መታሰቢያ samoubiennyh እንደ? Radonitsa - ጊዜ, ያልተጠመቁ እየሰመጠ, ወደ ራስን ማስታወስ

በዚህ ርዕስ ውስጥ እነሱ ውስጥ መርዳት ይችላሉ እንደ እነርሱ ተቀበሩ የት samoubiennyh, መታሰቢያ እንዴት ይማራሉ ከሞት በኋላ ዘመዶች. ምን በፈቃደኝነት ሕይወት ከ retires ሰዎች ነፍሳት ይሆናል. በተጨማሪም, በቅርብ ዓመታት ውስጥ ይበልጥ ብዙ ጊዜ ሊከሰት ጀመረ.

ራስን ማጥፋት ወይም euthanasia?

የእኛ ሕይወት አሁን በቂ ሰዎች ይህን ዓለም ትቶ ወደ በፈቃደኝነት መወሰን, እና የተፈጥሮ አጨራረስ እየጠበቁ አይደለም ነው. በዚህ ምክንያት በጣም የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን የሥነ ልቦና በማንኛውም አይነት ሁኔታ, በዚህ ጊዜ አንድ ሰው አመለካከት የአእምሮ ነጥብ ጋር ሙሉ በሙሉ ጤናማ እንዳልሆነ: አመለካከት አላቸው.

ራስን ማጥፋት - ለማለት ይቻላል በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ ከባድ ኃጢአት. የ የማይካተቱ ቡዲዝም, ሂንዱዝም እና በአይሁድ እምነት ውስጥ እንደ ሕይወት በፈቃደኝነት ከመነሻው ማለትም. ሠ ገዳይ ኃጢአት አይቆጠርም, በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ በተቻለ መጠን ነው, አንዳንድ መናፍቅነት ናቸው. እርስዎ samoubiennyh ማስታወስ ይችላል እንደሆነና ከሆነ, ካህናቱ ለእናንተ ግልጽ የሆነ አሉታዊ መልስ ይሰጣል. እንኳን የሌላ ንግግር ሊኖር አይችልም. እርግጥ ነው, በዚያ የማይካተቱ ናቸው, ነገር ግን እነርሱ በጣም ብርቅ እና (ይህንን በተመለከተ ተጨማሪ ዝርዝር ከዚህ በታች ይጻፋል ለ) በሰነድ ናቸው.

ይህ ማን በማይድን በሽታ የተያዙ ሰዎች ሕይወት እና ሰዎች ውስጥ በአንዳንድ አገሮች ውስጥ በፈቃደኝነት እንክብካቤ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባዋል "አትክልት ወደ ይቀይረዋል." ይህ ዘዴ euthanasia ይባላል. ይህ የግል ጉዳይ, "የቀጥታ ተክሎች" ነው ወይም መሞት እንደሆነ ይታመናል. ይሁን እንጂ, አንድ ጌታ ፈጽሞ ስለ እርሱ ብዙ ለብሳችሁ አንድ ሰው የሚሰጠው መሆኑን ማስታወስ ይኖርባቸዋል. ብቻ በትክክል ቅድሚያ ማስቀመጥ እና ሕይወት መልሶ ማጤን, የት መሄድ እንዳለባቸው መወሰን ይኖርብናል. ምናልባት ወደ ጌታ ዘወር ይገባል?

እንኳ ዶክተሮች, ቦታ euthanasia ለመውሰድ በመርዳት, አንድ አዘቦቶች ግድያ መሆኑን እንገነዘባለን. እያንዳንዱ ሕይወት በጌታ ዘንድ ውድ ነው; እርሱም ከእርስዋ ካቆሙበት መቼ ያውቃል. አንተ ብቻ ያላቸውን ችግር ጣርና በእርሱ ላይ መታመን አለበት.

የማጥፋቱ ኦርቶዶክስ ግንኙነት

አንድ ኃጢአት - እንደ በላይ ራስን ጠቅሷል. ይህ እርምጃ ከአሥርቱ ትእዛዛት አንዱ ጥሰት እየተመራን ነው. ሁሉም በኋላ ግን አካል, ሌላው ቀርቶ የራሱን, ግድያ የለም. በተጨማሪም አንድ ሰው ወደ ጌታ ዘወር በማድረግ ሁኔታውን መቋቋም አይችሉም ማመን አይደለም መሆኑን ያሳያል. እርሱም መንፈሱን የእህልን, ሊፈተን እየሞከረ አይደለም, ራሱ ስለ የራሱ ዕጣ የመወሰን የሚደፍር. Samoubiennyh ነፍስ ለዘላለም እና mytarstvovat የሚዋልሉ ተወስኖባታል.

ይህ ኃጢአት ክርስቲያን የተለቀቀ አይችልም መሆኑ መታወቅ አለበት. ይህ ሁሉ እውነታ ንስሐ የሚጠቁመን ውስጥ, ይህ አሳፋሪ ድርጊት ነው. ወደ ጎን ኃጢአት አይደለም ስርየት ጀምሮ ቤተክርስቲያኗ በፈቃደኝነት ይህን ዓለም ትቶ ሰው ነፍስ ስለ ጸሎት ማከናወን አይደለም. ስለዚህ, ለእሱ የመታሰቢያ ምንም ዓይነት ባህላዊ ቤተ ክርስቲያን የለም. በተጨማሪም ሰላም ስም ጋር ጥቂት ማስታወሻዎችን ማገልገል አይችልም.

የከፋው ነገር ነው; እንዲህ ያሉ ነፍሳት መሆኑን ከሞት በኋላ ያለውን ለመርዳት በጣም አስቸጋሪ ናቸው. ዘመዶች ከሆነ, ጥያቄ, እኛ samoubiennyh ማስታወስ እንችላለን ጊዜ: እነርሱ ቤተ ክርስቲያን የተከለከሉ ድርጊት መሆኑን ማወቅ አለባቸው ያስነሳል. አንድ ለየት እንደ የቀብር ልዩ ፈቃድ ጋር ይካሄዳል.

ራስን ስለ ክርስቲያን መጻህፍትን እና ቀኖናዎች ምን ማድረግ?

በፈቃደኝነት ክርስቲያን ቀኖና ውስጥ ሕይወት ራሱን እንዳያገኙና ሰዎች ጋር በተያያዘ ልዩ መጠቀሱ ነው. እስክንድርያ ፓትርያርክ ጢሞቴዎስ ጥያቄዎች እና መልሶች መልክ ቀኖና አራተኛው ጊዜ 385 የተፈጸመው ለመጀመሪያ ጊዜ, ለ ተመዝግቧል. እሱም ይህ samoubiennyh ማስታወስ የሚቻል መሆኑን ተጠቅሷል. ስለ ቀኖና መሠረት, ይህ ሰው በራሱ አጠገብ ነበረ ከሆነ ሊሆን ይችላል, እና ይህ dopoldinno ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው.

በሚቀጥለው የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ላይ በ 452 በ የማጥፋት ወንጀል ይቆጠራል ለምን ሰይጣናዊ ከአፋችሁም ከ ለሚከሰቱ ተቋቁሟል. እና በፍቃደኝነት ሕይወት ትተው ሰዎች ታግዶ የቀብር አገልግሎት በሚቀጥለው ስብሰባ ላይ በ 563 ውስጥ. በተጨማሪም ክርስቲያን ወጎች ላይ ተቀበረ አይደለም; እነርሱም ወደ መቃብር የእርሱ አካል አልሄደም, እና በኋላ ላይ ደግሞ የሚያሟሉት መሬት ውስጥ ተቀብረው ቆሟል.

ሰዎች የመቃብር በፈቃደኝነት እንዴት ሞተ ማን ነው?

ስለዚህ ከላይ ሁሉ ላይ የተመሠረተ, ይህ samoubiennyh ለመቅበር እንዴት ማወቅ አስፈላጊ ነው. የቀብር የመጀመሪያ ቀናት unconsecrated መሬት (ብዙ ጊዜ በመንገድ አጠገብ) ላይ የተፈጸመው ውስጥ, አሁን ሁሉም አጠቃላይ የመቃብር ላይ ተቀበረ. ይሁን እንጂ ራስን ማጥፋት የቀብር አገልግሎት እና የቀብር አገልግሎት መምራት ተቀባይነት አይደለም.

በተጨማሪም በቤተ ክርስቲያን ትውፊት ላይ ሌሎች ገደቦች አሉ. ስለዚህ, አንድ የማጥፋት መቃብር ላይ ነው: እስከ አይሰጥም እምነት ምልክት. mnentyu ቤተ ክርስቲያን ላይ ሟቹ Dobrovolno አልተቀበሉትም. በተጨማሪም, ሌላ ባህላዊ ንጥሎች. ለምሳሌ ያህል, (እነሱን ያላገኘ ጀምሮ) እግዚአብሔር ፈተና የተላከ ምልክት ነው ከሬሳ Corolla ውስጥ ይመደባሉ አይደለም. እሱም (በዚህ ሁኔታ ውስጥ የማይቻል ነው) ጥበቃ ምልክት ነው መጋረጃ የቤተክርስቲያን አካል ለመሸፈን ጥቅም አይደለም.

ከዚህ ማየት እንደምትችለው, samoubiennyh እንዲቀብሩ እንዴት ጉዳይ, ቤተ ክርስቲያን በጣም ያልተመደቡ ሲሆን በጥብቅ መሆን አለበት ይህም ህጎች ስብስብ አለው.

ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ የመግደል ባህላዊ በዓል

ስለዚህ አሁን እኛ ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ samoubiennyh መታሰቢያ እንዴት ያለውን ጥያቄ እንመለከታለን. ከላይ እንደተጠቀሰው, ለእነርሱ ያለውን ባህላዊ በዓል ነው. ሕይወት ከ በፈቃደኝነት ግራ ሰዎች ስለ ቤተ ክርስትያን ጸሎት ማቅረብ አይችሉም, እና Requiem ሆኖ ማገልገል አይችልም ይሆናል. የቅዱስ ያንን ጸሎት አስታውስ ሰማዕት. Uaru ብቻ ያልተጠመቁ ለ ተነሥቶ, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ራስን ለ.

ይሁን እንጂ, ልዩ ቀኖች አሉ - ሁሉም ሙታን መከበር ጊዜ ቅዳሜ (መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ፊት ቀን). እርግጥ ነው, ዓለም አቀፋዊ በዓል ላይ የሚሄድ አንድ ክርስቲያን አገልግሎት ወቅት, ግን ደግሞ ይህ ራስን ጀምሮ ቀላል ሊሆን ይችላል. ደግሞስ, ጸሎት በገሀነም ውስጥ ናቸው ሁሉ ነፍሳት አቀፍ, አጠቃላይ የቀረበ ነው. ይህም ብቻ የተለየ ነው ቅዳሜ. በፈቃደኝነት ሕይወት ትተው ሰዎች መካከል ዘመዶች ካለህ ስለዚህ: ከዚያም ቀን ውስጥ በተለይም ቅንዓት ጋር መጸለይ ይኖርብናል.

ይሁን እንጂ አንጻራዊ samoubiennyh ድርጊት ለመደበቅ ሳይሆን ማስታወስ ይኖርባቸዋል. የተፈለገውን ውጤት ለማምጣት አይደለም, አንድ ነፍስ እንዲያንቀላፉ መጸለይ ሲጠየቁ ጊዜያት ነበሩ. ጌታ ስለ ጸሎት አይቀበልም. ይህ ምናልባት ሰው በራሱ ፈቃድ ሞተ አንድ ምልክት ነበር.

Radonitsa - ልዩ ኦርቶዶክስ በዓል

አሁን እኛን Radonitsa ነገር በዝርዝር እንመልከት. ይህ በዓለ ትንሣኤ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ ላይ ይወድቃል. ስለዚህ እኛ ፋሲካ እሁድ ጊዜ ላይ ይወሰናል በዚህ ቀን እንደ Radonitsa መጠናናት ነገር በትክክል መናገር አይችልም. ይህ ቀን ደግሞ ወላጅ ይባላል. እሱም እርግጥ ነው, ታላቁ ሥላሴ ፊት የሚሆነው ነገር የተለየ ነው.

እኛ ከብዙ ዘመናት በፊት ወደ መመልከት ከሆነ, ይህ በዓል ወደ ኋላ አረማዊ ጊዜ ወዲህ ነው. ከዚያ በኋላ ብቻ ነው Navim ቀን, ጭረት, የቀብር በዓል ተብሎ ነበር. ይህ ቀን የሙታን መናፍስት አንድ የሚወለድ አተረፍሁበት መሆኑን ደስ ነበር. ጥንታዊ እምነቶች መሠረት, ይህም በሕያዋን ዓለማት እና ሙታን በዚያ ቀን መካከል ያለው ድንበር እየሳሳ እንደሆነ ይታመናል. በፈቃደኝነት ሕይወት ጀምሮ ጡረታ ሰው ከሚያስቡት በላይ ቅርብ ሊሆን ይችላል. Radonitsa samoubiennyh መታሰቢያ ጊዜ ስለዚህ, ከዚያ ሁልጊዜ ካህኑ በረከት በኋላ, በጣም በጥንቃቄ ማድረግ. ይሁን እንጂ ይህ እርምጃ ጥቅም የማይካድ ነው. በዚህ መንገድ ላይ ሞተ ሰው ዘመዱን ለመርዳት የሚፈልጉ ከሆነ እርግጥ ነው, ከላይ የተገለጸው ድርጊት ስብስብ ተከታታይ ለማከናወን አስፈላጊ ነው, ቢሆንም.

በተጨማሪም በዚህ ቀን ሰጥመው እና ያልተጠመቁ ከሞቱት ሰዎች መካከል አንድ በዓል እንዳለ መታወቅ አለበት. ስለዚህ, አሁን ቁጥር Radonitsa, የትኛው ቀን ላይ ከፋሲካ በኋላ የሚወድቅ ምን ታውቃላችሁ.

በዓል ላይ ልዩ ሁኔታዎች

እርስዎ ክርስቲያን ውስጥ samoubiennyh ማስታወስ ይችላሉ ጊዜ የተወሰኑ ለየት ያሉ አሉ መሆኑ መታወቅ አለበት. ካህናት ከእነርሱም አንዳንዶቹ የመቃብር ማንበብ ይችላሉ. ይሁን እንጂ ይህ ሰው እሱ ምክንያት ማንኛውም ክስተቶች ምክንያት ምሮ ሕመም ወይም እብድነት ጠንካራ ራሱን መቆጣጠር አልቻለም ጊዜ ይህን ኃጢአት ሠርቶ በትክክል ምን ማወቅ አለባቸው. እርግጥ ነው, ይህ ሁሉ ተገቢውን የሕክምና ሰነድ በ ሊረጋገጥ ይገባል.

የቀብር አገልግሎት በማከናወን በፊት, በዚያ ነጥብ ላይ እየገዛ ያለው ማን ነው ቆጶስ, በረከት ማግኘት ይኖርበታል. እሱም በጽሁፍ ውስጥ መስጠት, እና ብቻ ከዚያ ይህን እርምጃ ማድረግ ይኖርበታል. ውሳኔ ከፍተኛ ጥራት, እና samoubiennyh ማስታወስ ትችላለህ ጊዜ ደንቦች ተለየ ካህኑ ያለ ችሎ ነበር ከሆነ, እሱ ይቀጣል. እሱም ለተወሰነ ያለውን ተግባራት ለማከናወን ወይም ክብር ሊያሳጣቸው መከልከል ይችላሉ.

ዘመዶች በፈቃደኝነት ከሞቱት ሰዎች መካከል ያለውን አሳዛኝ ሁኔታ ለመቅረፍ ይችላሉ

በቤተሰብ እንዲሁ አንድ የቤተሰብ በራሳቸው ላይ አልፈዋል መሆኑን ተከሰተ ከሆነ, የቤተሰብ samoubiennyh መታሰቢያ እንዴት ማወቅ ይገባል. ይህ የተከለከለ ነው; ምክንያቱም እርግጥ ነው, የመታሰቢያ እና የንግግር ቤተክርስቲያን, ሊሆን አይችልም ቢሆን የትኛው. ነገር ግን እነርሱ ዘመዶቼ ለእነርሱ አጽናኝ ጸሎት ማድረግ ይችላሉ. እነዚህ ትውስታ ዘመን ውስጥ መከናወን ይችላሉ. ካህናት ብቻውን በሐዘን ላይ ዘመዶቻቸው ፊት ቤተ መቅደስ ውስጥ ይህን ጸሎት እናነባለን.

ሆኖም ግን, ይህ ሙሾ እንዳልሆነ መታወስ አለበት. ይህ ቃሬዛውን እና Requiem ጠረጴዛ አጠገብ ማድረግ አይችልም. ይህ ብቻ ምቾት ወደ ዘመዶቹ ይደረግለታል. ሰዎች ቁጥር በየዓመቱ አታመልጥም እየጨመረ ነው ጋር, ሕይወት ራሱን የተነፈጉ እንደ በተለይም, ብቻ በ 2011 እንዲህ በሚመስል ፀድቋል.

ከላይ እንደተገለጸው ማዕረግ በተጨማሪ samoubiennyh መታሰቢያ እንዴት ሌሎች ደንቦች አሉ. ስለዚህ, ወዘተ Lva Optinskogo ሽማግሌዎች ሚስጥር ንባብ ውስጥ ልዩ ጸሎት አለ. እርግጥ ነው, ተግባራዊነቱን በፊት ካህን በረከት ማግኘት አስፈላጊ ነው. ነገር ግን ከሞት በኋላ ያለውን በራሳቸው ላይ ሙታንን መርዳት የሚችሉ በጣም ውጤታማ ዘዴ አድራጎት እና ሁሉም የቤተሰብ አባላት ሃይማኖተኛ ሕይወት ነው.

አሁንም በቤት እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ሁለቱም, ነጻ ጸሎት ማድረግ ይችላሉ. የ ጌታን ምህረት መጠየቅ, ነፍሱ እንዲያንቀላፉ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድ ሻማ ማስቀመጥ ይችላሉ.

ይህ የሞት ቀን ጀምሮ አንድ ዓመት በሦስተኛው, በዘጠነኛው ላይ ራስን, እና በአርባኛው ቀን የተለመደ በዓል ለማድረግ አይደለም ደግሞ ይመረጣል. በእነዚህ ልዩ ቀናት ውስጥ ሟቹ የተወሰነ መከራ ያልፋል ምክንያቱም ይህ መደረግ የለበትም. ስለዚህ ትዕዛዝ ነው ለማመቻቸት ውስጥ እነዚህ ድርጊቶች በእነዚህ ቀናት ከባድ መጸለይ ያለብን (እና የአልኮል መጠጥ እና liquors መጠጣት አይደለም). ይሁን እንጂ ሆን ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት, የሞቱ ሰዎች ወዲያውኑ ሲኦል ይሂዱ. ስለዚህ, ባህላዊ በዓል ትርጉም ሲሆኑ እንኳ በሕይወት ሊጎዳ ይችላል. ይህ ሊወገድ የሚገባው ለምን ከእነርሱ ነው.

አወዛጋቢ ራስን በራስ

እርስዎ ክርስቲያን ውስጥ samoubiennyh ማስታወስ የምንችለው መቼ ነው? ክርስትና መላውን ታሪክ ውስጥ ሕይወት በፈቃደኝነት ለቅቆ ከሄደ በጣም አወዛጋቢ ጉዳዮች ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, አንድ ሰማዕት Domnina ሴቶች ልጆቿ. , Desecration ከ የእርሱ ክብር ለመጠበቅ ያላቸውን ንጽሕናን ሊያረክሰው እንዲቻል, እነርሱ ወደ ባሕር እየተጣደፉ ሰጠሙ. የተለየ አቅጣጫ በዚህ ጉዳይ ላይ መመልከት ከሆነ, እነሱም አጥፍታለች. ይሁን እንጂ, ስለ ይህም ስለ እነሱ በፈቃደኝነት ሞት ተቀብለዋል? እናም በእርግጠኝነት አስቀድማችሁ እንዳታስቡ አንድ ውሳኔ አልነበረም.

እንዲሁም የክርስትና ሰማዕታት ሕይወት ውስጥ በርካታ ምሳሌዎች አሉ. ብዙዎች በጌታ ስም ሞትን ተቀብሏል. ይህ ትክክል አለመሆኑን እንደ እርግጥ ነው, ጥያቄ ሊነሳ ይችላል? ነገር ግን ምንም ትክክለኛ መልስ የለም. ቤተክርስቲያኗ, ወይም የእግዚአብሔር ሲሉ ሕይወታቸውን ያጡ ሰዎች ማጥፋት ከግምት, እና ሰዎች አንድ ትልቅ ቡድን ለማዳን አይደለም. ይህ ሁሉ ከግምት መሥዋዕት. ይሁን እንጂ እውነት በእርግጥ የት? ብቻ እግዚአብሔር እውነትን ያውቃል ምክንያቱም, ሁሉም የሰው መስፈርቶች መፍረድ አይችሉም.

ጥቁር አስማት እና በመቃብር samoubiennyh

ራስን በራስ መቃብር በተመለከተ ማለት ይገባል. እነዚህ በተለይ ከጥንቆላ ጋር ሕይወታቸውን ለማገናኘት ወስነዋል ሰዎች ተሸክመው ያሉት ጥቁር የአምልኮ ፍላጎት ውስጥ ናቸው. ለምን እነዚህ እንዲሁ ርኩስ ወደውታል ነው? ከላይ እንደተጠቀሰው, አካል ራስን የቀብር አይደለም, እውነታ, መቃብር ብዙውን ጊዜ የተለያዩ የመንጻት ሥርዓት ነገሮችን መፍጠር የሚሆን ለም መሬት በመፍጠር, መስቀሎች የለንም. መቃብር የተወሰደ መሬት ጥቅም ላይ በርካታ መሬቶች, ለ.

ይህም እሱ ሳይሆን አጠቃላይ መቃብር ላይ, የሚፈልግ ከሆነ, በፈቃደኝነት ሞተ ሰዎች በመቅበር በፊት ምንም ዓይነት አደጋ ነው. ይህ ብዙውን ጊዜ አላደረጉም ስለሆነ እንኳ samoubiennyh መከበር እንደሆነ ምንም ጥያቄ አልነበረም. ዲያብሎስ ለሚያገለግሉ ሰዎች እዚህ መቃብር ክፉ ነው (በጣም አሁንም ሆነ) ቀደም ስቧል.

መደምደሚያ

ይህ እኛ ራስን በራስ ማስታወስ እንችላለን እንደሆነ ስለ ይነጋገር ጽሑፋችን መጨረሻ ላይ መጣ. አንድ ሰው, ምንም ምክንያት, የ ያስባል ሸክም ይሸከም እንዲሁም በዚህ ሁኔታ ውጭ አንድ መንገድ ማግኘት አይችሉም ጊዜ እርግጥ ነው, ይህ በጣም አሳዛኝ ነው. በመሆኑም ራስን ማጥፋት ይህ ምንም ሊሆን ይችላል ያህል ከባድ, መጨረሻ የሕይወት መንገድ ሂድ አይደለም; የጌታን ምልጃ አይተዋቸውም. እርግጥ ነው, አንዳንድ ጊዜ ምንም መሸሻ የለም ይመስላል, ነገር ግን ይህ አይደለም, አስቸጋሪ ነው. ወደ እግዚአብሔር ዘወር, ንጹሕ እና ልባዊ ጸሎት ሰላም ማግኘት እና ነፍስ ለማረጋጋት ይረዳል. አንድ የችኮላ እርምጃ በማድረግ እና በፈቃደኝነት ሕይወት ትለዩ በፊት, እሱ እንደሚወድህ, ሁሉን ቻይ አስብ. ይህም እርስዎ በገዛ እጆቹ ጋር መቆም አለበት ወደ መከራ ማለፍ ምንም ወደ ኋላ ዘወር እና ዘመዶች በዚያ ይሆናል መሆኑን አይርሱ. እራስዎን እና የምትወዳቸው ሰዎች መካከል እንክብካቤ ውሰዱ! ጠንካራ ሁኑ!