በፈረንሳይ ሃይማኖታዊ ጦርነት: መንስኤዎች, ደረጃዎች, ውጤቶች

የፈረንሳይ ሃይማኖታዊ ጦር ከ 1562 እስከ 1589 ድረስ ያለምንም እንቅፋት ነበር. ለግጭቱ ዋና ተዋናዮች ካቶሊኮች እና ሁኒየቶች (ፕሮቴስታንት) ናቸው. በርካታ ጦርነቶች ያስከተለው ውጤት የአገዛዙ ሥርወ መንግሥት ለውጥ እንዲሁም የሃይማኖት ነፃነትን የማጠናከር ነበር.

ቅድመ-ሁኔታዎች

በ 1562 በካቶሊኮችና በፕሮቴስታንቶች መካከል በፈረንሣይ ውስጥ ደም ሰፍዶ የነበረው የሃይማኖታዊ ጦርነት ተጀመረ. እምብዛም ጥቃቅን ምክንያቶች አልነበራቸውም. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፈረንሣይ ማህበረሰብ በሁለት ተቃራኒ ካምፖች እና ፕሮቴስታንት ውስጥ ለሁለት ተከፈለ. አዲሱ ዶክትሪን አገሪቷን ከጀርመን ወደ አገሯ አመጣች. የእርሱ ደጋፊዎች አንዳንድ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ደንቦችን (ተቀባይነት የሌላቸውን, ልኡክ ጽሁፎችን, ወዘተ) በመቃወም ይከራከሩ ነበር.

በፈረንሳይ ውስጥ በጣም ታዋቂው የፕሮቴስታንት አዝማሚያ ካልቪኒዝም ነበር. የእርሱ ተከታዮች ሂዩኒዎዝ ተብለው ይጠሩ ነበር. የመስተማር ማዕከሎች በመላው አገሪቱ ተበታትነው ነበር, ለዚህም ነው በፈረንሳይ የነበረው የሃይማኖት ጦርነት በጣም ወሳኝ የሆነው.

ንጉስ ፍራንሲስ 1 አዲስ የመናፍቅነት ስርጭት ለማስቆም ለመሞከር የመጀመሪያው ንጉስ ሆነ. በካቶሊኮች እየታገሉ የሂውኖፖክ ጽሑፎች እንዲወርሱ ትእዛዝ አስተላልፏል. ለንጉሶች, በልማታዊ እምነት ላይ መጋፈጥ በራሳቸው ስልጣን ላይ የተንሰራፋ ነበር. ቫልዩ እንዲህ ብሎ ነበር, በዚህም ምክንያት የሃይማኖት ጦርነት በፈረንሣይ ተጀመረ.

የሂንጉኖቶች መብት መጣስ

የፍራንሲስ ሄንሪ 2 ተተኪ የሆነው ፕሮቴስታንታዊነት በአገራቸው ውስጥ በአስከፊነት እልባት ሰጥቷል. በ 1559 የኬቶ-ካምሬስ የሰላም ስምምነቶች ተፈርመዋል, ይህም ረጅም የጣልያን ጦርነቶች እንዲቆሙ አድርጓል. ከዚያ በኋላ ንጉሡና ሠራዊቱ ተለቀቁ. አሁን, ነፃ ሀብቶች ለስልጣን መጨመራቸው, ከመናፍቅነት ጋር በተደረገ ትግል ላይ ሊጥሉ ይችላሉ. በቀጣዩ እዝነቱ, ሄንሪ II ያልተመሠረቱትን በእንጨት ላይ በማቃጠል ያስፈራሩ ነበር. ይሁን እንጂ የክሪቪኒዝም መሰራጨቱ በክልሉ ውስጥ ያሉት እነዚህ አካላዊ መግለጫዎችም እንኳ አልነበሩም. በ 1559 ፈረንሳይ ይህ አስተምህሮ የሚደግፍ 5 ሺህ ማኅበረሰቦች አሉ.

በወጣት ንጉስ ፈረንሳዊ ዳግማዊ ዙፋን ከተካፈሉ በኋላ, ሁሉም የክፍለ ሃገራት ፓርላማዎች የእሳት ክፍሎችን አቋቋሙ. ስለዚህ የፕሮቴስታንት ጉዳዮችን ያካተተው እጅግ ያልተለመዱ የፍትህ አካላት ይባላሉ. እነዚህ ተቋማት በንጉሱ ልጅ ኃያል የሆኑት የጊዛ ግዛት የበላይ ተቆጣጣሪዎች ነበሩ. በፈረንሳይ ውስጥ የሚደረጉትን ሃይማኖታዊ ጦርነቶችና አብዛኞቹን ደም የተሞላ ክስተቶች በሕሊናቸው ላይ ይመሰርታሉ.

የአው ሙዝ ሴራ

ጊዛ (ወንዴሞቹ ፍራንሲስ እና ቻርለስ) በብዙ መኳንንት ተጸይፈዋሌ-አንደኛው በእራሳቸው መከበር ምክንያት ሲሆን ላሊኛው ዯግሞ በሀይማኖታቸው አቋም ምክንያት የተነሳ ነው. አረመኔዎቹ, የንጉሡን ዘመዶች አልነበሩም, የእሳት አደጋ መከላከያ ተቋማት ከተቋቋሙ ብዙም ሳይቆዩ, ሴራዎችን አደረሱ. እነዚህ መኳንንት ወጣት ፍራንሲስትን እስረኛ ለማሰር እና የሃይማኖታዊ ምርጫ መብትን ( ከእስራት ነጻነት) የመጠየቅ መብት እንዲሰጣቸው ጠየቁ .

ግድያው በሚያስፈጽመው ዋዜማ ላይ ተገለጠ. ፍራንሲስ እና የእርሱ አዛዦች ወደ አምቦኪ ሸሹ. ይሁን እንጂ ሴረኞቹ ግን እቅዳቸውን አልተተዉም; በዚህች ከተማ ውስጥ ንጉሡን በቁጥጥር ሥር አደረጉ. ዕቅዱ አልተሳካም. ብዙ መኳንንት በጦርነት ሕይወታቸውን ያቆሙ ሲሆን ሌሎች ደግሞ ከዚያ በኋላ ተገድለዋል. መጋቢት 1560 የተከናወኑት እነዚህ ክንውኖች በወቅቱ በፈረንሳይ ውስጥ ሃይማኖታዊ ጦርነት ፈነደቁ.

ጦርነቱ ጀመረ

ውድድሩን ካጠናቀቀ በሁለት ወራት ውስጥ ፈረንሳዊ ዳግማዊ በጤና ማጣት ምክንያት ሞቷል. ዙፋን በፈረንሳይ በሃይማኖታዊ ጦርነት ጅማሬ ላይ በጀመረበት ዘመነ ወቅት ለወንድሙ ለቻርልስ ዘጠነ አልፏል. በ 1562 የነበረው ሻምፐርት ውስጥ ሁ ሁኔት የተባለ የጅምላ ጭፍጨፋ ተከስቶ ነበር. ቄስ ኬይስ ከሠራዊቱ ጋር በሰላማዊ መንገድ ያመልኩ የነበሩትን ያልታዘዙትን የፕሮቴስታንቶች ተቃውሟል. ይህ ክስተት ትልቅ ጦርነትን መጀመሩን አመላካች ነበር.

እንደ ሂትለስ ያሉ ሂውኦኔቶች የራሳቸው መሪዎች ነበሯቸው. ከእነዚህ መካከል የመጀመሪያው የቡርቤን ቤተሰብ አለቃ የነበረው ሉዶቪክ ዲ ኮን ነበር. በሻምፓይስ ላይ ከተከሰተው በኋላ እርሱ የተወሰኑ ከተማዎችን በመያዝ ኦልያን የፕሮቴስታንት ኃይልን የመቋቋም አቅም አደረገ. የሂውኖኔስ አባላት ከካቶሊኮች ተጽዕኖ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ የተዋጉባቸው የጀርመን ቅጅዎች እና እንግሊዝን አንድነት አንድነት ፈፀሙ. በውጭ ኃይሎች ውስጥ በሲቪል ግጭቶች ውስጥ የሚደረገው ተሳትፎ በፈረንሳዊው የሃይማኖት ጦርነት ይበልጥ እንዲባባስ አድርጓል. የሀገሪቱን ሀብቶች በሙሉ ለማጥፋት ዓመታትን ያስፈጀው የሃይል ማመንጫዎች በመጨረሻም በሁለቱ ወገኖች መካከል በሚደረግ የሰላም ስምምነት ውስጥ ገብተዋል.

የክርክሩ ዋነኛ ገጽታ በርካታ ጦርነቶች ነበሩ. ከዚያም ደም መፋሰስ ተጀመረ, ከዚያም ቆመ, ከዛም ቀጥሏል. እናም, በአነስተኛ እደታዎች ምክንያት, ጦርነቱ ከ 1562 እስከ 1598 አመት ነበር. የመጀመሪያው ደረጃ 1563 ተጀምሮ, ሁሁኒውስ እና ካቶሊኮች የአምቦኢይስ ሰላም ሲደጉ. በዚህ ስምምነት መሰረት ፕሮቴስታንቶች በአገሪቱ አንዳንድ ወረዳዎች ሃይማኖታቸውን የመተግበር መብት አግኝተዋል. ሦስቱ የፈረንሳይ ንጉሶች እናት (ፍራንሲስ II, ቻርልስ ኤክስ እና ሄንሪ III) ለካቲት ዴ ሜዲቺ የተባለ የንቁ! ከጊዜ ወደ ጊዜ የችግሩ ዋነኛ ተዋናይ ሆናለች. ክሪስታቮ እናት ለዘመናዊ ነዋሪዎች ምስጋና ይግባውና ለደማል ታሪካዊ ዳማዎች ይዘጋጅላቸዋል.

ሁለተኛውና ሦስተኛው ጦርነት

ጂዛ ለሂጁኖቶች ቅሬታዎች አልረኩም. ከውጭ አገር ካቶሊክ ካቶሊኮች መፈለግ ጀመሩ. በዚሁ ጊዜ በ 1567 እንደ ፕሮፌሰሮች ሁሉ ፕሮቴስታንቶችም ንጉሡን ለመያዝ ሞክረው ነበር. በሞይድ የተደነቀው ይህ ክስተት ያለምንም ጥረት አበቃ. ባለስልጣኖቹ የሂግኖተስ, ልዑል ኮኔ እና ካውንስ ጌት ፓል ግሊኒን ወደ ፍርድ ቤት አስጠሩት. ወደ ፓሪስ ለመምጣት ፈቃደኛ ያልነበሩ, ደም ማፍሰስ እንደገና ለማቆም ምልክት ሆነው ያገለግላሉ.

በፈረንሳይ ለሚካሄደው ሃይማኖታዊ ጦር ምክንያቶች በመካከለኛው የሠላም ስምምነቶች ምክንያት ለፕሮቴስታንቶች በጣም ጥቂት ቅሬታዎች ቢኖሩም በሁለቱም ጎኖች አልጠሉም. በዚህ የማይቀል ልዩነት የተነሳ ግጭቱ ደጋግሞ ቀጠለ. ሁለተኛው ጦርነት እ.ኤ.አ. በኖቨምበር 1567 የአንድ ካቶሊካዊ መሪዎች አንዱ በሞት ተለየ.

ግን ከጥቂት ወራቶች በኋላ በማርች 1568 የወታደሮች መከፈቻ እና የሞት ድምፆች በፈረንሳይ እርሻዎች ላይ አሉ. ሦስተኛው ጦርነት በዋነኝነት የሚካሄደው በ Languedoc ግዛት ነው. ፕሮቴስታንቶችም ፔትሪያንን ያዙ. ሪቶን ማቋረጥና ባለሥልጣናትን በድጋሚ እንዲቀላቀሉ አስገድዷቸዋል. በኦገስት 15, 1570 የተፈረመው የቅዱስ ጀርመናዊ ስምምነት መሰረት የሂጅኖቶች ልዩነት ተጠናቋል. ከፓሪስ በስተቀር የሃይማኖት ነጻነት በመላው ፈረንሳይ ተቋቋመ.

የሄንሪ እና የሞርጋ ትዳር

በ 1572 በፈረንሳይ ውስጥ የሚደረጉትን ሃይማኖታዊ ጦርነቶች ማረም ችሏል. የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ደም አፋጭ እና አሳዛኝ ክስተቶችን ያውቀዋል. ምናልባት ምናልባት ከሐዋርያቶቻው ማታ ጋር ምንም ሊወዳደር አይችልም. ስለዚህ በታሪክ መጻሕፍት ላይ በካቶሊስ የተዘጋጁ የሂሚኖዝ ግጥሚያዎች ይባላሉ. ይህ አሳዛኝ ሁኔታ በነሐሴ 24, 1572 ላይ በሐዋርያቱ በርቶሎሜሎሜ ዕለት ተከሰተ. በዛሬው ጊዜ የሳይንስ ሊቃውንት በዚያን ጊዜ ምን ያህል ፕሮቴስታንቶች እንደተገደሉ ግምት ይሰጣሉ. ስሌቶች 30 ሺህ ሰዎችን ያስቀምጣሉ - ለጊዜያቸው ታይቶ የማይታወቅ ከፍተኛነት.

የጅምላ ጭፍጨፋ በተደጋጋሚ ጊዜያት ተከስቶ ነበር. ከ 1570 ወዲህ በፈረንሳይ የሚገኙ ሃይማኖታዊ ጦር አጭር ጊዜ ተቋርጧል. የቅዱስ ጀርመናዊ የሰላም ስምምነት የፈረመበት ቀን ሙት ለሆነ ሀገር የበዓል ቀን ነበር. ይሁን እንጂ ኃይለኛ ካቶሊኮች, ኃይለኛውን ጊዛን ጨምሮ, ይህንን ሰነድ ማወቅ አልፈለጉም. ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, በንጉሳዊው ቤተመንግስት ጋትፐር ኮሊኒኒ ውስጥ አንዱ ከሂሚኖቶች መሪዎች መካከል አንዱ ነበር. ባለሥልጣኑ ታላቁ አክራሪው የቻርልስ IX ድጋፍ አድርጓል. ንጉሱ በጦር አዛዡ ረዳት በኔዘርላንድ በኩል ለመሳተፍ ፈለገ. ስለሆነም የፖለቲካ ዓላማዎች ሃይማኖታዊ እምነቶችን መወጣት ችለዋል.

ኤኬራሬና ሜዲሲም ለተወሰነ ጊዜ ከፍተኛ ቅዝቃዜዋን ቀዝቃዛ አደረገው. ግምጃ ቤቱ ከፕሮቴስታንቶች ጋር ግልጽ ግጭት ለመፍጠር ትንሽ ገንዘብ ነበረው. ስለዚህ ንግሥት ሜሪ የዲፕሎማት እና የንጉሠ ነገሥታዊ ዘዴዎችን ለመጠቀም ወሰነች. የፓሪስ ቤተመንግስት በጋሊዮስ ቫሎይ (ካትሪን ሴት) እና በናቫር (ሄንሪር) ሄንሪውስ ሌላ የጋብቻ ውል መካከል ያለውን ውል ለመቀበል ተስማምቷል.

የበርቶልሞዌ ሌሊት

ሠርጉ በፓሪስ ይከበራል. በዚህ ምክንያት ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የሂውኒውስ - የኔዘርሬን ሄንሪ ደጋፊዎች - በአብዛኛው በካቶሊክ ከተማ ውስጥ ይገኛል. በዋና ከተማው ውስጥ የነበረው ሁኔታ እጅግ ፈንጂ ነበር. ተራው ሕዝብ ፕሮቴስታንቶችን ይጠላ ነበር, ከሚያስጨንቋቸው መከራዎች ሁሉ. በመንግሥቱ አናት ላይ ከወደፊቱ የሠርግ ግንኙነት ጋር ምንም አይነት አንድነት አልነበረም.

ጋብቻው ነሐሴ 18, 1572 ተካሄደ. ከአራት ቀናት በኋላ, ከሊቬር እየተጓዘ የነበረው የአሚራይራል ኮሊኒይ ከጊዙም ቤት ተባረረ. የታቀደ ሙከራ ነበር. የሂግኖዝስ መሪዎች ቆስለዋል ነገር ግን ግን ተቋቁመዋል. ይሁን እንጂ, የመጨረሻው ገለባ ነበር. ከሁለት ቀናት በኋላ በኦገስት 24 ምሽት ካትሪን ዲ ሜዲቺይ ገና ከፓሪስ አልወጡም የነበሩትን ሁ ሁኒተስ ግድያ ትእዛዝ አስተላለፉ. በፈረንሳይ ውስጥ የሚደረጉትን ሃይማኖታዊ ጦርነቶች በጀመሩበት ጊዜ በጨለማው ዘመን ያስደነቃቸውን አስገርሟቸዋል. ይሁን እንጂ በ 1572 የተፈጸመው የቀድሞው ጦርነትና ጦርነቶች ካደረሱት አሰቃቂ እልቂት ጋር አይመሳሰልም ነበር.

በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሞተዋል. ጋሻርድ ኮሊኒ, በተአምራዊ ሁኔታ ከሞት አምልጦ ከነበረ ለመጀመሪያው ህይወትን ተጓዘ. የኔረር ሄንሪ (የወደፊቱ ንጉስ ሄንሪ IV) በአዲሱ ዘመዶቹ በአምስኳይ ምህረትን ብቻ ለመኖር ችሏል. የበርቶልሞዌል ምሽት በታሪክ ውስጥ በፈረንሳይ በሚደረጉ የሃይማኖት ጦርነቶች በሚታወቀው ጦርነት ውስጥ ተከስቶ የነበረውን የግጭት ጉዞ አቋረጠ. በሂሙኒስስ የተፈጸመው ድብደባ ብዙ አመታዎቻቸውን በማጣቱ ምክንያት ነበር. በዋና ከተማው ውስጥ ከደረሰው አሰቃቂ ሁኔታና ሁከት በኋላ 200 ሚሊዮኖች በሚሆኑ ሃንጉዎቶች ከአገሪቱ ተሰድደዋል. በተቻለ መጠን ከሥቃዩ ካቶሊክ ባለ ሥልጣናት ርቆ ወደሚገኙ የጀርመን ባለስልጣናት, እንግሊዝ እና ፖላንድ ተዛውረዋል. የቫይሉ ድርጊቶች በዘመኑ ብዙ የጠላት ገዢዎች ተከሷል, ኢቫን አስከፊ.

ግጭቱን በመቀጠል

የፈረንሳይ አስከፊው የተሃድሶ እንቅስቃሴ እና ሃይማኖታዊ ጦርዎች በፈረንሳይ ውስጥ ሀገሪቷ ለበርካታ አመታት ሰላምን ያላወቀችበትን እውነታ አሳየች. በቅዱስ በርቶሎሜቭ ምሽት ላይ, ተመልሶ የማይመለስበት ነጥብ ተላለፈ. ሁለቱም ወገኖች የጋራ ስምምነት መፈፀማቸውን አቆሙ እና መንግስት አሁንም ቢሆን የጋራ ንብረቶች ሰለባ ሆነዋል. አራተኛው ጦርነት በ 1573 ተጠናቀቀ, ግን በ 1574 ንጉስ ቻርልስ ዘጠነኛ ሞተ. ወራሽ የለውም, ስለዚህ ታናሽ ወንድሙ, ሄንሪ III, ወደ ፓሪስ ደረሰ እናም ከዚያ ቀደም ለፖላንድ የፖለቲካ ገዥነት ለተወሰነ ጊዜ ነበር.

አዲሱ ንጉስ ዳግም የማይታየውን የጂዞቮን ወደ እራሱ አመጣ. አሁን ሃንቸር በአገሪቱ አንዳንድ ክልሎች ላይ ቁጥጥር ስለማይፈጽም በፈረንሳይ የሚደረጉት ሃይማኖታዊ ጦርነቶች በአጭር ጊዜ እንደገና ይቀጥሉ ነበር. ለምሳሌ ያህል, የአካባቢውን የፕሮቴስታንት እምነት ለመጠበቅ የወሰነው የጀርመን የቆጠራ ጳጳሳዊ ፓትሮንግ ሻምፓያን ወረረ. ከዚያም በታሪክ ታሪክ ውስጥ የታወቀው መካከለኛ የካቶሊክ ድግግሞሽ "አልረካሁም." የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች በሀገሪቱ ውስጥ ሃይማኖታዊ መቻቻል መመስረትን ይደግፍ ነበር. ማብቂያ በሌለው ጦርነት ምክንያት ድብደባ የሚንጸባረቅበት ከፍተኛ የአዕምሯዊ እምነት ችሎታ ያለው አንድነት ተጣምረው ነበር. በአምስተኛው ጦርነት "ተከፍተዋል" እና ሁሁኖች በቫይላስ አንድነት ግንባር ፈጥረው ነበር. ዚዛ እንደገና ሁለቱንም ለሁለት ቆረጠ. ከዚያን በኋላ ብዙ "ያልተረኩ" ሰዎች እንደ ክስ መንግስት ወሮበሎች ተገድለዋል.

የካቶሊክ ማኅበር

በ 1576 ሄንሪ ደ ጊጊ የካቶሊክ ማኅበርን አቋቁሟል; ከፈረንሳይ በተጨማሪ ጀስዊንስ, ስፔን እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ነበሩ. የሽምግሩን ዓላማው የሂንጉኖቶች የመጨረሻ ድል ሆነ. በተጨማሪ, በሊጉ በኩል የንጉሱን ሀይል ለመገደብ የሚሹት የመራቅ ዲዛይኖች ነበሩ. በ 16 ኛው መቶ ዘመን በሁለተኛው አጋማሽ ውስጥ ፈረንሳዊ ጦርነቶችና ፍጹም ንጉሳዊ አገዛዝ በሀገሪቱ ታሪክ ላይ ተፅእኖዎች ናቸው. ከቦረኖቶች ድል በኋላ የነገሥታት ሥልጣን ከጨመረ በኋላ, የመኳንንቱ አባላት ከፕሮቴስታንቶች ጋር ለመዋጋት ሙከራ ቢያደርጉም የጊዜ ገደባ አሳይቷል.

የካቶሊክ ሊግ የሶስተኛው ጦርነት (1576-1577) አስከመጠ. ከዚያ በኋላ የሂንጉኖቶች መብት በጣም የተገደበ ነበር. የእነሱ ተጽዕኖ ማዕከል ወደ ደቡብ ተሸጋግሯል. በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ያለው የፕሮቴስታንቶች መሪ የቫርኒያው የሄንሪ ረዥም ነበር, ከዚያ በኋላ በጋለሞቪስቭ ምሽት በጅምላ ጭፍጨፋ ነበር.

የቦርቦን ሥርወ መንግሥት የፒሬኒስ ንጉስ የሆነ ንጉስ በካለሪን ዲ ሜዲቺ የልጅ አልባነት ምክንያት በጠቅላላው የፈረንሳይ ዙፋን ወራሽ ሆነ. ሔንሪሽ III ዘሩ ምንም ልጅ አልወለደበትም, እሱም ንጉሱን በችኮላ ውስጥ አስቀመጠው. በሥርወ መንግሥታት መሠረት የሚቀጥለው ወንድ ዘመድ ከዚህ መውረስ አለበት. የሚገርመው ግን የኔዘርሬን ሄንሪ ሆነ. በመጀመሪያ ዯግሞ ከሉሴ ቅደስ የመጣው ሲሆን , ሁለተኛው ዯግሞ አገሌጋዩ ማርጋሬት (ማርጋሬት) የተባለ እህትን አግብታሌ.

የሶስት ሄንሪ ጦርነት

የዘውድ ቀውስ ወደ ሶስት ሄንሪስ ጦርነት ተነሳ. በመካከላቸውም የፈረንሳይ ንጉስ, የናርጀር ንጉስ እና የጉይጁ ቄስ ተገኝተዋል. ከ 1584 እስከ 1589 የነበረው ይህ ግጭት በሃይማኖት ተከታታይ ጦርነቶች ውስጥ የመጨረሻው ነው. ሄንሪ 3 ዘመቻውን አጣ. ግንቦት 1588 የፓሪስ ነዋሪዎች በእርሱ ላይ አመጹ; ከዚያ በኋላ ወደ ቦሊስ ለመሸሽ ተገደደ. የጊሴ መስፍን ወደ ፈረንሳይ ዋና ከተማ ደረሰ. ለብዙ ወራት እርሱ የአገሪቱ ገዥ ነበር.

አንዳንድ ግጭትን ለመፍታት, ጊየስ እና ቫላዌዎች በቦሊስ ውስጥ የጠቅላላ ጉባዔ ስብሰባ ለማካሄድ ተስማምተዋል. እዚያ የደረሰ አንድ ጎበዝ ወጥመድ ውስጥ ገባ. የንጉሡ ጠባቂዎች የጋዛ እራሱ, የእርሱ ዘመድ እና ከዚያም ወንድሙ ተገድለዋል. የሄንሪ 3 ኛ የክህደት ተግባር የእሱ ተወዳጅነት ላይ አልጨመረም. ካቶሊኮች ከእርሱ ተመለሱ; ሊቀ ጳጳሱም ቢግረውም ነበር.

በ 1589 የበጋ ወቅት ሄንሪ ሶስት በዶሚኒካን መነኩሴ ጄክ ክሌመንት ተገድሏል. ነፍሰ ገዳዩ የሐሰት ሰነዶችን ለንጉሱ የማቅረብ ፍላጎት ነበረው. ጠባቂዎቹ ሄንሪን ሲካፈሉ, መነኩሴው በድንገት በውስጡ ወደ ውስጥ ገባ. ነፍሰ ገዳዩ ተሰብሯል. ግን ሄንሪ III የሞተው በጉዳቱ ነበር. አሁን የኔርረር ንጉሥ የፈረንሳይ መሪ እንዳይሆን የከለከለ ምንም ነገር የለም.

የኔንትስ ኤዴት

ነሐሴ 2, 1589 የኔዘርሬው ሄንሪ የፈረንሳይ ንጉሥ ሆነ . ፕሮቴስታንት ነበር, ነገር ግን በዙፋን ላይ ለመቆየት ሲል የካቶሊክን እምነት ተቀበለ. ይህ ድርጊት ሄንሪ አራተኛ ከቀድሞው "መናፍቅ" አመለካቶቹ ላይ የኀጢአትን ስርየት እንዲቀበል አስችሎታል. አምባገነኑ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ አመታት ከፖለቲካ ተቃዋሚዎቻቸው ጋር በመተባበር በአገሪቱ ውስጥ የሀይልን ስልጣንን ፈጽመዋል.

እ.ኤ.አ በ 1598 በነበረው ድል በሃንቸር ከተማው ነጻውን ሃይማኖት በአገሪቱ ውስጥ ያስቀመጠውን የኖንዲሽን ኤንሸንት (ኤንሸንት ኦፍ ዘ ኒንሽን) ተላልፏል. በዚህም ምክንያት በሃይማኖታዊ ጦርነትና በፈረንሳዊው የንግሥና ዘመን ማጠናከድን አቁሟል. በሃገሪቱ ውስጥ ከሰላሳ ዓመታት በላይ ደም መፋሰስ ለረጅም ጊዜ የዘለቀ ሰላም አገኘ. ሃውጉኔቶች ከባለስልጣናት አዳዲስ መብቶች እና ከፍተኛ ዕርዳታ ተቀብለዋል. በፈረንሳይ የነበረው የሃይማኖት ጦርነት ውጤት ረዘም ያለውን ግጭት ለማስቆም ብቻ ሳይሆን በቦርቦን ሥርወ መንግሥት ሥር ያለውን መንግስት ለማጠናከርም ጭምር ነበር.