ከጥንት ሮም ጀምሮ እስከ ጊዜያችን ድረስ - የውሃ ሽግግር ሂደት

ብዙ የአሻንጉሊቶች ሞዴሎች አሉ, እና የክረምቱን ክረምት በኋላ እነዚያን ወይም ሌሎች የሰውነት አካላትን ማጋለጥ የተሻለ አማራጭ ሊሆን አይችልም. የውሻ ሱሪዎችን ታሪክ ከተከታይ በኋላ ባለፉት መቶ ዘመናት ቅጦችዎ እንዴት እንደተቀያየሩ መገመት ይችላሉ.

ጥንታዊ ሮም (753 ዓ.ዓ - 476 እዘአ)

አብዛኛዎቻችን ወደ ጥልቆች ጥልቀት እየሄዱ ይሄዳሉ ብለው ያስቡ ይሆናል, የሴቷ አካል የበለጠ ይዘጋል. ይህ ግን እውነት አይደለም. በፔንሲልቬኒያ ዩኒቨርሲቲ ሙዚየም ውስጥ በሚታተመው ቤት ውስጥ, በቪልማና ዴል ካላሴት በሚታለፈው ቤት ውስጥ እንደታተሙት ሴቶች በሴቶች የውኃ ማጠቢያ ልብስ ውስጥ ሁለት ክፍሎች አሉት.

ሳይንቲስቶች በስዕላዊ ጨዋታዎች ተሳታፊ እንደሆኑ ይስማማሉ. የሴቶች የስፖርት ውድድሮች እጅግ በጣም የተለመዱት ነበሩ.

የ 1600 መጨረሻዎች

በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ገላ መታጠብ በቅንጦት ነበር. መነኮሳት እና ቀሳውስት ሙሉ በሙሉ ለመዋኘት አይችሉም ነበር. ስለዚህ ወደ እግዚአብሄር መቅረብ እና ከሰመነው ሰው ይራቁ. በ 14 ኛው መቶ ዘመን በኖረችበት የፈረንሳይ ንጉስ, የጥቁር መቅሰፍት መንስኤ ምን እንደሆነ ለዶክተሩ ሲጠይቁ, ሰዎች ህሙማን በሚታጠብ ውሃ ውስጥ እንዲታጠቡ በማድረግ, ለህመም የበሰለ ፈሳሾችን ለማግኝት አስተዋጽኦ ያደርጋል.

በ 1600 መጨረሻ ግን, በሕዝብ መካከል ስላለው የውሃ መጓደል (በተለይም ንግስት ማሪያም እና ንግሥት አስዋን) ወደ ቤርደስ (እንግሊዝ) በተፈጥሯዊ የፍል ውኃ ምንጮች መዘምራን ሲጀምሩ. በሞቃታማ ምንጮች ወይም በባሕር ውስጥ መታጠብ ከሕንፃ ቅርጽ ይልቅ የሕክምና ሂደት ሆኗል. ስለዚህ አንዲት ሴት ለመዋኘት ከተገደለች ከሸራ የተቆረጡ ሻካራ እና ያልተለመዱ ልብሶችን መልበስ ግድ ሆነባት.

የቪክቶሪያ ዘመን (1837-1901)

በቪክቶሪያ ዘመን ውሃን እንደ አደገኛ መቁጠር ተደርጎ አይቆጠርም, ስለዚህ ወደ የባህር ዳርቻዎች የሚያደርጉት ጉዞ የበለጠ ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል. ይህ "ሴቶች በአገሪቱ ውስጥ ያለውን የሞራል ሀብታም" ለመከላከል የተነገሩት ጊዜ ስለሆነ ይህ የሴቶች የውኃ ማጠቢያ ልብስ እጅግ በጣም አናሳ ነበር.

የቪክቶሪያ የውኃ ማስተማሪያ ክምችት ከፍተኛ ኮሌታ እና ረጅም እጅጌ, እንዲሁም ጭንቅላቱ እስከ ጉልበት ድረስ ያለውን ቀሚስ ይዟል. ጥቁር ሱቆችን ይለብሱ ነበር, ስለዚህ ማንም እግሮች ሊታዩ አይችሉም. ገላውን የሚለብስ ልብስ ከአንጓጥ ጥፍል ተሠርቶ ነበር.

መታጠቢያ ማሽኖች (1837-1901)

የቪክቶሪያ ነዋሪዎች በጣም ስለነበሩ አንድ ተንኮለኛ ሰው የሴቲቷን መቀመጫ በባህር ዳርቻ ላይ ማየት የቻለውን ገፀ ማያ ውበት እንዳይታዩ በመፍራት መኪናው ፈጥረውታል. ምንም እንኳን እነዚህ ሴቶች የመጀመሪያዎቹ ልብሶች እና ቁሳቁሶች ለብሰው ቢኖሩም የኪሶ ማሳመጃዎች አሁንም በጣም አደገኛ እንደሆኑ ይታሰባል.

ፐርሊንደር እንደገለጸው መታጠቢያ ማሽን እንደ ተሽከርካሪ ወንበሮች ትንሽ የመልመቂያ ክፍል ይመስላል. ሴትዮ ወደ ውስጥ ገብታ ወደ ገላ መታጠቢያ ተቀየረች. ከዚያም ተጎታች ወደ ፈረሶች ወጣች. ይህ እጅግ በጣም ውስብስብ ሂደትን የሚያስተማረው የቁርጭምጭሚክ ወይም የሰውነት አካል ያለ ገላ መታጠቢያ አካል ለድሆች የሚታይ ይሆናል.

በተጨማሪም የባሕሩ ዳርቻዎች በጾታ ተለይተዋል. ንግስት ቪክቶሪያ ይህን መኪና ተጠቅማ ጆሮ ማታ ማታ ማታ ላይ በሚጓጓዙ መርከበኞች እሷን እንዳይመለከቱ በጣም ፈርታ ነበር.

ደማቅ አልባሳት አኔት ካልማንማን (1907)

አውስትራሊያውያን አትዋሃሚነር አኔል ኬልማን የዝናብ ውሃን በመጥለብ እና በ 1905 በሴቶች መካከል በያንዳንዱ የውኃ ውስጥ ሽርሽር ውስጥ ተመዝግቧል. በተጨማሪም "Maria Mermaid" በተባለው ትርዒት ላይ ለሕዝብ ፊት ከመታየቷ በፊት ተገለጠች.

ኬልማን በ 1907 ቦስተን ባህር ዳርቻ ላይ ብቅ ተይዛ በነበረበት "አሰቃቂ" ልብሶች ተይዛ ታሰረች. አስደንጋጭ የውሻ ላይ ውበትዋ በጥምጥስና በአጫጭር ተሞልታለች. ዛሬ በከፍተኛ ሁኔታ የተዘጋ ነው, ነገር ግን በ 1907 ህብረተሰቡ በተለየ መንገድ ነበር የሚቀርበው.

1920 ዎቹ

በዚህ ጊዜ የብልሽት ልብሶች በጥቁር ልብሶች ወይም አጫጭር ት ምንም እንኳን እነዚህ ልብሶች ዛሬ እንደምናደርገው ዓይነት ቢመስሉም ልዩነቶች አሉ. ከ 1920 ዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ በሱፍ ምርታቸው ውስጥ ዋናው ሆነው ከሱፍ የተሰሩ ናቸው. ይሁን እንጂ እነዚህ አለባበሶች ሴቶች በነጻነት እንዲንቀሳቀሱ እና አካላቸውን እንዲከፍቱ ያስችላቸዋል.

1930 ዎቹ

የ 30 ዎቹ ዓመታት ለውጦች ወደ ከፍተኛ ለውጦችን አያመጡም, ነገር ግን ይዘታቸው ሲፈጠሩ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ነበሩ. በጣም የተራቀቀ ነበር.

እንደ ቪንደይ ፋሽን, ሜባስ ኦቭ ሆሊዉድ እንደ ጆን ክራዉፎርድ እና ጆን ሀርሎ የተባሉት ታዋቂው የሆሊዉድ ክዋክብት በለተስክስ የተሰራው. ከዚያን ጊዜ አንስቶ የጨርቅ ልብሶች ለዘለአለም ጠፍተዋል.

የሁለተኛው የዓለም ጦርነት (1941-1945)

የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዋጋ ልክ እያንዳንዱን አሜሪካዊያን የባህር ማጠቢያዎችን አምራቾችን ጨምሮ. ይሁን እንጂ የሁለት ቁርጥራጭ የውሻ መልመጃዎች ለመፈልሰፍ የአለም ጦርነት ያስነሳው ማን ነበር?

በ 1943 የአሜሪካ መንግስት የአሻንጉሊቶች አምራቾች በ 10% ጥቅም ላይ የዋለውን የጨርቅ መጠን ለመቀነስ አዘዛቸው. ከሁሉ የተሻለው መፍትሔ ከሁለት ክፍሎች ማውጣት ነው.

እነዚህ ልብሶች አሁንም ግልጽ አልነበሩም. ይሁን እንጂ ትልቅ እድገት የነበረው ሲሆን ሴቶች በባሕሩ ዳርቻ ላይ እንዲለብሱት የሚፈልጉትን መምረጥ ይችላሉ.

የቡኪኒው ፈጠራ (1946)

የቲቢ ቀለም ለመፈጠር, የባለቤቱ ለውጥን በተመለከተ በዝግጅቱ ላይ ከፍተኛ ለውጦች ተደርገዋል ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. የፈረንሳይ ዲዛይነር ዣክ ሔም እና ሉዊያ ሪአር ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቃት በኋላ የሀገሪቱን ነጻነት እና ደስታ ለማሳየት የሚፈለጉ ልብሶችን ለመፍጠር ጥረት አድርገዋል. ስለዚህ, ከጫጭቂዎቹ በጣም የጫጫቂ ብናኝ ልብስ ጋር መጡ.

የፋሽነር ታሪክ ጸሐፊ የሆኑት አምበር ቡቻርት እንደሚሉት የመጀመሪያው ፊልም ለሕዝብ የተጋለጠ ነው. በእርግጥም, የፋሽን ዲዛይን ባለሙያ (ሪሸር) ለገቢያቸው ሞዴል ለማግኘት አስቸጋሪ ሁኔታ አጋጥሟቸው ነበር. ስለዚህ ሚኪንሊን በርናዲኒ የተባለ ደናሽ ተቀጥለን መሥራት ነበረብን.

ቫቲካን ቦኪኒን "ኃጢአተኛ" ካወጣች በኋላ በ 60 ዎቹ ውስጥ ቢኪኒስ የተለመደ ሆነች.

1970 ዎቹ

ምንም እንኳን የቢኪስ ፋሽን ማቆም ባይቻልም በ 1970 ዎቹ ውስጥ ንድፍ አውራጅ ፋራ ፋትቴት የውሻ መጫዎቻን ከአንድ ነጠላ ጨርቅ መቁረጥ ይልቀዋል.

በ 90 ዎች ውስጥ ቢኪኒቶች አሁንም ተወዳጅ ነበሩ, ነገር ግን ታንኪኒ የቅርብ ጊዜ አዝማሚያ ሆነ. በጫካው ጫፍ ላይ እና ከታች በኩል ያለው ድብድብ በሁለት ክፍሎች ላይ በጣም ብዙ ነገሮችን ያመጣል.

ዛሬም

በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን በርካታ ሞዴሎች ብቅ አሉ. የመታጠቢያ ቁሳቁሶች በባለቤታቸው ምርጫ ላይ ይወሰናል. ዛሬ የተራገመ, የተስፋፋ ሆት እና ሌሎች ብዙ ቅጦች በቀላሉ ማግኘት ይችላሉ.