እንዲቀርጹ ምንድን ነው. ዋና የግጥም ዘውጎች

እንዲቀርጹ የዘውግ ጋር በነበረው በፊት, ይህን ቃል በስተጀርባ ምን እንደሆነ ማወቅ አለበት. ጽሑፍ ጥናቶች ውስጥ, ቃል ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ክስተቶች ተብሎ ይችላል.

እንደ አንድ ምድብ አለ ጽሑፋዊ ዓይነት. በድምሩ ውስጥ በዚያ ሦስት ናቸው, እና እያንዳንዱ የእሱ ንግግር ድርጅት ተመሳሳይ አይነት ጋር ምርቶች በርካታ ያካትታል. ሌላው አስፈላጊ ዝርዝር - እያንዳንዱ ዘር ርዕሰ, ነገር, ወይም ስነ ጥበባዊ መግለጫ ድርጊት ላይ ትኩረት ውስጥ የተለየ ነው.

ዋናው ንጥረ ነገር

ቃል - አንድ ቁልፍ አሃድ ጽሑፎች በቅንነት የሚወሰን ነው. ይህ በዋነኝነት አንድ የሚታየው ነገር ነው ወይም መገናኛ ገጸ በድጋሚ ማሳየት, ወይም እያንዳንዱ ተናጋሪ ሁኔታን ይገልጻል.

ለማንኛውም, በተለምዶ ጽሑፎችን ሦስት ዓይነቶች አሉ. ይህ ድራማ, ግጥም, የግጥም.

ስነ ዓይነት

ድራማ ከሌሎች ጋር ግጭት ውስጥ ሰብዓዊ ሰው, እና ስሜት እንዲሁም የጸሐፊውን ሐሳብ አገላለጽ የታለመ ግጥም የሚያሳይ ከሆነ, እንዲቀርጹ ዘውጎችን በዙሪያው ባለው ዓለም ጋር መስተጋብር ግለሰብ ተጨባጭ ስዕል ያመለክታሉ.

ብዙ ትኩረት ክስተቶች, ቁምፊዎች, ሁኔታዎች, ማህበራዊ እና በተፈጥሮ A ካባቢ ላይ የሚከፈል ነው. በዚህ ምክንያት ነው ድራማ ወይም ግጥም ይልቅ ሥነ ውስጥ እንዲቀርጹ የዘውግ ታላቅ በተለያየ ነው. ጥልቀት ቋንቋ የመጠቀም ችሎታ መግለጫውን እና ትረካ ላይ ልዩ ትኩረት ወደ ጸሐፊው ያስችለዋል. ይህ, ወደ epithets ወደ ዘይቤዎች, ፈሊጣዊ, ወዘተ ሁሉንም ዓይነት ንድፍ ሀሳቦች ውስጥ የተራቀቁ አስተዋጽኦ ይችላል ይህን እና ሌሎች በርካታ - ምሳሌያዊ ዝርዝሮች.

ሜጀር የግጥም ዘውጎች

ሁለቱም ትርጓሜዎች በታች ይወድቃሉ የጀምበር, ልቦለድ እና ሥራ: እንዲቀርጹ ለጅምላ የሚከተሉትን ዘውጎች ይገኙበታል. ይህ ሁሉን አቀፍ ስያሜ እንደ ወዘተ ታሪክ, ታሪክ, እንደ ትንሽ ዘውጎችን ተፃራሪ

Epic ሁለት ትርጓሜዎች በማድረግ ሊገለጽ ይችላል:

1. ሰፊ ትረካ, ይህም ትኩረት የላቀ ታሪካዊ ክስተቶች ናቸው.

ክስተቶች እና ቁምፊዎች የተለያዩ ጨምሮ 2. ረጅም እና ውስብስብ ታሪክ,.

እንዲቀርጹ ዘውግ ምሳሌዎች የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ, ኤምኤ መካከል "ዘ የጸጥታ ዶን" ሥራ ነው Sholokhov እና "ጦርነት እና ሰላም" ln ቶልስቶይ. ሁለቱም መጽሐፍት አገር ታሪክ ውስጥ ድራማ በርካታ ዓመታት የሚሸፍን, ባሕርይ ሴራ ነው. በመጀመሪያው ሁኔታ ሲታይ ዋናው ገጸ ጨምሮ ኮሳኮች, ለማጥፋት, አንደኛው የዓለም የሲቪል ጦርነት ነው. ናፖሊዮን, የደም ውጊያዎች ጋር ፍጥጫ ዳራ ላይ ተምሮም ሕይወት እና ሞስኮ መቃጠል ስለ ቶልስቶይ የሰጠው እንዲቀርጹ. ሁለቱም ጸሐፊዎች ቁምፊዎች እና የሚድኑ ሰዎች የተለያዩ ትኩረት, እና አንድ ነጠላ ቁምፊ በሙሉ ስራ protagonist ማድረግ አይደለም.

የ novel, ደንብ ሆኖ, ወሰን እና ዓላማ ውስጥ በመጠኑ ያነሰ እንዲቀርጹ ግንባር ላይ በጣም ብዙ ሰዎች አይደሉም. ባጠቃላይ መልኩ, ቃሉ ሆኖ ሊተረጎም ይችላል "ወደ protagonist ሕይወትና የራሱ ልማት ስለ prosaic ዝርዝር ታሪክ." ምክንያቱም በውስጡ ተገኝነት እና ዘውግ ውስጥ ከመነገሩ የተነሳ እርግጥ ነው, ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው.

ከዚህ ይልቅ ልብ ወለድ መካከል የተምታታ አመለካከት እርስ ከ አንዳንድ ነቀል በሆነ የተለያዩ ሥራዎች የተለያዩ ለመከፋፈል ከእርሱ ያስችላቸዋል. ከጥንት ዘመን ውስጥ ያለውን ክስተት እንዳይከሰት (Petronius መካከል "Satyricon", "ወርቃማው ንስር" Apuleius) የሆነ አመለካከት አለ. ከልዑላን ይካሄድበት እድሜ ውስጥ ልቦለድ ውስጥ ብቅ ይበልጥ ታዋቂ ንድፈ. ይህ ባሕላዊ epic ተረት ወይም አነስተኛ ( "Renard የፍቅር ልብ") reworked ሊሆን ይችላል.

በዘመናዊው ዘመን ውስጥ ዘውግ ልማት ቀጥሏል. ይህ ሐሳብ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ ጫፍ ላይ ደርሷል. ይህ አሌክሳንደር Dumas, ቪክቶር ሁጎ, ኤፍ Dostoevsky ያሉ አንጋፋዎቹ ለመፍጠር በዚህ ጊዜ ነበር. Dostoevsky አስተሳሰብ, ስሜት እና ቁምፊዎች አሳብ ግዛቶች መግለጫ ውስጥ አስገራሚ ከፍታ ደርሷል እንደ የኋለኛውን ያለው ሥራ ደግሞ የስነ ልቦና ልብ ወለድ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ለ "ልቦና" ተከታታይ በተጨማሪም Stendhal ሊታከሉ ይችላሉ.

ሌሎች ንዑስ-ዘውጎች: የፍልስፍና, እንዲሁ ላይ ታሪካዊ, የትምህርት, ልቦለድ, ሮማንስ, ጀብዱ ልቦለድ, ዓለማችንም, እና ..

በተጨማሪ, በአገር ወለድ አንድ ምደባ አለ. የግጥም እንደ እነዚህ ሁሉ ዘውጎች. አስተሳሰብ, አኗኗር እና የቋንቋ አጠቃቀም ሩሲያኛ, ፈረንሳይኛ እና የአሜሪካ ወለድ በጣም የተለያዩ ክስተቶች ሠራ.

ትናንሽ ክፍሎች

የ ልቦለድ እና ግጥም - ጽሑፎችን genera ያለውን ምደባ መሠረት, እንዲቀርጹ ለማድረግ የሚከተሉትን ዘውጎች ይገኙበታል. እነዚህ ሁለት ክስተቶች ደራሲዎች መካከል ፈጠራን ወደ ተቃራኒ አቀራረብ ይወክላሉ.

ታሪክ ልብ ወለድ እና ትንሽ ዓይነቶች መካከል መካከለኛ ቦታ ይወስዳል. በአጭር ጊዜ ሊሸፍን ይችላል እንዲህ ዓይነቱ ሥራ, አንድ ዋነኛ ባሕርይ አለ. እሱም እንዲህ የሚለው የሩስያ ቋንቋ ገና አይታወቅም እንደ ሀገር ውስጥ ያለውን ሐሳብ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ, novellas እና አጫጭር ታሪኮችን ተብሎ ትኩረት የሚስብ ነው. በሌላ አነጋገር, ይህ ልቦለድ አንፃር የሚያንስ ነው ማንኛውም ምርት ማለት ስለሆነ. የውጭ ጽሑፋዊ ትችቶች ውስጥ, ለምሳሌ ያህል, በእንግሊዝኛ, የሚለው ቃል "ልብ ወለድ" የሚለው አገላለጽ "አጭር ልቦለድ» (አጭር ልቦለድ) ጋር ተመሳሳይ ነው. በሌላ አነጋገር - አጭር ታሪክ. በዚህ ጽሑፍ ክስተት ምደባ ወለድ መካከል ጥቅም ጋር ተመሳሳይ ነው.

ታሪኩ ወደ በስድ የሚጠቅስ ከሆነ, ይህ ግጥም በትይዩ ደግሞ አማካይ መጠን ያለውን ምርት ሆኖ ይቆጠራል አንድ ግጥም አለ. ቁጥር ቅጽ እንዲቀርጹ የተቀረው ክፍል ትረካ ባሕርይ ያካትታል, ነገር ግን ደግሞ የራሱ በቀላሉ ተለይቶ ባህሪያት አሉት. ይህ ቁምፊ ጥናት, የ ደስተኞቻቸውም ወደ ገጸ ጥልቅ ስሜት.

ብዙ የተለያዩ ባህሎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ ምሳሌዎች ይህም እንዲህ እንዲቀርጹ, ከረጅም ጊዜ በፊት ብቅ አለ. የማጣቀሻ ነጥብ አንድ ዓይነት እንዲህ ያለ ጥንታዊ የግሪክ በዝማሬ Nom መልክ እንደ ተጠብቆ አንድ ዘፈን ግጥም እና የግጥም ቁምፊ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ተጨማሪ እንደዚህ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ መጀመሪያ በመካከለኛው ዘመን የጀርመን እና የስካንዲኔቪያ ባህሎች የተለመደ ሆነዋል. በተጨማሪም እውቅና እና ይችላል epics, ማለትም የሩሲያ እንዲቀርጹ. ከጊዜ በኋላ, የታሪኩ እንዲቀርጹ ተፈጥሮ መላውን ዘውግ የጀርባ አጥንት ሆነ. ግጥም እና ተዋጽኦዎች - ዋና ዘውጎች እንዲቀርጹ.

ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ, ግጥም ውስጥ, ልቦለድ አንድ አውራ ቦታ መንገድ ሰጥቷል.

ትንሽ ቅጽ

አንድ ትንሽ እንዲቀርጹ ዘውጎችን እንመልከት. ደራሲው እውነተኛ ክስተቶች ይገልጻል እና የእውነታ ቁሳዊ የሚጠቀም ከሆነ, እንዲህ ያለ ምርት አንድ ድርሰት እንዲሆን ተደርጎ ነው. ቁሳዊ ተፈጥሮ ላይ በመመስረት ይህ ጥበባዊ ወይም publicistic ሊሆን ይችላል.

Epic ዘውጎችን እና ያካትታሉ በቁመት ንድፍ. እንዲህ ያለ ተሞክሮ ጋር, ደራሲው በመጀመሪያ ጀግና ሐሳብ እና ስብዕና ይዳስሳል. በዙሪያችን ባለው ዓለም ሁለተኛ ሚና ይጫወታል, እና ዝርዝር መግለጫውን መሠረታዊ ችግር ተገዢ ነው. አንዳንዴ ነገር ሕይወት ዋና ዋና ደረጃዎች ላይ የተመሠረተ በቁመት እና የሕይወት ታሪክ መግለጫ ይባላል.

የ የቁም ከሆነ - አንድ ጥበባዊ ልምድ, አስቸጋሪ ድርሰት የጋዜጠኝነት አካል ይቆጠራል. ንግግር የዚህ አይነት, በአንድ ርዕስ ላይ አንባቢው ጋር ውይይት. የደራሲውን ተግባር - ችግሩን ለመለየት እና ሁኔታ ላይ የራሳቸውን አመለካከት እንዲያቀርቡ. እንዲህ ማስታወሻዎች ምክንያት ጥልቀት የተነሳ, በማንኛውም በአጠቃላይ ጋዜጦች እና በየጊዜው የተሞሉ ናቸው እና መጠን ሙሉ በሙሉ የተገባ የጋዜጠኝነት ነው.

በተጨማሪም መጥቀስ አለባቸው የጉዞ ድርሰቶች, ሌሎቹ ፊት ታየ, እና እንዲያውም የሩሲያ ሥነ እንደሚያንጸባርቅ. ለምሳሌ ያህል, በዚህ ፑሽኪን ውስጥ ንድፍ እና "ጉዞ ሴንት ፒተርስበርግ ከ ሞስኮ ወደ" ሀ Radishcheva እሱ የማይሞት ዝና አመጡ. የጉዞ መጻፍ ደራሲ እርዳታ ብሎ በመንገድ ላይ አየሁ ነገር የራሱን ግንዛቤዎች ለመጠገን ይሞክራል. ይህ Radishchev, አትፍሩ መንገዱን ውስጥ የተገናኙት serfs እና ሠራተኞች አስከፊ ሕይወት ስለ በቀጥታ ማለት የሚያደርገው ነገር ነው.

ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የግጥም ዘውጎች ታሪክ አቀረበ;. ይህ ደራሲ እና አንባቢው ለሁለቱም ቀላል እና በጣም ተደራሽ ቅርጽ ነው. የታሪኩ ዘውግ ውስጥ የሩሲያ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ዓለም ታዋቂ የ AP አደረገ ቼኾቭ. በውስጡ ግልጽ ቀለል ቢሆንም, ይህ (, "አንድ መያዣ ውስጥ ያለው ሰው" "ወፍራም እና ቀጭን», ወዘተ) በእኛ ባህል ውስጥ ተቀማጭ የነበሩ መምታት ምስሎች ለመፍጠር በጥቂት ገጾች ጋር ነው.

ታሪኩ የጣሊያን ቋንቋ የመጡት ቃል "ልብ ወለድ" ጋር ተመሳሳይ ነው. ከዚያም, እና ሌላ (ልብ ወለድ እና ታሪክ በኋላ በቅደም) መጠን በ በስድ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ነው. በዚህ ዘውግ ስፔሻሊስት ጸሐፊዎች, ባሕርይ cyclization ተብዬዎች, ወይም ጽሑፍ መደበኛ ሁነታ ውስጥ የፕሬስ ውስጥ ይሰራል, እና ስብስቦችን.

ሴራ, መደምደሚያ, denouement: ለታሪኩ ቀላል መዋቅር ባሕርይ ነው. አንድ መስመራዊ ሴራ ልማት ብዙውን ጊዜ ያልተጠበቁ አጣምሞ ወይም ክስተቶች (የ ቁጥቋጦ ውስጥ የሚባሉ ታላቅ ፒያኖ) ተበርዟል. ተመሳሳይ ዘዴ እንኳ በጊዜም መቶ ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ላይ አንድ የጅምላ ሆኗል. አንድ ተረት ወይም ባሕላዊ epic - ታሪክ ሥሮች. በአፈ ታሪኮች ጥንቅሮች ይህ ክስተት መንገድ ጠራጊዎች ሆነዋል. ለምሳሌ ያህል, "አንድ ሺህ አንድ ሌሊት" ብቻ ሳይሆን በአረቡ ዓለም ውስጥ ሳይሆን በሌሎች ባህሎች ለማንጸባረቅ ታዋቂ ሆነ.

ታዋቂ መጽሐፍ "ዘ Decameron" ብዕር Dzhovanni Bokachcho ሆነ ጣሊያን ውስጥ ህዳሴ መጀመሪያ ላይ ይበልጥ ነው. እነዚህ አጫጭር ታሪኮች ወደ ባሮክ ጊዜ በኋላ የተለመደ ሆነ ይህ ታሪክ ክላሲክ አይነት ቃና ማዘጋጀት ነው.

በሩሲያ ውስጥ, ታሪኩ የዘውግ ኤም ሥራ በኩል ጨምሮ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ sentimentalism ያለውን ወቅት ታዋቂ ሆነ Karamzin, እና VA Zhukovsky.

አንድ ገለልተኛ ዘውግ እንደ Epic

የ ሥላሴዎች እና "ድራማ, ግጥም, የግጥም," ጽሑፋዊ ተፈጥሮ በተቃራኒ ለጥንታዊው ጊዜ ጀምሮ ይወሰዳል ሴራ ይህም አንድ ታሪክ, እንደ እንዲቀርጹ ማውራት, አንድ የጠበበ ቃል አለ. በዚህ ሁኔታ, ይህም እያንዳንዱ ባህል የመጡ የተለያዩ ዓለም የራሱ ምስል, ይፈጥራል እያንዳንዱ ምስሎች ስብስብ, ያካትታል. በጣም አስፈላጊ ሚና ብሔራዊ የግጥም ጀግኖች እንዲህ ያሉ ሥራዎች ውስጥ መጫወት ነው.

ይህ ክስተት በተመለከተ ሁለት እይታዎች በማወዳደር, እኛ ታዋቂ የሩሲያ ፈላስፋ እና ባህል ባለሙያ ወወ ቃል ወደ ማብራት አይችልም Bakhtin. ልብ ወለድ ውስጥ ለጥንታዊው ጊዜ ጀምሮ epic መለየት ብሎ ሦስት ነጥቦች አመጡ:

እንዲቀርጹ 1. - ርዕሰ ጉዳይ ብሔራዊ, ምንም ትክክለኛ ማስረጃ የለም ይህም በተመለከተ, ፍጹም ቀደም ተብለው. "ፍጹም" የሚለው መጠሪያ ሺለር እና ጎተ ሥራ የተወሰደ ነበር.

2. እንዲቀርጹ ያለው ምንጭ - ይህ ጸሐፊዎች ያላቸውን መጻሕፍት መፍጠር ይህም ብቻ ብሔራዊ ወግ ሳይሆን የግል ተሞክሮ ነው. በመሆኑም ሕዝቦች መካከል ዘውጎች ምንም ማስረጃ የለም ስለዚህም epics, ስለሚታወቀው እና መለኮታዊ በርካታ ጥቅሶች ሊይዙ ይችላሉ.

3. የግጥም ዓለም አሁን ከእሱ በጣም ሩቅ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

እነዚህ ሁሉ ነጥቦች ቀላል ምን ምርት ዓይነት ወይም እንዲቀርጹ ዘውግ ማንኛውም ክፍል በተመለከተ ጥያቄ መልስ ያደርጉታል.

የዘውግ ሥሮች በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ይፈልጉ መሆን አለበት. የጥንት ስልጣኔዎች ወንዞች በኤፍራጥስ እና ጤግሮስ መካከል ተነሥቶአል: ከጎረቤት ጋር ይልቅ ባህል ከፍተኛ ደረጃ አለው. የመሬት ማዳበር, ሀብት ክስተት, ንግድ መከሰታቸው - ይህን ሁሉ ብቻ አይደለም ይህ ጽሑፎችን ሊሆን አይችልም ይህም ያለ ቋንቋ, እየገሰገሰ, ነገር ግን ደግሞ ወታደራዊ ግጭት መጀመሪያ ምክንያት የፈጠረው, ሴራ ይህም ስለ ጀግኖች ሥራዎች መሠረት ነው.

በ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ የእንግሊዝ የአርኪኦሎጂ የአሦር ባህል ንብረት ይህም የነነዌ አንድ ጥንታዊ ከተማ, አግኝተዋል. የሸክላ ጽላቶች ጥቂት ተበታትነው ታሪኮች አልተገኙም የያዘ, ደግሞ የለም. "ጊልጋሜሽ ገድል" - በኋላም አንድ ምርት ውስጥ ማዋሃድ ቻሉ. ይህ የሽብልቅ የተጻፈው ሲሆን በዛሬው በውስጡ ዘውግ ያለውን ጥንታዊ ምሳሌ ተደርጎ ነው. BC XVII መቶ - የፍቅር ጓደኝነት ወደ አንቲኩቲስ ጋር መውሰድ ይፈቅዳል

መሃል ላይ አንድ ትረካ ተረቶች ዘማዊና ጊልጋመሽ እና ዘመቻዎችን ታሪክ, እንዲሁም ሌሎች ጌጣጌጦችና አካዲያን አፈ ታሪክ ጋር ግንኙነት ነው.

እናንተ ዘውጎች የግጥም ምን በተመለከተ ጥያቄ ለመመለስ ያስችላቸዋል ጥንታዊ ሌላው አስፈላጊ ለምሳሌ, - ይህ ቆሮስ ይሰራል. "ዘ ኢሊያድ" እና "የተጓተተው" - - የእሱን የግጥም መድብል ሁለት ጥንታዊ የግሪክ ባህል እና ጽሑፎችን በጣም ጥንታዊ ሐውልቶች ናቸው. ከእነዚህ ሥራዎች መካከል ቁምፊዎች - ብቻ ሳይሆን ኦሊምፐስ አማልክት, ነገር ግን ደግሞ ሟች ጀግኖች, ባሕላዊ የግጥም ጠብቄአለሁ ትውልድ የትኛው አፈ ታሪክ. "ኢሊያድ" እና "የተጓተተው" - በመካከለኛው መካከል ጀግኖች ግጥሞች ወደፊት ተምሳሌት ሆነው. በአብዛኛው ሚስጥራዊ ታሪክ የጓጓሁለትን ሕንፃ እያንዳንዱ ሌሎች ከወረሱት ሴራ, ከ. ይህ ተጨማሪ ክስተት ከፍተኛው ልማት እና ስርጭት ይደርሳል.

የመካከለኛው ዘመን epic

ይህ ቃል ይህም ምሳሌዎች ክርስቲያን ወይም አረማዊ ሥልጣኔዎች መካከል በአውሮፓ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ, በዋነኝነት የግጥም ያመለክታል.

አንድ ተጓዳኝ ቅደም ምደባ ደግሞ አለ. የመጀመሪያው ግማሽ - ሥራ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ. እርግጥ ነው, ይህ Saga, በ የስካንዲኔቪያ ብሔራት ለእኛ ይቀራል. ወደ ኛ ክፍለ ዘመን ድረስ, ቫይኪንጎች, የአውሮፓ ባሕሮች, የሚፈለግ ዝርፊያ በመርከብ ነገሥታት ውስጥ ቅጥረኛ ሆኖ ይሠራ እና አህጉር በመላ የራሳቸውን ሁኔታ ተፈጥሯል. ወዘተ "Ragner ቆዳ ሱሪ መካከል ሳጋ" "Völsunga Saga" እንደ በአንድነት አረማዊ እምነት እና ሥነ-ጽሑፍ ያሉ ቅርሶች ላይ እንዲታይ ይፈቀዳል አማልክት አማልክቶች ይህ ተስፋ መሠረት, እያንዳንዱ-ንጉሥ የጀግና ትረካ ወደኋላ ይቀራል. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ የእኛ ጊዜ መትረፍ.

የስካንዲኔቪያ ባህል ጎረቤቶች ተጽዕኖ. ለምሳሌ ያህል, የአንግሎ-ሳክሰናውያንን ውስጥ. የ ግጥም "Beowulf" ስምንተኛ እና ኤክስ ክፍለ ዘመን መካከል የተፈጠረው. 3182 መስመሮች ለመጀመሪያ konung ይሆናል ማን የክብሩ ቫይኪንጎች እላችኋለሁ: ከዚያ ጭራቅ Grendel, እናቱን, እና ዘንዶውም ድል.

ሁለተኛው ግማሽ ዘመን የተገነቡ feudalism ንብረት ነው. ይህ የፈረንሳይ "ሮላንድ መካከል መዝሙር" የጀርመን "ስለ Nibelungs መካከል መዝሙር", ወዘተ የሚገርመው ነገር እያንዳንዱ ቁራጭ አንድ ሰዎች ልዩ አተያይ አንድ ሀሳብ የሚሰጥ ነው.

ምን ዓይነት ዘውጎች በዚህ ጊዜ እንዲቀርጹ ውስጥ ተካተዋል? በጣም ክፍል አንድ ግጥም ነው, ነገር ግን በስድ ያለውን የጽሑፍ ቋንቋ ክፍል አሉ የትኞቹ ውስጥ በግጥም ሥራዎች, አሉ. ለምሳሌ ያህል, የአየርላንድ ተረቶች ለ የተለመደ ነው ( "አይሪሽ ድል መጽሐፍ" "Mag Turied ጦርነት የእግዚአብሔር ሳጋ", "በ አራት መምህራን አናልስ", ወዘተ).

በሁለቱ ቡድኖች መካከል ያለው ቁልፍ ልዩነት የመካከለኛው ዘመን ግጥሞች ስኬል ክስተቶች የሚታይ ነው. እስከ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ወደ ሐውልቶች ከሆነ. መላውን ከኢፖክ ስለ እየተነጋገረ, ከዚያም ዓመት የተገነቡ feudalism ነገር ትረካ የተወሰነ ክስተት (ለምሳሌ, ወደ ጦርነት) ይሆናል.

በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ "ጀግኖች" ጥበብ ምንጭ በርካታ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. ከእነርሱ መካከል አንዱ እንደሚለው, ይህ ዘውግ ውስጥ አንድ ዘፈን መሠረት በ ሰባተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ የተለመደ cantilenas ሆነ. በመካከለኛው ዘመን ታዋቂ የፈረንሳይ ምሁር - ይህ ንድፈ ደጋፊ Gaston ፓሪስ ነበር. Cantilena ቀላል የሙዚቃ መዋቅር (ባብዛኛው የድምፅ) መልበስ ይህን ወይም ያን ታሪካዊ ክስተት ስለ ትናንሽ ታሪኮች, ይባላል.

ባለፉት ዓመታት, እነዚህ "ፍርፋሪ" የበለጠ እና አጠቃላይ ነገር ወደ ይጣመራሉ ነበር. ለምሳሌ ያህል, ዩኬ ሴልቲክ ህዝብ መካከል የተለመደ ንጉሥ አርተር, ያለውን አፈ ታሪክ ውስጥ. በመሆኑም ብሔራዊ የግጥም ዘውጎች ውሎ አድሮ አንድ ወደ ተዋህደዋል. አርተር ሁኔታ ውስጥ "ብረተን ዑደት." ልብ ወለድ ታየ ርዕሰ ክሮኒክል ሁሉም ዓይነት ዘልቆ, በገዳማት ውስጥ ተፈጥሯል. ከፊል-በአፈ ታሪኮች አንድ ዶሴ ወደ እውነት ዘወር ጀምሮ. ራውንድ ሠንጠረዥ መኮንኖችና አሁንም እውነታ እና ትክክለኛነት ያለውን ጉዳይ ላይ ክርክር ብዙ ያደርጋል.

በዚያ ዘመን በክርስቲያን አውሮፓ ውስጥ ዘውግ ይካሄድበት የሚሆን ቁልፍ ምክንያት ከግምት በሮም ግዛት መውደቅ, ባሪያ ሥርዓት እንዲስፋፋ እና መልምላ ውስጥ ወታደራዊ አገልግሎት ላይ የተመሠረተ ነበር ይህም feudalism መከሰታቸው.

የሩሲያ epic

"የግጥም" - የሩሲያ epic የእኛን ቋንቋ የራሱ ቃል አግኝቷል. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ ከትውልድ እስከ ትውልድ በቃል ላይ አለፈ, እና ዛሬ ናቸው እነዚያን ዝርዝሮች ወደ XVII ሊያመለክት, መዘክሮች ውስጥ የሚወክለው እና የመማሪያ እና አንባቢዎች ሊተላለፉ - አንቲኩቲስ መቶ.

የሆነ ሆኖ በሩሲያ ውስጥ ብሔራዊ የግጥም ዘውጎች ወደ ዘጠነኛ ውስጥ የሥልጣኔ ነበር -. XIII መቶ, ማለትም የሞንጎሊያውያን ወረራ በፊት. እና በዚህ ዓይነት አብዛኞቹ ጽሑፍ ሥራዎች ላይ የሚታየው ይህ ዘመን ነው.

ባህሪያት የግጥም ዘውግ እነርሱ ክርስቲያን እና በአረማውያን ልማዶች አንድ ጥንቅር ናቸው እውነታ ውስጥ ተያዘ. ብዙውን ጊዜ እንዲህ አጠላለፍ ያለውን ክስተት አንድ የተወሰነ ቁምፊ አንዳንድ ተፈጥሮ ለ ለመወሰን የታሪክ ያግዳቸዋል.

እንዲህ ያሉ ሥራዎች መካከል ቁልፍ ቁምፊዎች - ጀግኖች - በብሔራዊ የግጥም ያለውን ጀግኖች. በተለይ በግልጽ ኪየቭ ዑደት epics ውስጥ ይታያል. ሌላው የጋራ ምስል - ልዑል ቭላድሚር. በጣም ብዙ ጊዜ, ይህ ስም ስር የሩስ አጥማቂው ይደብቃል መሆኑን ይጠቁማል. ይህ ደግሞ, የት የሩሲያ የግጥም ተነሥቶአል አንድ አለመግባባት እንዲፈጠር ይሰጣል. Muscovy ውስጥ ጥቂት መቶ ዓመታት ውስጥ ጠቅለል ነበር; በአንጻሩ ግን አብዛኞቹ ተመራማሪዎች, 'ወደ epics በተጻፉ በደቡብ ውስጥ ተፈጥረዋል እንደሆነ ይስማማሉ.

እርግጥ ነው, ብሔራዊ ጽሑፍ ተባታይ ውስጥ ልዩ ቦታ "ይጭናሉ." ይወስዳል መኳንንቱ ውስጥ አንድ ያልተሳካ ዘመቻ Polovtsian መሬት, ነገር ግን ደግሞ እነዚያ ዓመታት ውስጥ በሩሲያ ነዋሪዎች ከበቡ መሆኑን የዓለም ምስል በሚያምንበትና - ጥንታዊ የስላቭ ባህል ይህ ሐውልት ብቻ አይደለም ዋናው ሴራ ጋር ያስተዋውቃል. የመጀመሪያው አፈ እና ዘፈኖች ነው. የስነ የግጥም ዘውግ ባህሪያት ጠቅለል. ይህ የቋንቋ ጥናት እይታ ነጥብ ጀምሮ "ቃል" እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው.

የጠፉ ስራ

መለየት ውይይት ባለፈው አንድ የቆየ, የአሁኑ ቀን የተረፉት አይደለም ሊሆን ይገባዋል. ምክንያት ብዙውን ጊዜ መጽሐፍ አንድ ሰነዶች ቅጂ ቀላል እጥረት ነው. ብዙውን ጊዜ ነው እንደ አፈ እነርሱ በያዘ ብዙ ማግኘት, እና በተለይም መጥፎ ሁሉ አትረሳም በቃል ጊዜ በላይ ወደ ታች አለፈ. ግጥሞች ብዙ ምክንያት በተደጋጋሚ እሳት, ጦርነቶችና ሌሎች አደጋዎች ጋር ጠፍቶ ነበር.

ባለፉት ለጠፉት ቅርሶች ጥቀስ የጥንት ምንጮች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. በመሆኑም የሮም ከሚሉት ሲሴሮ እንኳ በ እኔ ዘመን ዓ.ዓ. ራምየለስ, Regula, Coriolanus - እሱ በማትችልበት ሰባት ኮረብቶች ላይ ከተማ በአፈ ጀግኖች መረጃ ጠፍቷል መሆኑን በጻፈው ጽሑፍ ላይ አንጐራጐሩ.

በጣም ብዙ ጊዜ ውስጥ ግጥሞችን ያጡ , የሞተ ቋንቋዎች ያላቸውን ባህል ለማስተላለፍና, ሰዎች ያለፈውን ትውስታ ጠብቆ ለማቆየት የሚችል ምንም ማህደረ መረጃ የለም ነው. እዚህ ከእነዚህ የጎሳ ቡድኖች ብቻ ትንሽ ዝርዝር ናቸው: turduly, ጋሊያውያን, ሁኖች, ጎቶች, Lombards.

የግሪክ ምንጮች ውስጥ የሚገኘው ወይም ቁርጥራጮች ውስጥ ተጠብቀው ፈጽሞ ነበር የመጀመሪያዎቹ የትኛው መጻሕፍት ዋቢዎችን አሉ. የሰው ልጅ ሕልውና በፊት አማልክት እና በታይታኖቹ መካከል ውጊያ በተመለከተ ለእኛ በመንገር ይህንን "titanomachy". በላዩ ላይ ደግሞ በተራው, የእኛ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይኖር የነበረው ፕሉታርክ ያለውን ጽሑፎች ውስጥ የተጠቀሰው.

ወደ Minoan የሥልጣኔ ምንጮች ብዙ ያጡ በቀርጤስ ውስጥ የሚኖር እና ሚስጥራዊ እልቂት በኋላ ተሰወረ. በተለይ, ይህ ንጉሥ ሚኖስ የግዛት ታሪክ ነው.

መደምደሚያ

ምን ዓይነት ዘውጎች እንዲቀርጹ ናቸው? በመጀመሪያ, ይህም በመካከለኛው ዘመን እና ነው ጥንታዊ ሥነ, ደፋር የነበረው ሴራ እና ሃይማኖታዊ ማጣቀሻዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

በአጠቃላይ epic ሆኖ - ይህ ከሦስቱ ጽሑፍ ዓይነቶች አንዱ ነው. ይህም epics, ልብ ወለድ ጽሑፍ, ታሪኮች, ግጥሞች, ታሪኮች, ድርሰቶች ያካትታል.