አንድሩ Bogolyubskii: ታሪካዊ የቁም. ልዑል አንድሪው Bogolyubskii: አገዛዝ ወቅት, አጭር የህይወት ታሪክ

እኛ አገር ታሪክ ማውራት ከሆነ, ከዚያ ታዋቂ ስእሎች አንጸባርቋል. አንዳንድ ሰዎች ማለት ይቻላል ለሁሉም የታወቀ: ነገር ግን ሰው ስለ እኛ በተግባር ምንም አናውቅም ላይ. ምን እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ሕይወታቸውን ሩሲያ ልማት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያሳደረ መሆኑ ነው. እነዚህ ምስሎች መካከል አንዱ አንድሩ Bogolyubskii ነው. ታሪካዊ የቁም እርሱ የላቀ ስብዕና መሆኑን ይናገራል.

ማጠቃለያ

ይህም ወደፊት አለቃ 1120 እና በ 1125 ዓመት መካከል የተወለደው እንደሆነ ይታመናል. ይህ ልዑል Yuriya Dolgorukogo ሁለተኛ (ወይም በሦስተኛው ሳይሆን በትክክል ይታወቃል) ልጅ ነው. እናቱ - ስለ ጋብቻ ዝግጅት ነበር ከማን ጋር አንድነት ስል ወደ የ Polovtsian ካን Aepy Osenevicha ጊዜ ታዋቂ ሴት ልጅ.

ለምንድን ነው በሀገራችን የወደፊት ልዑል እንድርያስ Bogolyubskii ታሪክ በጣም አስፈላጊ ነው? ታሪካዊ የቁም እርሱ ብቻ (አያቱ, ቭላዲሚር Monomakh ያለውን Rostov ገዝ መካከል የቀድሞው ጣቢያ ላይ) አንድ ኃይለኛ ቭላድሚር-Suzdal አለቅነት መፈጠር አስተዋጽኦ አይደለም ጀምሮ, በ 1160-1170 ዓመት ውስጥ ዋና የፖለቲካ እና መንፈሳዊ አኃዝ ነበር, ነገር ግን ደግሞ ከተማ ዘወር ይላል ቭላድሚር-ላይ ሩሲያ የፖለቲካ እና የመንፈሳዊ ሕይወት ማዕከል ውስጥ -Klyazme. በመሆኑም ይህ "ልጥፍ" ኪየቭ ላይ አጋፉትም.

ቭላዲሚር ዙፋን ወደ accession ወደ አለቃ እንቅስቃሴዎች

እሱ እንዳለው አደረገ; 1146 ድረስ አንድሩ Bogolyubskii (አጭር የህይወት ታሪክ በዚህ ርዕስ ውስጥ የተሰጠው ነው) የኖረው እንዴት እኛ ፈጽሞ ምንም አናውቅም እውነታ. ሆኖም 1130 በኋላ እሱ አንድ መኰንን ክምር ሴት ልጅ አገባ መሆኑን አስተማማኝ ሪፖርቶች አሉ. የኋለኛው ውስጥ ባንኮች በመሆን ትልቅ በይዞታቸው ባለቤት በመሆን ታሪክ ውስጥ ያለውን ምልክት ትቶ ወደ ሞስኮ ወንዝ.

አባቱ Yuri Dolgoruky, ሁልጊዜ ኪየቭ ዙፋን ላይ ይነግሣል ፈለገ. እና ምቹ ሰበብ በቅርቡ አቅርቧል. 1146 በ ኪየቭ Dolgoruky የወንድም ልጅ የሚመጡትን Izyaslav Mstislavovitch ይነግሣል ተጋበዝኩ. ይህ ሩሲያ ውስጥ ሁሉም የፖለቲካ ኃይሎች ብቻ አይደለም ተገኝተው ነበር ይህም ግትር እና ከባድ ውጊያ, ጀመረ: ነገር ግን እንኳን መሎጊያዎቹና Cumans, ፈጽሞ በሚቀጥለው መረበሽ ላይ ለመመንዘር ዕድል አያገኝም.

Yuri ሁለት ጊዜ ወደ ከተማ ለመውሰድ የሚተዳደር, ነገር ግን ሁለት ጊዜ እዚያ እንዲወገዱ ዕድል ነበረው. Izyaslav (ምናልባትም 1154 ላይ) በሞተ ጊዜ ብቻ 1155 ውስጥ, በመጨረሻ ኪየቭ ሊያስገዛ የሚተዳደር. ራሱ 1157 ውስጥ አልፈዋልና አለቃ እንቅስቃሴዎች: የእሱ ደስታ በጣም ረጅም ጊዜ አልዘለቀም. አንድሬ በዚህ ስምንት ዓመት ትግል ውስጥ በተደጋጋሚ ጊዜ የእሱን የማይገኝለት ድፍረት አረጋግጧል. የእሱ ወታደራዊ መክሊት እና የትንታኔ አእምሮ በላይ አንድ ጊዜ ከአባቱ ጋር ጥሩ አገልግሎት የተተረጎመው አድርገዋል.

የፖለቲካ ትዕይንት ላይ በመጀመሪያ መልክ

ከዛሬዋ ከወንድሙ ጋር, ልዑል ከዛሬዋ የራሱን ካፒታል (Izyaslav ተባባሪም): መዝጊያንም ጊዜ ለመጀመሪያ ጊዜ ወጣት ልዑል አንድሩ Bogolyubskii (አጭር የህይወት ታሪክ ያሉ አጋጣሚዎች የተሞላ ነው) በግልጽ, ከላይ የተጠቀሱትን 1146 ውስጥ ይገለጣል. Dolgoruky እንደገና ኪየቭ ይቀርጻል ጊዜ, አንድሩ ከእርሱ Vyshgorod (ኪየቭ አጠገብ) ስጦታ ይቀበላል.

በተጨማሪም, እሱ Volyn ከተማ ላይ ዘመቻ አባቱ, Izyaslav ዕጣ ነው ማስያዝ. ቭላዲሚር (ወንድም Izyaslav) የኖሩት Lutsk, ጊዜ, እሱ ማለት ይቻላል 1149 አስቀድሞ ተገደለ. ልዑል በጣም ርቆ እሱ ከሰዎች galloped ይህም ጠላቶች ላይ ስደት, በ አትወሰዱ ነው. የእሱ ፈረስ ከተማ ቅጥር በእርሱ ላይ ድንጋይ ጭነው ጀምሮ, ቆስለዋል, እና ቭላድሚር አስቀድሞ ጦር ተዘጋጁ አንዳንድ ፈርጠም druzhinnik አንድሬ ወጉ ነበር.

ቀን ሰማዕት ቴዎዶር መከበር ሲሆን ጠላቶች ማጥፋት ትግል አለቃ ሆይ: መጨረሻው ጥረት ጠላት አጥር በኩል ለመላቀቅ የሚተዳደር ነው ጸልዮአል. የእሱ እርሱ ፈረስ ለማረም የመጨረሻው መዳን ያስፈልጋል ነበር ነው. እሱም ተወጋጉና እየተደረገ, አሁንም retainers ወደ ጌታው ለማምጣት የሚተዳደር. Andrey ጓደኛው ትልቅ የቀብር እንደሰጠው ወቅት. የእሱ ፈረስ ወንዝ Styr የባንክ ላይ ዐረፈ. በዘመኑ አለቃ በጣም መጠነኛ እና ቀላል ሰው ነበረ ገልጸዋል: እርሱ ለክብር የሚሆን ነገር ለማድረግ ይመርጣሉ, የአባቱን ፈቃድ ፈለገ ሃይማኖታዊ ነበረ አያውቅም. ይህም ልጁ በጣም ይወደው ስለሆነ ይሁን Dolgoruky እነዚህን ባሕርያት, አይተናል አለበት.

ሰላም አስከባሪ አንድሩ

Lutsk Izyaslav ላይ ከበባ በኋላ እርቅ መፍጠር ፈለጉ ጀመረ. Dolgoruky ልጁ ያለውን አመለካከት ያዳምጡ, ነገር ግን እሱ እጅግ አላስፈላጊ ክርክርን አልወደዱትም ነው ብቻ ስለሆነ, የሰላም ስምምነት የተፈረመ ነበር.

ምክንያት የከተማው እሱ በሚገኘው ነበር እውነታ ወደ ኪየቭ ውስጥ ለመግባት እንደገና የሚችል አንድ ዓመት Izyaslav. Dolgoruky, ልዑል በዚያ ማቆም አልፈልግም ነበር በማስወጣት ወደ ቤታቸው ለመሄድ ወሰነ, ልጆቹን. እሱ በዚያን ጊዜ Pereyaslavl ነገሠ ሰዎች ከዛሬዋ ጋር ለመጀመር ወሰነ. ነገር ግን ወንድሙ እንድርያስ እርዳታ ይመጣሉ. በአንድነትም tinuous ከተማ ቻሉ. Dolgoruky ደግሞ ልዑል Volodimirka እርዳታ, ዳግም-ያዘ ኪየቭ ጋር, መሬት ላይ ቁጭ. አንድሩ ውጤታማ Volyn ከ ድንበር መጠበቅ የሚችሉ Peresopitse ውስጥ የመከላከያ ተመደብኩ.

Izyaslav የወንድሙን ልጅ townships ስጦታ ስለ አብ መጠየቅ መመሪያ ጋር እሱን መልእክተኞች ላከ "Gorin ነው." ነገር ግን በዚህ ጊዜ እንድርያስ አባቱ Izyaslav ጋር ማን በጣም ተቆጣ ለማለስለስ አልቻለም. ከዚያም ይህም አማካኝነት እርዳታ ነገዶች Ugric ሰዎች ጠርቶ ኪየቭ ሕዝብ ንቁውን እርዳታ ጋር, እንደገና ትዕግሥት ከተማ መውሰድ አይችሉም ነበር. Yuri አንድሩ ከጥቂት ጊዜ ሲደርስ የት Gorodets-Oster, ወደኋላቸው ተገደደ.

ሽንፈት Dolgoruky

1151 በ Yuri አንድሪው Lutsk ላይ ከበባ ላይ ይልቅ ምንም ያነሰ ድፍረት ያሳየው ይህም እንደገና ጦርነት, ሄደ. ሆኖም ግን, ሁሉም ከንቱ, Dolgoruky ወታደሮች ድል ነበር ነበር. እሱም Pereyaslavl Izyaslav ውስጥ ታግዷል; ስለዚህም Suzdal ለመሄድ አንድ ወር ቃል ወደ ኪየቭ ላይ ያለውን ጥያቄ የተጠበቀ መሆኑን የወንድሙን ልጅ ወደ መማል ተገደደ. እንድርያስ, በውስጡ ሰላም ወዳድ ወግ, በአንዴ ሞቅ ሞኝ ጅል ጦርነት እንዲተዉ, እንዲሁም የእሱን ምሳሌ እንዲከተሉ አባቱ እንዲጮኹ, የእርሱ ተወዳጅ Suzdal ሄደ. ግትር ከተጠሩ አሁንም ኪየቭ በምድር ውስጥ ሥር መስደድ ለማግኘት ሌላ ሙከራ አደረገ; እሱ ከተማ ውስጥ ተቀመጡ; ነገር ግን Izyaslav እንደገና ሰበሩ እና ማስፈራሪያ እስራት, አጎቱን መውጣት ማግኘት ቻሉ.

ስራ Suzdal ዙፋን

1152 ውስጥ, እንድርያስ Chernihiv ከተማ ውስጥ በአባቱ ዘመቻ ውስጥ ተሳታፊ ነበር. ይህ Dolgoruky በውስጡ ሰንደቅ ስር አንድ የሩሲያ አለቆች ብዙ: ነገር ግን ደግሞ ካለን Polovtsian ብቻ ሳይሆን ለማስቀደም የሚተዳደር ውስጥ ይህ ክስተት ልዩ ነበር. ነገር ግን ወደ ከተማ Izyaslav Mstislavich በተከበበችው ወደ ያለውን ለመታደግ መጣ እንደ ደራሽ መውሰድ አልቻሉም ተጠናክሮ. 1155 ላይ, Yuri አሁንም በመጨረሻ ኪየቭ ዙፋን ወደ አምላኬና ችሏል ጊዜ Vyshgorod ውስጥ እንድርያስ የግዛት ላይ ተቀመጠ. ነገር ግን ወጣት መስፍን እነዚህ ቦታዎች እንደ ነበር; ነገር ግን የአባቱን ፈቃድ Suzdal ሄደ ያለ እሱ ግን ማለቂያ የሌለው ክርክር ሰልችቶናል ስለሆነ ነው. በቦርዱ አገሮች ውስጥ Andreya Bogolyubskogo አዲስ እና በጣም ኃይለኛ አለቅነት መከሰታቸው ሆኗል.

አንድሩ ጥንቁቆቹ Vyshgorodskiy ቀሳውስት, እንዲሁም የአምላክ እናት መካከል ቭላድሚር አይከን እንደ ኦርቶዶክስ በመላው ዓለም የታወቀ ነው ዛሬ ሴንት ቦሪስ እና ማሪያን ምስል, ሰይፍ ወደ ወሰደ. የ boyars ቤት እነዚያ ወደ ኋላ ላከ: እንዲሁም በዙፋኑ በአንድ Bogoliubsky አቀረቡ; ይህ ስለ ዙፋን እና አወረስናቸው Vyshgorodskiy Suzdal ታናናሽ ወንድሞች እንድርያስ ለመውሰድ ስላልቻለ በልጁ ላይ ተሰናከሉ በአባቱ ፈቃድ, በሥራ ላይ ያላገኘ, የአካባቢው ባላባቶች ራሱን እንዲወደድ አድርጎታል. ከዚያ በኋላ ወደ ቭላድሚር ወደ Suzdal ዋና ከተማ አንድ ዝውውር ምክንያት, ማሻሻያ ተጀምሯል.

የበለጠ በነገሠ (1157-1174)

(- 1157 ጋር 1174 ለ የግዛት) ጠንካራና አንድነት ያለው መንግሥት ፍጥረት የተላኩ ኃይሎች በሙሉ መጀመሪያ ላይ አንድ አባት ያመጣው አንድሩ Bogolyubskii ያለውን ሁኔታ ለ አውዳሚና ደም አፋሳሽ ጦርነቶች, አሰበ. 1161 ዙሪያ እሱ የሚገዛው ብቻውን ፈለገ እያንዳንዱ መካከል መለስተኛ Yurevich አንድ ቁጥር ጋር ግጭት የሚይዝ ነው.

በዚህም ምክንያት, እሱ ሁሉ ታናናሽ ወንድሞች ሆይ: ሚስት Dolgoruky እና እነርሱ ንጉሠ Manuila እኔ Komnina መሸሸጊያ እና ጥበቃ ማግኘት የት በባይዛንቲየም, ሌሎች ዘመዶች አንድ ጋላክሲ ይጥላል. በተጨማሪም, ልዑል በግልጽ ለእነርሱ ስላካሄዱት ተሃድሶ ያለውን ድንቅ ደረጃ የሚጠቁመው ይህም በአባቱ በሙሉ ማለት ይቻላል boyars አስወጣቸው.

ቤተ ክርስቲያን ጋር ግንኙነት

በዚህ ጊዜ, 1159-1164 ዓመት መካከል አለቃ ሁለት ከተማ ከተባረረ ቦታ Rostov ሊዮን (ሜ) ኛ ጳጳስ ጋር የጦፈ ግጭት. እንደዚህ ጥላቻ አክራሪ አለቃ ምክንያት ይበልጥ ሃይማኖተኛ, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ጳጳስ የባይዛንታይን ልማድ ለመግባት ፍላጎት ነበር. አንድ የቤት Politika Andreya Bogolyubskogo የጣሉትን ፍላጎት ነበር አያውቅም.

በዚያ ቀን ቤተ ክርስቲያን ወይም ታላቅ በዓል ቢወድቅ እኛ, ረቡዕ እና አርብ ላይ የሩሲያ የሥራ ልማድ የሚወገድበት ስለ እያወሩ ናቸው. እንደ "ነጻነት" ላይ ጳጳስ አጽንቼ ተቃወመ. በዚያን ጊዜ እንዲህ ያሉ ግጭቶች ሁሉ በሩሲያ ላይ ያነጥፉ ነበር: እነርሱ ብቻ ሳይሆን አንድሩ Bogolyubskii ተሳትፎ ነበሩ: ላለመግባባቱ በጀርባ ይህም በውስጡ የባይዛንትየሙ አለቃ የበላይነት ለመገዳደር ሙከራ ማየት አስፈላጊ አይደለም, በትክክል ቤተ ክርስቲያን ነበረች. በአጭሩ የሚገልጽ, እኛ ይህን መቃረን ጭከና እና በወቅቱ በሩሲያ ውስጥ አስቸጋሪ ቤተ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ሰጥቷል ብሎ ማሰብ እንችላለን.

አንድሩ በቁም Rostov ከ ኪየቭ ውስጥ ሜትሮፖሊታን ለመለየት ቆርጦ ነው መባሉ. አለቃ ብቻ ሳይሆን ኪየቭ ያለውን መመሪያ ጋር የሚቃረን መሆኑን ተወዳጅ Rostov ሞቃታማው, ጳጳስ Feodortsa ላይ ማስቀመጥ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን Rostov ክርስቲያን መሪዎች. እርግጥ ነው, አንድሩ የቁስጥንጥንያ ፓትሪያርክ ሉቃስ Hrisoverga ቢከሽፍ ነበር. ነገር ግን, በትጋት እና ቅን ተሳትፎ ክርስቲያን ጉዳይ ልዑል ቭላድሚር ውስጥ ጳጳስ የመኖሪያ ማስተላለፍ ፈቃድ አግኝቷል.

ነገር ግን ይህ ብቻ 1169 የተደረገው ነበር. ምክንያት Feodortsem ጋር አንዳንድ ሹል አለመግባባት ወደ እንድርያስ Bogolyubskii ይልካል የቀድሞው ጳጳስ በጭካኔ ከተገደለ ቦታ ኪየቭ ውስጥ ነው.

ገዳማትና ግንባታ

አንድሩ Bogolyubskii (እኛ መግለጽ ይህም ታሪካዊ የቁም) አሁንም በመንፈሳዊ ዓለም ውስጥ ተሐድሶ ጥረት ምክንያት: ነገር ግን ደግሞ በብዙ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ግንባታ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ብቻ ሳይሆን, በቤተክርስቲያን ውስጥ ይመለክ ነበር. በዚያ ውስጥ ልዩ እነዚህ ሁሉ የሕንፃ ነገሮችን ወደ ምዕራባዊ አውሮፓ ክርስቲያን ሕንፃ ቢጻፍም አሻራ ይሸከማሉ. ትልቅ መጠን ይህ ጋለጋኛ ትብብር እንዲጠርቡ ግንበኞች ያላቸውን የግንባታ ሥራ ላይ ይካፈል ነበር እውነታ ምክንያት ነበር. ሙሉ በሙሉ የተለየ አስፈላጊ ነው እያለ ይሁን እንጂ ይህ ብቻ አርክቲክቶች ትኩረት የሚስብ ነው.

በግልጽ ከዚያም ተሰልፈው መቅደሶች ከሻለቆችና እና እውነተኛ መለኮታዊ ውበት አረማዊ አምልኮ ላይ ኦርቶዶክስ ብልጫ ያሳያል. አንድሩ Bogolyubskii ብቻ ሳይሆን ክርስቲያን ሠራ - እሱ በራሳቸው መሬት ላይ ኦርቶዶክስ ጠንካራ መሠረት ሠራ.

በተጨማሪ, ሁሉም Rostov-Suzdal ትምህርት አስተዋጽኦ. በርካታ የውጭ አምባሳደሮች በኖረው, ጽፏል "ነገር ግን istinnoe hristyanstvo አይቶ እና ያጠምቅ ነበር." እንደ በአጭር አነጋገር, አንድሩ ደግሞ ኦርቶዶክስ ሰዎችን ወደ አንድ ግዙፍ ፈረቃ አስተዋጽኦ አንድ ተሰጥኦ ሚስዮናዊ ነበር. ቤተ ክርስቲያን እንደተጠቀሰው ነው. በመሆኑም የቁም Andreya Bogolyubskogo ጊዜ አዶዎችን ስብስብ ላይ ተቀርጿል.

ነገር ግን አለቃ የምድራዊም ጉዳዮች ተነጥለው ብቻቸውን ይኖሩ የነበሩ ቀናተኛ confessor, አልነበረም. በመጀመሪያ, አስቀድሞ ትምህርት ውስጥ የግንባታ መቅደሶች አስፈላጊነት ጠቁሟል አድርገዋል. ሁለተኛ, አንድ ቀደም እንጭጭ አገሮች ወደ ቤተ ክርስቲያን ውድቀት, አንድሪው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አስተዋጽኦ. የ Templars ፍጹም ግብር ተሰብስቦ, እና ከእነሱ እንደሚያገኙት እውነታ ዓለማዊ ገዥዎች ይልቅ በጣም የተሻለ ነው. በመጨረሻም, ከልብ አመስጋኝ ተሃድሶ የታሪክ.

ይህ አንድሩ Bogolyubskii, የማን በነገሠ በ Rostov አለቅነት ውስጥ ተቀባይነት በርካታ ጠቃሚ ክስተቶች, በ ምልክት ነበር በሙሉው ካቴድራል ንቁ አካል መነኮሳት ወስዶ ዜና, አዘዘ ወቅት. እርሱም እስከ ዛሬ ብዙ ክርስቲያን ሰነዶች መሠረት ነው የቅዱስ ቭላድሚር, ያለውን ቻርተር ፍጥረት ውስጥ ተሳትፈዋል መሆኑን arguable አገማመት ደግሞ አለ.

ቭላዲሚር ያለውን አለቅነት ማጠናከር

አንድሩ Bogolyubskii ኃይል ፍላጎቶታችን ሙሉ በሙሉ የጎደለው መሆኑን አይመስለኝም. በመሆኑም የእሱ ተሃድሶ ብዙ ትኩረት ቭላድሚር አለቅነት መነሳት የወደፊት ነበር. ሁሉም ኖቭጎሮድ እና ኪየቭ ከሚኖረው ኃይል ነው የምንለውን አስፈላጊነት ላይ የተመሠረተ ነው. አለቃ, ደግሞ ተሰጥኦ የፖለቲካ ሰው ነበር ጊዜ, እርሱ Ryazan መኳንንት ጋር ችግሮችን ለመፍታት የሚተዳደር, ነገር ግን እነርሱ ቭላዲሚር ያለውን አለቅነት ሁሉ ወታደራዊ ዘመቻዎች ላይ በመሳተፍ, ታማኝ ረዳቶች መሆናቸውን አሳይተዋል. ስኬት ጋር የቀላ, አንድሩ Bogolyubskii አለቆች እሱ ወደ ተምሮም ከተሾመ ብቻ ደስ የሚያሰኘውን የሚያሟጥጥ, ነጻ ኖቭጎሮድ የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ ቀኝ ይጀምራል.

1160 ውስጥ የነበረው ኖቭጎሮድ መንደሮች Svyatoslav Rostislavich, ዙፋን በግል በጥላቻ Vladmirskomu ልዑል, ልዑል አንድሪው Bogolyubskii ዜጎች አንድ ተጨባጭ መልእክት ላከ ጊዜ: "ሁኑ አንተ ያውቃል: እኔ መልካም እና ይገባ ኖቭጎሮድ ማየት ይፈልጋሉ." ኖቭጎሮድ እነርሱ አስከፊ ቃላት, አንድ ጊዜ ከተባረረ Svyatoslav ጋር የተሞላ እና Andreyu Bogolyubskomu የወንድሙ ልጅ የሚመጣው Mstislav የግዛት ላይ ተቀምጦ ነበር. ይሁን እንጂ 1161 ላይ አባቱ እንድርያስ ጋር ለመታረቅ Svyatoslav, እና አብረው እነሱም ኖቭጎሮድ ውስጥ በግዞት አለቃ ሊነግሥ እንደገና አኖረ. ይህ ቦርድ Andreya Bogolyubskogo ይህ usmotrevshimi እውነተኛ በደቡባዊ መኳንንት ነጻነታቸውን ቀጥተኛ ተፎካካሪ ጋር ፍጥጫ የመራው መሆኑ የሚያስገርም አይደለም.

ተጽዕኖ ሉሎች ማስፋፋት

1160 መጨረሻ አለቃ ፍላጎት እጅግ ከአገሩ ማዶ ሄደ. የተለያዩ መኳንንት መካከል ተጽዕኖ ያለውን የሉል delimit ይህም ልዩ ስምምነት, በዚያ ነበረ ከሆነ, በድንገት የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ኃይል ያመነበትን ከዛሬዋ Mstislavovitch Smolensk (የአጎት እንድርያስ) የግዛት ወቅት ቭላድሚር አለቅነት ብልጫ የሚጠቁም መሆኑን, እሱ ከሞተ በኋላ ተገለጠ. በዚህ ብቃት Politika Andreya Bogolyubskogo ወሰዱት.

ኪየቭ ላይ መጋቢት

ከተማ ረዳቶች ጋለጋኛ መኳንንት ነበር እና መሎጊያዎቹና Bogolyubskii ወዲያው ይሰፍራል የሄዱት ኪየቭ ውስጥ Volyn ልዑል Mstislav ዳግማዊ, ድል ጊዜ "አስራ አንድ አለቆች." ከእነሱ መካከል ታማኝ Ryazantsev ብቻ አልነበሩም ነገር ግን Rostislava Ryurik ዳዊት የሮም Rostislavich Smolensk, Chernigov እና ገዢዎች Oleg እንኳ ወራሾች Igor Svyatoslavichi, እና ቭላድሚር ሀ ልዑል Dorogobuzh. ዘመናዊ የወጣቶችን ንግግር ውስጥ, እንድርያስ ኃይለኛ የተባበረ ጥምረት ፈጥረዋል.

በበጋ ጋር ጠንካራ እና ልምድ ሠራዊት ንፁህ ተዘርፏል ነበር "Stolny በረዶ" ኪየቭ 1169 ውስጥ (አንድሩ Bogolyubskii ከተማ የግል መለያዎች ብዙ ነበር) ወሰደ:. ሆኖም, ማንም ሰው, እንደገና እንደ ከጥቂት ጊዜ ከእነሱ በፊት, ኪየቭ ሕዝብ ጋር አዲስ ቤተ ክርስቲያን ፍጥጫ ገለጹለት. የሜትሮፖሊታን ቆስጠንጢኖስ ዳግማዊ እንድርያስ የማይረሳ "ጠባቂ" ክርክሩ የሚደገፉ ፖሊካርፕ ያለውን ኪየቭ-Pechora በምኔቱ, አገልግሎት ታግዶ እውነታ. በዙፋኑ ላይ ኪየቭ ድል በኋላ ታናሽ ወንድሙ እንድርያስ Gleb Yurievich አኖሩት. በወቅቱ, ይህን በግልጽ ኪየቭ ከተማ የበታች ሆኗል እውነታ ጠቁሟል. በመሆኑም ፖሊሲው Bogolyubsky ፍሬ አፍርቷል.

ኖቭጎሮድ ዘመቻ

በክረምት 1169-1170 ውስጥ, ኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ ተካሂዷል. በዚያ ጊዜ ላይ ከፍተኛ የቅኝ ማስፋፊያ ነበር ይህም Dvina ውስጥ ሁለት አለቅነት መካከል ያለውን ፍላጎት መገናኛው ጋር ተገናኝቷል ነበር. Suzdal-ቭላዲሚር ሰራዊት በጦርነት ተሸንፈው ነበር. የ ኖቭጎሮድ ብቻ አዶ "ይግቡ" በ ድንግል ማርያም ተአምራዊ ምልጃ በኩል ለመከላከል የሚተዳደር አንድ አፈ ታሪክ አለ. ይህን ክስተት አዶ ክብር "ኖቭጎሮድ እና Suzdal ዘ ባትል." ቀለም የተቀባ ነበር

ይሁን እንጂ, ኖቭጎሮድ በጣም ጠቃሚ አይደለም. ከአንድ ዓመት በኋላ, የክረምት 1171-1172 ዓመት, ልዑል ቭላዲሚር ኃይል አምነው ለመቀበል ተገደዋል. ይህም የእሱ ወታደሮች ደቡብ ከ እህል አቅርቦት የታገዱ በቀላሉ ነበር እውነታ ጋር ተገናኝቷል ነበር. በ ኖቭጎሮድ ዙፋን በ 1172 በ Yuri, እንድርያስ ልጅ አኖሩት. ብዙም ኃይል እውቅና እና Rostislavichi, Bogolyubsky ወታደራዊ ተዛመደ ጋር ደምድሟል. በመሆኑም ጊዜ በ የውጭ Politika Andreya Bogolyubskogo አባቱ, Yuriya Dolgorukogo ባህሪ ጋር በጣም ተመሳሳይ ሆኗል.

የቦርዱ ያለው ቀውስ

በዚያን ጊዜ, የ ቭላድሚር-Suzdal አለቅነት ክልል አገሮች ወጪ ከምሥራቅ በጣም ተስፋፍቷል አድርጓል ቮልጋ ቡልጋሪያ ውስጥ (የመዘርጋቱ Gorodets-Radilov በኋላ). በተጨማሪም, የማስፋፊያ ወደ ሰሜናዊ ግዛቶች መካከል accession ምክንያት ነበር. በመሆኑም Zavolochye (Dvina) ለመያዝ ይቻል ነበር.

ነገር ግን በ 1170 ዎቹ የውጭ እና የአገር ውስጥ ፖሊሲ ውስጥ ቀውስ ምልክቶች ማደግ ይጀምራሉ. የማያቋርጥ ወታደራዊ ዘመቻዎች እና ወታደራዊ ማስፈራራት ያለው በጣም እውነታ ቭላድሚር አለቃ ሌሎች ጭቅጭቅ ቀላል አልነበረም, እና በዚያ ጊዜ እንቅስቃሴ Andreya Bogolyubskogo ብቻ ኃይል ማቆየት ላይ ያተኮረ መሆኑን ይጠቁማል. በቮልጋ Bulgars ላይ በ 1172 ዘመቻ ዝግጅት ይህም በቂ Murom እና Ryazan አለቆች ብሔራቱ ኃይሎች አይደገፍም ነበር.

ማህበራዊ ፖሊሲ

ታሪክ ጸሐፊዎች እንቅስቃሴ ራሱ Andreya Bogolyubskogo ይህ ሁኔታ አስከትሏል ይላሉ. ቋሚ ወታደራዊ እና የበጀት ጫና ተምሮም ጋር አለቃ ያለውን ግንኙነት ተበሳጨ ሆነ እውነታ ሆኗል. እና Rostov መካከል boyars እርሱ ግን serviceman ክፍል ያስነሣው ቭላድሚር, አለቃ ታማኝ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ይገደዋል. በቅርቡ Rostislavovich ጋር ግንኙነት ተበታተነ. ወንድሙንም እንድርያስን Gleb የተመረዘ መሆኑን የሚያትት ውግዘት አደረገ: በዚህ ውስጥ ተሳታፊ የነበሩ ኪየቭ boyars, አንዳንድ ስም ጠራ. ልዑል ከዛሬዋ ሰዎች ውግዘት ውስጥ በተወሰነ ሊያወጣ ያስፈልጋል.

ነገር ግን እነርሱ ክስ ምንም በቂ ምክንያቶች እንዳለው አግኝቶ ስለዚህ ትዕዛዝ ጣሱ. የተናደደ, ልዑል አንድሪው Bogolyubskii እነሱም የእሱን ፈቃድ የሚተዳደሩ ናቸው ውስጥ ከተሞች ትለዩ ዘንድ አዘዛቸው. ልዑል የሮም ታዘዘ, ነገር ግን ሌሎች ገዢዎች ተሰናከሉ. እነዚህ ሰዎች ወደ እሱ ጥሩ ዝንባሌ በቀጥታ ጠቁሟል ይህም እንድርያስ, ወደ መልእክት ላከ; እርሱ ግን እንዲታዘዙ ለማስገደድ ከቀጠለ እነርሱም ወደ ልዑል ቭላዲሚር ወደ ጦርነት መሄድ አለብን አስጠንቅቋል.

ምንም መልስ አልነበረም. ከዚያም Rostislavichi በዚያ Bogolyubsky ወንድም, Vsevolod ከተባረረ ኪየቭ, ተቆጣጠሩ እናም ወደ ወንድሙ Rurik የግዛት ላይ ተቀመጠ. ሌላው ከእነሱ ህብረት ስምምነት ጋር አደረገ Torchesk ውስጥ በተከበበችው የነበረው ወንድም እንድርያስ, ሚካኤል,,, ነገር ግን በተመሳሳይ ሰዓት በክንዱ ስር Pereyaslavl ያነሳሳው እንደሆነ ይጠይቃል.

እነዚህ ክስተቶች መማር, ወንድሞች እንደገና ያላቸውን ግዛት ሥር ከተማ ትተህ ሂድ: ወደ እነርሱ የእሱን ትእዛዝ በሰጠው Bogolyubskii Rostislavich አምባሳደር ላከ "ከእሷ ጋር ወደ ቤት." እድለኛ አይደለም Mstislav: የመኳንንቱ ወቀሳቸውና በኋላ ፍሩ ይንቀጠቀጡማል የለመዳችሁ አልነበረም, ስለዚህም መልእክተኛ nalyso ይላጫል አዘዘ እና ጢሙንም ተላጨ. "እስካሁን ድረስ እኛ አንድ አባት እንደ እናንተ የከበራችሁ ሊሆን ... ነገር ግን እንደ ንግግሮች በኋላ እኔን መላክ ከሆነ, መንገድ እግዚአብሔር ይፈርድባቸዋል.": እሱም እንድርያስ ለማስተላለፍ ዘንድ አዘዘ በዘመኑ የነበሩት ልዑል ብሎ ይህን ቃል በሰማ ጊዜ Bogolyubskii አስፈሪ ፊት ይጨልማል መሆኑን መሰከረ; ከዚያም አንድ ግዙፍ ሠራዊት (50 ሺህ) ለመሰብሰብ እና Mstislav Vyshgorod መሄድ አዘዘ.

ይልቅ ሰላም ፈጣሪ እና ትክክለኛ ፖሊሲ ከባድ ታየ እና ጭካኔ በስእል ውስጥ ያለውን ከፍ ከፍ አባት ሁሉ በግልጽ የሚታዩ ባህሪያት: ማህበራዊ የቁም Andreya Bogolyubskogo በዚያን ጊዜ አስገራሚ ለውጦች አድርጓል. መጨረሻ ላይ, ይህ አለቅነት የውስጥ ጉዳይ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ነው.

ተጽዕኖ ማጣት

በዚያ ወቅት ላይ ታሪክ ጸሐፊ በማዘን ሁሉ የሚያከብራቸው (የማን የህይወት ታሪክ በፊት እንዲህ ያሉ አጋጣሚዎች ነበሩት) ፕሪንስ አንድሪው Bogolyubskii ኃይለኞች የአልጠግብ ቁጣ እና ኩራት ሰጠ ገልጸዋል: ለምን እንዲህ ያለ ድፍረት የተሞላበት እና በቁጣ ቃል አለ. የእርስዎ ደግሞ አስተናጋጅ Smolyan (በምርኮ), እና የሩሲያ መኳንንት እና Polovtsy ያለውን ወታደሮች መካከል አንዳንዶቹ ይቀላቀሉ, እሱ የካምፕ ሄደ. እዚህ ብቻ Hrabryy Mstislav Vyshgorod በደንብ ሁሉ ታላቅ ሠራዊት ሸሹ ተሟግቷል ነው.

ልዑል እንድርያስ ሙሉ በደቡባዊ ገዢዎች ላይ ተጽዕኖ አጥቷል. ነገር ግን እነዚያ በጣም ለስላሳ አልነበሩም; ንብረታቸውን ውስጥ ብቻ በአንድ ዓመት ኪየቭ ዙፋን ማጣት ጋር የተያያዙ መረበሽ ጀመረ, ነገር ግን Rostislavichi ምክንያቱም ልዑል የሮማ ወደ ኪየቭ ዙፋን ለማግኘት እሱን ለመጠየቅ ሲሉ Bogoliubsky መልእክተኞችን ላከ. ማንም እየሞቱ ነው እኛ በዚህ ርዕስ ውስጥ ሰጠኋት ድርድር, ነገር ግን በዚህ ጊዜ እንድርያስ Bogolyubskii, ታሪካዊ የቁም አብቅቷል ኖሮ ምን ያውቃል.