ጸሎቶች, የአምልኮ ሥርዓት እና የሥላሴ ሴራ. ፍቅር ሴራ እና የሥላሴ ሀብት

የበዓላት ሰዎች መካከል በጣም ተወዳጅ አንዱ - ቀን መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ - Radonezh የቅዱስ ሰርግዮስ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ በስፋት ታዋቂ ሆኗል. ከዚህ በፊት በዚያ በዓል, ነገር ግን ብቻ XV መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, እነዚህን ቀናት ውስጥ ሙሽሮች ነው ያሰባሰባቸው የክርስቲያን መልክ ወሰደ. ቀደም ባሉት ጊዜያት, አምላኪነት ተጠብቀው, ወግ በዚያ ተጠናውቶታል. አሁን ግን ብዙ ክታብ እና ሥላሴ ወደ የአምልኮ የጥንቱን በቅድመ ክርስትና ዘመን የጩኸትና ናቸው. ከእነርሱ ስለ የእኛን ታሪክ.

አረማዊነት እና ክርስትና ያለውን ቅርበት

ከጥንት ዘመን ጀምሮ, የሥላሴ በዓል ባለፈው ሳምንት, የ mermaid ሰዎች, ወይም ተጠራ አረንጓዴ Christmastide, ወዲያውኑ ጥንታዊ ሥነ ሥርዓቶችና ልማዶች እንድናስታውስ ያደርገናል. እሷ ፋሲካ በኋላ በአንድ ረድፍ ውስጥ ሰባተኛው ነበር; በእነዚያ ቀናት ውስጥ የሥላሴ ወደ በእኩል አረማዊ ድግምት እና ጸሎት ለመስማት የሚቻል ነበር; ዛሬ ጎብኝተውታል. ክርስትና እና አረማዊነት ጎን ለጎን ኖረዋል. "ግራንድ ሳምንት" - በዚህ ሳምንት ስሙን ሌላ ለ ወቅት የነበረው በፀደይ እና በበጋ መካከል አንድ መስመር ነበር.

የእኛ ሩቅ አያቶቻችን በተፈጥሮ ጋር ያለውን inextricable አገናኝ ተሰማኝ እና አንድ አካል አድርጎ ራሳቸውን ማየት. እነርሱ በውስጡ አካባቢ የነበረ ሲሆን በውስጡ ተለዋዋጭ ተፈጥሮ እንደ አንድ ሕይወት ውስጥ ነበሩ. የሚያስገርም አይደለም, ጸሎታቸው ጥንታዊ ስላቮች ብዙውን ጊዜ በጣም ጎልቶ, ስለዚህም የበለጠ ለመረዳት የነበሩ አማልክት, ወደ አቀረበ. እነዚህ ጸሎቶች መካከል የሥላሴ አሁን የሚታወቁ ክታብ ተወለዱ.

የግብርና ሥርዓቶች

በጰንጠቆስጤ ሁልጊዜ እስኪቆረጥ ሲያበቃ ጊዜ በጋ መጀመሪያ ላይ ቢወድቅ, እና የሰብል ወደፊት ስለ እርሱ ጥገኛ ነበር ከማን ከ አማልክት ድጋፍ, ይቻላል- ነበር. በዚህ አውድ ውስጥ, እጅግ አስፈላጊ የተለያዩ ሥርዓቶች ጋር ተያይዘው ነበር. ከእነርሱ መካከል አንዱ "በቆሎውን ወደ እሄዳለሁ." ነበር

ይህም ሴቶች እና ልጃገረዶች ሜዳ ላይ ናቸው; የመጀመሪያው ችግኞች በመመርመር በኋላ, ለዚህ በዓል የሚሆን ባህላዊ እንቁላል በዓል ዝግጅት እውነታ ውስጥ ያካትታል. ከዚያም, እየተየቡ spoonfuls ሼል, በአንድ ጊዜ ጮክ በማወጅ, አሳልፎ ወዲያና: "ወደ ጭልፋ እንደ ከፍተኛ አጃው ያወጣልና ይሁን." አንድ ሥነ ሥርዓት መሬት እና የተለያዩ አስማታዊ ማፋጨት ላይ በሥራዬም ጋር ተጠናቅቋል. እነዚህ ታላቅ እርዳታ ይላሉ.

በዚህ ሳምንት በሰፊው በተግባር የአምልኮ ሥርዓቶች እና የተለያዩ የአየር አደጋዎች ከ የመንደሩ አስወግደን እና የሰብል ጉዳት ለመከላከል የነበሩት ሥላሴ ሴራ ውስጥ. እና እዚህ ክርስትና ጋር አረማዊነት ያለውን ውህደት ሙሉ ለሙሉ ገለጠ. በዚያው ቀን ውስጥ ውኃ በረከት ኦርቶዶክስ ጸሎቶች መስኮች ውስጥ ማድረግ, እንዲሁም ከተፈጥሮ ውጭ ሞትን በሞቱ ሰዎች ውኃ መቃብሮች አፈሳለሁ ይችላል. በተለይ drunks ሰጠሙ. ይህ ግን አስተማማኝ መንገድ ነው ብለው ያምኑ ነበር.

የሙታንን መንፈስ

ሥላሴ መታሰቢያ ቅዳሜ, ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዛሬ የተቋቋመ ሲሆን በስፋት ሪፖርት, አባቶቻችንም ደግሞ አረማዊ ቀለም ነበረው. ይህ ቀን ለማከም መልካም መሆን ነበረበት ማን አያቶቻቸው, መናፍስት ጋር ስብሰባ ቀን ነው, እና ሁሉንም መስክ እና የቤት ውስጥ ድጋፍ ለማግኘት, የእርስዎን ፍቅርና አመስጋኝነት የሚታየው በኋላ. በቤቱ ውስጥ እነዚህን ቃል ብልጽግና ስኬት, እና በብዛት. እኛ የሥላሴ ሀብት ላይ የአሁኑ ሴራ በድሮ ዘመን ውስጥ የተወለዱት እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው ለዚህ ነው. የእሱ ጥንካሬ ሁልጊዜ በቂ አይደለም, እና ይህ otherworldly ይግባኝ.

በእኛ ጊዜ ውስጥ ጉዲፈቻ ልማዶች ጋር ጎን ሥላሴ በእነዚህ ቀናት ወገን የጥንት ሴራ. ለምሳሌ ያህል, ቤተመቅደሶች እና መኖሪያ አረንጓዴ የበርች ቀንበጦች ያለውን ጌጥ, እና እንዲያድግ አይደለም ቦታ እነዚያ አካባቢዎች - ተራራ አሽ, የሜፕል ወይም በአመድ ላይ ቅርንጫፎች. አባቶቻችን ያላቸውን የአምልኮ አቃጠለ በተቃራኒ ግን, "Kupala" Ohnište ከመቼውም ስንዴውንም ወይም cowshed ጣሪያ ሥር በመጣበቅ, እሳት ወይም አውሎ ነፋስ አንድ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል.

የጉምሩክ ከተፈጥሮ ጋር የተያያዙ

ይህ የሥላሴ ቀን ከዚያም አንዳንድ የድሮ ዋና ሊለያዩስለሚችሉ ቀፎ, እና ከ ቅድመ-ከሰረቀ በመስክ ጠርዝ ላይ አቃጠለ መሆኑን እውነታ ውስጥ ያካተተ ይህም የተለመደ ለእኛ ሙሉ በሙሉ በምርቱ ላይ እንደነበር የታወቀ ነው. እሳት ጨፋሪዎች ዙሪያ መዘመር ሳለ: "አንድ ጥሩ እሳት - ጥሩ ንብ አንድ ይሞላል."

Charms እና የሥላሴ ወደ የአምልኮ ብዙውን ጊዜ አንድ የበርች, የዚህ በዓል ዋነኛ ክፍል ጋር የተያያዙ ነበሩ. በቀን ውስጥ ወጣት ሴቶች ልጆች የተቋቋመ ወግ መሠረት እኛ የበርች ዐፀድ ከፈት ሄደ. ማገናኘት ቅርንጫፎች, እነርሱ braids ወደ plait; ከዚያም: ሁለት ቅርብ ዛፉ ጕልላቶች በማጣመር, ወደ ጥንዶች አረንጓዴ ቅስት ስር ተቋቋመ ነበር. ይህ ሥነ ሥርዓት ባልና ሚስት ህይወት ጓደኞች ይሆናሉ በኋላ እንደሆነ ያምን ነበር ምክንያቱም "kumitsya" ተብሎ ነበር. ዘፈኖች እና በዘፈን ማስያዝ.

በወንዞችና በሐይቆች ጋር የተያያዙ እምነቶች

ሥላሴ ገደብ እና የአምልኮ ሥርዓት ጥንቆላ ጋር. ወጣት ልጃገረዶች የፀደይ ሣር ጉንጉን ከመግለጹም, እና ወንዝ ወደ ከእነርሱ ጋር ሄደ. አክሊል ወደ ውኃ ሲወርድ, እና ጠባይ እንዴት ላይ, ተጨማሪ ልጃገረዷ ዕጣ ተንብየዋል. የ አክሊል ውሃው ላይ በደህና ቆየ ከሆነ, ወይም የተሻለ ገና, ፍቅር ጋር አንድ ፈጣን ሠርግ ማለት, ማዕበል እየዋኘ ወደ ፈለገ; እንዲሁም እየሰመጠ ነበር ከሆነ, ከዚያ ተሰናብቶ በሚቀጥለው ዓመት ድረስ በማጥበብ ሕልም.

ይሁን እንጂ, አቅራቢያ ወንዞችና ሀይቆች ጠንቃቃ መቆየት ያስፈልገናል. ምንም አያስደንቅም mermaid ተብሎ በዚህ የበዓል ሳምንት. እነዚህ ቀናት ያላቸውን ተወዳጅ mermaid ውኃ ትተው ወደ ባሕሩ ዳርቻ ይመጣሉ መሆናቸውን ማስተዋል ተችሏል ከአንድ ጊዜ በላይ.

ተጫዋችና ሳቅ እና ላሉ ጓዶች ለማስወጣት aukanem ዳርቻዎች ቅርንጫፎች ቁጥቋጦ ውስጥ ተደብቆ; ከዚያም ወደ ወንዝ ታች እነሱን entrain. ነገር ግን, ሴቶች እና ወዲያው ከውኃ መቆየት የተሻለ ነበር. ወንዝ ኮረፋቱማ ተጠበቁ - በዚህም ምክንያት, የስላሴ በዓል ወቅት ማንም የመዋኛ ነበር. በጫካ ውስጥ, በጣም, ብቻውን አልሄደም. ምንም mermaids, ነገር ግን ዲያቢሎስ አሉ ቢሆንም. ሌላ ጥያቄ - የከፋ ነው.

ፍቅር ሴራ

በደንብ የሚታወቅ እንደመሆኑ, የሥላሴ በዓል ሁሉም ቅዱሳን እሁድ ተከተሉት. የስላቭ መቁጠሪያ መሠረት Kostroma እና Yarily ያለውን በዓላት ጋር የተገጣጠመ ነው. Yarila በምሥራቃዊው ስላቮች ውስጥ ፀሐይ በሰውኛ በቀር, ደግሞም በግሪክ Eros መካከል ከአናሎግ አንድ ዓይነት ነበር - የፍቅር አምላክ, እና በአንዳንድ አካባቢዎች, እና ባከስ - የወይን እና ፈንጠዝያ አምላክ. እነርሱም በራሱ ላይ አክሊል ጋር አንድ ወጣት መልከ መልካም ሰው እንደሆነ ተደርጎ ተገልጿል. በአጠቃላይ, እኛ የተዋበች ነገር የሚወድ ለማግኘት, ነገር ግን አሁንም ጠጅ እሳት ይሞቅ ነበር.

የሥላሴ ፍቅር ላይ የተገለበጡ ሴራ - በአሁኑ ጊዜ, አግባብነት ክርስቲያን, እርግጥ ነው, ይህ መልከ Yarile በመላው አባቶቻችን በማድረግ ዝግጅት የነበሩ ሰዎች ሥነ አስማታዊ የአምልኮ, አንድ ማሚቶ ነው ነው. የእርሱ revels ክብር ተካሂዷል ውስጥ, ሌሊቱን ሙሉ ቀጥሏል. አንድ አባል የሚባሉት ሙሽራ አፍኖ ነበር. አንዳንድ ነጥብ ላይ ወጣት ሰው በልቡ ቅርብ መሆኑን አንዱን ለመያዝ, ወደፊት በሌላ ምክንያት መሆኑን እውነታ ውስጥ ያካትታል. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያለ "kidnappings" በልግ የመስክ ሥራዎች መጨረሻ ላይ ይጫወታል የሠርግ አልቋል.

የገና ሟርት ስም

ይህን በምሳሌ ለማስረዳት ያህል ፍቅር ሴራ ሥላሴ, እኛ አንድ ምሳሌ ልስጣችሁ. ማን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ራስህን ሰው bewitch ፈልጎ ወለል ጋር የተሸፈነ ነበር, እና በዚህ መንገድ የተቀደሱ ተቆጣ ይህም ሣር ፀጉሬን, ወሰደ. ይህ ሣር የእርሱ ትራስ ስር ሌሊት ላይ አኖረው. ከዚያ በኋላ እኛ ወደ አምላክ ሲጸልይ ያለ አልጋ ሄደ. አስቀድሞ አልጋ ውስጥ በተረት ውስጥ, ክርስቶስ ከ የመጀመሪያ ይቅርታ ደህንነቱ በኋላ ሲሆን, በማሴር, በማይነገር - ግጥማዊ መልክ ከእርሱ (! Sic) የምንወደውን ሰው bewitch ዘንድ ለመነው. ልክ ያልሆነ ስድብ እና ጭረት ኃጢአት - ኦርቶዶክስ አቋም ጀምሮ መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ሁሉ ሴራ ልክ ነው.

ከጣዖት እና ክርስትና ተኳሃኝ ናቸው

ሁለት የማይስማማ ነገር - ለማጠቃለል ያህል, ይህ የሥላሴ ወደ በድግምት እና ጸሎት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለተቋቋመው በዓል አምልኮ ውስጥ የተካተተ እንደሆነ መታወቅ አለበት. የመጀመሪያው ብቻ ነው በተረት እና የቅኔ ክፍሎችን እንደ ፍላጎት ሊሆን ይችላል. ሳይሆን እንደ የሥላሴ ሴራ እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የተቀደሰ otherworldly ኃይሎች, ወደ ማንኛውም የይግባኝ, የሰው ነፍስ የሚጎዱ ናቸው. በተጨማሪም, ሊታደሱ ጉዳት ሊያስከትሉ ይችላሉ መተንበይ መዘዝ, የተሞሉ ናቸው.