በጥንቷ ግብፅ ያልተለመደ ሙሜት መግዛቱ

የሟቹን ሙስሊም በመቃብር ሂደት ውስጥ እጅግ አስፈላጊው ሥነ ሥርዓት በጥንታዊ ግብፅ ውስጥ ነው. ለሥልጣኔው ተወካዮች ሞት ሞት ወደ ሌላው ህይወት, ከሞት በኋላ ህይወት የተሻለ ሕይወት ነበር . በአጠቃላይ ይህ በአብዛኛዎቹ የተደገፉ ሃይማኖቶች ዓይነተኛ ነው. በተለየ, ከሞት በኋላ, ከተገደሉ ሃገራት የተከለከሉ መንግስታት የየዕለት ሕይወትን, የጦር መሳሪያዎችን, ሆን ብሎ ምርትን ("መግደል") መሳሪያዎችን ለማጥፋት. ይህ ሁሉ የሚደረገው ሁሉም ነገሮች ጌታቸውን በአዲስ መልኩ ሲሰቅሉ ነው በሚለው ሃሳብ ነው. በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ሰቆቃ መጨመር ተመሳሳይ ግብ ነበረው.

በግብፃውያን ሥልጣኔ ውስጥ የግሪኮችን መነሻነት

እያንዳንዱ ሰው ሶስት ነፍሶች አሉት - ባ, አኣ እና ካ. ሁሉም ሰው ዘላለማዊ ሆኖ እንዲኖር አስችሏል, ሥጋዊ አሟሟት ጥቅም ላይ ውሏል. ይሁን እንጂ በጥንቷ ግብጽ በሠፊው ሥልጣኔ ዘመን ውስጥ በነበረበት ዘመን የሞቱ አስከሬኖችን ለማቆየት የተለያዩ አማራጮች ተደርገዋል. ስለዚህ, በላይኛው የግብፅ ቅድመ-ህዝብ ዘመን ውስጥ, የአካባቢው ነዋሪዎች በዝናብ ጥጥሮች ውስጥ ባሉ ጥልቀት ጉድጓዶች ውስጥ ተቀብረው ነበር. እነዚህ ለረዥም ጊዜ ለስብሰባዎች የተጋለጡ አይደሉም. በጥንታዊቷ ግብፅ ውስጥ ሰቆቃ መጨመር የተገነባው በአዲሱ መንግሥት ዘመን ነበር. መጀመሪያ ላይ, ለክበኞች እና ለገዥዎች ብቻ ተገዝታለች. ከጊዜ በኋላ ለድሆች ርካሽ መንገዶች ተዘርግተዋል.

በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የሰመመን ማጽዳት ሂደት

በአዲሱ የነገሥታት ዘመን ጅምሮ, አንድ ከፍተኛ መኳንንት ሲሞቱ, ካህናቱ በዚህ መንገድ ህይወትን ለመለመን የሚጥር ልዩ ፀሎት ያነቡ ነበር. ከዚያም አስከሬኑ የሚጀምረው ለየት ያለ አውደ ጥናት ነበር. በጥንቷ ግብፅ ውስጥ በተለይ በሠለጠኑ የልብስ ጡምቻዎች ውስጥ ሰውነታቸውን ከሰውነት ውስጥ ቀስቅሰው እና ለየት ያሉ መርከቦች በማጠራቀሚያ ውስጥ እንዲቀመጡ አድርጓቸዋል. ከዚያ በኋላ ሰውነቱ በከፍተኛ ፍጥነት እንዲደርቀው በማድረግ ልዩ ጨው ይጣበቅ ነበር. ከጥቂት ቀናት በኋላ ሰውነታችን ደረቅ የውስጥ የውስጥ ክፍል በቆሻሻ ፍሳሽ, በፍቃ እና በሸፍጥ ተሞልቶ ነበር. ሰውነቱ በተቀጠሩ ቲቪዎች ተጠቃልሏል. ከርከቨር ሽፋኖች መካከል ጥርስ ጌጣጌጥ እና የከበሩ ድንጋዮች መካከል ይገኛል. የእምከሳው የመጨረሻው ክፍል በሟቹ ራስ ላይ ዋና እቃ ማጠቢያ ማቅረቡ ነበር. ከዚያ በኋላ አስከሬኑ ውስጥ ተጣብቆ ነበር.

ሌሎች መጥመቂያዎች

ከላይ የተገለጸው ሂደት ከፍተኛ ቁጥር ባለው የህዝብ ብዛት ላይ ተፈፃሚ ሆነ. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, በጥንት ዘመን ሁሉ ግብፃውያንን ማቃለቂያ ይጠቀሙ ነበር . አነጣጣሪ አማራጩ የዝግባ ውሱን ቅዝቃዜ ለሟች ሰው አካል ማፍሰስ ነበር. ከጥቂት ቀናት በኋላ ዘይቱ በቆዳው ውስጥ ከመጥፋቱ በፊት የሞተውን ሰውነት አደረገው. ከጥቂት ቀናት በኋላ ዘይት ተለቀቀ, እና ይህ አሟሟት በመሬት ውስጥ ተቀበረ. የአርዘ ሊባኖስ ዘይት እንኳ መግዛት የማይችሉ ድሆች ነዋሪዎች የዘሩ ጭማቂን ይጠቀሙ ነበር. እስከ ሰባ ቀናት ድረስ ነበር, ነገር ግን አለበለዚያ ሂደቱ አንድ አይነት ነው.