ቦሪስ Nikolaevich Chicherin: የሰው ኃይል, የፖለቲካ አመለካከት, ፎቶ, የህይወት ታሪክ

ቦሪስ Chicherin ትልቁ ምዕራባውያን በጊዜም ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ መካከል አንዱ ነበር. እሱ ባለስልጣናት ጋር ለአደጋ ደጋፊ በመሆን, በመጠኑ የሊበራል ክንፍ ይወክላል. በዚህ ምክንያት, አብዛኛውን ጊዜ በዘመኑ በ ትችት ነው. በሶቪየት መንግስት የሶሻሊዝም ትችት Chicherina አይወዷቸውም ነበር. ስለዚህ, ብቻ ዛሬ እኛ አድልዎ በውስጡ እንቅስቃሴዎች ዋጋ ለመገምገም ይችላሉ.

ቀደም ዓመታት

ቦሪስ Nikolaevich Chicherin ሰኔ 7, 1828 ተወለደ. እሱም Tambov ክቡር ቤተሰብ ተወላጅ ነበር. አባቱ ስኬታማ ነጋዴ ነበረች, አልኮል ይሸጣሉ. ቦሪስ የመጀመሪያው-የተወለደው ወላጆች (ስድስት ወንድሞችና አንዲት እህት ነበረው) ተመለሱ. ሁሉም ልጆች አንድ ጥራት ያለው ትምህርት ይቀበላሉ. በ 1844 ውስጥ, ቦሪስ እና ወንድሙ ባሲል (ሶቪየት ኅብረት የውጭ ጉዳይ ወደፊት ሕዝቦች Commissar አባት), እሱ ዩኒቨርሲቲ ለመግባት ወደ ሞስኮ ሄደች. ወጣት ወንዶች አስተማሪ ታዋቂ ለዘብተኛ ፈረንጅ Timofey Granovsky ሆነ. እርሱ ያደረገውን ሕግ ትምህርት ቤት ለመሄድ ያለውን በጁሉየስ መክሯቸዋል.

ቦሪስ Nikolaevich Chicherin 1849 በ ዩኒቨርሲቲ ተመረቅሁ. የእርሱ ጥናቶች መካከል ያለው ጊዜ Decembrists መካከል ሽንፈት ተከትሎ መሆኑን ኒኮላስ ምላሽ ይካሄድበት. የመግለጽ ነጻነት እርግጥ ነው, ወደ ሕዝብ ለዘብተኛ ስሜት እንደ ነበር ይህም, ገደብ ነበር. ቦሪስ Chicherin ብቻ interlayer አባል ነበር. ከልጅነቱ ሌላው ድምቀት በከፍተኛ የእርሱ እይታዎች ምስረታ ተጽዕኖ ይህም 1848 መካከል የአውሮፓ አብዮታዊ ሆነ.

በጣም አስገራሚ ፈረንሳይ ውስጥ ክስተቶች ነበሩ. ወጣት ሰው በደስታ ወደ አብዮት የመጀመሪያ ዜና ተቀባይነት, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ማኅበራዊ ልማት እንደዚህ ያለ ሂደት ላይ አሳልፎ ሰጠ. በእርጅና ዘመንም እንኳ, እሱ ግዛት ቢዘል እድገት አይችልም የሚል ሐሳብ አቅጣጫ ተጠግቶ. አብዮት - አንድ አማራጭ አይደለም. እኛ ቀስ በቀስ ተሃድሶ ይልቅ "የሚቀመሙ ጥመኞች" የማይረኩ ሕዝብ ራስ ላይ ተናጋሪዎች እየፈለጉ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ አብዮት ውስጥ ቅር ቢኖሩም, ቦሪስ Nikolaevich Chicherin አንድ የሊበራል ነበር. በሩሲያ, እውን በሕገ ህግ መሥራች ሆነ.

ኒኮላስ ራሽያኛ ውስጥ

የፖለቲካ እና ፍልስፍናዊ ዕይታዎች የበሰለ የ መነሻ ነጥብ ሄግል ለማስተማር ታየ. Chicherin በመጨረሻም ምትሃታዊ ሥርዓት reinterpreted. የስር ምክንያት, ምክንያታዊ እና ቁሳዊ ንጥረ ነገር, እንዲሁም መንፈስ ወይም ሃሳብ (ይህ የመጨረሻው ግብ ነው) - የበሰለ አራት ፍጹም መጀመሪያ እንዳሉ ይታመናል. በእነዚህ ክስተቶች ውስጥ ማኅበረሰብ ውስጥ ተንጸባርቋል - የሲቪል ማህበረሰብ, ቤተሰብ, ቤተ ክርስቲያን እና ሁኔታ. ሄግል ይህ ጉዳይ እና አእምሮ ተከራከሩ - ብቻ መንፈስ አንድ መገለጫ ነው. በዚህ ቀመር ውስጥ መንግስት ሁሉም ሌሎች አካላት (ቤተሰብ, ቤተ ክርስቲያን, እና የመሳሰሉት. መ) የማስቀረት ፖሊሲ ማለት ነው. ቦሪስ Nikolaevich Chicherin ሐሳብ ይንገሸገሻሉ, ነገር ግን ከእርሱ ጋር አልስማማም ነበር. እርሱ ከላይ እንደተገለጸው ክስተቶች ሁሉ አራት እኩል እና ተመጣጣኝ እንደሆኑ ያምን ነበር. የእሱ የፖለቲካ ዕይታዎች ሕይወት በመላው ይህን ቀላል በቂ ህንጻ አድራሻ ላይ የተመሠረተ.

1851 Chicherin ወደ ፈተናዎች አልፈዋል እና ዋና ሆነ. የእሱ ተሲስ በ XVII መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የሕዝብ ተቋማት ርዕሰ ጉዳይ ላይ ነበር. ኒኮላስ እኔ ቅዱስ ሐሳብ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ውስጥ ዘመን ውስጥ ፕሮፌሰሮች ያለው እይታዎች "ኦርቶዶክስ, አምባገነናዊ እና ዜግነት." እርሱም ወደ XVII መቶ ዘመን የፖለቲካ ሥርዓት ትችት ውስጥ ነው እንደ ስለዚህ, እነዚህ conservatives, ተሲስ Chicherin ተቀባይነት አላቸው. ወጣቶች በሥጋዊም ጽሑፉ አሁንም መሆኑን ፕሮፌሰሮች pestered ከጥቂት ዓመታት "አልፏል". ብቻ 1856 ላይ የሚቻል አድርግ. ይህ ቀን ድንገተኛ አይደለም. በዚያ ዓመት, ኒኮላስ እኔ ሞቶ ነበር; በዙፋኑም ልጁ አሌክሳንደር ዳግማዊ ነበር. አዲስ ዘመን እንደ «fronderskie" ተሲስ የተቀሩትን ጋር ወሰዱ ሲሆን ወቅት በሩሲያ, ለ ጀመረ.

ፈረንጅ እና የፖለቲካ

አመለካከት አንድ ርዕዮተ ነጥብ ጀምሮ, የህይወት ታሪክ Chicherina Borisa Nikolaevicha ምዕራባውያን ስለ ሕይወት እና እንቅስቃሴ አንድ ምሳሌ ነው. አስቀድሞ አንድ ወጣት ዕድሜ, እሱ የሀገሪቱ አእምሮአዊ ማህበረሰብ ትኩረት ስቧል. በ 1858 ውስጥ, አሌክሳንደር ዳግማዊ ዘመነ መንግሥት መጀመሪያ ላይ የታተመው ጽሑፍ ላይ, አንድ የተለየ መጽሐፍ ውስጥ የተሰበሰቡት "የሩሲያ ሕግ ታሪክ ላይ ሙከራዎች." ይህ ክምችት ባጠፉት የሀገር ውስጥ ሕግ ውስጥ-ታሪካዊ ሕጋዊ ወይም የህዝብ ትምህርት ቤት መሠረት ይቆጠራል. Chicherin ኮንስታንቲን ካቨሊን ጋር ያለውን አቅኚ አን ሆነ Sergeem Solovevym.

ይህ አዝማሚያ ተወካዮች መንግሥት በመላው አገሪቱ ዋና የመንዳት ኃይል እንደሆነ ያምናሉ. Chicherin በተጨማሪ ባርነት እና ማኅበራዊ ክፍሎች መካከል የራሰ ንድፈ ሐሳብ አደረብኝ. የእሱ አመለካከት የሩስያ ማህበረሰብ ታሪካዊ እድገት የተወሰነ ደረጃ ላይ ጨፍጋጋ መከሰታቸው ለመከላከል ነበር. ይህም የኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ምክንያቶች ምክንያት ነበር. አሁን, በ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ, አስፈላጊነት ጠፊ ነው. የታሪክ ምሁራን, የአገር ወደ ገበሬዎች ያገኙትን ነፃነት ይደግፋሉ.

journalistic እንቅስቃሴዎች

በ 1855 ወደ ሥልጣን መጣ ማን አሌክሳንደር ዳግማዊ,,, የክራይሚያ ጦርነት ውስጥ ጠፍቶ አገር ማሻሻያ ያስፈልገዋል መሆኑን ተገነዘብኩ. የእሱ አባት, የሩሲያ ማኅበረሰብ እንዲህ መናገር, በበረዶ ውስጥ ነው አሉ ሁኔታ ተጠብቀው. አሁን ሁሉ ችግሮች ወደ ውጭ ወጣ. ከሁሉም የመጀመሪያ - የብድሩን ጥያቄ. ለውጥ ወዲያውኑ ተሰማኝ ነው. ይህ ይፋዊ ውይይት ጀምሯል. እሷ ጋዜጦች መካከል ገጾች ይቀይረዋል. Liberals የ «የሩሲያ ጋዜት" Slavophiles "የሩሲያ ውይይት" ነበር. ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ተሳትፎ ጉዳዮች እና Chicherin ቦሪስ Nikolaevich ያለውን ውይይት ውስጥ.

ፈረንጅ በፍጥነት አንድ ታዋቂ እና እውቅና ጋዜጠኛ ሆኗል. አስቀድሞ በወጣትነቱ, እርሱ የሩሲያ ግዛት ውስጥ ረጅም ታሪክ በርካታ ማጣቀሻዎች ውስጥ የያዘውን, የራሱን ቅጥ አደረብኝ. Chicherin አክራሪ የሊበራል እና "በገዥው አካል ላይ ተዋጊ" አልነበረም. እሱም ከተመሠረተ ውጤታማ ተሃድሶ ምግባር ከሆነ, ሲጠራቀሙ ችግሮች መቋቋም ይችሉ ይሆናል ብለው ያምኑ ነበር. ተግባር-ዴሞክራሲ ጋዜጠኛ የራሱ ጥፋት ሥልጣናት እርዳታ አየሁ, እና አይደለም. ማኅበረሰብ ያለው የተማረ ክፍል ግዛት መመሪያ ያስፈልገዋል እና ትክክለኛውን ውሳኔ እንዲያደርጉ በመርዳት. እነዚህ ባዶ ቃላት አልነበሩም. ይህ አሌክሳንደር ዳግማዊ, በየቀኑ ሁሉ የፖለቲካ ድርጅቶች ጋዜጣ ማንበብ በመተንተን እንዲሁም እነሱን በማወዳደር እንደሆነ የታወቀ ነው. ሞናርክ ደግሞ ሥራ Chicherin ጋር ለመተዋወቅ ነበር. በውስጡ በተፈጥሯቸው, ንጉሡ ፈረንጅ አይደለም አልነበረም: ነገር ግን በእርሱ pragmatism በመፍቀዱ "የሕዝብ መልካም" ለማድረግ ተገድዷል.

የማይወደድ ውሳኔዎችን በተመለከተ ጊዜ ይህ ሥርዓት ውጤታማ ስለ መሰላቸው Chicherin ቦሪስ Nikolaevich ደግሞ absolutism አንድ ደጋፊ ቀረ. የ autocratic ኃይል ተሐድሶ ከወሰነ, ይህ ፓርላማ በመመልከት ያለ ማድረግ አይችሉም, እና ተቃውሞ ሌላ ማንኛውም ዓይነት ይሆናል. ንጉሡ በፍጥነት እና በአንድ አንድ ቋሚ ሥርዓት መፍትሄ አከናውኗል. ስለዚህ ኃይል centralization ደጋፊዎች መካከል ሁልጊዜ የነበረ ሲሆን Chicherin ቦሪስ Nikolaevich አድርጓል. ምዕራባውያን መንግስት የመጀመሪያው መሠረታዊ ለውጥ አደረገ ጊዜ, በራሳቸው ላይ ማለፍ እንደሆነ በማመን, ሥርዓት ጉድለት ወደ ዕውሮች.

ባልደረቦች ጋር ክርክር

የሶቪየት መማሪያ መጻሕፍት ውስጥ የህይወት ታሪክ Chicherina Borisa Nikolaevicha ተራ እና ያልተሟላ ይቆጠራል. የሶሻሊስት መንግስት ጠበቃ ተሟግቷል በርካታ ሃሳቦች ጋር ይጋጫል. በተመሳሳይ ጊዜ, በኖረበት ዘመን, እሱ ወገኖቹ ምዕራባውያን በርካታ በማድረግ ትችት ቆይቷል. ይህ Chicherin ባለሥልጣናት ጋር መቻቻል የሚያራምዱ እውነታ ጋር ተገናኝቷል ነበር. እሱም በ 1848 ዓመት አእምሮ ውስጥ እየተሸከምን ወደ ድንገተኛ ለውጦች አልሞከረም.

ለምሳሌ ያህል, ጸሐፊ ምቹ ሁኔታ ፓርላማ ጨምሮ ተወካይ አካላት, መሆን እንዳለበት ያምን ነበር. ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ, እንዲህ ያሉ ተቋማት ለማቋቋም ያለውን ሁኔታ ማየት አይችልም ነበር. ማህበር ገና በበቂ መልክ የዳበረ አይደለም. ይህ ሚዛናዊ አቋም ነበር. የፊውዳል ሩሲያ ውስጥ, A ያውቁም ድንቁርና እና ህዝብ መካከል አብዛኞቹ ማኅበራዊ passivity በውስጡ ጅምላ ጋር በቀላሉ ደረጃውን ምዕራባውያን ጋር ሊመሳሰል የሚችል የፖለቲካ ባህል የዳበረ አይደለም. የ liberals እና የሚጠሉ አምባገነናዊም መካከል አብዛኞቹ አለበለዚያ አሰብኩ. እነዚህ ሰዎች Chicherina የገዥው አካል ማለት ይቻላል ተባባሪ አመኑ.

ሽብር እና አቀናባሪነት - ለምሳሌ ያህል, Herzen ሴንት-ብቻ ጋር ሲነፃፀር የ Jacobin አምባገነንነት አብዮታዊ ፈረንሳይ ውስጥ. Chicherin በ 1858 ለንደን ውስጥ አገኙት. Herzen የእርሱ ንቁ journalistic እንቅስቃሴዎች ምስጋና የሩሲያ አእምሮ ሁኔታ ላይ ታላቅ ተፅዕኖ የት በስደት ውስጥ ይኖሩ ነበር. Chicherin ልብ ወለድ ጸሐፊ መካከል ትችት ምላሽ "ማን ጥፋተኛ ነው?" ብሎ "ምክንያታዊ መካከለኛ መጠበቅ እንዴት አያውቅም." መለሰ መሆኑን ሁለት ታዋቂ ጸሐፊዎች መካከል ዘሮች ምንም መጡ: እነርሱም ቢሆንም, እየተስማሙ ምንም መንገድ እስኪለያዩ እርስ በርስ መከባበር ለ ተሰማኝ.

ቢሮክራሲ ውስጥ ትችቶች

የማን ሥራዎች autocratic ሥርዓት (ሞናርክ ውስጥ ብቸኛ ኃይል) መሠረት መተቸት አይደለም ታሪክ እና publicist ቦሪስ Nikolaevich Chicherin, የሩሲያ ግዛት ሌሎች ግልጽ ደካማ ነጥቦችን ነጥሎ. እሱም አስተዳደራዊ ሥርዓት ውስጥ አንድ ከባድ ድክመት ወደ ቢሮክራሲ አገዛዝ መሆኑን ተገነዘብኩ. በዚህ ምክንያት እንኳ ምሁራን, ሕይወት ውስጥ አንድ ነገር ለማሳካት, እኛ Chicherin BN ተደርገው ለባለሥልጣናቱ መሄድ

ይህ ሰው ያለው የህይወት ታሪክ - የእሱን በትጋት እና ተሰጥኦ አማካኝነት ስኬት የተቀዳጀ ሰው ክቡር ቤተሰብ የህይወት ተወላጅ. ይህ ጸሐፊ ሊበራል ተሃድሶ የሞላብሽ ማን ተደማጭነት አከራዮች አንድ ጥቅል ሽፋን ውስጥ ብቅ አስፈላጊነት አየሁ የሚያስገርም ነገር አይደለም. እነዚህ የተማረ ሲሆን ባለጸጋ ሰዎች በሌሎች ላይ ማዕረግ እና ፋይል በማድረግ ዝግጅት አንድ በአንድ በኩል አጥንት ባለስልጣናት የበላይነት ላይ እንቅፋት, እና ሥርዓት አልበኝነት, መሆን ይችላል.

የእንቅስቃሴ-በቢሮክራሲያዊው አለመኖሩና ሥርዓት ብዙዎች ወደ አስከፊ ነበር; እንዲሁም በእነዚህ ተከታታይ ምንም ጥርጥር, ጸሐፊ መካከል Chicherin BN የህይወት ሳቢ እና ጉልህ እውነታ ያካትታል ነበር. አንድ ፕሮፌሰር ሆነ በኋላ, እሱ ግዛት የደሴቲቱ እንዲያሳርፍ መስሎአቸው ነበር. ይሁን እንጂ ጋዜጠኛ ይህም አሻፈረኝ እና የ «ትዕይንት ለ" እንኳ ደረጃ ለመስጠት ውስጥ ምልክት አልተቀበለም. ውርስ እሱ የቤተሰብ ንብረት አባት የተቀበሉትን ነበር. አስተዋይ እና በጥንቃቄ ባለንብረት መሆን, Chicherin ኢኮኖሚውን ማስቀመጥ ይችላል. ጸሐፊ ሕይወት ዙሪያ, ይህ አትራፊ ኖረ እና ገቢ የመነጩ. ይህ ገንዘብ የህዝብ አገልግሎት, እና ሳይንሳዊ ፈጠራ ላይ ጊዜ ማሳለፍ አይፈቀድም.

ጨፍጋጋ የሚወገድበት ጊዜ በኋላ

ዋዜማ ላይ የብድሩን ማሻሻያ ቦሪስ Nikolaevich Chicherin (1828-1904) አውሮፓ አንድ ጉዞ ላይ ሄደ. ወደ አገሩ ሲመለስ, አገሪቱ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሆነ. ጨፍጋጋ ቢወገድም, እና እንደ ህብረተሰብ የሩሲያ የወደፊት በተመለከተ ክርክር በ ተቀደደ. ጸሐፊ ወዲያውኑ ከዚህ ውዝግብ ውስጥ ተሳታፊ. እሱም በራሱ ጥረት ውስጥ ያለውን ሥልጣን የሚደገፉ እና ደንብ ተብሎ 19 የካቲት 1861 "የሩሲያ ሕግ ምርጥ ሐውልት", በየዓመቱ. በሀገሪቱ ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ (ሞስኮ ሴንት ፒተርስበርግ) ተማሪው ንቅናቄ መባባስ ምክንያት ሆኗል. ወጣቶች የፖለቲካ ሰዎች ጨምሮ መፈክር የተለያዩ ጋር ተናገሩ. አንዳንድ ጊዜ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መሪዎች በየጊዜው ስለሚለዋወጥ እና ደስታ ምላሽ እንደሚቻል አላውቅም ነበር. አንዳንድ ፕሮፌሰሮች እንኳን ተማሪዎች ጋር ገለጹለት. Chicherin ያላቸውን ቀጥተኛ የትምህርት ሂደት (ሁኔታዎች ማሻሻል እና የመሳሰሉት. መ) ጋር በተያያዘ ተማሪዎች መስፈርቶች ለማሟላት አደረገ. ነገር ግን ፀረ-መንግስት መፈክሮች ጸሐፊ ምንም መልካም አይፈቅዱለትም ዘንድ ያላቸውን እንደተለመደው የወጣትነት ተቀስቅሶ ከግምት ይነቅፉ ነበር.

የማን የፖለቲካ አመለካከቶች ናቸው; እርግጥ ነው, Westernized ነበሩ Chicherin ቦሪስ Nikolaevich, ነገር ግን በመጀመሪያ ሁሉ አገር ትዕዛዝ ያስፈልጋቸዋል ያምኑ ነበር. ስለዚህ, ይህ ጥበቃ ወይም ወግ አጥባቂ ሲኖሩ ሊበራል ተብሎ ይችላል. 1861 Chicherina በመጨረሻ የተሠራ ይመስላል በኋላ ነበር. እነዚህ ለዘሩ ይታወቁ ነበር ይህም በ መልክ ያዘ. ሕግ እና ኃይል እና ነፃነት መጀመሪያ መጀመሪያ አንድ እርቅ - በጽሑፎች በአንዱ ውስጥ, ጸሐፊ አጥባቂ የሊበራሊዝም ገልጿል. ይህ ሐረግ ከፍተኛ የመንግስት ክበቦች ውስጥ ተወዳጅ ሆነ. ልዑል አሌክሳንደር Gorchakov - በውስጡ በከፍተኛ ዋና አንዱ አሌክሳንደር ዳግማዊ ቀረቡ.

ይሁን እንጂ ይህ መርህ በመንግሥት የወደፊት ውሳኔዎች መሠረታዊ መሆን አይደለም. ደካማ ኃይል እና ገዳቢ እርምጃዎች - እዚህ ጽሑፎች Chicherin ቦሪስ Nikolaevich በአንዱ ውስጥ ማሳየቱን እንዴት ነው. ጸሐፊው አጭር የህይወት ታሪክ ሕይወቱ ብዙም ሳይቆይ አንድ አስፈላጊ ክስተት በ ምልክት እንደሆነ ይናገራል. ከንጉሡ ጋር ታዋቂ የእርሱ ጽሁፎች እና መጻሕፍት. ዙፋን ወራሽ - ይህ አመለካከት ቀጥተኛ ውጤት ያለው አስተማሪ እና አስተማሪ ኒኮላይ Alexandrovich ለመሆን Chicherina ግብዣ ነበር. የታሪክ በደስታ ተቀብለዋል.

የዘውድ ልዑል ያለው አስተማሪ

ሆኖም, አሳዛኝ በቅርቡ መታው. 1864 ውስጥ, Nikolay Aleksandrovich አውሮፓ ወደ ባህላዊ ጉዞ ሄደ. እንዲሁም እሱን መካከል Chicherin ቦሪስ Nikolaevich ነበር. ይህ ጸሐፊ ፎቶዎች በተደጋጋሚ ጋዜጦች ላይ እስከ መጨረሻ: እርሱ የሩሲያ ምሁራን ውስጥ ጉልህ ቁጥር ሆነ. ነገር ግን አውሮፓ ውስጥ ለጊዜው ያላቸውን journalistic እንቅስቃሴዎች ለማስቆም ነበር. እሱ ተጠምዶ ነበር ወራሽ, ከዚህም ፍሎረንስ የተስቦ ጋር ታመመች. Chicherina ሁኔታ አሰቃቂ ነበር, ነገር ግን እሱ ድንገት ተመልሷል. ነገር ግን የእርሱ ተማሪ ኒኮላይ Alexandrovich ያነሰ ዕድለኛ. እሱም 1865 አሪፍ ውስጥ tubercular ገትር በሽታ ምክንያት ሞተ.

የራሳቸውን ፈውስ ታሪክ እና ዙፋን ወራሽ ያለውን ያልተጠበቁ ሞት አጥብቆ Chicherin ተጽዕኖ ነው. እሱ የበለጠ ሃይማኖታዊ ሆነ. ተመሳሳይ ኒኮላይ Alexandrovich አስተማሪ ጊዜ እኔ ወደፊት አንድ ሰው, የአባቱን ለዘብተኛ ተሃድሶ ለመቀጠል ችሎታ አየሁ. ሰዓት አዲሱ ወራሹ የተለየ ሰው ሆኖ ይገኝ ዘንድ አሳይቷል. አሌክሳንደር ዳግማዊ ከተገደለ በኋላ, አሌክሳንደር III ማሻሻያ ገታው. ይህ (ኒኮላስ እኔ በታች ያሉ) ምላሽ ቀጣይ ማዕበል ሁኔታ ስንጀምር. Chicherin በዚህ ዕድሜ ላይ ነበር. እሱም ልጆች Tsar-አውጪ በተመለከተ የራሳቸውን የሚጠበቁ ከወደቀ ከመቻሌም ማየት ችዬ ነበር.

አስተማሪ እና ጸሐፊ

አስመለሰ ወደ ሩሲያ ተመለሱ ከተመለከትን, Chicherin የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ማስተማር ጀመሩ. እሱ ሳይንሳዊ የፈጠራ በጣም ፍሬያማ ጊዜ ጀመረ. በ 60 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ. በየጊዜው መሠረታዊ መጻሕፍት የታተሙ, ይህም ጸሐፊ ቦሪስ Nikolaevich Chicherin ነበር. ደራሲው ዋና ሥራ ሩሲያ ግዛት እና ማኅበራዊ ሥርዓት ጋር በተያያዘ. 1866 ውስጥ, ፈላስፋና የታሪክ መጽሐፍ ጽፏል "የሰዎች ውክልና ላይ." ይህ ሥራ ገጾች ላይ Chicherin አንድ የንጉሳዊ የተሻለ የፖለቲካ ሥርዓት ነው, ነገር ግን ሩሲያ ገና በውስጡ ተቀባይነት ለማግኘት አስፈላጊ ሁኔታዎች የዳበረ አይደለም መሆኑን አምኗል.

የእሱ ሥራ በሕዝብ ደረጃ በደረጃ ዘርፍ ለማለት ይቻላል ሳያያት ቀረ. አንድ ጊዜ በግልጽ እና በግልጽ ተናገረ በዚያን ጊዜ liberals ላይ ቦሪስ Nikolaevich Chicherin - ጥልቅ መጽሐፍ ለመጻፍ, ሩሲያ ውስጥ ሳይንቲስቶች ትርጉም ነው. ዴሞክራሲ እና አብዮት, ወይም ለማንኛውም አክራሪ ደጋፊዎች ሌላ ምላሽ ምርት እንደ አያምልጥዎ ይሆናል. አንድ ጸሐፊ እንደ Chicherin ዕጣ ፈንታ, እና እውነት አሻሚ ነበር. በዘመኑ በ ትችት, እሱ ተቀባይነት እና የሶቭየት ባለ ሥልጣናት, እና ብቻ የፖለቲካ ሁኔታ ነው የእርሱ መጻሕፍት በቂ, ተጨባጭ ግምገማ ተገዝቶአልና ነበር ለመጀመሪያ ጊዜ ዘመናዊ ሩሲያ ውስጥ አልነበረም.

1866 ውስጥ, ቦሪስ Chicherin ትምህርት ቁርጠኛ ሲሆን ሙሉ በሙሉ ሳይንሳዊ መጻሕፍት ስትጽፍ ለማድረግ ራሱን አቅርቦ ነበር. ጸሐፊ, የተቃውሞ ውስጥ አገለለ. እሱ እና በርካታ ሊበራል ፕሮፌሰሮች ድርጊት በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ሰርጌይ Barsheva መካከል ሬክተር ያስቆጣውን (በተጨማሪም demonstratively ቦታቸውን ትተው). እነዚህ እርምጃዎች ቻርተር ጋር የሚጋጭ ነው ምንም እንኳን አብረው የትምህርት ሚኒስቴር ኃላፊዎች ጋር ብሎ, ሁለት ወግ አጥባቂ አስተማሪዎች ፈቃድ ለማራዘም ሞክሮ ነበር.

ከዚህ ቅሌት በኋላ Chicherin በ Tambov ግዛት ውስጥ ከጠባቆቹ ቤተሰብ እስቴት ተዛወረ. እሱም ጊዜ 1882-1883 GG., እሱ ከሞስኮ ከንቲባ ተመረጡ ጊዜ በስተቀር, ሁልጊዜ ጽፏል. የሕዝብ ቁጥር እንደ ጸሐፊ ዋና ከተማ በርካታ የኢኮኖሚ ችግሮችን መፍታት ችሏል. በተጨማሪም, እስክንድር III ዘውድ ያለውን ሥነ ሥርዓት ላይ ተሳትፏል.

ዋና ዋና ሥራዎች

Chicherin ቦሪስ Nikolaevich ወደኋላ ይቀራል በጣም ጉልህ መጻሕፍት የትኞቹ ናቸው? 1900 ላይ የታተመ "የሕግ ፍልስፍና", የእሱ የመጨረሻ አጠቃላይ ሥራ ሆነዋል. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ, ጸሐፊ ድፍረት የተሞላበት እርምጃ ሄደ. የሕግ ስርዓት ፍልስፍና ሊሆን ይችላል የሚለው ሐሳብ, ከዚያም ተደማጭነት positivists በ አልተስማማም. ነገር ግን Chicherin, እንደ ሁልጊዜ, አብዛኞቹ ያለውን አመለካከት እስቲ ነበር, እና በወጥነት እና በጥብቅ የራሱን አቋም ታድጓል.

የተለያዩ ማህበራዊ ኃይሎች እና ፍላጎቶች መካከል ፍጥጫ አንድ መንገድ ነው - በመጀመሪያ, እሱ መብት መሆኑን በስፋት አውግዟል. በሁለተኛ ደረጃ, ደራሲው ጥንታዊ ፍልስፍና ተሞክሮ ዞር. የግሪክ ጽሑፎች, እሱም ለማዳበር እና ጊዜ የሩሲያ እውን ለማድረግ መንቀሳቀስ ለማድረግ, "የተፈጥሮ ሕግ" ጽንሰ-ተምሬያለሁ. Chicherin ሕጎች ሰብዓዊ ነፃነቶች እውቅና ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት አመኑ.

ዛሬ እኛም በደህና የሩስያ የፖለቲካ ሳይንስ መስራች በትክክል ቦሪስ Nikolaevich Chicherin ነው ማለት እንችላለን. የሊበራሊዝም እና ሌሎች ርእዮተ አቅጣጫዎች ስለ እሱ በርካታ ርዕሶች ውስጥ አንድ ወጣት ዕድሜ ላይ ጽፏል. የ 80-90 ዎቹና ውስጥ. ሳይንቲስት ፖለቲካ ውስጥ የንድፈ ጎን ጋር በቀጥታ ተሳታፊ. እሱም አንድ መሠረታዊ መጽሐፍ "ንብረት እና መንግስት" (1883) እና "ሳይንስ እርግጥ ስቴት" (1896) ጽፏል.

የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, ተመራማሪዎች ጥያቄዎች የተለያዩ ለመመለስ እየሞከርክ ነው: .. የ "የሕዝብ መልካም ነው እንቅስቃሴ አስተዳደራዊ ማሽነሪዎች ያለውን የሚፈቀድ ወሰን ምንድን ናቸው, ለምሳሌ ያህል ያለውን ቢሮክራሲ, ወዘተ ዓላማዎች ምን, በአገሪቱ ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ ግዛት ሚና በመተንተን, Chicherin ባለስልጣናት ብዙ ጣልቃ ገብነት አውግዟል. Theorists በመጀመሪያው ቦታ ላይ የኢኮኖሚ በዚህ ክፍል ውስጥ በግል ተነሳሽነት መሆን እንዳለባቸው ያምናሉ.

ቦሪስ Chicherin የካቲት 16, 1904 ላይ ሞተ. የሩሲያ-የጃፓን ጦርነት በፊት አንድ ሳምንት. አገሪቱ በመጨረሻም በውስጡ XX ዘመን ሲገባ ነው, አለመረጋጋት እና ደም መፋሰስ የተሞላ (በቅርቡ የመጀመሪያው አብዮት መጣ). ጸሐፊው እነዚህን ክስተቶች ለመያዝ ነበር. ነገር ግን በሕይወት ዘመኑ እሱ የፖለቲካ radicalism አደጋ ያውቅ ነበር እና ኃይሎች በሙሉ አንድ ዓይነት አደጋ ለመከላከል እየሞከረ.