በተለወጠበት ገዳም, ሙር: ታሪክ እና ፎቶዎች

Murom ውስጥ መለወጥ ገዳም, ወደር expanses ያለውን መለኮታዊ ውበት የሚከፍተውን ላይ ኮረብታ አናት ጀምሮ. እነዚህ እውነተኛ የግጥም ጠርዝ, ከቅዱሳን ብዙዎችን የሚያስታውሱት የሩሲያ መሬት ላይ ይበራሉ. እዚህ ላይ አምላክ, ስለ ቤተሰብ ጴጥሮስና Fevronia ሰማያዊ ጠባቂ, እሱ ያላቸውን ጥንካሬ ጀግና Ilya Muromets እስከ ቁጠባ ነው እዚህ ብቻ ትሑት ሽማግሌ Serafim Sarovsky ጣለች አይደለም አመሰገኑ. ብዙ ሰዎች Murom እና ታሪክ ዓቢይ ክፍል ሆነ ይህም ገዳም, ምድር አስታውሳለሁ.

Murom አገሮች ውስጥ ኦርቶዶክስ የመጀመሪያው ሬይ

በሩሲያ ውስጥ ጥንታዊ ነው Murom ውስጥ በተለወጠበት ገዳም, ልዑል Glebom Vladimirovichem በ ተመሠረተ - ልጅ ምድርን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ብርሃን ያመጣውን ልዑል ቭላድሚር ነው. የማን ነዋሪዎች አሁንም አረማዊነት በጨለማ ውስጥ ተቀብረው ነበር በዚያን ጊዜ ሙር, ከተማ ይዞታ አባቱ ከ 1015 ውስጥ የተቀበለው, ወጣት አለቃ ውስጥ ይኖራሉ, እና ወፍራም ይወርሰዋል ያላቸውን ያርድ በ Oka በመሆን ተነሥቶ ወደ ቁልቁለት ላይ አንድ ቦታ በመምረጥ, አልተዘጋጀም ጥቅም ሲባል ግን አልተገኘም ደን ዳርቻ.

ቀናተኛ ክርስቲያን, ብዙም ሳይቆይ Knyazhye Terem መቅደስ አጠገብ እንዲሠራ አዘዘ: ጥንታዊ ጥዶች እስከ በውስጡ መዝገብ ግድግዳዎች መካከል, ብቻ ነፍሱ መዳን ተገኝተዋል; ነገር ግን ጊዜ አሕዛብ ሁሉ, በዚያ ያለውን ጌታና መምህር ነው. ጥምቀት በጣም ሰፊ እና የደን ጫፍ ላይ ጠፍቷል ነው - የሚፈጅ አድካሚ እና ጊዜ ነው; ጌታ ገዳም መሠረት ጋር መጀመሪያ ትምህርት Murom መሬት ንስሐ ነው.

ባለፉት መቶ ዘመናት በእጅ የተጻፉ ሐውልቶች ማስረጃ

ተመሠረተ መቼ እና በማን ላይ መረጃ ለማግኘት ጥንታዊ ጽሑፍ ውስጥ ዝርዝር ማብራቱ ገዳም (ሙር), ይህም መካከል ስድስተኛን መቶ ዘመን ጀምሮ ወደ እኛ ወርደዋል. ማስረጃ እና አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ሌሎች ታሪካዊ ሰነዶች እንደ ገዳም ጥንታዊ አመጣጥ. ይህ ገዳም ግድግዳ አጠገብ 1096 ላይ አለቃ Oleg ከሌሎች Murom ገዥ ጋር ውጊያ ውስጥ በታረደችው ይነግረናል - ልዑል Izyaslav Vladimirovich (ቭላድሚር Monomakh ልጅ).

ተጠብቀው ጥንታዊ ቅጂዎች, እና 1174 በ 1162 የሚገዛው ማን አንድ ተጨማሪ ጥንቁቆቹ ልዑል Yuriya Izyaslavovicha, ሞት መታሰቢያ. ማስረጃ ማረፊያ ቦታ, የ Ipatiev ክሮኒክል የማን ክልል የራሱ ትዕዛዝ እና የተጫኑ ላይ አዲስ ክርስቲያን ደወል ማማ ባቆመው ነበር, Murom ውስጥ አዳኝ ማብራቱ ገዳም ሆነ. አንድ ዓለት ወይም ምዝግብ እሷ ነበረች እንደሆነ ላይ, ልዑል Gleb የተገነባ የቀዳሚውን ያሉ - አይታወቅም. ይህም የእሱ አካል ውስጥ ተቀበረ ብቻ እንደሆነ ተናግረዋል.

አዳኝ-ማብራቱ ገዳም (ሙር), በ XV ክፍለ ዘመን መጨረሻ አንድ ክሮኒክል ያመለክታል ይህም የዘመን የተገለበጡ ታሪካዊ ሰነድ, ተከትሎ. ይህ ኖቭጎሮድ boyar Fedor Boretsky 1467 ውስጥ እንዴት ታሪክ ይነግረናል - ታዋቂው ገዢው ሚስት ማርታ ልጅ, ከሞስኮ ግራንድ Duchy ነፃነት ለማግኘት ኖቭጎሮድ ነፃ ከተማ ትግል በመምራት, ከመሞቱ በፊት ገዳም ገዳም ስዕለት ውስጥ ለመውሰድ ተሰጥቶታል. , ሞት በቋፍ ላይ ሌላ ዓለም ለመሄድ ሁሉም ምድራዊ እና "መላእክታዊ ማዕረግ" ለመካድ - ይህ ነገር በወቅቱ የተለመደ ነበር መሆኑ መታወቅ አለበት.

ከተማዋ አንድ ወታደራዊ ካምፕ ሆነ

Ivanom Groznym ስላካሄዱት ካዛን ካን ግዛት ዋና ከተማ ውስጥ ያለው ድል ዘመቻ ወቅት, የሩሲያ ወታደሮች መካከል መስመሮች አንዱ ሙር በኩል አለፉ. Spaso-Preobrazhensky ገዳም በ Oka ወንዝ መሻገሪያ ለ እንዲንሳፈፍ እና Struga የተሰሩ ሲሆን ወቅት ለሁለት ሳምንታት, ያለውን ቆይታ ያለውን ቦታ ነበር.

የታሪክ መዛግብት በዚያው ዓመት ሐምሌ ላይ, ከተማ ወታደራዊ ካምፕ የሚመስል ሪፖርት. በርካታ የእግር በድንኳን በጎዳናዎች ላይ ድል ነበር, osenonnye ውጊያ ባንዲራዎች በሁሉም ቦታ እና ተዋጊዎች አይተናል, እና የጦር ድምፅ ይሰማ ነበር. እነሆ ንጉሡ ደን Sakanskie ጀመረ የት Oka ወንዝ ባሻገር ያለውን መሻገሪያ ክፍሎች, አንድ ገዳም የነበረው የግራ ባንክ ከፍታ, ከ ተመልክተዋል.

ሉዓላዊ መሐላ

በእነዚህ ቀናት ውስጥ, ሠራዊቱ ኢቫና Groznogo እና Murom ይከተሉን ይኸውም የምሥራቅን. ወግ ገዳሙን ትቶ, አፄ ወደ ጠላት ላይ ድል ጉዳይ ውስጥ አንድ ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ለመገንባት ተሳለ እንደሆነ ይናገራል. እንደሚታወቀው ይህ ዘመቻ ካበቃ ካዛን መውሰድን, እና 1655 ላይ ቃሉ አንድ ባቆመው ነበር, ነገር ግን በርካታ አብያተ ክርስቲያናት, ይህም መካከል ንጉሠ ውድ በእርዳታ ይህም ለ አዳኝ ካቴድራል, ጎላ ክርስቲያን ዕቃዎች, መጻሕፍት, አዶዎችን እና ሀብታም ተክህኖ.

በተደጋጋሚ ማስተካከያ ቢኖርም ካቴድራል በአሁኑ ቀን ድረስ በሕይወት የተረፈ ሲሆን በአጠቃላይ የመጀመሪያው መልክ ነበር. ይህ ፊት ላይ እንኳን ቢደረግ በጨረፍታ በጣም የቅርብ እነርሱ የሕንፃ ባህሪያት ናቸው, በሙሉው መጽሐፍ ውስጥ የሞስኮ ካቴድራል ያለው የፍሬ ለማስታወስ ለመምጣት በቂ ነው. ይህ አምስት-ሞላላ, ወደ ሞስኮ ዘመን የቅጥ, እና መሸጫዎችን መካከል ልከኛ ornamentation, እና ውስጡ እና ከባድ ቀለል ያለውን ስሜት በመፍጠር ሁለቱም ህንጻዎች ጥብቅ, laconic ወርድና, በጣም የተለመደው.

ይህ Murom ውስጥ አዳኝ ማብራቱ ገዳም በውስጡ የኢኮኖሚ ብልጽግና Ivanu Groznomu ተበድሯል እንደሆነ የታወቀ ነው. ንብረቱን ሆነ ማን ባሪያዎች ጋር የሥርወ - አፄ በርካታ ገዝ መካከል ያለውን ባለቤትነት ወደ ጽፏል. የእነሱ ሥራ ገበሬዎች ከእሷ ነፍስ-በማስቀመጥ የምሕንድስና ምኞቶቻቸው በመፍቀድ, ዕለታዊ እንጀራ ስለ ጭንቀት ከ ወንድም አስቀምጠሃል.

የውጭ ዘራፊዎች ወደ ለአጭር ጊዜ

Romanov, ትእዛዝ Aleksandra Lisovskogo ስር የሊቱዌኒያ የታጠቁ ቡድን ቤት የመጀመሪያ ሉዓላዊ ሙር ይዞ - በ 1637 ዓመት ጀምሮ ጓደኝነት ታሪካዊ መዛግብት በአንዱ ውስጥ, በ 1616 ውስጥ, ማለትም Mikhail Fedorovich በነገሠ መጀመሪያ ላይ አንድ መዝገብ የለም. Spaso-Preobrazhensky ገዳም, ችግሮች መካከል ያለውን ጊዜ በአንጻራዊ ሁኔታ በቅነሳ የተረፈው, በእነዚህ ቀኖች ዘርፈው ነበር ገደሉት ጠላት ድረስ አልተቃወማችሁም የነበሩ ነዋሪዎች, ሰዎች. በተደጋጋሚ ሲቪሎች ከምንጩ በሰለጠነበት ቅጥሮቿ ከልጅዋና መሪ ስም, ወደ ታች በታሪክ ውስጥ ሄዳ ግፍ እና ከጭቆና ጋር ሆኗል.

አለመታዘዝ ይቀጣል

ገዳም ታሪክ ውስጥ ብሩህ እና ድራማዊ ገጽ ሙሉ ፓትርያርክ Nikon ተግባራዊ ክርስቲያን ተሃድሶ ምክንያት የተከተሉት መሆኑን ክስተቶች ነበሩ. ይህም ከእነርሱ ተሸክመው ወደ ፈጠራዎች መካከል ጋር የቀድሞ dvuperstiya በመተካት አምልኮ መልኩ ጉልህ ለውጥ, የግሪክ ቤተ መጻሕፍት ከ የተተረጎመው አዲስ አጠቃቀም አንድ መግቢያ, ሊሆን እንደሆነ ይታወቃል የመስቀል ምልክት troeperstie እና ተጨማሪ ላይ.

በመሠረተ ምክንያታዊ, ነገር ግን በችኮላ በጠና ወደ ተሸክመው ይህ ማሻሻያ, የህብረተሰብ ሰፊ ክፍሎች መካከል ተቃውሞ የቀሰቀሰው እና መንስኤ ነበረ ክርስቲያን መከፋፈል, መዘዝ ሲሆን ይህን ቀን ተሰማኝ ናቸው. ታሪካዊ ዜና ታሪኮች መሠረት, በእነዚያ ቀናት ውስጥ የብሉይ አማኞች መካከል bulwarks አንዱ አዳኝ-ማብራቱ ገዳም (ሙር) ሆነ.

የእሱ ጭራሹኑ አንቶኒ በተደጋጋሚ ብቻ ሳይሆን ይግባኝ: ነገር ግን ደግሞ ለውጥ ክርስቲያን ሕይወት መቶ ዘመናት ከተለመደው, ቋሚ ትእዛዝ ጥሶ ኰነነ ውስጥ የይግባኝ ጋር ወደ ከተማ ነዋሪዎች መውሰድ መራቸው. መመዘኛ መካከል በተለይ በ ትችት ሦስት ጣቶች ጋር ይጠመቁ ዘንድ. እሱ እንኳ ማሻሻያ ጋር በተያያዘ ሁሉም የይገባኛል ይፈታላቸው ነጥቦች በዝርዝር ይህም Tsar Alexei Mikhailovich, አንድ ደብዳቤ ላከ.

ስለዚህ የመጣሁበትን አመለካከቱን, በጥንት በመምሰል, Rada በመንፈግ በተመለከተ, ፓስተሩ መለያ ወደ አንድ በጣም አስፈላጊ ነገር መውሰድ ነበር - የማሻሻያ ንጉሡን ብቻ የፀደቀ: ነገር ግን ደግሞ የግል የደንበኞች በታች ተሸክመው ነበር. ስለዚህ, ከመንቀፍ, እሱ ንጉሣዊ ፈቃድ በመቃወም ላይ ተመላለሰ; እና ከቅጣት ጋር ሩሲያ ውስጥ ምን ጊዜያት?

አንተ የምትጠብቀውን ነገር. 1662 በ stroptivets ገዳም አስተዳደር የተወገዱ ሲሆን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ጉዳዩ ወደ የአካባቢ ምክር ቤት ሳለ ምንባቦች ውስጥ አይሰጡም ነበር የት ሞስኮ, ወደ ጠራ. እሱን ለመርዳት ነበር, ወይ በይፋ ንስሐ ወይም የቀድሞ አርብቶ አገልግሎቶች አመጡ. ቁጣ እና መፈላሰፍ ያህል, እርሱም በእርሱ ዘመን የቀሩት ባሳለፉበት ወደ ሩቅ ለድሆች ገዳም, መታዘዝ የተላከ ቀላል መነኩሴ, እንደ ክብር የተነፈጉ እና ነበር.

ገዳም ሕይወት ውስጥ በቀጣይነት አሥርተ

የገዳሙ ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ በጣም ለዛ ያለው XVII መቶ ዘመን የመጨረሻ አስርት ነበር. ይህ የእርሱ አግዘውታል, ከተሜ Varsonofy ውስጥ በተደጋጋሚ አስተዋወቀ, ለጋስ መዋጮ ምስጋና ሆነ - ሀብታም ነጋዴዎች Chertkovs Murom አንድ አሮጌ ቤተሰብ የመጣው. ከችሮታው አንድ ድንጋይ በምኔቱ እንዲሁም በመልሶ ግንባታው አስፈላጊ ጥገና Pokrovsky መቅደስ ይተከሉ ነበር.

ጴጥሮስ እኔ የግዛት ገዳም ታሪክ ገብቶ ይህም ጉልህ ክስተቶችን, ሞላባቸው. በትምህርት ቤት, ካህናት ልጆች የሰለጠኑ የነበሩበትንም - በዚህ ወቅት ብቻ ጉልህ ፈጠራ ብቻ የትምህርት ተቋም ውስጥ ያለውን ግዛት ላይ ግኝት ነበር. ተማሪዎች ቁጥር ውስጥ አነስተኛ የነበረ ቢሆንም እሷ በዚህ ሰፊ ክልል ውስጥ ማንበብና የመጀመሪያ ማዕከል ሆነ ጀምሮ, ይህም ግልጽ ልንሰጠው ነው.

ካተሪን ዘመን የነበረው መከራ

ብዙ ችግርና መከራ ካትሪን ዳግማዊ የግዛት ዘመን በ Spaso-Preobrazhensky ገዳም (ሙር) በጽናት. በውስጡ የኢኮኖሚ ብልጽግና ክፉኛ ገዳም አገሮች መካከል ርስት ጀምሮ ነው, በውስጡ ፖሊሲ ያደረጉበት ነው የመውጣት ሽባዎችን, ብዙውን ጊዜ ባለቤቶች ገቢ ዋና ምንጭ ናቸው. ኢቫና Groznogo በይዞታቸው ጊዜ ወቅት እሱ የተሰጠው የተነፈጉ, ወደ ገዳም ይመሽ ጀመር.

ሁኔታው ድንጋጌ በማድረግ, Borisoglebskaya ወንድ ገዳም አጠገብ በሚገኘው እና ነዋሪዎቿ Spaso-Preobrazhensky ገዳም (Murom) ተንቀሳቅሷል ሽሮ ነበር, በ 1765 በሴንት ፒተርስበርግ ከ መድረሱን እውነታ በማድረግ ውስብስብ ነበር. ለመመገብ አፋቸውን ቁጥር ጨምሯል ሳለ ከዚህ ገቢ, እርግጥ, ጨምሯል አይደለም. አምላክ ወዳድ መነኮሳት ይበልጥ በቅርበት ያላቸውን cassocks ያላቸውን ቀበቶዎች አጠበበ ነበረበት.

አቶስ ያለው ተአምር-የስራ አዶ

የሙከራ ድርድር, የቀድሞ ኩራት ለ መነኮሳት ሰጠነው በምኔቱ ጭራሹኑ አንቶኒ (Ilyin) ተሾምኩ ጊዜ የሚከተለው መቶ ዘመን seventies ድረስ የዘለቀ. በጣም ድሃ ሁኔታ ውስጥ ኢኮኖሚ ማስገር, ይህ ትሑት, ነገር ግን በጣም ተግባራዊ, ፓስተሩ እሱ ሰማያዊ ኃይሎች እርዳታ ለመጠየቅ ወደዚያ, መንፈስ ቅዱስ ተራራ አቶስ አንድ በሐጅ ላይ ሄደ ብለው በማድረግ ጀመረ.

የሚያቀርበው ጸሎት መልስ; እርሱም የአምላክ እናት አንድ ተአምራዊ አዶ ጋር ተመልሶ መጣ በፊት, "ስሙ ፈጣን" ወዲያውኑ ምዕመናን ሕዝቡን ስቧል ይህም እና ገዳም ግምጃ ቤት ውስጥ የገንዘብ መፈጠር ሰጥቷል ነበር. ምክንያት ይህን, በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ እኛ refurbish ሁሉ ጊዜ ገዳም ሕንፃዎች በ የበሰበሱ በተገቢው መልክ ለማምጣት የሚተዳደር.

በተጨማሪም, 1892 ላይ ወደ ገዳም ደቡባዊ ግድግዳ ንቁና ሕዋሶች እንደተቀመጠ ሲሆን በ 1907 ሌላ ቤተ ክርስቲያን ሠራ ይህም ሦስት ፎቅ ጡብ ሕንፃ, ሰማዕታት Chersonesus ክብር በዚህ ጊዜ አብሮ ነበር አቅራቢያ. ይህ ገዳም ውስጥ የሚካሄዱ የመጨረሻው ሕንፃ ነበር. ለብዙ አሥርተ ዓመታት ርቆ የሩሲያ ሰዎች በውስጡ መንፈሳዊ ሥር ለመላቀቅ ለ ቢካሄድም አደጋ እየደረሰ, ታላቅ ግዛት ትቢያ ውስጥ ወደ ታች ወደቀ:.

የ የለሽ ባለስልጣናት ቀንበር በታች

ብዙም ሳይቆይ በ 1917 አንድ የትጥቅ መፈንቅለ እየተሞከረ በኋላ, የማን አድራሻ ከዚያም ላይ ከ አብዮታዊ I. N. Lukina ስም የተመላከቱ ተቆጣ ማብራቱ ገዳም (ሙር),, ዝግ ነበር. በዚህ ምክንያት ፀረ-የቦልሼቪክ እንዲያምፁ ውስጥ አቦት ጳጳስ Mitrofan (Zagorski) ክፍል ነበር, ሐምሌ 1918 Murom ውስጥ ሲፈነዳ ዋይት ዘብ በድብቅ ተደራጅተዋል. በተለወጠበት ካቴድራል ሌላ ሁለት ዓመት የደብር ቤተ ክርስቲያን ሆኖ እንዲያገለግል ቀጥሏል ውስጥ ይሁንና ነበር. ይህ ክፍት ሆነው ወደ ገዳም የመቃብር, የት የቀብር ሲቪሎች ተሸክመው ነበር.

በ በሃያዎቹ ውስጥ, ይህ የአካባቢው እንዳመጡለት መካከል Murom መዘክር ስልጣን ሥር ገዳም ውስጥ ግቢ ውስጥ ዝውውር ጥያቄ ነበር, ነገር ግን አሥር ዓመት መጨረሻ, እነርሱ ከተማ NKVD ወዳሉበት አንድ ወታደራዊ አሃድ, እና በርካታ ሕንፃዎች ትገኛለች. ቅዱስ ቦታ Spaso- (ሙር) በከፊል ሙዚየም ስብስቦች ተላልፈዋል ናቸው, ነገር ግን ከእነርሱ አብዛኞቹ በቀላሉ አጠፋ ወይም ተዘርፈዋል.

ቤተ ክርስቲያን እቅፍ ውስጥ ወደ ገዳም መመለስ (ወይም ይልቅ, የወደቀችውንም)

STR: ቅድሚያውን ቡድን ተወካዮች ከተማ ውስጥ ማዋቀር ጊዜ አባቶቻቸው ንብረት 1990 የጀመረው አማኞች የመመለስ ሂደት, የማን አድራሻ ነው አዳኝ-ማብራቱ ገዳም (ሙር), ለማስተላለፍ ጥያቄ ጋር አስፈፃሚ ኮሚቴ አመራር ክፍት ደብዳቤ. አዲስ የተቋቋመ ሃይማኖታዊ ማህበረሰብ ይዞታ ውስጥ አጥጋቢው, 1 እና,. ያላቸውን ተነሳሽነት academician ዲ ኤስ Lihachovym የተደገፈ ነበር, አንጋፋ ክርስቲያን መሪዎች መካከል ያለውን እርዳታ ፈልጉ.

በዚያውም አጋጥሞታል ችግሮች ማሸነፍ, ይህ ማለት ይቻላል አምስት ዓመት የወሰደ ቢሆንም በመጨረሻ ሁሉም በሕይወት የተረፉት ግቢ በመልቀቅ ወደ አዲስ አከባቢ ተንቀሳቅሰዋል ገዳም ወታደራዊ ክፍል ውስጥ ወደሚካሄደው. ከዚያም ገዳም ከሞተች ያለውን ገዢ አንድ መነኩሴ Kirill (Epifanov) ሆነ.

ገጠመኞቹን, ስዕል ውስጥ, ገዳም የመጀመሪያ ጉብኝት ጋር እሱን ለማቅረብ, እውነተኛ የሚያስቆዝሙን ነበር. ሰፈር, ወደ ወታደራዊ ትቶ ከግማሽ አጠፋ ነበር: እና መቅደሶች ሕንፃ ብቻ ሳይሆን domes: ነገር ግን እንኳ ጣራ የቀረባቸው ነበር. ለእነርሱ የሚሆን ገንዘብ ምንም ማግኛ ያላቸውን በአጠቃላይ ውስጥ ያለውን ገዢ የሚያጋጥሟቸው ፈተናዎች ውስብስብነት ሊቀመጡ ይችላሉ በዚያ መሆኑን ይሰጠዋል.

ሁለተኛው ገዳም ልታስቡ ተአምራዊ በሆነ ጊዜ ቁሳዊ ደህንነት የአምላክ እናት መካከል ተመሳሳይ አዶ "ስሙ ፈጣን", ተራራ አቶስ ጭራሹኑ አንቶኒ ከ በአንድ ያመጣውን የተቀመጡ እና ነበር. በዚህ ጊዜ ቢሆንም ይህ ግሪክ ውስጥ አልደረሰም ነበር; ነገር ግን ለብዙ ዓመታት ይጠበቅ ነበር ይህም በአካባቢው መዘክር, ያለውን ስብስቦች ውስጥ, ተአምር አስደናቂ ትክክለኛነት ጋር ተደጋጋሚ ነበር - እንደገና ምዕመናን ሕዝብ ላይ ደርሰዋል, እና እነሱን ተነስቶ ነበር ጋር እና የገንዘብ ፍሰት ዘንድ አልቻሉም ሙር ቤተ መቅደሱን ከተማ ተመልሳ ጎላ.

ከ 2000 እስከ 2009 ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ በተለወጠበት ገዳም, እንዲሁም መላው የታቀደ ውስብስብ አድሰው ለመጨረስ ረድቶኛል ይህም የሩሲያ ፌዴሬሽን መካከል ኦዲት ቻምበር, ከ ጉልህ የገንዘብ ድጋፍ ተቀብለዋል. ዛሬ ይህ ሁሉ የመጀመሪያው ቅጽ እና በሩሲያ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሃይማኖታዊ ማዕከላት አንዱ አዲስ ያገኙትን ዋጋ ውስጥ ወደነበረበት ተመልሷል.

Spaso-Preobrazhensky ገዳም (ሙር): አድራሻ እና የጉዞ ዝግጅቶች

ታላቅ ኃላፊነት ሥራ በአሁኑ ጊዜ. በሀገሪቱ ውስጥ ያሸነፉት መንፈሳዊ እያሽቆለቆለ አሥርተ ዓመታት በኋላ ከመወለዳቸው, ማብራቱ ገዳም (ሙር), በዚህ ርዕስ ውስጥ ማየት የሚችል አንድ ፎቶ, ቅዱስ ቦታዎች አምልኮ, ከሁሉ አስቀድሞ, ከእርሱ ጋር የታሰረ ብቻ አማኞች, ይስባል, ነገር ግን ደግሞ እነዚህ ሰዎች ሃይማኖት ጋር ራሳቸውን ለይቶ ያለ, በእኛ አገር ቀደም ፍላጎት ነው.

ሁሉ, እርግጥ ነው, ይህ ታሪካዊ ሕንፃዎች መካከል ማራኪ ውስብስብ ነው. ይህ Murom ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ መለወጥ ገዳም ውስጥ ኢቫን Grozny አድርጓል ይህም መዋጮ በ 1552 ውስጥ የተገነባው ካቴድራል, ነው ዋናው የትኛው አምስት ተቋማት, ያቀፈ ነው. መለኮታዊ አገልግሎት ፕሮግራም, ሰፋ ያለውን አገር ሁሉ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አገልግሎቶች መርሐግብር ጋር መስመር ውስጥ ወደ ሥራ መጠናቀቅ በኋላ ላይ ቀጠልን. ጠዋት ውስጥ ከሰኞ እስከ ላይ እነሱ 8:00 am ላይ እና 17:30 ላይ ምሽት ላይ ይጀምራል. ለእነርሱ በዓላት እና እሁድ ላይ 10:00 ላይ ዘግይቶ ስፒሪት ማጠራቀም.

ገዳሙ እና ግድግዳዎች ውስጥ ለብዙ መቶ ዓመታት የተከናወነውን ነገር በሙሉ ታሪክ ላይ, እኛም በዚያ ጉብኝቶች በማካሄድ ብቃት መሪዎች ታሪኮች መማር እንችላለን. መጓዝ, ገዳም ሃይማኖታዊ ስሜት ውስጥ ያካትታል ሰዎች, ያነጋግሩ: ሙር, በመንፈስ ቅዱስ ብርሃን ማብራቱ ገዳም ውስጥ በሐጅ ማዕከል. እሱም ድር ንብረት ገዳም በኩል ማነጋገር ይችላሉ. የራሳቸውን ሐጅ ለማደራጀት ወዶ ደግሞ ul በሚገኘው በዚህ ገዳም ውስጥ እየጠበቁ ናቸው. Lukin, 1 ሀ.

የገዳሙ መቅደስ

በተለወጠበት ገዳም (ሙር), ሆቴል ማደሪያ ወንድ እና ሴት ቅርንጫፎች, እንዲሁም ቤተሰቦች ግለሰብ ተጓዦች ሁለቱንም ጨምሮ, ምዕመናን ትላልቅ ቡድኖች በየዓመቱ ይመጣል. እና ገዳም ግድግዳዎች ላይ የተከማቹ ቅዱስ ነገሮች አስፈላጊነት የተሰጠው, በጣም ተፈጥሯዊ ነው.

ማሪያን አዶ በተጨማሪ ሁሉ Sarov የቅዱስ ለሴራፊም በጣም ይከበር አዶ አንዱ ለማምለክ አጋጣሚ ይመጣል: በዚህ ርዕስ ውስጥ ከተጠቀሱት ነበር, "ፈጣን ስሙ ወደ". እርሱ ገዳም ተመሠረተ እና ቅዱስ ቅርሶች ሽማግሌ ቅንጣት የሚጠብቅ Diveevsk ወዲያውኑ የእርሱ አጻጻፉ እህቶች በኋላ, ባለፈው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተጻፈው. አፈ እና epics መካከል ጀግና - በ 2006 እነዚህ ድረጊቶች ታዋቂ ጀግና ያለውን ብሔራዊ የግጥም ውስጥ ለሙከራ ሆነ ማን ሴንት ሬቨረንድ Ili Muromtsa, የብር reliquary ታክሏል ነበር. በተጨማሪም ገዳም መላውን ታሪክ ትንቢታዊ Bojana አንድ አስደናቂ ዘፈን ሆኖ ይታያል, ድኖ እና የእኛን ዘመን ውስጥ የሚታይ ሆነ.