ሳውዲ አረቢያ, መካ እና ታሪክ

በመካ ወደ ቅድስት ከተማ - የዓለም ሙስሊሞች ዋና ከተማ. , እስላም ነን ከሚሉት ለሌላቸው ሰዎች መግባት አይችሉም. መካ, አንድ ሀብታም እና ያሸበረቀ ታሪክ ውስጥ. ይህ በየዓመቱ ለአምልኮ ማዕከል.

ሙስሊሞች በመካ ያለው ቀረጻ

ኢስላም VII መቶ ዘመን በአረብ ባሕረ ውስጥ ብቅ አለ. አዲስ ማህበረሰብ ራስ የነበረው ነቢዩ ሙሐመድ, በእሱ አመራር ሥር ደጋፊዎቹ አንድነት. መጀመሪያ ላይ ይህ ምሥራቅ በጣም የተለየ አረማውያን ነበሩ ዙሪያ ትንሽ ማኅበረሰብ ነበር. በምድረ በዳ ያለውን ዘላኖች ጣዖታትን ማምለክ (እነዚህ ቦታዎች ወደ ክርስትና ባይዛንቲየምን እና ምዕራባዊ አውሮፓ ማዕከላት ነበር; ይህም መጣ ከቶ).

ነገዶች ተከፍለው ነበር. አረማውያን የቀሩት ሰዎች, ሙስሊሞች ጊዜያዊ የሰላም ስምምነት መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. በአረብ ባሕረ ተለያየ. ትክክል ያልሆነ የሙስሊሞች ግዛት ውስጥ እንዲታይ ምንም መብት ነበረው. ይሁን እንጂ ስምምነቱን እንደጣሰ ቆይቷል, ከዚያም ነቢዩ መሐመድ መካ ወደ ወታደሮች እየመራ. ይህም በ 630 ላይ ተከሰተ. ከተማ አትቃወሙ ነበር.

ከተማ እምነቶችን

እዚህ የሙስሊሞች ዋና ቤተ መቅደስ ነበር ይህም Kaaba ነበር. አንድ ኩብ መልክ ይህ ሕንፃ የአረማውያን ጊዜ ውስጥ የተፈጠረ ነው. ይህም አምላክን ለማምለክ መላእክት ሰዎች የተገነባ እንደሆነ ይታመናል.

ቤተ መቅደሱን አንድ በረድ መሠረት ላይ የተገነባ ነበር. እያንዳንዱ የራሱ አንግል ብርሃን ጎን አንዱ ጋር ይዛመዳል. ሙስሊሞች, የትም ይኑሩ የት, ዘወትር ከመካ ወደ እጸልያለሁ. Kaaba በረድ የተሠራ ነው, በውስጡ ላዩን ሁልጊዜ ጥቁር ሐር የተሠሩ ይሁኑ ነው.

የ ኸሉፋዎች ክፍል

ወደ ቅድስት ከተማ ሳውዲ አረቢያ ናት የቅርብ የትኛው ግዛቶች በተለያዩ ውስጥ ነበር. መካ በውስጡ እሴት የሚቀንስ የማያደርግ ኦፊሴላዊ ዋና ከተማ, አያውቅም.

ይህ ሰባተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ሙስሊሞች ድል በኋላ, የአረቢያ ባሕረ ግዙፍ ኸሉፋዎች አድጓል ዙሪያ. እሱም ወደ ምዕራብ ወደ ምሥራቅ ወደ ፋርስ ውስጥ በሰሜን አፍሪካ እና ስፔን Islamized የነበሩ አረቦች አንድነት.

ባግዳድ ውስጥ - ኸሉፋ ዋና ከተማ ከዚያም በደማስቆ በመጀመሪያ ነበረ; እንዲሁም. የሆነ ሆኖ መካ የእስልምና አስፈላጊ ማዕከል ቀረ. እዚህ በየዓመቱ ሐጅ ለማከናወን ውስጥ አማኞች ጎብኝተዋል. በመዲና ሌላው ቅድስት ከተማ በሩቅ ከመካ አይደለም, ይህም ሙስሊሞች ሆነዋል. እሱም መሐመድ ይኖር ዘንድ ነበረ.

መካ ሁልጊዜ ልብ ላይ ቆይቷል በአረቡ ዓለም: ስለዚህ አልፎ አልፎ ያለውን የፖለቲካ አለመረጋጋት እና ድንበር ጦርነት ጋር በተያያዘ ነው. ያም ሆኖ, ይህ ጥቃት ዒላማ ሆነ. ተዋጊ ኑፋቄ - ለምሳሌ, የ X ክፍለ ዘመን ውስጥ Carmathians ተዘርፏል. እነዚህ ባህሬን ውስጥ ታየና ኸሉፋዎች መካከል ከዚያም ሥርወ አላወቅነውም - የ Fatimids. በ 930 በ መካ ላይ ጥቃት ብዙ ምዕመናን ፍጹም ያልጠበቅነው ነበር. ጥቃቱን በ Kaaba (ይህ ሙስሊሞች ቅርሶች መካከል አንዱ ነው) ወደ mounted የነበረውን ጥቁር ድንጋይ, ሰረቁት በሉ. በተጨማሪም, Carmathians እውነተኛ እልቂት ውስጥ የታቀደ. የ ቅርስ ብቻ ሀያ ዓመት በኋላ ወደ መካ ተመልሶ ነበር (እሱ ትልቅ ቤዛ የተከፈለው ነበር).

መገባደጃ በመካከለኛው እዚህ ዕድሜዎች, እንዲሁም የሐር መንገድ በመላው እና በአውሮፓ ውስጥ: ደዌው ነች. በመካ ውስጥ ተገድሏል ጥቁር ሞት ወረርሽኝ ሰለባ ብቻ አንድ አነስተኛ ክፍል ነበር.

የቱርክ አገዛዝ ሥር

ስድስተኛን መቶ ዘመን አረቦች ወደ ኸሉፋዎች ጊዜ በሙሉ ማለት ይቻላል ድል ግዛት አጥተዋል. የባይዛንታይን ግዛት ዋና ከተማ - በሙስሊሞች መካከል ግንባር ቀደም ቦታ በ 1453 ወደ ቁስጥንጥንያ የተያዙ ሰዎች ቱርኮች, ተዛወረ. እርግጥ ነው, የሱኒዎች ለመቆጣጠር ከፈለጉ, እና የሙስሊሞች ቅድስት ከተማ.

1517 በ መካ በመጨረሻ ቱርኮች ወደ አሳልፎ የፋርስን ድንበሮች ወደ በባልካን ዘረጋ ይህም የኦቶማን ግዛት ክፍል ሆነ. ጥቂት መቶ ዓመታት ያህል በመካ ውስጥ ፒልግሪሞች ጎረቤቶች ጋር የሚጋጩ እና ግጭቶች ስለ ረስተዋል. ይሁን እንጂ የአረብ ብሔራዊ ንቅናቄ የኦቶማን ግዛት ይበልጥ እና ተጨማሪ ቀውስ ውስጥ ይጠመቁ በኋላ ተሰምቷቸው መሆን ጀመረ. በ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ ለበርካታ ዓመታት ከተማዋ emirs ይኖሩበት ቆይቷል.

አረቦች ከተማ መልሰው

መካ ውስጥ የቱርክ አገዛዝ የመጨረሻው ምት በመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ወቅት ያደረገውን ነበር. የኦቶማን ግዛት ለ Kaiser ዎቹ ጀርመን አይደገፍም. ኦስትሪዮ አገር ያለ የወደቀ በኋላ ከእሷ የተለያዩ ከባድ ጉዳት, ገደለ. በዚህ ሂደት ውስጥ ወሳኝ ሚና ያለው አንድ ብሪታንያዊ ቶማስ Lourens እየተጫወተ ነበር. እሱም የኦቶማን ግዛት ላይ ማመፅ በአረቢያ ገዢ ሁሴን ቢን አሊ ለማሳመን የሚተዳደር. ይህ በ 1916 ተከሰተ. የአረብ ዓመፀኞች አሸንፈዋል, ነገር ግን በሺዎች መካ ውስጥ ሞተ. ስለዚህ ወደ ቅድስት ከተማ ነበረች ዋና ከተማ ይህም Hejaz, አንድ ሁኔታ ነበር.

መላው የአረብ ልሳነ እንደገና እዚህ የተረጋጋ ሁኔታ ለመገንባት ሞክረው አሥርተ ያላቸው አረቦች, ቁጥጥር ተቆጣ. ይህ የሳውዲ ሥርወ ዙሪያ የተሰራ ነው. እነዚህ የተበተኑትን አለቅነት አንድነት ቻሉ. ስለዚህ በሳውዲ አረቢያ 1932 ብቅ አለ. መካ በውስጡ ትላልቅ ከተሞች አንዷ ሆናለች. ዋና ከተማ ሪያድ ተዛወረ. መካ እና በመዲና ከተማ እንደገና ሰላማዊ ነበሩ. እዚህ, በድሮ ዘመን ውስጥ እንደ ካዕባን መምጣት ጀመሩ.

መካ ሐጅ

ሳውዲ አረቢያ በየዓመቱ በመላው ዓለም የመጡ ጎብኚዎች ይቀበላል (በመካ አገር ከተማ ናት). እያንዳንዱ ሙስሊም ቢያንስ አንድ ጊዜ በሕይወት ዘመናቸው ውስጥ በሐጅ ላይ መካ መሄድ ይገባል - ሐጅ ወደ Kaaba ጨምሮ ቅዱስ ቦታዎች ነው. ይህ ሁሉ ጀርባ, ሳውዲ አረቢያ በጣም በቅርበት በመከተል ነው. በሏጅ ወቅት መካ የሚጻፉ እንክብካቤ ጋር የተጠበቀ ነው.

የአጋጣሚ ነገር ሆኖ እንኳ ይህን አሳዛኝ ለማስወገድ ሲሉ በቂ አይደለም. ስለዚህ እንደ በቅርቡ 2015 እንደ 2 ሚሊዮን ሰዎችን ገደለ አንድ stampede አለ ተከስቷል. እንዲህ ያሉት አደጋዎች ምክንያት በጣም የተጨናነቀ ምክንያት ይከሰታል. የ ሐጅ በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን ሰደደ: እነርሱም ብዙ ጊዜ ብቻ የተደራጀ ቦታዎች የለዎትም. መካ ውስጥ Stampede - ክስተት ከስንት አይደለም. ተመሳሳይ ጉዳዮች ባለፉት ውስጥ ተከስቷል አድርገዋል. ከእነርሱ የመጨረሻ ወግ በሚበዙባት ሙስሊም ነው ሰሜናዊ አፍሪካ, ከ ሰለባዎች ብዙ በተለይ ነበር ጊዜ. በ 2015 በመካ ውስጥ Stampede ዓለም አስደንግጧቸዋል.