃማው እንድንለቅ ካን "Dzhanibek ጥሩ ንጉሥ." ይህንን ጥሪ ይህ መካከል ታሪክም የተባለው በአባቱ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ አጽንዖት "አስፈሪ ካን ኡዝበክኛ." በእርግጥም በጥንት ጊዜ ውስጥ ቃል "አሰቃቂ" ማዘንንና, አስፈሪ, ኃይለኛ ማለት ነው. በገዛ አባቱ ጋር ሲነጻጸር ጊዜ ካን Dzhanibek በእርግጥ መልካም ሆኖ ታየኝ.

ካን ጋር ከተሜ ትውውቅ

የእስልምና መስፋፋት ቢኖሩም, ንጉሡ የሩሲያ አገሮች ውስጥ ኦርቶዶክስ እንዲጠናከር ለመከላከል ነበር. ይህም አብያተ ክርስቲያናት እና በገዳማት, ካህናት ምንም ዓይነት ስደት እና የኦርቶዶክስ ቤተ መቅደስ መካከል ያለውን desecration ግንባታ ከቆመበት ጊዜ. ስለዚህ, የግዛት ዘመን ቤተ ክርስቲያን ሥነ ውስጥ Djanibek አዎንታዊ ተለይቶ የሚታወቀው.

ምናልባት ገዥ ይህን ግልጽ "የልስላሴ"? ወዮ - ይህም ቀላል ራዕይ ነበር. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሰላም ፈጣሪ ሚና የተቋቋመችበት, እና አያስፈልገውም ነበር መቀየር. በተጨማሪም, አንድ ሰብዓዊ እና በመካከለኛው ዘመን ርዕዮተ ችላ ማለት የለብንም - ወደ እምነት በእርሱ ዘንድ ጠቃሚ ሕይወት ነበረች. አንተ ያላቸውን የቅርብ ጊዜ መጫወቻ ባሪያዎች ራቁ መውሰድ የለበትም - ስለዚህ Dzhanibek ይነጋገር እና ደቡብ ትኩረቱን.

ሩሲያ ወደ ስብሰባዎች ለመሄድ

1347 ላይ የተወሰደው ካን Dzhanibek ሰሜናዊ አገሮች ብቻ ጉዞ. ተጽዕኖ መንደሮችና Aleksin ከተማ አቅራቢያ መንደር. ሁልጊዜ ኡዝበክኛ ካን ጉዞዎችን ዘወር ናቸው እስከተፈጸመው እና ግድያ, ያለውን እያስፋፋ ጋር ሲነጻጸር, Dzhanibek ይበልጥ ልኩን ወስዷል. አንድ ትንሽ ዘመቻ ያላቸውን ኃይል ሳይሆን ሽብር ለማሳየት ተካሂዷል. ጭቆና እና ጫናዎች ያስፈልጋል አይደለም - የሩሲያ አፈር ኡዝበክኛ ካን እና ጭፍራ ላይ መጠገን ናቸው የጭካኔ ግድያ ትውስታ ውስጥ በጣም ትኩስ ነው, አዲስ ዓመፅ ዋጋ በጣም ከፍተኛ ነው የነበረው.

ምናልባትም ብቸኛው የሩሲያ መሬት ውስጥ ዘመቻ እና ሞስኮ ጸሐፊዎችም መሠረት ሰጣቸው አንድ "ለስላሳ" ባሕርይ ካን Jani ለምኑት መስጠት. ሞስኮ ፊት እና የጎረቤት አለቅነት ውስጥ Dzhanibek በእርግጥ ለስላሳ ገዥ ተመለከተ. ነገር ግን ሌሎች ሰዎች ስለ ምን ይላል?

አዘርባጃን ውስጥ ስብሰባዎች ለመሄድ

1357 በ Dzhanibek አዘርባጃን ላይ አንድ ኃይለኛ ዘመቻ ማካሄድ. በዚህ አገር ያለውን ህዝብ በጨቋኝ ማሊክ Ashrefa ውስጣዊ የፖለቲካ እርካታ ነበር. ለታላቁ መጋቢት የመንግስት ሃይሎች ድል እና መሬት ላይ ለመቀማት ጋር አብቅቷል. Dzhanibek ካን ልጁ Berdibek አዲስ ገዢ ulus ቅጠሎች, እና እሱ እንድንለቅ ተመለሰ.

አዘርባጃን ውስጥ የሚገኘው ሃብት, ሳንቲም Janibek የተገኘው ነበር. ይህም በተዘዋዋሪ የራሱ እስከ ደቡብ ያለውን ረጅም የእግር ጉዞ ያረጋግጣል. በተዘዋዋሪ ማስረጃ ታሪክ እና ሕይወት ታሪክ ተራ ተጓዦች የሚደገፍ ነው.

ወርቃማው እንድንለቅ ማሽቆልቆልና

በአገሪቱ ደቡብ ከ ከረጅም መቅረት በቋሚ አገዛዝ ኵላሊትንና ተዳክሞ ቆይቷል. ወርቃማው ጭፍራ ውስጥ ከወደቀ ውስጥ ለማቆም ስጋት መሆኑን በሚዘፈዘፍበት ጀመረ. ነገር ግን ካን Dzhanibek እንድንለቅ ያልሆነ ተመልሶ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ለማረጋጋት ምንም ኃይሎች የለውም. hanshi Tayduly - የሩሲያ ምንጮች ውስጥ, ካን እና እናቱ ነካ ይህም በተመሳሳይ ጊዜ, በ በሽታ ማስረጃ የለም. የሞስኮ የሜትሮፖሊታን አሌክስ እንድንለቅ ውስጥ ደረስን እና ያልታወቀ ሕመም ከፍተኛ ፈውስ ታካሚዎች ወሰደ. Taydula ተፈወሰ የእርሱ ጸሎቶች ወደ በከተማ እና ምስጋና ጀመሩ. Dzhanibek የእርሱ እምነት ውስጥ ቋሚ እና ሜትሮፖሊታን መውሰድ ነበር. መጨረሻ ላይ, 1359 ውስጥ በሽታ ሞተች. ሌሎች ምንጮች እሱ ጽዋ ክህደት ማምለጥ አይችልም ነበር እና የገዛ ልጁን ተገደለ ይናገራሉ ቢሆንም.

ውጤቶች

Djanibek ያለውን ለስላሳ ተፈጥሮ ሀብታም የሕይወት ወይ? የአጋጣሚ ነገር የለም. እርሱ ሩቅ ረድቶታል የፖለቲካ እርምጃ ለሚፈጸሙ የጭካኔ ለመተካት ተመራጭ በቀር, ሌሎች ገዢዎች ይልቅ ምንም የተሻለ ምንም የባሰ ነበር. (ዝምታ 40 ዓመታት) በመውረርና ያለ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, ሰላማዊ ሕይወት ማጠናከር, ወርቃማው እንድንለቅ ካን ገንዘብ ፍሰት በማጠናከር በራሱ ኃይል ለማጠናከር ስለ ማለት. ልክ ሌሎች ዘዴዎችን ለማድረግ ጥቅም ላይ - እሱም ከአባቱ ጋር ተመሳሳይ ደርሷል.