በጎነት ምንድን ነው? በጎነትን እና ምክትል

ታዋቂ የካርቱን ያለውን ጀግና አድርጎ: "አንተ ጥሩ ከሆንክ - ይህ መልካም ነው, እና መቼ በተቃራኒው ላይ - ይህ, ክፉ ነው" በአንድ ማኅበረሰብ ውስጥ የሚኖር እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ አንዳንድ ድርጊቶች ይፈጽማል ጋር, እና ተዛማጅ ግምቶች እነሱን ያገኛል. በዚህ ርዕስ ትኩረት ጥሩ ወይም ወደ ህልም የሚያደርግ ሰው, ባብዛኛው ጥሩ እና መልካሞችን ይሆናል. ምን እንደሆኑ እና እንዴት ያሉ ባሕርያት መካከል ማግኛ ራሳቸውን መርዳት ይችላሉ, በጎነት ምንድን ነው? የአምላክ መመርመር እንመልከት.

መሰረታዊ ፅንሰ

በጎነትን እና ምክትል - እንደ ቃላት ተራ በየቀኑ ጥቅም ላይ ከስንት ናቸው; ምክንያቱም እነዚህ ትርጓሜዎች ብዙ ምክንያት, ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. እርግጥ ነው, ሁሉም ልጅ ያውቃል ነገር መልካም ነው; ነገር መጥፎ ነው. አይደለም "እንደ አስፈላጊነቱ" ምክንያቱም, መልካም ለማድረግ ውስጣዊ ፍላጎት ነው, ነገር ግን በቀላሉ ስለ አለበለዚያ አይደለም ይችላሉ - ይሁን እሴቶችን ወደ በተቃራኒ, በጎነት, ማኅበረሰብ, ሥነ-ምግባር እና ሥነ ምግባርን ውስጥ ተቀባይነት. ይህ በጎነት እሱን ህብረተሰብ ውስጥ ቦታ ለማግኘት የሚረዱ አንዳንድ የግል ባሕርያት መገንዘብ ይቻላል. እንዲህ, ለምሳሌ, ሊሆን ይችላል:

• ጨዋነት;
• ወዳጃዊ;
• በድካማችን ሊራራልን እና ችግራቸውን ችሎታ;
• ኃላፊነት;
• ሐቀኝነት;
• ብቃት እና የመሳሰሉት.

ይልቅ በጎነትን ያለውን Flip በኩል, ወይም ተቃራኒ - ምስራቅ ቃል. በዙሪያቸው ራስዎን ወይም በዓለም ላይ ጉዳት የሚያደርስ ማንኛውም እርምጃ, ጨካኝ ተደርጎ ሊሆን ይችላል. በዚህም መሰረት, ጉድለት እውቅና እና ተነቃፊ ባሕርያት ይቻላል:

• ስንፍና;
• ስግብግብነት;
• ውዳሴ;
• ከኦባማ;
• አትቅና እና ሌሎችም.

ትንታኔ እና ሰብዓዊ ምግባሮች እና በጎነት ምርምር ሁልጊዜ ጥንታዊ እና የበለጠ ዘመናዊ ሁለቱም የተማሩ ሰዎች, አእምሮ ውስጥ ፍላጎት ነው. የገዛ ምደባ በጎነት የተለያዩ ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ነበሩ.

በጥንት ዘመን

የጥንቶቹ ግሪኮች ጽድቅ መንገድ በጣም ከባድ እንደሆነ አስተውለናል. በበጎነትም ሲወለድ የተሰጠው አይደለም, ወደ መንገዱ አስቸጋሪ ነው ከፍተኛ ጥረት ይጠይቃል. ጥንታዊ የግሪክ ፍልስፍና ላይ የተመሠረተ በውስጡ ዝርያዎች ሰዎች መለየት:

• ሽምገላ;
• ጥበብ;
• ድፍረት;
• ፍትሕ.

በዚህ Velikiy Sokrat ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ጥበብን ሰጠው; እንዲሁም ሁሉ ምንጭ አእምሮ አሰብኩ. ጥበብ ያለው አእምሮ የሚመጣው, እና ድፍረት ፈቃድ ላይ የተመሠረተ ነው; ነገር ግን የእርሱ ደቀ መዝሙር, ቢያንስ ታላቁ ፈላስፋ ፕላቶ ነፍስ የግል ንብረት ላይ የተመሠረተ በጎነት እያንዳንዱ እንደሆነ ያምኑ ነበር. ጦረኞች ወይም ገዥዎች - ስለዚህ ድፍረት ወይም የእጅ ጥበብ, ሞደሬት መጠበቅ አይደለም - ሆኖም, እሱ ደግሞ አንዳንድ የተወሰነ በጎነት ይበልጥ ባሕርይ እያንዳንዱ እስቴት መሆኑን አመልክቷል.

እንዲህ ያሉ ባሕርያትን አርስቶትል (ምግባር) እና አእምሮ (dianoeticheskuyu) ፈቃድ ያለውን በጎነትን የሰው ማንነት የተከፋፈለ ማስታወስ አይችልም መጨቃጨቅ. እርሱ ማንኛውም ሰው የሥጋም: አእምሮም ክፍል በአእምሮ (ምክንያታዊ) ክፍል የሚታዘዝ ሰው እንደሆነ ያምን ነበር. በጎነትን በመሆኑም "መካከለኛ መሬት" በአንድ አቅጣጫ መዛባት ወይም ሌላ እውቅና ጉድለት ዙሪያ ለማግኘት ችሎታ ማለት ነው. ይህ አለመኖሩ ወይም ማንኛውም ነገር ከልክ ያለፈ መካከል የዚህ ዓይነት በተወሰነ መጠን ነው.

ኦ ታላቅ ህዳሴ

በመካከለኛው ዘመን, የህዳሴ የሰብዓዊነት ወቅት, በጎነት - ቪርቱስ - አይነተኛ ስብዕና የሚወስን ዋነኛ ምድብ ተደርጎ ነበር. Uomo virtuoso - ለባለቤቱ ሰው ስም ነበረ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጊዜ ቀለም ይበልጥ የተለያዩ በማዳበር, የሥነ ምግባር ደንቦች መካከል አንድ ሙሉ ክልል ይሸፍናል.

በአንድ በኩል, እንዲህ የመሰሉ ባሕርያትን ጥንታዊ የሥነ ምግባር ድንጋጌዎች ላይ የተመሠረተ እና መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ፍላጎቶች ውስጥ ምክንያታዊ ራስን ገደብ ተደርገው ነበር የሚል ሐሳብ. በሌላ በኩል, ፍጹም ሰው ምስል - uomo virtuoso - ትንሽ አካል እና ነፍስ, ምድራዊ መንፈሳዊ ፍላጎት ያለውን inseparability ስለ አዳዲስ ሀሳቦችን በ እንዲለሰልስ. ስለዚህ ተስማሚ, አንድ ሰው ምክንያታዊ, ነገር ግን ገባሪ አይደለም ብቻ ተደርጎ ነበር ምክንያቱም አንድ ሰው የመጀመሪያ ግዴታ - በቋሚ በራስ-ልማት, እውቀት እና ጠቃሚ እንቅስቃሴ ማሳደድ.

የ "አዲስ" ጊዜ

ከጊዜ በኋላ, ጽንሰ ሐሳብ እንዲህ የመሰሉ ባሕርያትን አዲስ ቅጾችን ያገኙትን. አንድ ሰው ወደ ውጭ ዓለም ማምጣት የሚችል የሆነ በጎነት ጥቅሞች ተደርገው - Spinoza - በ "አዲስ" የጊዜ ፍልስፍና ግንባር ተወካዮች አንዱ. ነገር ግን Kant መሠረት, በጎነት - የእሱን ግዴታ መከተል ጠንካራ የአእምሮ ጠንካራነት አለን, መቼም ይሁን እንጂ ልማድ በመሆን, ነገር ግን ሁል ጊዜ አንድ የሚያውቁ ምርጫ ይጠይቃል.

በደንብ የሚታወቅ የፖለቲካ አራማጅ, ጸሐፊ እና ዲፕሎማት ቤንጃሚን ፍራንክሊን ጽፈውት ውስጥ ስኬታማ ሰው ውስጥ በተፈጥሮ መሆን እንዳለበት "አሥራ ሦስት በጎነት" የሚለው መሠረታዊ ሥርዓት ተዘርዝሯል:

• ጸጥ;
• ልክን;
• ፍትሕ;
• ሽምገላ;
• Thrift;
• ከባድ ሥራ;
• ቅደም ተከተል;
• ዝምታ;
• ውሳኔ;
• በቅንነት;
• መታቀብ;
• ንጽሕና;
• ንጽሕናውን.

በጥቅሉ, ይህ ዝርዝር ለምሳሌ, pedantic ጀርመናውያን ነጥቦች በውስጡ በጣም ትልቅ ቁጥር ለመወሰን ተጨማሪ ጊዜ ሊራዘም ይችላል.

ከፕራሽን ባሕርያትን

ምርጥ ይህ ዝርዝር ሰብዓዊ ባሕርያት ኢንላይትንመንት የሉተራን ጊዜ ጀምሮ የመነጨ ነው. ንጉሥ Fridriha Vilgelma እኔ የግዛት ዘመን የጀርመን በጎነቶች ያስፋፋው, የፕራሻ በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ውስጥ ውስጣዊ ሁኔታ ይጠናከራል. አሁንም ቢሆን አንድ ስብስብ የተመደበው ተደርጓል ለምን ምሥጢር ነው, ይሁን እንጂ የጅምላ ይህ ተጨባጭ ጥቅሞች አምጥተው የፕራሻ ታሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ አሻራ ጥሎ አልፏል የሚከተሉትን. እዚህ ላይ እውነተኛ ሰብዓዊ ባሕርያትን Fridriha Vilgelma እኔ መሠረት ናቸው:

• Thrift;
• ትዕዛዝ ፍቅር;
• በቅንነት;
• አቋማቸውን;
• ታዛዥነት;
• እግዚአብሔርን መምሰል:
• ገደብ;
• ትጋት;
• ልክን;
• ሐቀኝነት;
• ታማኝነት;
• ጠንካራነት;
• በቅኖች;
• የፍትሕ ስሜት;
• ተግሣጽ;
• የተጠሪነት ተዋረድ;
• አስተማማኝነት;
• መወሰን;
• ድፍረት;
• ድፍረት;
• በሰዓቱም;
• ግዴታ ስሜት.

ክርስቲያን እይታ

የሰው ተፈጥሮ ያለውን መልካም ባሕርያት ላይ የተለያዩ እይታዎች ሲወያዩ ክርስቲያን በጎነት እንደ እንዲህ ያለ ነገር መንካት ቢቀሩ አይችልም. ይህ የበለጠ ወይም ያነሰ አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ በሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ሊከፈል ይችላል ነው:

• ካርዲናል - ጥንታዊ ፍልስፍና ዘንድ ወደ እኛ መጥቶ እንደሆነ 4 ጽንሰ ጨምሮ;
• መለኮት - ሕይወታችንን, ክርስትና ወደ አመጣ ያለውን ትምህርት;

በዚህም ምክንያት, እኛ እንዲህ ዝርዝር አለን:

• ድፍረት;
• ሽምገላ;
• ጸጋውንም በጥበብና;
• ፍትሕ;
• ተስፋ;
• ፍቅር;
• እምነት.

አንድ ትንሽ በኋላ, በዚህ ዝርዝር ጉልህ ለውጦችን አድርጓል እና ምዕራባዊ ክርስትና የሚቃወሙ ሰባት በጎነት የሚወክል, አዲስ ያቋቋመው ሰባት ቀሳፊ ኃጢአቶች :

• ትዕግሥት;
• ትሕትና;
• ገርነት;
• ንጽሕናውን;
• ትጋት;
• ሽምገላ;
• ፍቅር.

የውስጥ ተቃውሞ

እርግጥ ነው, ሁሉም ሰው እርምጃ ዓይነት ነገር ግን በጎነት እና ምክትል አብዛኞቻችን ለ ውስጣዊ ግጭት ናቸው, ያለው መልካም እና ክፉ ይሆናል ነገር ያውቃል. አስቸጋሪ የሞራል ምርጫ ሁልጊዜ በሰው ውስጥ ሙሽሮች ነበር. "እኔ ጻድቅ አውቃለሁ, ነገር ግን አስደሳች መምረጥ" - ሕይወት መርህ ዛሬም ጠቃሚ ነው. ሁሉም በኋላ ተመልከት ቃል በጎነትን መረዳት, በውስጡ ትርጉም ተመጣጣኝ ባህሪ ማለት አይደለም.

ለረጅም ጊዜ በዚህ ሁኔታ እንደ አያዎ አድርገው ተመልክተውታል. እና በእውነት - ምክንያታዊ በሆነ ጉድለቶች መሆኑን በማወቅ, የዓመፃ የሆነ ሕይወት መምራት እንደሚቻል ለመረዳት, አስቸጋሪ ነው. ይህ ጥንታዊ እውቀት በተግባር ላይ ሲውል አይደለም ለምን ግምት ውስጥ አይደሉም ነው. አርስቶትል እንዲሁም ሶቅራጥስ እንደሚለው, አንድ ሰው እንዴት ወደ የሚያውቅ ከሆነ, እና ላይ እርምጃ, ይህም በውስጡ እርምጃ እውነተኛ እውቀት ላይ የተመሠረቱ አይደሉም ማለት ነው, ነገር ግን የግል አስተያየት ላይ. በዚህ ሁኔታ, ይህ እውቀት ለመድረስ መብት ያለው ሰው, በተግባር አረጋግጠዋል.

ክርስቲያን ትምህርት መሠረት ላይ, አንድ ሰው መጥፎ ሐሳብ በሥራውም ሰውነቱ ኃጢአተኛ ማውራት; ከዚያም እውነተኛ መንፈሳዊ ተስማምተው ለማሳካት የሚያግድ ይህም የኃጢአት ሥጋ, ላለመቀበል ሙሉ በሙሉ ምድርን ይነጋገራሉ እና የአስተዋይነት እርግፍ ያስፈልገናል.

ይህ ነበረ ምንም ይሁን ምን, ነገር ግን ምንም ይሁን ምክንያታዊ እንደ ጥሩነት ወይም ለጽድቅ መረዳት አልሆነ, ይህ የእሱ የተፈጥሮ ጥንዶችን እና የውስጥ ግጭት መፍታት ችሎታ በመረዳት ሂደት ውስጥ ሰው አማካኝነት የተገኘ ነው.

አንተ በጎ ማድረግ ነበር ምን

ሞትን ትወልዳለች ጀምሮ ሰውን የራሳቸውን ዓይነት ኅብረተሰብ ውስጥ ይኖራል. በህብረተሰቡ ውስጥ አልፈዋል ሕጎች መማር, የሌሎች ሰዎች ባህሪይ በመመልከት, እርሱ ባህሪ ሞዴል ያዳብራል. ሌሎች ሰዎች አካል ላይ ያላቸውን እርምጃዎች ያለውን ተቀባይነት ወይም አለመስማማት መቀበል, አንድ ሰው ለራሱ እሴቶች መካከል ሚዛን አንድ አይነት ይገነባል, መከተሉ ወደ የትኛው በጣም ተገቢ እንደሆነ ተደርጎ ነው.

አስፈላጊነት እና ሌሎች ሰዎች ዋጋ እውቅና በበጎነትም እውቀትን መንገድ ላይ አንድ ትልቅ እርምጃ ተደርጎ ሊሆን ይችላል. በአንድ ማኅበረሰብ ውስጥ መኖር, ይህ በብቸኝነት የግል ፍላጎቶች እና እምነቶች ላይ መታመን የማይቻል ነው. ብቻ እውቅና ሰዎች ዋጋ በአቅራቢያው የሚኖሩ የራሳቸውን ሥነ ምግባር ያለው በመጠን ግምገማ, ቀጣይነት ያለው የመማር አስመሳይ አንድ ሰው የሚገባ ማድረግ ይችላሉ.

በተለምዶ ሰባት በጎነት መልክ እንደ

በጥንት ዘመን, የቅርጻ ቀቢዎች የተለያዩ ምስሎችን ውስጥ መጥፎ ምግባሮች እና በጎነት መካከል ያለውን ራዕይ በእርሰዎ ጀምሮ. በጣም ብዙ ጊዜ, ከእነሱ ጋር ባህሪያት የተለያዩ ያለው ረጃጅም ልብስ ለብሰው አንድ ወጣት ውብ ሴቶች ምስል ነበር.
ክርስቲያን በጎነት, ለምሳሌ ያህል, ይህን ይመስላሉ ይችላል:

• ቬራ - የክርስቶስ ሞት, ወይም ክሪስታል ሳህን የሚሾመውም አንድ መስቀል, የያዘች ነጭ ሌብስ ውስጥ አንዲት ልጃገረድ. በተጨማሪም አንድ ጋሻ ወይም በእጁ ውስጥ መብራት ጋር ሊቀመጡ ይችላሉ.
• ሌላው በጎነት - ፍቅር - የ ቀኖናዊ መቀባት ብዙ ልጆች ጋር አንዲት ሴት ይመስላል ወይም በእጁ ውስጥ የሚነድ ልብ ጋር እየደባበስኳቸው ውስጥ መጀመሪያ, የመሥዋዕት በግ ወይም ሻላና ይመስል ነበር. ደግሞ በጣም ታዋቂ ሌላ ምስል - በአንድ በኩል ዘሮች መዝራት ጋር አንዲት ወጣት, እና ሌላ ማቀፍ.
• ተስፋ - አረንጓዴ ልብስ ለብሰው ልጃገረድ, አንዳንድ ጊዜ ክንፎች ወይም መልሕቅ ጋር, በጸሎት ሰገደ. ሌላ ስሪት ውስጥ, ይህ በጸሎት ፀሐይ ወደ ውጭ ከደረሰ, እና የመቃጠልዋን ይከርሙ አጠገብ ተቀምጠው.
• ድፍረት ብልሆች, ራስን መግዛት, ፍትሕ ደግሞ አንዲት ሴት ቁመና ላይ ተገልጿል.

የሚሻል ነውና; የት አልመኝም ነው?

የሚገርመው, በጎነትን ያለውን አመለካከት የሚያብራራ እና ከግብ ወይም ጥንታዊነትና modernity ታላላቅ ፈላስፎች አንዱ መንገድ የሚያቀርቡ እና አስተማማኝ ከፍተኛ በጎነት ምን እንደሆነ መለየት አልቻልንም. ማሻሻያን, Confucius - - ሽማግሌዎች ታማኝነት እና አክብሮት ሶቅራጥስ እና ፕላቶ, ለምሳሌ, ይህ ጥበብ (ዕውቀት), አርስቶትል ነው ብለው ያምኑ ነበር. ከፍተኛ በጎነትን ያለው ክርስቲያን ትምህርት (በአብዛኛው አማልክት ለ) ፍቅር ይባላል. ምናልባት, ሁሉም በሁሉም አቅጣጫዎች ፍጹምነት ማሳካት የማይቻል ነው ምክንያቱም ከእነርሱ ዓይነት, ከሌሎች ይልቅ ተጨማሪ ይመልከቱ ነገር በራሳቸው መወሰን ይችላሉ.