"እያንዳንዱ ፍጡር በጥንድ ጥንዶች" - የተረጋጋ አባባል ትርጉም

ከመጽሐፍ ቅዱስ (ብሉይ ኪዳን) ወደሆነው እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ምንጭ እንሸጋገር , በዚያም "ፍጥረት ሁሉ ከፍ ያለ ፍጡር" የሚለው አገላለጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል (በሌላ ትርጉም, "ሁሉም"). በብሉይ ኪዳን ውስጥ ስለ ዓለም አቀፍ የጥፋት ውሃ በምዕራፍ 7 ኛ ምዕራፍ ውስጥ ያለውን ዘገባ እናነባለን. ኖህ ብቻ, ጻድቅ, እናም ቤተሰቡ ብቻ ነው. እና በእውነቱ, እንስሳት እና ወፎች - እያንዳንዱ ፍጡር ጥንድ አድርጎ ነው! ከዚህም በላይ አምላክ ለኖኅ እጅግ ታላቅ ጥፋት በፊቱ እንደነበረና ይህ ሐሳብ በምድር ላይ ላለው ሕይወት ሁሉ ተጠያቂ እንዲሆን መርከብ እንዲሠራ ያነሳሳዋል. በዚህ መንገድ ጌታ እቅዱን በጽድቅ ህይወት ለሚኖር እና የእግዚአብሔርን ህግጋት ለሚያከብር ሰው እንደገና ይገልጣል. ከመርከቧ ስዕሎች, ርዝመቱ, ወርድ, ቁመት, አቅም ጋር የሚዛመዱ ነገሮች በሙሉ በጣም ትንሽ ዝርዝር ነግረው ነበር.

የአላህ ትዕዛዝ እና ቅጣት

በተጨማሪም እግዚአብሔር የጽድቅ መመሪያን ይሰጣቸዋል. መርከቡ ከሰባት እስከ ሁለት ተባእት እና ሁለት ሴቶችን እና እንዲሁም ሰባት ሰባት ተባዕት እንሰሶች "ንጹህ" እና ሁለት - "ርኩስ" በመርከባቸው ላይ ነው. እስከ ምድር ሁሉ ድረስ ዘሩንና ነገድን አድኑ. ከዚም እግዚአብሔር በአርባ ቀንና ሌሊት በተወሰነ መሬት ውስጥ ዝናብን ፈሰሰ! በ E ግዚ A ብሔርና በ E ግዚ A ብሔር ፊት E ጅግ ከባድ ኃጢ A ት ጊዜ በነበረበት ጊዜ በ E ነዚያ በ E ነዚያ በ E ነዚያ በ A ሁኑ ወቅት ሁሉ የሰው ዘር ቅጣት ነው.

እያንዳንዱ ፍጥረት በድምጽ

ኖኅ እንደተናገረው, የተለያዩ አይነት የእንስሳትና የአእዋፍ ዝርያዎችን በመርከቧ በማጓጓዝ መርከቧን በመውሰድ መርከቧን የመርከቧ ጥቅም አቅም ነበረው. ከጥፋት ውሃ በኋላ እያንዳንዱ ባልና ሚስት አሁን እኛ እየተመለከትንበት ባለው መገለጥ ህይወት እንዲድኑ ተጠርተው ነበር. ከዚያ በኋላ ተከሰተ. እና "እያንዳንዱ ፍጡር በጣምሮች" - የዚህ አባባል ትርጉም እስከ ዛሬም ድረስ አልተለወጠም!

በታቦቱ ውስጥ ምን ያህል እንስሳት ተስማምተሃል?

ምንም እንኳን ብዙ አምላክ የለሽ አማኞች በጣም ብዙ እንስሳት (እያንዳንዱ ጥንድ በሁለት ጥንዶች) በታቦቱ ውስጥ አካላዊ አቋም እንደሌላቸው አጥብቀው ቢከራከሩም ለዚህ ጥያቄ በርካታ መልሶች አሉ. በመጀመሪያ, መጽሐፍ ቅዱስ እንደነዚህ ዓይነት ስራዎች ቃል በቃል መወሰድ የለብንም የሚለውን ቅናሽ ማድረግ የለብንም. በብዙ መልኩ ይህ መጽሐፍ በራሱ ዘይቤያዊ ነው. ሁለተኛ, በጣም ብዙ ታዋቂ "ሙሴ" (በአንዱ ብሉይ ኪዳን) ውስጥ ብዙ "ንጹህ" እንስሳት አለመጥቀሳቸው. በተጨማሪም በውቅያኖሶች ውስጥ ብቻቸውን ስለሚኖሩ በውቅያኖቹ ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች በእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ አልገቡም. እጽዋት ከግምት ውስጥ አይገቡም. ስለዚህ ወደ መርከቡ ውስጥ እያንዳንዱን እንስሳ በጥቅልል እንዴት እንደሚገጥም ጥያቄ ውስጥ, መጽሐፍ ቅዱስ አዎንታዊ ቢሆንም, ሁሉም ተቀባይነት ያለው መልስ ነው የሚመልሰው!

እና ሌላ, ቀስቃሽ ያልሆነ ጥያቄ የለም

ጥፋቱ ዓለም አቀፍ ነበር? በመላው መጽሐፍ ቅዱስ, "መላዋን ምድር" የሚለው ሐረግ አንዳንዴ "የታወቀውን (የአይሁድ) ዓለም" ተብሎ ይተረጎማል. ስለዚህ, በያዕቆብ ዘመን ረሃብን ዘግቧል, ሙሴ በምድር ሁሉ እንደ ነገሠ (ግን በአምስቱም የዓለም ክፍሎች ማለት ነው) ማለት ነው! የመሬት ይሁዲዎች ብዙውን ጊዜ የሚያውቋቸውን ሀገሮች ክብ ይባላሉ. የጥፋት ውኃው በሰው ልጅ ታሪክ ጅማሬ ላይ ማለትም የሰዎች ማረፊያ ስፍራዎች አሁንም ትንሽ ናቸው, በጣም ሰፊ አይደሉም. እናም "የተጥለቀለቀው ዓለም" ለመሆኑ, ሰውዬው ገና ያልደረሰባቸውን ቦታዎች መሙላት አስፈላጊ አልነበረም! በዚህ መሰረት ኖው በኖህ መርከብ ውስጥ የተለያዩ የዱር እንስሳትን ለመውሰድ አልፈለገም, ነገር ግን "በሳምንት ውስጥ ይሰበሰብ" ከሚል አንድ ሰው ብቻ የኖሩ ነዋሪዎች ብቻ ናቸው (ዘፍጥረት 7).

ለምሳሌ, ዲያቆን ኤ. ኩሬቭ, "ትምህርት ቤት ቲኦሎጂ" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ, ተአምራቱ በጎርፉ ሰፊነት እና በጎርፍ የተካተቱ አለመሆናቸውን ይናገራሉ. ዋናው ነገር ግለሰቡ በጌታ የተጠነሰሰበት ነው, እናም በውጤቱም, በጣም ተንኰለኛ, ደፋር, ጠንካራ, ግን እጅግ ጻድቅ የሆነው ሰው አላመለጠም.

እና ለጨዋታ እና በቁም ነገር

ዛሬ ግን "ጥንቸል ውስጥ ያለው ፍጥረት" የሚለው አባባል በዛሬው ጊዜ የሚወሰነው በሰዎች ቡድኖች, በማኅበረ-ሰብ እና በድርጅቶች መካከል በተቀላቀለበት መንገድ ነው. ይህ የቃላት ትምህርት, በእርግጥ, በቀጥታ ከመጀመሪያው የኖህ መርከብ ጋር ይዛመዳል, በአንደኛው እይታ, እንስሳት በአንድ ቦታ ላይ ተያያዥነት የሌላቸው በጣም ብዙ ናቸው. መግለጫው በሰዎች አመለካከት, ጣዕማቸው, በተቃራኒው እና በተለየ ቦታ የተሰበሰበውን የአንድነት ልዩነት ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላል. በነፃ ንግግር እና ሁሉም ዓይነት አስቂኝ "ተለዋዋጮች" እና የዚህ ሐረግ ድግግሞሾች አሉ. ለምሳሌ, "በእያንዳንዱ ጥንዶች ጥንድ" ወይም "በዛፍ ውስጥ ያለ ፍጥረት". ይህ ጥንታዊ እውቅና ያለው, የሚመስልም የሚመስል, ግን በጥንቃቄ የተሞከረ መሆኑን የሚያረጋግጥ ነው!