ባሮክ ሥነ - ምን ነው? በግጥሞችና ባሮክ ሥነ. ምሳሌዎች እና ጸሐፊዎች: ሩሲያ ውስጥ ባሮክ ሥነ ጽሑፍ

ባሮክ - መጀመሪያ XVII መቶ ዘመን የተገነባ ነበር አንድ ጥበባዊ እንቅስቃሴ ነው. የጣሊያን ቃል ፍቺ የሚተረጎመው "ግራ የሚያጋባ" "እንግዳ". ይህ አዝማሚያ ጥበብ እና በተለይ በሥነ ሕንፃ የተለያዩ ዓይነት ነክቶታል. እና ባሮክ ጽሑፎችን ባሕርይ ባህሪያት አሉት ምን?

አንድ ትንሽ ታሪክ

ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በአውሮፓ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ ቦታ እየመራ, ቤተ ክርስቲያንን ተቆጣጠሩ. ለዚህ ማስረጃ - ሕንፃ ግሩም ሐውልት. ይህ ጥበባዊ ምስሎች እርዳታ ጋር መሆን ነበረበት ቤተ ክርስቲያን ኃይል ማጠናከር. artsy ብሩህ ያስፈልጋል ነገር, ይበልጥ ነዝናዛ. በመሆኑም የአውሮፓ ከዚያም የባህል ማዕከል ከአውሮፓና የነበረው አዲስ ጥበባዊ አቅጣጫ, ተወለደ - ጣሊያን.

ይህ አዝማሚያ ጥበብ እና በሥነ ሕንፃ ውስጥ እድገት ጀመረ: ነገር ግን በኋላ ጥበብ ሌላ ዓይነት ማካተት ተስፋፍቷል. ጸሐፊዎች እና ባለቅኔዎች ባህል ውስጥ አዲስ አዝማሚያዎች ከ ልታገል አይደለም. ባሮክ ሥነ ጽሑፍ (በሁለተኛው ክፍለ ላይ አክሰንት) - አዲስ አቅጣጫ ተወለደ.

ስለ ባሮክ ሥራ ክርስቲያንን ኃይል አክብረው ለማድረግ ታስቦ ነበር. በብዙ አገሮች ውስጥ, ይህ አካባቢ ፍርድ ጥበብ አንድ ዓይነት ሆኖ የዳበረ ተደርጓል. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ, እነርሱ ባሮክ ዝርያዎች ምልክት ነበር. ይህ ቅጥ ልዩ ባህሪያት ደግሞ ነበሩ. ስለ ባሮክ በጣም ንቁ ልማት የካቶሊክ አገሮች ተቀበሉ.

ዋና ዋና ባህሪያት

በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተቆራምደው የሚኖሩ አንዳንድ expressiveness የተጋነነ, ሎጋ, pomposity ነበሩ ባሕርይ ባህሪያት የትኛው ኃይል ከሚያላዝኑ እንዲሁም በተቻለ ወጥነት ጋር ነህ: ለማጠናከር. ጽሑፎች ውስጥ የሰውነት መርህ የቁርአንን, ከአለማዊነት ዘንድ, አሳዛኝና ትኩረት ነው. አንድ ልዩ ባህሪ ወደ ባሮክ ቅጥ ውስጥ ጥበብ የላቀውና እና ምድራዊ ድብልቅ ነው.

ዝርያዎች

ባሮክ ሥነ ስብስብ ነው ጥበብ ሥራ, ስለ የሚታወቀው ጋር ሲወዳደር ይችላል. Moliere, Racine እና Corneille ጥብቅ ደንቦች መሠረት ሥራዎቻቸውን ፈጠረ. ወደ ባሮክ ሥነ የመሳሰሉ አካባቢዎች ተወካዮች የጻፈው ሥራ ውስጥ, ዘይቤዎች, ምልክቶችን, ተቃርኖ, መቀመጡን አሉ. እነርሱ ከእውነታው ተፈጥሮ, አገላለጽ የተለያዩ መንገዶችን መጠቀምን ባሕርይ ነው.

ባሮክ ሥነ ተከትለው በርካታ ዝርያዎች ይከፈላሉ:

• Marinism;
• Gongorism;
• konseptizm;
• euphuism.

በእነዚህ አካባቢዎች እያንዳንዱ ባህሪያት ለመረዳት በመሞከር አስፈላጊ አይደለም. ይህም በውስጡ ዋና ተወካዮች የሆኑ ባሮክ ጽሑፎችን በግጥሞችና ናቸው ምን ጥቂት ቃላት መናገር አስፈላጊ ነው.

ባሮክ ውበት

የህዳሴ ወቅት ሥነ ውስጥ የሰብዓዊነት ሃሳብ ማሳየት ጀመረ. በጨለማ በመካከለኛው ዘመን ዓለም ስፍራ የሰው ስብዕና ዋጋ መገንዘብ መጣ. የ መገለጽ በንቃት, ሳይንሳዊ የፍልስፍና እና ማህበራዊ አስተሳሰብ ማዳበር ነው. ሆኖም ባሮክ ሥነ እንደ እንዲህ ያለ አመራር ነበር በፊት. ይህ ምንድን ነው? አንድ የሽግግር አገናኝ አንድ ዓይነት - እኛ ባሮክ ቅዱሳዊ ጽሑፎችን በቅጥ ማለት እንችላለን. ይህም የህዳሴ poetics ይተካል, ነገር ግን በውስጡ አሉታ አላደረገም.

መሠረት ባሮክ ውበት - ሁለት ተጻራሪ አመለካከቶች መካከል ግጭት. ይህ ጥበባዊ እንቅስቃሴ ሥራ ላይ በረቀቀ በሰው አማራጭ ውስጥ ያለውን እምነት እና የተፈጥሮ ዓለም ሁሉን ቻይነት ላይ እምነት ያጣምራል. እነዚህ ሁለቱም የአይዲዮሎጂ እና ሥጋዊ ፍላጎቶች ያንጸባርቃሉ. "ባሮክ ሥነ 'አመራር ሥር የተፈጠረውን ሥራ ውስጥ ዋነኛ ጭብጥ, ምንድን ነው? ጸሐፊዎች ማህበረሰብ እና በዓለም ላይ የሰው ቦታ ላይ አመለካከት አንድ የተወሰነ ነጥብ ሞገስ አይደሉም. ሀሳባቸውን hedonism እና የመናኝ, ሰማይንና ምድርን, በአምላክ እና በዲያብሎስ መካከል እልፍ ይደርሳል. ስለ ባሮክ ሥነ ሌላው ባሕርይ ጥንታዊ ጭብጦች መመለስ ነው.

incongruous በማጣመር መርህ ላይ የተመሠረተ, ጣሊያን ውስጥ ሳይሆን ስፓኒሽ, ፈረንሳይኛ, ፖሊሽ እና የሩሲያ ባህል ውስጥ ብቻ ሊታይ ይችላል ምሳሌዎች ይህም ባሮክ ሥነ ጽሑፍ,. ደራሲያን ሥራው በተለያዩ ዘውጎች ላይ ይጣመራሉ አድርገዋል. ዋናው ዓላማ, እነሱን ሊያስደንቀን አንባቢው ማጥለቅለቁ ነበር. ስለ ባሮክ ሥነ ሁሉንም ባህሪያት - የተለያዩ ምስሎችን, ዓለማዊ እና ሃይማኖታዊ ቅልቅል እየተበራከቱ እንግዳ ሥዕሎችና, ያልተለመዱ ትዕይንቶች,.

የዓለም እይታ

ባሮክ የህዳሴ ሙሽሮች humanistic ሐሳቦች አይተዋቸውም. ነገር ግን እነዚህ ሐሳቦች አንድ አሳዛኝ ትታያለች ናቸው. የሰው ባሮክ የሚቃረኑ ሐሳቦችን ተጨናንቋል. እሱም ስሜቶቻቸውን እና ማህበራዊ አካባቢ ኃይሎች ጋር ለመዋጋት ዝግጁ ነው.

ስለ ባሮክ ዓለም አስፈላጊ የሆነ ሐሳብ እውነተኛ እና ምናባዊ, ተስማሚ እና ምድራዊ መካከል ያለውን ጥምረት ነው. በዚህ ቅጥ ውስጥ ሥራዎቻቸውን የፈጠረ ማን ደራሲዎች, ብዙውን ጊዜ ያስከትልባቸዋል አስቀያሚ ማጋነን ወደ መስህብ አልተገኘም.

ባሮክ ጥበብ የውጭ ባህሪ ውበት የተወሰነ ግንዛቤ ነው. Pretentiousness ቅጾች, ውበት, ግርማ - ይህ አዝማሚያ ያለውን ባሕርይ ባህሪያት.

ጀግኖች

ዓይነተኛው ቁምፊ በምክንያታዊነት ማሰብ ጠንካራ ፈቃድ, ከመኳንንት ችሎታ ስላለን ባሮክ ሥራዎች ሰው ነው. ለምሳሌ ያህል, Calderon ያለውን ጀግኖች - ስፓኒሽ dramatist, ባሮክ የሥነ ጽሑፍ ደማቅ ተወካዮች መካከል አንዱ -, እውቀት ለማግኘት ጥማት በማድረግ ፍትሕ ለማግኘት ፍላጎት የተሸፈኑ ናቸው.

አውሮፓ

የጣሊያን ባሮክ ሥነ ተወካዮች - Jacopo Sannadzoro, Tebeldeo, Tasso, Guarini ነው. እነዚህ ደራሲዎች በአሁኑ pretentiousness, ornamentalism, አንድ ቃል ጨዋታ እና አፈ ርዕሰ ወደ መሳሳብ ሥራ ውስጥ.

የስፔን ባሮክ የሥነ ጽሑፍ ዋና ተወካይ ሉዊስ ደ Góngora, የሚባል ነው ከማን በኋላ ጥበባዊ አቅጣጫ ያለውን ዝርያዎች መካከል አንዱ ነው. ሌሎች ወኪሎቻቸው - ባልታሳር Gracian, Alonso ደ Ledesma, Frntsisko ደ ኬቬቶ. እኔ ጣሊያን ውስጥ የመነጨው ማለት ይገባል, ባሮክ ውበት ከጊዜ በኋላ ንቁ ልማት በስፔን ውስጥ ነው ተቀበሉ. በዚህ ጽሑፍ እንቅስቃሴ ገጽታዎች በዚያ እና በስድ. ወደ ታዋቂ ለማስታወስ ይህ በቂ "ዶን ኪኾቴ." Cervantes 'ጀግና አንድ የቅዠት ዓለም እነርሱ ውስጥ በከፊል ይኖራል. የ እያዘነ ፊቱ ያለውን ፈረሰኛ መካከል Misadventures ገጸ መካከል Homeric ጉዞ ይመስላሉ. ነገር ግን የስፔን ጸሐፊ በአሁኑ ሲያዩት የቀልድ መጽሐፍ ውስጥ.

ባሮክ ጽሑፎችን ሐውልት በ "Simplicissimus" Grimelsgauzena ነው. በዘመኑ የቀልድ ያለ ትንሽ መረን የለቀቀ እንጂ ሊመስል ይችላል ይህም በዚህ ልቦለድ ውስጥ, ጀርመን, ይኸውም ታሪክ ውስጥ አሳዛኝ ክስተቶች አንጸባርቋል የሠላሳው ዓመት ጦርነት. የ ሴራ መሃል - ቀላል ወጣት, ወደ ማለቂያ ተጓዥ ውስጥ ነው ማን ሁለቱም አሳዛኝ እና አስቂኝ ጀብድ እያጋጠመው.

ፈረንሳይ ውስጥ, ይህ ጊዜ በዋናነት "Précieuses" ታዋቂ ነበር.

ፖላንድ ውስጥ ባሮክ ሥነ Zbignev Morshtyn, Vespasianius Kohovsky, Vatslav Pototsky ያሉ ስሞች ይወከላሉ.

ሩሲያ

Polotsky እና ረ Prokopovich - የሩሲያ ባሮክ ሥነ ተወካዮች. ይህ አዝማሚያ በአንዳንድ ስሜት ባለሥልጣን ላይ ነበር. በሩሲያ ውስጥ ባሮክ ጽሑፎችን በዋነኝነት courtly ግጥም ውስጥ ገልጸዋል ነበር, ነገር ግን ምዕራባውያን የአውሮፓ አገሮች ይልቅ በመጠኑ በተለየ መንገድ በዝግመተ ለውጥ አድርጓል. እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ እናውቃለን እንደ ባሮክ በሩሲያ ውስጥ ማለት ይቻላል የማይታወቅ ነው የህዳሴ, ምትክ, ነው. አንድ ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ, በዚህ ርዕስ ውስጥ የተጠቀሱት የህዳሴ ስላላት ባህል ውስጥ ጥበባዊ አቅጣጫ ጥቂት ልዩነት ነበራቸው.

Polotsk ልጅ ስምዖን

በመሆኑም የተለያዩ ፅንሰ ሃሳቦች መካከል ያለውን ግጥሞች ውስጥ ማባዛት ይሞክራል. Polotsk ግጥም ያለውን ሎጂክ ሰጥቷል እና ሳይንስ ጋር የእሷ የቅርብ ወዳጅነት መካከል እንኳ ጥቂት. የእርሱ ሥራ ስብስቦች encyclopedic መዝገበ ይመስላሉ. የእሱ ሥራ በዋነኝነት የተለያዩ ማህበራዊ ጉዳዮች ያደረ ነው.

ምን ዓይነት ግጥም ዘመናዊ አንባቢ ይወስዳል? እርግጥ ነው, ከጊዜ በኋላ. ምን ጣፋጭ የሩሲያ ሰው - ባሮክ ሥነ ጽሑፍ ወይም ሲልቨር ዘመን? አብዛኞቹ አይቀርም, ሁለተኛውን. Akhmatova, Tsvetaeva, የ Polotsk ከፈጠረው Gumilev ... ፍጥረት, በጭንቅ ግጥም አፍቃሪዎች ማቅረብ ደስ መስጠት ይችላሉ. ይህ ደራሲ ቁምፊ moralizing, ግጥሞች ተከታታይ ጽፏል. ዛሬ እነሱን አያለሁ ምክንያቱም ጊዜው ያለፈበት ሰዋሰዋዊ ቅርጾች እና archaisms ብዛት የተነሳ አስቸጋሪ ነው. "አንድ vinopiytsa byashe ሰው" - ሐረግ, ሁሉም ሰው ያለንን ዘመናዊ መረዳት የሚችል እሴት.

ባሮክ ሥነ, እንዲሁም በዚህ ቅጥ ውስጥ ሌሎች ጥበባት, መግለጫ አማካኝነት ምርጫ ነጻነት ላይ ሊበጁ. ሥራው ውስብስብ ቅጾች ናቸው. እነርሱም አብዛኛውን ጊዜ ውጫዊ ኃይሎች ላይ የሰው አቅመ ያለውን ጽኑ እምነት ሳቢያ በአሁኑ አፍራሽ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, የዓለም impermanence ግንዛቤ ቀውስ ለማሸነፍ ፍላጎት ጋር ይጣመራሉ. እርዳታ ጽሑፍ ሙከራዎች, ከፍተኛ አስተሳሰብ ማወቅ የአጽናፈ የያዛቸውና ውስጥ የሰው ስፍራ ለመረዳት ተደርገዋል.

የ ባሮክ ቅጥ የፖለቲካ እና ማኅበራዊ አለመረጋጋት ውጤት ነበር. አንዳንድ ጊዜ በመካከለኛው ዘመን ዓለም እነበረበት ለመመለስ ሙከራ አድርጎ አስተዋልሁ ነው. ይሁን እንጂ, ይህ ቅጥ የሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው; ሁሉ በላይ ይበልጥ የቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎችን ልማት መሠረት ስለነበር.