ሐዋሪያው Iakov Zevedeev: ሴንት ሕይወት

ሐዋርያው ያዕቆብ የዘብዴዎስ ልጅ ─ በ 12 የቅርብ ደቀ እና የኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮች መካከል አንዱ በተመለከተ ውይይት እንዲጀምሩ, እኛ ብዙውን ጊዜ ሁለት ሌሎች የአዲስ ኪዳን ቅዱሳን, ያረጁ ስም ጋር መምታታት ነው እውነታ ላይ ትኩረት መስጠት ይኖርባቸዋል. ከእነርሱ መካከል አንዱ ነው Iakov Alfeev, ሐዋርያው ደግሞ የአዳኝን አቅራቢያ ከአካባቢው ውስጥ ተካቷል. በተጨማሪ, ያዕቆብ የኢየሱስ ክርስቶስ ወንድም ─ የዮሴፍ ልጅ: ለድንግል ማርያም ወደ ሲያጭ በፊት የተወለደ ተብሎ ነበር. ስህተቱ የዘብዴዎስ ሴንት ጄምስ ወደ troparion ማንበብ ጊዜ በተለይም ጎልቶ ነው, እና ጸሎት እና Akathist ቁርጠኛ.

"የነጎድጓድ ልጆች"

Evageliyah ማቴዎስ (4:21) ማርቆስ (1:19) ላይ ኢየሱስ ክርስቶስ, ሐዋርያት Iakova Zevedeeva የወደፊት, እና ታናሽ ወንድሙ Ioanna Bogoslova ሚኒስቴር ጠርቶ ያለውን ትዕይንት ይገልጻል. ሁለቱም የዘብዴዎስ ልጆች ዓሣ አጥማጁ ነበሩ እና ልክ አባታቸው እንደ ከገሊላ ባሕር ውኃ ወደ (በገሊላ ዘመናዊ ስም ─ ባሕር) መረቦቻቸውን መወርወር, መተዳደሪያ ለማግኘት. gusty እና ያልተበጀለት በቁጣ ያህል, ኢየሱስ በአረማይክ ከ የተተረጎመ ነው ቦአኔርጌስ ብሎ ስም ወንድሞች ማለት ነው የሚባለው "የነጎድጓድ ልጆች."

እንዲህ ያለ ለየት ያለ ስም እንደ ሽፋን ሆኖ አገልግሏል ባሕርያት, እነሱ ወንድሞች ኢየሱስ መንደር samoryanskogo ነዋሪዎች ላይ የታየው እሳት ይገለብጣሉ ሊያቀርብ ጊዜ, ከእርሱ እንግዳ ተቀባይ ውድቅ, የቅዱስ ሉቃስ (9:54) በ የተገለጸው, ወደ ክፍል ውስጥ ይታያሉ.

በተመሳሳይ ደግሞ ሐዋሪያው Iakov Zevedeev መምህራን በመጠየቅ ወንድሙንም መንግሥተ ሰማያት ውስጥ የክብር ቦታ ለመስጠት የት የማርቆስ ወንጌል (─ 37 10:35), ከ ትእይንት ውስጥ ሊታይ ይችላል. በሁለቱም ሁኔታዎች, ጌታ የጥበበኞችን መመሪያ ምክንያትን እንደ ያላቸውን rashness እና ንጹሕ በመጠቀም ያላቸውን ተማሪዎች የስሜት ኩራትም ሁከትም ላይ ቀላል ነው.

ጋር በማያያዝ ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ዮሐንስ በወንጌላውያን, Iakov Zavedeev የኢየሱስ ክርስቶስ የቅርብ ደቀ እና ተከታዮች መካከል አንዱ ነበር. እሱም ከእነሱ ኢቫንጀሊካል መካከል ሶስት በጣም አስፈላጊ ክስተቶች ምስክሮች ያሠራው ─ ኢያኢሮስ ሴት ልጅ ትንሣኤ (ማርቆስ 5:37.), አናት ላይ ተአምራዊ ለውጥ ተራራ ታቦር (ማቴዎስ 17 :. 1, Mk 9 :. 2 እና ሉቃስ 9:28.) እንዲሁም አስገራሚ ትዕይንቶች የተሞላ በጌቴሴማኒ የአትክልት ውስጥ.

የክርስቶስ ትምህርት ሰባኪዎች

ተግባራት ስለ የትኛው ትንሣኤ እና የኢየሱስ ክርስቶስ ዕርገት በኋላ, እኛ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተካተቱት ሌላ መጽሐፍ ገጾች, መማር, ለሐዋርያው Iakov Zevedeev ራሱን ይተጉ ነበር. ይህ "ሐዋርያት ሥራ." ይህም, እሱ የክርስቶስ ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት በመጀመሪያ ክርስቲያን ማኅበረሰቦች መካከል መጋቢነት ላይ ይሠራ እንዴት መንፈስ ቅዱስ የኢየሱስን ዕርገት (ጰንጠቆስጤ) በኋላ በአምሳኛው ቀን በሐዋርያት ላይ ወረደ ጋር የተሞላ ታሪክ ይነግረናል.

ከእነርሱ ለእያንዳንዱ የእግዚአብሔርን ቃል ስብከት ለማግኘት መንገድ ላይ ተሾሞ ነበር. አረማዊነት በጨለማ ውስጥ እየሰመጠ እያለ የማን ሕይወት ከጥቂት ጊዜ በኋላ የተጻፈው ተደርጓል ሐዋሪያው Iakov Zevedeev,,, የስፔን ሕዝብ መካከል ሚስዮናዊ ሥራ ላይ የተሰማሩ ነበር. ይሁዳ ወደ ከዚያም በመመለስ ላይ, ኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ ቅዱሳት ከ ጥቅሶች ጋር ቃል የሚያረጋግጥ, በድፍረት የዓለም አዳኝ አድርጎ በእርሱ ማወጅ ቀጥለዋል.

በምኩራቦችና በኢየሩሳሌም አደባባዮች ውስጥ መስበክ, እሱ ዘወትር አድማጮች መካከል ሕዝቡን ሰበሰበ. ከእነርሱም ብዙዎቹ, የእርሱ ቀላል እና ጥበብ ቃላት መከታተሉ, ሁላችንም የተጠመቁ ጀምሮ በድብቅ ወደ አዲሱ እምነት ዘወር, የልብ ጥልቁ መድረስ. ቢጣስ Catacomb ቤተ ክርስቲያን ክርስትና አንድ ታዋቂ ዓለም ሃይማኖት ሆኗል ይህም በኩል እነዚህን የመጀመሪያ ማህበረሰቦችን እድገት ከእነርሱ ምክንያቱም ነው.

ክርስትና ወደ ጠንቋይ ፈላስፋ አያያዝ

ብዙውን ጊዜ ይህ ክስ, pharisaism ክህደትን ስለ ልባችሁ ጥንካሬ ውስጥ ክፍት ነው ይህም ከተሰነዘረበት ምላሽ የኦርቶዶክስ አይሁድ, ምክንያት ሐዋርያው Iakov Zevedeev, እርምጃ የትኛው ስብከት ተገላግያለሁ ያደሩ ይሸፍናሉ. የእርሱ ጠላት ጋር አንድ የሕዝብ ክርክር ለመግባት መለኮት በቂ እውቀት የሌላቸው, አይሁድ ሄርዋጌኔስ የተባለ ፈላስፋ-ጠንቋይ የሆነ የጥሬ ከግምት ቀጠረ.

እሱም ሰዎች አንድ ትልቅ የመሰብሰቡ ተልዕኮ ነበር, እሴቶች ብሎ ወደ ቤተ ክርስቲያን የፈጠረው ሁሉ ተከታዮች በመጠበቅ, አዳኝ እና መንግሥተ መንግሥት ክርስቶስ ወደ ዓለም የሚመጣው ወንጌል ትምህርቶች ውድቅ ለማድረግ. መለኮታዊ ሙግት ሐዋርያ Iakov Zevedeev መጀመሪያ በፊት ብዬ ነበር , የወደፊት ባላጋራ ጥበብ የሞላበት ንግግር ሲሰሙ በኋላ በክርስቶስ ያመኑ ፊልጶስ, ጠንቋይ አንድ ተማሪ ጋር ውይይት.

እኔ ያላቸውን ስህተቶች ሄርዋጌኔስ ውስጥ ችክ አሉ ነበር. ሐዋርያው የሚሰብኩትን ትምህርት ጥልቅ ማንነት የመንካት, እሱ በጥብቅ የቀድሞው እምነት ውድቅ የእሱን መጻሕፍት አቃጠለ የማያመልኩት, ተጠመቁ: የክርስትና እምነት በጣም አክራሪ ደጋፊዎች መካከል ነበር. ይህ አዳኝ የቅርብ መዛሙርቱ ሰጠ ይህም የማሳመን ኃይል, ያሳያል; ምክንያቱም ይህ ምሳሌ, በጣም ከፍተኛ ነው.

የክርስቶስ ቅጣት ደቀ

ተከበረው ትውፊት 44 ዓ.ም ውስጥ ምድራዊ ሕይወት Iakova Zevedeeva ውስጥ ከፈተኛ ይህም ሰማዕትነት ይናገራል. , የእርሱ በመለኮታዊ መንፈስ አነሳሽነት ስብከቶች ደንቆሮ ቀሪ, ያሳመናቸው ቅዱስ የሐዋርያውን ጠላቶች እኔ ለያዕቆብ በቁጥጥር ጠላሁ እንዲሁም የአይሁድ እምነት መሠረቶች ጥሰት ምክንያት ክስ ንጉሥ ሄሮድስ አግሪጳ ዘመን ገዛ.

የሙከራ ፈጣን እና ፍትሐዊ ነበር. ሞት እንኳ ሕይወት የመጨረሻ ደቂቃዎች ውስጥ ሐዋርያው እስራት, ስለሰቀሉት ኢየሱስ ክርስቶስ ታላቅ ተልዕኮ ስለ እኔ ይመሰክራል ቀጥለዋል. ንጉሡ ተቆጥቶ, ሰይፉን መዞ በራሱ ራስ ቈረጠው. ይህ አሳዛኝ ክፍል መጽሐፍ "ሐዋርያት ሥራ" (: 1-4 2) ላይ ተጠቅሷል. መንገድ በማድረግ, Iakov Zevedeev የማን ሞት በአዲስ ኪዳን ውስጥ ተገልጿል ብቸኛው ሐዋርያ ነበር.

የቅዱስ ያዕቆብ የመጨረሻ ጉዞ

ቀጣይ ተከበረው ትውፊት ቅዱሳን ሰማዕታት ቅሪት መገደል ንጉሥ Iroda Agrippy ትእዛዝ ላይ ነበሩ በኋላ በሜዲትራኒያን ባሕር ሞገድ ላይ አኖረው የነበረውን ጀልባ, ወደ አኖረ እንደሆነ ይናገራል. ነገር ግን ጌታ አንድ ርዝራዥ የእርሱ ተማሪ ያለውን ቅርሶች ያለ ጥልቁ አልፈቀደም.

አንድ ያልታወቀ ኃይል ስደት አንዳንድ ጊዜ, በኋላ ወደ ታንኳይቱ በጥንቃቄ በአንድ ወቅት የሐዋርያው ያዕቆብ እሳታማ ስብከቶች ሰምተው ስፍራ ስፔን የባሕር ጠረፍ ደርሰዋል, እና ዳርቻ ላይ በማዕበል ወደ ውጭ ይጣላል ነበር. በዚያ እሷ ለብዙ መቶ ዘመናት, የሰው ዓይኖች የተሰወረ, አኖራለሁ.

መጽሐፍ ቅዱስ የሐዋርያውን ያጣጣለና መጀመሪያ

በ 813 ውስጥ አፈ ታሪክ መሠረት, በአካባቢው ብሎ Pelayo የሚባል ለብቻው መነኩሴ-ባሕታዊ ይኖር ነበር. እሱ አንድ ሊመሩበት ኮከብ መልክ አንዳንድ ራዕይ ነበረ በኋላ ሐዋርያው ያለውን የማይጠፋውን ቅርሶች ጋር ታቦት ወደ መንገድ ጠቁሟል. በዚያን ጊዜ ያላቸውን ሁለንተናዊ የጣዖታት ጀመረ, እና 898 ላይ, የስፔን ንጉሥ አልፎንሶ III የዘብዴዎስ ልጅ የቅዱስ ያዕቆብ አስደናቂ ግኝቶች ቤተክርስቲያን አንድ ቦታ ፍቺም አዘዘ ጀምሮ.

በእነዚያ ዓመታት ታሪካዊ ሰነዶች መሠረት, ሁሉም ነፋሳት ብቻ አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን በባሕር አጠገብ ቆሞ እና ክፍት ነበር, ነገር ግን ነገር ግን ይህን የጀመረ ሲሆን ይህ ወግ በቀጣዮቹ መቶ ዓመታት ውስጥ በርካታ ክርስቲያን አገሮች ውስጥ ቀጥሏል.

አንድ ምሳሌ እንደ Romanov ሥርወ ─ ሉዓላዊ Mikhail Fedorovich መስራች በነገሠ ጊዜ ማለትም, 1620 ጋር ይዛመዳል ለመጀመሪያ ጊዜ የተመዘገበው ተጠቅሶ ይህም አንድ መንግስት የሰፈራ ውስጥ የቅዱስ Iakova Zevedeeva ያለውን ሞስኮ ቤተ ክርስቲያን,. በተደጋጋሚ የተለያዩ የኖሩትም መካከል ተለዋዋጭ የሕንፃ መሠረት, ተገነባ, እሱ ክርስቲያን ሕንፃ ልዩ ሐውልት ሆኖ ወደ እኛ መጣ. እና ዛሬ ሐዋርያው የማን በዓል ቀን የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን 13 ግንቦት እና 13 ሐምሌ ላይ ተከበረ የዘብዴዎስ ልጆች ያዕቆብና, ወደ ጸሎት እና Akathist በየጊዜው አሉ ሰማን ናቸው.

ጠባቂ ቅድስት ጥበቃ ሥር

ነገር ግን ወደ ስፔን. በ ቅርሶች እና ራዕይ ተአምራዊ ግኝት መታሰቢያ ውስጥ ነዋሪዎቿ, በአንድ ወቅት ባሕታዊ Pelayo ለመጎብኘት, እንደ የላቲን ከ ትርጉም ይህም ዳርቻ Compostella, ያለውን የቆየች እንደ የታወቀ ሆነ "ስፍራ, ኮከብ." ጊዜ እያለፈ አንድ ትልቅ እና የደራች ከተማ ወደ በመጨረሻም ነገርየው, እልባት ነበር.

መንፈስ ቅዱስ ሐዋርያው ያዕቆብ ስፔን ሰማያዊ ጠባቂ አንዱ ተደርጎ ይመለክ ነበር. በሰማይ ያለው አባት ዙፋን ፊት ልመና በተለይ ዘመን XV ወደ ስምንተኛ በዘለቀው ያለውን አረቦች, ከ በአይቤሪያን ባሕረ ነፃ የሚሆኑበትን ከሚባለው Reconquista ─ ትግል ወቅት ስፔናውያን ረድቶኛል. 700 የሚጠጉ ዓመታት ያህል, እነሱ, ወደ ውጊያ ሲሄዱ የዘብዴዎስ ሴንት ጄምስ ወደ ጸሎት የእነሱን መንፈስ ይጠናከራል.

ጄምስ መንገድ

ወደ ኦርቶዶክስ ዓለም በተቃራኒው, ካቶሊኮች ሐምሌ 25 ላይ ይህን ቅድስት መታሰቢያ በዓል እናከብራለን እንዲሁም በዓል አንድ እሁድ ላይ ቢወድቅ, ስፔን ውስጥ በይፋ ሁሉ በዓላት እሱ የወሰኑ ሲሆን ወቅት የቅዱስ ያዕቆብ 'ያለውን "ዓመት ልዩ ግርማ ተካሄደ አወጀ. ስፔናውያን መካከል ለሐዋርያው Iakova Zevedeeva ማምለክ ለሚታዩ ማግኛ ቦታ ሳንቲያጎ ደ Compostela ተብሎ ነው, በጣም ሰፊ ይሆናል. የ ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብቻ ወደ ኢየሩሳሌም ሁለተኛ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ሐጅ ጣቢያ ሆነ.

XX መቶ ዘመን ካቶሊኮች ወደ ጉብኝት ወግ በጣም ገንዘቡም ቅጽ አግኝቷል. ትዕዛዝ ወደ ከተማዋ መምጣት ልዩ ወረቀት ለመቀበል ላይ አንድ እውነተኛ ፒልግሪም, አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ይታሰባል. ይህ ብቻ ሳንቲያጎ ደ Compostela የሚያመራው ለሆኑ ሰዎች የተሰጠ ነው, የያዕቆብ ተብለው መንገድ ማለፍ ይሆናል. ይህን ለማድረግ, 100 በእግር ላይ ኪሎሜትር ወይም በብስክሌት 200 ለማሸነፍ.

የምስል ጥበባት ውስጥ ሐዋሪያው Iakova Zevedeeva ያለው ምስል

, ተከበረው ትውፊት መሠረት, ምድራዊ አገልግሎቱን ዘመን ውስጥ, ሐዋርያው ብዙውን ጊዜ ስፔን, ካቶሊኮች ወደ ጉብኝት ነበር አንዱ ሲሆን ተጨማሪ ሐጅ, ወስደህ ስለሆነ እሱ ተጓዦች መካከል ጠባቂ ቅዴስት ነው. በዚህ ረገድ, የተለያዩ የኖሩትም መካከል አርቲስቶች በእጁ በትር ወይም scallop ሼል ይዞ, ፒልግሪም መካከል ፈጥሮላቸዋል ላይ የተገለጸው, የእርሱ ቅርሶች ሊዋሽ ለብዙ ዘመናት ያለው Compostela ወደ ሐጅ, አንድ ተቀባይነት አርማ ነው. ይህ በፈረስ ላይ ባላባት እንደ ምስል ይታወቃል. Pirineyskogo ባሕረ ከ አረቦች ማስወጣት ውስጥ ሚና ጋር ተያያዥነት ያለውን ምስል እንዲህ መተርጐም.