ከተሜ ቆርኔሌዎስ - የህይወት ታሪክ, መንፈሳዊ መንገድ, እንቅስቃሴ

ከሞስኮ የድሮ አማኞች ከተሜ እና ሁሉም ሩሲያ ቆርኔሌዎስ (ዓለማዊ ስም - ኮንስታንቲን በቲቶቭ) በሩሲያ ውስጥ እና በአለም ውስጥ መኖር በግምት ሁለት ሚሊዮን የድሮ አማኞች ፓስተር ነው. በዚህ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ በጥልቅ እርግጠኛ ሲደግፉ, እነርሱ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መንገላታትን ተመሠረተ ክርስቲያን ተሃድሶ የተዛባ አይደለም ይህም እውነተኛ, ንጹህ ክርስትና, ሰበከ.

ኦልድ ማመን ታሪክ በ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከሚሰሙት ገጾች መካከል አንዱ ለመሆን ይመስላል. በአምላክ ላይ እምነት - አንድ የችኮላ ልወጣ በኋላ Nikon ስላቮች በጣም አስፈላጊ መሠረት በአንዱ ላይ የሩሲያ ሕዝብ ግንኙነት ተቋርጧል. የከረረ ፉክክር እና የቀድሞው ተባባሪ-ሃይማኖተኞች የጋራ ጥላቻ የሚመሩ ያለውን መከፋፈል, በድንገት ጠላቶች ሆነዋል.

የድሮ የአማኞች ቤተ ክርስቲያን - ታሪካዊ ቅኝት

የድሮ አማኞች ፓትርያርክ Nikon መካከል 1653-1666 ዓመት ጀምሮ ተካሂዶ ነበር ይህም ታላቅ ቤተ ክርስቲያን ማሻሻያ, በኋላ, በ 17 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ታየ. ለውጦች የሚመለከታቸው አምልኮ, የአምልኮ ሥርዓት, ጽሑፎች ቅዱስ መጽሐፎች. ለምሳሌ ያህል, ሦስት ጣቶች የመስቀል ምልክት የኢየሱስ አሮጌው አጻጻፍ ተተክቷል ቆይቷል በኢየሱስ ስም መጻፍ, የ dvoeperstnomu ይተካል, ሶስቴ ውዳሴ "ሃሌ ሉያ" ፋንታ እጥፍ መካከል የተለመደ ሆኗል.

ቆንጆ አስገራሚ የሕዝብ ክፍል እና ቀሳውስት እነዚህ እድገቶች አልተቀበለም. ስለዚህ አንድ መከፋፈል ነበረ, እና ደግሞ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው ይህም በብሉይ አማኞች, በዚያ ነበረ; bespopovskogo, ቀሳውስት በመገንዘብ, እና የቤተክህነት ሳይሆን, ካህናቱ አሁንም መለማመድ እና አምልኮ ይኖርብናል እንደሆነ ይታመናል. እነርሱ Nikon ያካሄደው ተሃድሶ የሚክዱ ሰዎች በስደት ካህናት የሚሆን የሰፈነበት ሆነ; ምክንያቱም Popovtsev beglopopovtsami ደግሞ ጠራቸው.

መንግስት የብሉይ አማኞች መካከል ያለውን ጭካኔ የተሞላበት ስደት ጀመረ, እና በተለይም የአሁኑ ሜትሮፖሊታን ቆርኔሌዎስ እንደሚያከብሩት ይህም ያላቸውን መሪ Avvakum ላይ. ዕንባቆም በአንድ የቅርብ ወዳጅ ሲሆን ረዳት Nikon ነበር; ነገር ግን የእርሱ reformist ተሃድሶ አልተቀበለም እና እውነተኛው ኦርቶዶክስ ትግል ለማድረግ ራሱን አቅርቦ ነበር. ካህን እንኳ ሞት ፊት ላይ, በፍትወት ወደ ንጉሡ ልመናዎች ጽፏል: ኃጢአተኛውንም በሚያደድቅ ፈጠራዎች በማውገዝ, እሱ ግትር ነበር እና እይታዎች ተስፋ አልቆረጠም. ዕንባቆም እውነተኛውን እምነት ብሉይ አማኞች ቅዱስ ሰማዕት ለመሆን, 1682 የጸደይ ውስጥ አቃጠለ ነበር.

አሌክሳንደር ዳግማዊ በብሉይ አማኞች, አገር ለመጓዝ የሕዝብ ቢሮ ለመያዝ, ትምህርት ቤቶች መክፈት, ነጻ አገልግሎት ለማድረግ ይፈቀድላቸው ነበር ይህም መሠረት አዋጅ የተፈረመበት ጊዜ ኃይል, ብቻ ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ የብሉይ ባልንጀራችንን ቤተ ክርስቲያን አመለካከት እየተለወጠ መጥቷል. እና በ 1971 ውስጥ, የ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት በ 1656 እና 1667 ዎቹ ውስጥ ያለውን ምክር ቤት በ ለመጠቀሚያ ይህም "መከፋፈል", ህገ-ወጥ ተቀብለዋል.

ከተሜ ቆርኔሌዎስ - ግለታሪክ

የወደፊት የሜትሮፖሊታን ቆርኔሌዎስ (በቲቶቭ ኮንስታንቲን Ivanovich) Orekhovo- መካከል በሚመጡት የከተማ ከተማ ውስጥ ነሐሴ 1947 መጀመሪያ ላይ ተወለደ. ሁለቱም ወላጆች የድሮ አማኞች ነበሩ. ቤተሰቡ በጣም ወጣት Kostya ስምንተኛ ክፍል በኋላ ብዙ 35 ያህል ዓመታት ሰርታለች በአካባቢው ጥጥ ወፍጮ, ላይ ወደ ሥራ መሄድ, 1962 ነበር, ሀብታም አልነበረም.

ኮንስታንቲን ያለማቋረጥ ሥራ ላይ ተምረናል. በመጀመሪያ ከዚያም ኮሌጅ ውስጥ, ሌሊት ትምህርት ቤት ትምህርታቸውን ለማጠናቀቅ, እና በ 1972 ወደ ሞስኮ ውስጥ አውቶሞቲቭ ተቋም የተመረቁ ዘንድ. ከባድ ስራ እና ትምህርት ለማግኘት ፍላጎት እሱን TCI (መምሪያው. ቁጥጥር) ሃላፊ ወደ ተማሪ ከ እንዲሄድ ረድቶኛል.

መንፈሳዊ መንገድ መጀመሪያ

1991 ጀምሮ ወደፊት ሜትሮፖሊታን ቆርኔሌዎስ ኦልድ አማኞች ቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት የከተማ ማህበረሰቦች ራስ ሆነ. Leonty Pimenov, የእርሱ ተማሪ ግዙፍ ተጽዕኖ ላይ የነበራቸው - ከአጠገቡ መንፈሳዊ አስተማሪ Orekhovo-Zuevo መቅደስ የድንግል አንድ ካህን እና ሬክተር ነበር. በብዙ መንገዶች አባት Leonty ቄስ ለመሆን ዘንድ አባበለው.

ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት

ጸደይ 1997, ኮንስታንቲን በቲቶቭ የሆነ መታቀብ እራት ሰጥቷል እና ሜትሮፖሊታን Alimpiy የድሮ አማኞች አንድ ዲያቆን ደንግጎአል. መጋቢት 2004, ዲያቆኑ ቆስጠንጢኖስ ሜትሮፖሊታን አድሪያን አንድ ካህን ተሾሞ ነበር. አዲሱ ካህን Leonty Pimenov የሚመራ አንድ ክርስቲያን አገልግሎት ውስጥ የመጀመሪያውን እርምጃ ወሰደ የት በዚያው ውስጥ ቅድስት ድንግል ቤተ መቅደስ ውስጥ ሁለተኛው ካህን ሆነ.

አስቀድሞ ጥቅምት 2004 ካህን ኮንስታንቲን ካዛን Vyatka ሀገረ ስብከት ጳጳስ ለ እጩዎች መካከል የሚባል. መጋቢት 2005, ቆስጠንጢኖስ svyashchennoinoka ስእለት ወስዶ ቆርኔሌዎስ የሚባል ተባለ. ነገር ግን ከሁለት ወራት በኋላ, ግንቦት 7 ላይ, አድሪያን ጳጳስ ከፍተኛ ማዕረግ ውስጥ ሜትሮፖሊታን ቆስጠንጢኖስ ደንግጎአል. ነገር ግን ለረጅም ጊዜ በዚህ ማዕረግ ውስጥ ሊዘገይ ነበር. ጥቅምት 18 በዚያው ዓመት, 58 ዓመት ጳጳስ, ሦስተኛው መስጫ አርብቶ ርዕስ በኋላ - ሜትሮፖሊታን ቆርኔሌዎስ አማኞች. ብቻ ስምንት ዓመታት ውስጥ ይህ ዓላማ ጤናማና ጠንካራ ሰው ከፍተኛውን ክርስቲያኒቱን ማዕረግ በሳን በዲቁና ቤተ ክርስቲያን ደረጃውን ወጣ.

እይታዎች እና እንቅስቃሴዎች

ከእርሱ በፊት - ሜትሮፖሊታን ቆርኔሌዎስ የድሮ ባልንጀራችንን ሃይማኖታዊ አመለካከት እና ድርጊት የሜትሮፖሊታን አድሪያን ያለውን ፖሊሲ ያከብራል. የእርሱ ሀሳቦች ቀላልና ግልጽ ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, እኛ ሩሲያ ሕይወት ውስጥ ብሉይ የአማኞች ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ እና ባህላዊ ማግለል ማሸነፍ አለበት. ሰዎች Nikon ያካሄደው ተሃድሶ መንካት ነበር ይህም በእምነት ውስጥ የደመቀ የኦርቶዶክስ እምነት አባቶቻቸው, ተጨማሪ መማር ያስፈልገናል. ሃይማኖታዊ ግጥሞች, ዘፈኖች እና ቃላት: በተጨማሪ, የሩሲያ ኦልድ አማኞች ግምጃ ጥንታዊ የሩሲያ ወግ አባላትን ይዞ ለዘመናት የተለመደ ባህል ነው.

ሦስት ጳጳሳት እና ካህናት, አንባቢዎች, ዲያቆናት በደርዘን ማዕረግ የተለየውን archpastoral ሜትሮፖሊታን ቆርኔሌዎስ እንቅስቃሴዎች ወቅት. በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ እሱ የራሱን የበታች ስብከት በሙሉ ሄዶ ነበር. በንቃት አካባቢያዊ እና የፌደራል ባለስልጣናት መገናኘት. 2017 የጸደይ ወራት, እኔ ብሉይ የአማኞች ቤተ ክርስቲያን ችግር ህልሞች ስለ ተናገሩ ቭላድሚር ፑቲን ጋር ተገናኘን. ሊጋብዝ እንደሚለው, ፕሬዚዳንት ብሉይ የአማኞች ቤተ ክርስቲያን አጠቃቀም ላይ ያላቸውን የውጭ አማኞች መካከል አገራቸው እና መቅደሶች ዝውውር ለመመለስ የገንዘብ ድልድል የመሳሰሉ ጠቃሚ ጉዳዮች ጋር በነበረው ግንኙነት ለመርዳት ጥረት ያደርጋል.