በጥንቷ ቻይና ክላሲካል ፍልስፍና

በማንኛውም አገር ያለው ፍልስፍና አፈ ፅንሰ መካከል በጣም ልብ ውስጥ የመነጨው, እና የራሳቸውን ዓላማ ያላቸው ቁሳዊ ተጠቅሟል. ይህ አክብሮት እና ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና, ነገር ግን የቻይና አፈ ውስጥ ምንም በስተቀር በሌሎች አገሮች በአፈ ምስሎች ጋር ሲነፃፀር ነው ያላቸውን ልዩ specificity አላቸው. እዚህ ቁምፊዎች ባለፉት መቶ ዘመናት እውነተኛ ወርቅ ሥርወ እንደሚታዩት. በአካባቢ, በውስጡ ምስረታ እና መስተጋብር ጋር የሰው መስተጋብር ላይ የቻይና ያለውን አመለካከት የሚያንጸባርቅ ይህም የቻይና ተረቶችና የቀረቡ ቁሳዊ አንድ አነስተኛ መጠን ያለው, ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና ረገድ ግንባር ቀደም ሚና መጫወት አይደለም. ያም ሆኖ የቻይና የተፈጥሮ-የፍልስፍና ትምህርቶች ሁሉ አፈ እና ኋላቀር ሃይማኖት ውስጥ የመነጩ.

በኮንፊሺያኒዝም እና ታኦይዝም ከመያዛቸው ቁልጭ ሃይማኖታዊ ዳራ አላቸው - ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና እንደ ሃይማኖት, በአጋጣሚ ሁለቱ ዋና ዋና የፍልስፍና አቅጣጫዎች, ልዩ እና ልዩ ነው.

በኮንፊሺያኒዝም

የፖለቲካ እና የስነምግባር ሐሳብ ታሪክ ውስጥ አንድ ትልቅ ሚና ጥርጥር ኮንፊሽየስ ትምህርቶች, መጽሐፍ "አናሌክትስ" ውስጥ ተገልጿል የእርሱ ተማሪዎች መካከል ያለውን መሠረታዊ የፍልስፍና እይታዎች ተጫውቷል. ለብዙ መቶ ዘመናት, ይህ መጽሐፍ የቻይና ሰዎች አስተሳሰብ ተጽዕኖ በጣም ኃይለኛ መሣሪያ ነው. ኮንፊሽየስ ግዛት አንድ ትልቅ ቤተሰብ, አፄ እንደ ውስጥ ነው የሚወከለው, ግዛት ኃይል ፓትሪያርኩን መፀነስ ሰበኩ - አባቱ, እና ሁሉንም ግንኙነቶች ታናሽ አዛውንት መካከል ጥገኛ ላይ የተመሠረቱ ናቸው. የክልሉ አስተዳደር ወደ ተራ ሰዎች አይፈቀድም ሳለ በአጭር አነጋገር, ኮንፊሽየስ, የመንግስት የባላባት ጽንሰ-ሐሳብ ይደግፋሉ.

እኛ Confucius ጥቃት ይደውሉ ነበር; ታላቅ የበሰለ ግብር መክፈል, በጎነትን ትሕትናን የማራመድ የገዢው መደብ ማሳሰቢያ አለበት. እሱ እንደሚለው, ርዕሰ ጉዳዮች መካከል ዋና በጎነትን መንግስት ትሕትና እና መገዛት ነው. የውጭ አገር ድል, በተለያዩ ጦርነቶችና ያላቸውን ኃይል ከሌሎች ሕዝቦች በቁጥጥሩ ሥር አቅጣጫ ኮንፊሽየስ አሉታዊ አመለካከት. ይሁን እንጂ ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና ወደ ሕግ ዋጋ መካድ አይደለም; ይሁን እንጂ እሷን ብቻ ደጋፊ የሆነ ሚና መስጠት ይመስላል.

በኮንፊሺያኒዝም, ወዲያውኑ በውስጡ ከተወለደ በኋላ, ጥንታዊ ቻይና መካከል ያለውን የፖለቲካ እና ምግባር ትምህርቶች ውስጥ ተደማጭነት አቋም ይወስዳል, ኦፊሴላዊ ርዕዮተ አወጀ; ይህም ሁኔታ ሃይማኖት መብቶች ላይ ይቆያል. ጥንታዊ ፍልስፍና ቻይና ሙሉ ትምህርት እንደ በውስጡ ንጥረ ነገሮች መካከል አንዳንዶቹ despotic የተማከለ የቻይና መንግስት ምርቶች ናቸው በኮንፊሺያኒዝም አይደለም.

ታኦይዝም

የ ፍልስፍና የጥንቷ ቻይና ወደ የኮንፊሽየስ እይታዎች ተወስኖ አይደለም, ታኦይዝም ወደ ጥሩ አማራጭ ሆኗል. የዚህ ትምህርት ትኩረት ከበላዩ, ተፈጥሮ, እና ሰው ራሱን ናቸው, ነገር ግን እነዚህ ጽንሰ ያለውን ግንዛቤ ምክንያታዊ አስተሳሰብ አንድ ተራ አይነት አይደለም, እና ሕልውና እውነተኛ ተፈጥሮ ጋር ጽንሰ መግቢያ እርዳታ ጋር. በውስጡ መሥራች - ይህ መጻተኛ አልነበሩም ላኦ ዳን, ሕይወት ላይ ከእሷ እይታዎች ጋር ኮንፊሽየስና ጥንታዊ የቻይና ፍልስፍና ዘመን በኖረው ነበር.

እስከዛሬ ድረስ, በ ታኦ - በጣም ተገቢ ጽንሰ እና ፕላኔት ላይ ሁሉም ነገር አመጣጥ በማብራራት ዘዴዎች አንዱ. ይህም ነገሮች ታሪክ ውስጥ ይገለጣል; ነገር ግን ታኦ ምንጮች አይደለም ያለው ሆኖ በራሱ አንድ ገለልተኛ አካል አይደለም. የሰው እዚህ ተፈጥሮ አንድ አካል ሆኖ ፍቺ ነው, እሱ ተፈጥሮ ጋር ይህን አንድነት ያዝ እና በትክክል ከታየባቸው ዓለም ጋር በሚስማማ መንገድ መኖር አለበት. ይህ መሠረታዊ ላይ የተመሠረተ ነው ስሜታዊ ሚዛን እና በተረጋጋ ሰው.

በመሆኑም, የቻይና ፍልስፍና የራሱ ልማት ቀደምት ደረጃዎች ውስጥ ጉልህ ለውጦችን አድርጓል. ሕይወት በዚህ ዓለም ውስጥ ቦታ ለማግኘት ፍላጎት ትርጉም ፈልግ ልዩ እና ታሪክ ውስጥ ብሩህ ርዝራዥ የራሱን ትተው የሰው ዘር ታላቅ አእምሮ በርካታ ፈቅዷል.