በወንጌልም ትምህርት ንድፈ መስራች. ልማት እና በወንጌልም ትምህርት ንድፈ መርሆዎች

እያንዳንዱ የባዮሎጂ መማሪያ መጽሐፍ ላይ እንዲህ ይላል መሆኑን በወንጌልም ትምህርት ንድፈ መስራች - ኢቫን Pavlov. ይህ እውነት ነው, ነገር ግን እንኳ ታዋቂ የሩሲያ physiologist በፊት, ብዙ ተመራማሪዎች የነርቭ ሥርዓት ላይ ጥናት አድርገዋል. ከእነዚህ መካከል ትልቁ መዋጮ መምህሩ Pavlova ኢቫን ክፍል ይደረግ ነበር.

ዳራ በወንጌልም ትምህርት ንድፈ

የሚለው ቃል "ታከብረኝ" ሕያው ኦርጋኒክ በውጫዊ ማበረታቻ ምላሽ stereotypes 'ያመለክታል. ይህ የሚያስገርም ነው, ነገር ግን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሂሳብ ስሮች አሉት. የሚለው ቃል በ XVII መቶ ዘመን ይኖሩ የነበሩ የሳይንስ የፊዚክስ ረኔ Descartes, ተዋወቀ. እሱ ሕይወት ያላቸው አለም አለ ይህም ውስጥ በሒሳብ ሕግጋት, እርዳታ ለማስረዳት ሞክሮ ነበር.

ረኔ Dekart - በውስጡ በዘመናዊ መልክ በወንጌልም ትምህርት ንድፈ ሐሳብ አይደለም መስራች. ነገር ግን በኋላ ላይ ክፍል ሆነ ምን ያህል አግኝተዋል. እንግሊዛዊው ሐኪም በመጀመሪያ በሰው አካል ውስጥ ያለውን የደም ዝውውር ሥርዓት የተገለጸው ማን - Descartes Uilyam Garvey ረድቶኛል. ሆኖም, እሱ ደግሞ አንድ ሜካኒካዊ ሥርዓት መልክ አቅርቦታል. በኋላ, ይህ ዘዴ Descartes ይጠቀማል. ሃርቪ ስለ ኦርጋኒክ ውስጣዊ መሣሪያ የራሱ መርህ ያነሳሳው ከሆነ, በውስጡ የፈረንሳይ አቻ ከውጪው ዓለም ጋር በዚህ በግንባታ ላይ ያለውን ሐሳብ ኦርጋኒክ ያለውን መስተጋብር ተተግብረዋል. ጽንሰ ሐሳብ, እሱም የላቲን ቋንቋ የተወሰደው ቃል "በወንጌልም" በመጠቀም ተገልጿል.

Descartes 'ግኝቶች አስፈላጊነት

የፊዚክስ የሰው አንጎል ከውጪው ዓለም ጋር ግንኙነት ኃላፊነት ማዕከል እንደሆነ ያምናሉ. በተጨማሪም, እርሱ የነርቭ ክሮች ላይ መሄድ መሆኑን ጠቁመዋል. ውጫዊ ነገሮች ዘርፎች ዳርቻ ላይ ተፅዕኖ ጊዜ, አንድ ምልክት ወደ አንጎል ይሄዳል. Descartes በወንጌልም ትምህርት ንድፈ ውስጥ ቁሳዊ ነገሮችን determinism መርህ መስራች ነበረ መሆኑን. ይህ መርህ በአንጎል ውስጥ ለሚከሰት ማንኛውም የነርቭ ሂደቱ የሚያነቃቃ ያለውን እርምጃ የተከሰተ መሆኑን ነው.

ከብዙ ጊዜ በኋላ, የሩሲያ physiologist ኢቫን Sechenov (በወንጌልም ትምህርት ንድፈ መስራች) Descartes የተገባ እርሱ ጥናት ውስጥ ይተማመን ይህም ላይ ሳይንቲስቶች መካከል አንዱን ጠርቶ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ፈረንሳዊ የተሳሳቱ ብዙ ነበር. ለምሳሌ ያህል, እንስሳት, ከሰዎች በተለየ መልኩ, አንድ ሐሳብ ወደ አእምሮው እንደሆኑ ያምን ነበር. ኢቫን Pavlov - - ሌሎች የሩሲያ ሳይንቲስት ተሞክሮ አይደለም መሆኑን አሳይተዋል. የእንስሳት የነርቭ ሥርዓት በሰዎች ውስጥ ተመሳሳይ መዋቅር አለው.

ኢቫን Sechenov

በወንጌልም ትምህርት ንድፈ ሐሳብ እድገት ወሳኝ አስተዋጽኦ ያደረገ ሌላ ሰው, ኢቫን Sechenov (1829-1905) ነው. እሱም አስተማሪ እና የሩሲያ ፊዚዮሎጂ መስራች ነበረ. በሳይንስ ዓለም ውስጥ የመጀመሪያው ሳይንቲስት የአንጎል ከፍተኛ ክፍሎች ያዳብርልሃል ላይ ብቻ እየሰሩ መሆኑን ጠቁመዋል. ከእርሱ በፊት, የነርቭ እና physiologists የሰውን አካል ምናልባትም ሁሉ የአእምሮ ሂደቶች አንድ የምንሞትበትን ተፈጥሮ ያላቸው ጉዳይ አልተነሳም ነበር.

ፈረንሳይ Sechenov ውስጥ ምርምር ወቅት አንጎል እንጣጥ እንቅስቃሴ ላይ ተጽዕኖ መሆኑን አረጋግጧል. እሱ ማዕከላዊ inhibition ያለውን ክስተት ተገነዘብኩ. የእሱ ምርምር የቀድሞ ፊዚዮሎጂ ውስጥ furore ፈጥሯል.

በወንጌልም ትምህርት ንድፈ ምስረታ

1863 በ ኢቫን Sechenov መጽሐፍ በወንጌልም ትምህርት ንድፈ መሥራች ማን በተመለከተ ጥያቄ ያስወግደዋል, "የአንጎል ያዳብርልሃል" አሳተመ. በዚህ ሥራ ውስጥ ከፍተኛ የነርቭ ሥርዓት ዘመናዊ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት የተቋቋመው በዚያ ሃሳቦች በርካታ በመንደፍ ነበር. በተለይም, Sechenov ይህ በወንጌልም ደንብ መርህ እንደሆነ አድማጮች ነገረው. ይህም ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ የሚያውቁ እና ጮሆ እንቅስቃሴዎች የነርቭ ሥርዓት ውስጥ ምላሽ ቀንሷል መሆኑን እውነታ ውስጥ ተያዘ.

ክፍል ብቻ አዲስ እውነታዎችን አግኝተዋል, ነገር ግን ደግሞ አካል ውስጥ የምንሞትበትን ሂደቶች ስለ አስቀድሞ የሚታወቅ መረጃ ጥንቅር ላይ ሥራ ብዙ አላደረጉም. እርሱ አካባቢ ተጽዕኖ በዘመናዊ odergivaniya እጅ አስፈላጊ ነው, እና ሐሳቦችን ወይም ስሜት ስትነሳ ስለ መሆኑን አረጋግጧል.

በሩሲያ ውስጥ ትችቶች Sechenov ሐሳቦች

ማህበር (በተለይ ሩሲያ) ወዲያውኑ ከብልህ physiologist ንድፈ ሐሳብ ተቀባይነት አይደለም. መጽሐፍ "ስለ አንጎል ያዳብርልሃል" በኋላ ሳይንቲስት አንዳንድ ርዕሶች በ "ኮንቴምፖራሪ" ውስጥ ማተምን አቁሟል. Sechenov በድፍረት ቤተ ክርስቲያን ነገረ-መለኮታዊ ሐሳብ አጠቁ. ለቁሳዊ ነገሮች ነበር የመጠቁ ሂደቶች አንጻር ሁሉንም ነገር ለማረጋገጥ ሞክረዋል.

በሩሲያ ውስጥ የተደባለቀ ግምገማ ቢሆንም, በወንጌልም እንቅስቃሴ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት ሞቅ አሮጌ ዓለም ሳይንሳዊ ማህበረሰብ አቀባበል ነበር. Sechenov መጻሕፍት በአውሮፓ ግዙፍ circulations ውስጥ ታትመዋል. እንዲያውም አንድ ጊዜ ሳይንቲስት, በምዕራቡ ላቦራቶሪዎች ውስጥ ዋነኛ የምርምር ሥራዎች ተወስደዋል. እርሱ ፈረንሳዊ ሐኪም ጋር ውጤታማ ሰርቷል ክሎድ በርናርድ.

receptor ንድፈ

የሳይንስ ታሪክ ውስጥ እውነታ ጋር ተመሳሳይ አይደለም መሆኑን ሐሳቦችን በማቅረብ, ሳይንቲስቶች የሚያጠመውም እንዴት ብዙ ምሳሌዎችን ማግኘት እንችላለን. እንዲህ ያለ ጉዳይ Sechenov እና Pavlov ያለውን እይታዎች የሚቃወም ስሜት አንድ receptor ንድፈ, ተብሎ ይችላል. እነርሱ እንዴት ይለያያል? Receptor እና በተለያዩ መንገዶች ስሜቶችን በወንጌልም ትምህርት ንድፈ ውጫዊ ቀስቃሽ ወደ ሰውነት ምላሽ ተፈጥሮ ለማስረዳት.

ይህ ንቁ ሂደት ነው - እና ክፍሎች, እና Pavlov አንድ በወንጌልም ትምህርት ያምን ነበር. ይህ አመለካከት ዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ ሥር ሰዶ ነው እና ዛሬ እሱም በትክክል የተረጋገጠ መሆን ይቆጠራል. በወንጌልም እንቅስቃሴ ሕያዋን ፍጥረታት ከሌሎች ይልቅ ይበልጥ አሳምሮ አንዳንድ ነገሮችን መረዳትና ምላሽ ነው. ተፈጥሮ አላስፈላጊ ጀምሮ አስፈላጊውን ይለያቸዋል. Receptor ንድፈ, በተቃራኒ ላይ, የስሜት ሕዋሳት አጣጥፎ በአካባቢ ምላሽ እንደሆነ ይናገራል.

ኢቫን Pavlov

ኢቫን Pavlov - ኢቫን Sechenov ጋር አን ላይ በወንጌልም ትምህርት ንድፈ መስራች. እሱም የነርቭ ሥርዓት ሁሉ ሕይወቱ ያጠና ሲሆን ከእርሱ በፊት ያለውን ሀሳብ አደረብኝ. ይህ ክስተት የራሱ ውስብስብ ጋር ምሁር ስቧል. በወንጌልም ትምህርት ንድፈ physiologist መርሆዎች empirically አረጋግጠዋል ተደርጓል. እንኳ ሩቅ በባዮሎጂ እና ሕክምና ሰዎች ሐረግ "Pavlov ዎቹ ውሻ" ሰምተናል. እርግጥ ነው, አንድ እንስሳ ማውራት አይደለም. ይህ Pavlov የእርሱ ሙከራዎች የሚውል መሆኑን ውሾች መካከል በመቶዎች የሚቆጠሩ ያመለክታል.

መክፈቻ የ ይስፋፋ unconditioned ያዳብርልሃል ሁሉ በወንጌልም ትምህርት ንድፈ የመጨረሻ ምስረታ ቀላል አስተውሎት ነበር. Pavlov ሰውነቱ በማጥናት አሥር ዓመት ነበረ እና ቤተ ሙከራ ውስጥ ይወደው መሆኑን ውሾች ብዙ ነበር. አንድ ሳይንቲስት የእንስሳ ምራቅ እሱ ምግብ የተሰጠው እንኳ በፊት ይመስላል ለምን ተደነቁ. ተጨማሪ ምልከታ አስገራሚ ግንኙነቶችን አሳይተዋል. ምራቅ ውሻው ምግቦች በተነጠፈው ሰማሁ ወይም የሰው ድምፅ እሷን ምግብ ያመጣል ጊዜ መቆም ይጀምራል. ይህ ምልክት የጨጓራ ጭማቂ ውስጥ ምርት ስለሚያደርሰው ዘዴ ይኖሩ ይሆናል.

Unconditioned እና ሁኔታዊ ያዳብርልሃል

ከላይ ያለው ሁኔታ Pavlov የሚፈልጉ; እርሱም ሙከራዎች ተከታታይ የጀመረው ነው. ምን መደምደሚያ ከዚያም በወንጌልም ትምህርት ንድፈ መስራች መጣ? Descartes, በ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ ውጫዊ ቀስቃሽ ወደ ሰውነት ምላሽ ተናግሯል. የሩሲያ physiologist መሠረት እንደ ጽንሰ ወሰደ. በተጨማሪም, እሱ በወንጌልም ትምህርት ንድፈ Sechenov ረድቶኛል. Pavlov የእርሱ ቀጥተኛ ደቀ መዝሙር ነበር.

ውሾች እየተመለከቱ ወደ ሳይንቲስት ወደ unconditioned እና ሁኔታዊ ያዳብርልሃል ሃሳብ መጣ. የመጀመሪያው ቡድን ለሰውዬው በተለይ ኦርጋኒክ, በውርስ ያካትታል. ለምሳሌ ያህል, የምትውጡ የሚጠባ, እና የመሳሰሉት. መ ማቀዝቀዣ ያዳብርልሃል መካከል Pavlov ሰዎች ሕያው አካል ምክንያት የግል ተሞክሮ እና አካባቢ ባህሪያት ወለደች በኋላ ይቀበላል ይባላል.

እነዚህ ባሕርያት ከወረሱት አይደለም - እነሱ በጥብቅ ግለሰብ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ለምሳሌ, የአካባቢ ሁኔታ ተለውጧል, ከሆነ አካል, ይህ በወንጌልም ሊያጡ ይችላሉ, እና ከአሁን በኋላ አስፈላጊ ነው. እጅግ በጣም ዝነኛው ምሳሌ ወደ ማቀዝቀዣ በወንጌልም ትምህርት ውስጥ ላቦራቶሪ ውሾች ጋር Pavlov ሙከራ ነው. ክፍሉ ብርሃን በኋላ ምግብ ይዘው እንደሆነ እንስሳ አስተምሯል በርቷል. ቀጣይ physiologist አዲስ ያዳብርልሃል መከሰታቸው ተከተሉ. በእርግጥ, በቅርቡ salivate ወደ ውሻ በራሱ መጀመሪያ ላይ እሷ አንድ አምፖል የተካተቱ ባዩ ጊዜ. በዚህ ሁኔታ, ይህ ምግብ መሸከም አይደለም.

ሦስት መሠረታዊ ጽንሰ

በወንጌልም ትምህርት Sechenov-Pavlov ጽንሰ ያለውን በአጠቃላይ እውቅና ሥርዓቶች ሦስት ደንቦች ጋር ቀንሷል. እነዚህ ምንድን ናቸው? ከእነርሱ መካከል የመጀመሪያው - Descartes በ በመንደፍ ፍቅረ ንዋይ determinism አንድ መርህ. ይህን መሠረት, እያንዳንዱ ሂደት በውጫዊ ማበረታቻ መካከል የነርቭ እርምጃ ይባላል. ይህ ደንብ የአእምሮ ሂደቶች በወንጌልም ትምህርት ንድፈ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ነው.

ሁለተኛው - መዋቅር መርህ. ይህ ደንብ የነርቭ ሥርዓት አወቃቀር መጠን እና ተግባራት ጥራት ላይ የተመረኮዘ መሆኑን ይገልጻል. እንደሚከተለው በተግባር ይመስላል. አካል አንጎል አይደለም ከሆነ, በውስጡ ከፍተኛ nervous እንቅስቃሴ primitiveness ውስጥ ይለያል.

የመጨረሻው መርህ - ትንተና እና ልምምድ መርህ. ደስታ - አንዳንድ የነርቭ ውስጥ braked, እና ሌሎችም ውስጥ መሆኑን እውነታ ውስጥ ተያዘ. ይህ ሂደት አንድ የምንሞትበትን assay ነው. ሕያው ኦርጋኒክ ምክንያት ቁሳቁሶችን እና ክስተቶች ዙሪያ መለየት ይችላሉ.