የሥነ ወርቃማ ደንቦች. ግንኙነት ያለው የሥነ ምግባር, ይፋ የሥነምግባር

ሺህ ዓመታት ያህል የተለያየ ዕድሜ እና ማህበራዊ መዋቅሮች ሰዎች እርስ በርሳቸው ጋር ለመገናኘት በጣም አስተማማኝ መንገድ እየፈለጉ ነበር. ተስማምተው ወደ ሁለንተናዊ አመለካከት ለማምጣት እንዴት በላይ, የፍልስፍና እና የሃይማኖት ሐሳብ ምርጥ ተወካዮች ይሠራ ነበር. መጨረሻ ላይ, ይህ ዘመናት እና ታሪካዊ እውነታዎች ውስጥ ያለውን ልዩነት ቢኖርም, ሁሉ ዓመታት ውስጥ "ሥነ ምግባር ወርቃማ ደንቦች" ሳይለወጥ ይቆያል, እርሱ እንደሆነ ነገሩት. ይህ በዋነኝነት ያላቸውን ሁለንተናዊ ቁምፊ የሚወሰን ነው.

ሰዎች እነሱን እናንተ መያዝ የሚፈልጉትን መንገድ መያዝ

ይህ መርህ ሥነ ምግባር መሠረት ከስር እንዲሁም በአንድ ቅጽ ላይ ", የሥነ ወርቃማ አገዛዝ" ወደ ሆነ ወይም ሌላ ሁሉ በዓለም ላይ ዋና ዋና ሃይማኖቶች, ሁለቱም ዘመናዊ እና ቀደም ባሉት ጊዜያት ሰበከላቸው ነው. በ V ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በ ተጨማሪ, ይህ ጥንታዊ የሕንድ የግጥም "ማሃባራታ" ውስጥ በመንደፍ ነበር የሃቀኝነት አገዛዝ ነው. ታሪክ ከጊዜ ጊዜ ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስ የተነገረው ቃል እንደ የወንጌላውያንና በማቴዎስ እና ሉቃስ ምስክር ነበር ከዚያም በብሉይ ኪዳን ውስጥ አንጸባርቋል; ነው.

ይህ ቀላል በሚመስሉ, ደንብ ብዙውን መከተል አስቸጋሪ ነው. ምክንያቱ, በእኛ የተፈጥሮ ሰብዓዊ ድክመት ታደባለች ለእኛ በዋነኝነት የራሳቸውን ፍላጎት እና ቸልተኝነት እንግዶች ለመመራት ያደርገዋል. አንዱ መንገድ ወይም ሌላ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ በተፈጥሮ ወዳድነት ጥሩ ወዳጅ ነበር ለማረጋገጥ ጥረት ማድረግ, የራሳቸውን ጥቅም ችላ ይህ አይፈቅድም. ወደ ጥያቄ መልስ: "እኔ ወርቃማ ስነ ምግባር ደንብ እና ምን አለኝ ማለት እንዴት ማወቅ እንችላለን" ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው እንደ ሰው ምስረታ ላይ የመወሰን ምክንያት ነው.

የጥንት በሱሜራውያን የሥነ ምግባር ያለው ፅንሰ

ሰብዓዊ ግንኙነት አጠቃላይ መርሆዎች ላይ በመመስረት, በታሪክ ዘመናት ሁሉ, የሰው የሥነ-ምግባር በውስጡ ወርቃማ ሕግ መስርቷል. የመጀመሪያው ያሉ ጥረቶች መካከል አንዱ መስጴጦምያ ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን የጥንት በሱሜራውያን ውስጥ ሊታይ ይችላል. ይህ ዘመን የተነበበው የጽሑፍ ሐውልቶች መሠረት በዓል ስነ ምግባር መሥፈርቶች ግዛት ነዋሪዎች vigilantly የፀሐይ አምላክ ኡቱ እና ፍትሕ Nanshe ያለውን እንስት ተመልክተዋል.

በየዓመቱ እሷ በጭካኔ, ምክትል መንገድ በመከተል, ደንቦች እና ስምምነቶች ማምለጥ, እና በሰዎች መካከል ጥላቻ ለመዝራት ታላቅ ወንጀል የሠሩ ሰዎችን በመቅጣት, ሰዎች ላይ ፍርድ ይዟል. በቁጣ እንስት በ እንደተደበደቡ, የሚመኙትን ሁሉም ዓይነት, ምንም በማያውቁት ገዢዎች ገበያ ላይ ቀማኞች, እና ኃጢአት ሰዎች, ወደ ወንጀል መናዘዝ ጥንካሬ አላገኘንም.

በመካከለኛው ውስጥ ማዕረጎችና ደንቦች

በመካከለኛው ውስጥ ሰዎች የመቀመጫዎችን ምግባር የመጀመሪያው ጥቅሞች ቤተሰቦች እንዲሁም እንደ የሲቪል እና ክርስቲያኒቱን ባለሥልጣናት ጋር በተያያዘ በመንደፍ ቆይተዋል ነበሩ. በዚህ ጊዜ በ ብዬ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ባህሪ በተወሰነ ደረጃ አደረብኝ. በሚቀጥሉት ደንቦች ማዕረጎችና ተብሎ ነበር.

ማዕረጎችና በማክበር ኅብረተሰብ ውስጥ ጠባይ ችሎታ, ጀምሮ, አንዳንድ ጊዜ የእሱን በጣም ሕይወት ብቻ ሳይሆን በፍርድ ቤት ውስጥ ስኬታማ መስክ የተመካ ነበር; ነገር ግን. ሰዎች እንኳን ነገሥታት መከተል ነበረበት መካከል በተመሳሳይም, ደንቦች በጥብቅ የመገናኛ ሁሉንም ገጽታዎች ይቆጣጠራል. ይህ ዕውቂያ ያለውን ተቀባይነት ስሜት ውስጥ የሥነምግባር ባህሪን አልነበረም. ያላቸውን የተራራቁና ባህሎችና በአንድ ሥነ ሥርዓት ያለውን የደንብ ይለብሱ እና ንጉሣዊ ቤተሰብ የክብርና ኅብረተሰብ ለንብረት ክፍል E ንዲሄዱ የታሰበ ጊዜ. ማዕረጎችና ቅርጽ እና የጫማ buckles መጠን ጀምሮ በቃል ሁሉ ይቀርፃሉ እና የመግቢያ እንዳጠናቀቀ እንግዶች ይገዛል.

ወደ ምስራቅ ውስጥ ስነ ስርዓት

ባህሎችና ደንብ ጋር ያልሆነ በሚጣጣም ዱፕልማቶች አለመሳካት ጠቃሚ ምክንያት ሆነ, እና አንዳንድ ጊዜ ጦርነት ከመፈንዳቱ ሆኗል ቦታ ብዙ ጉዳዮች አሉ. በጣም E ሱም ምሥራቅ አገሮች ውስጥ ተመልክቷል; እንዲሁም በተለይ በቻይና ውስጥ. ብዙውን ጊዜ በጣም ስለታሰበው ቦታ ውስጥ የውጭ አገር የሚያኖር, ውስብስብ የሚያስተናግድ ክብረ እና ሻይ አለ ይኖር ነበር. በተለይም, ስለ XVII እና አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን, ጃፓን እና ቻይና ጋር የንግድ ግንኙነት መባቻ ላይ ያደረጉ ይህን ደች ነጋዴዎች ጋር ይጠብቃቸው ነበር.

ዕቃዎች እና ፈቃድ ያለውን ልውውጥ ኮንትራቶች እነሱ በርካታ አንዳንዴም አዋራጅ ባህሎችና መስፈርቶች በማስፈጸም በኩል ማሳካት ነበር ንግድ ዘንድ. ይህ አብረው በውስጡ ሠራተኞች ጋር የደች የንግድ ልጥፍ ዳይሬክተር, የሾገን ተብሎ ንጉሣዊ ሰው ወደ ስጦታዎች ጋር ቋሚ ለመሆን ተገድዷል እንደሆነ, ለምሳሌ, ይታወቃል. በዚህ መንገድ እነሱም ያላቸውን ታማኝነት እና ለአምላክ ገልጸዋል እንደሆነ ያምኑ ነበር.

ስነ - ምሥራቃዊ አገሮች ውስጥ እንደ እንዲሁም የአውሮፓ ነገሥታት ፍርድ ቤቶች ውስጥ ማዕረጎችና መስፈርቶች ያላቸውን አስከባሪ የተለየ ሰዎች የሰለጠኑ ነበሩ በጣም ውስብስብ ናቸው. በዚህ ሳይንስ ሳይሆን ለሁሉም ነገር ግን ብቻ ባላባቶችና ወደ ያስተማረው እንደሆነ መታወቅ አለበት. ባህሎችና ሁሉ ደንቦች ጋር በሚጣጣም መልኩ ጠባይ ችሎታ ማህበራዊ የበላይነት እና ሻካራ ጸያፍ ከ ኅብረተሰብ መብት ዘርፎች በመለየት አስፈላጊ ባህሪ ምልክት ተደርጎ ነበር.

የሥነ ምግባር ደንቦች Starorusskie የታተሙ ስብስቦች

በሩሲያ ውስጥ, ለመጀመሪያ ጊዜ ምግባር ምግባር መመሪያዎች በተገቢው ሙሉ ዝነኛ "Domostroi" ውስጥ በተቀመጠው ነበር - የማትሞት ፍጥረት archpriest ጌርበርት. በ ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ውስጥ ጨምሮ, ምግባር መሠረታዊ ደንቦች የመፈረጅ አንድ ሙከራ ነበር ብቻ እንዳደረገ: ነገር ግን ደግሞ የተሻለ ውጤት ለማሳካት እንዴት ማብራራት ይኖርበታል ምን ያመለክታሉ.

በላዩ ላይ ለሙሴ የተሰጠው መጽሐፍ ቅዱሳዊ አሥርቱ ትእዛዛት ያስተጋባል ውስጥ በጣም ብዙ ሲና ተራራ. Domostroy እና ምክር ራስህን አልፈልግም ነገር ለሌሎች ማድረግ አይደለም ያካትታል. ይህ የ "የሥነ ምግባር ወርቃማ ደንቦች" እንደ መሠረት የትኛው ላይ ሁሉ ምግባር መመሪያዎች ነው, የሚያስገርም አይደለም.

ማህበራዊ ስለሆኑት በሩሲያ ውስጥ ለማቋቋም ቀጣዩን እርምጃ "... ወጣቶች ሐቀኛ መስተዋት" ጴጥሮስ እኔ ዘመን ውስጥ በመባል ደንቦች ስብስብ, የታተመ ተቆጣ. ይህም የተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ እንደ ጠባይ እንዴት ዝርዝር ማብራሪያ ተካትተዋል. በውስጡ ገጾች ላይ ጨዋነትና ገልጿል እና በቤት ምን ማህበረሰብ ውስጥ አይደለም, በሥራ እና በጣም ላይ. ጠረጴዛው ላይ ወይም በመንገድ ላይ ውይይት ወቅት permissibility ወይም ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለን ግንኙነት የተወሰኑ እርምጃዎችን impermissibility ላይ የተለየ መመሪያ ነበሩ. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ, "የሥነ-ምግባር ወርቃማ ደንቦች" የተወሰኑ ሁኔታዎች ጋር በተያያዘ የቀረበው ነበር.

ሥነ ከ ጉዳት ምግባር መሥፈርቶች መከተል

ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, እርግጥ ነው, አስፈላጊ አንድ ወይም ባህሪ ደንቦች በማዳበር, መገንዘብ አስፈላጊ ነው, አንድ ሰው በጭፍን በጣም መጥፎ ጽንፎች ውስጥ ይወድቃሉ ያላቸውን የሐኪም ሙሽሮች ፈፀመ አደጋ ላይ ነው - ግብዝነት እና ዝንባሌ ሳይሆን የግል ባሕርያት ሌሎች ሰዎች ትሩፋቶች ለመገምገም, ነገር ግን ብቻ የሚታይ የተከበረ.

ቀደም ባሉት ጊዜያት ደግሞ የፈረንሳይ አገላለጽ የሚባል, ዋና ዱላ ፋሽን የሕይወት ዘይቤ ውስጥ በመኳንንት መካከል የተለመደ ነበር «comme ኢል faut». ልብሶች, ያስገባ, mannerisms እና መናገር - በውስጡ ውስጣዊ ይዘት, ባህሪይ, ሥነ-ምግባር ደንታ የእርሱ ተከታዮች ብቻ ታላቅ, ስጋቶች በዋናነት የውጭ ሸቀጣ ያለውን የተቋቋመ ደንቦች በጥብቅ ብቻ የተወሰነ ነበር. በሕይወቱ መጀመሪያ ቀናት ውስጥ Evgeniya Onegina ምስል - የሩሲያ የሥነ ጽሑፍ ደማቅ ምሳሌ በተጨማሪ.

የጋራ ባህሪ ደንቦች

ምግባር ኮድ በተመለከተ ሁሉም ኦፊሴላዊ ጽሑፎችንም, ብቻ ያለውን መብት ክፍሎች አባላት ላይ እና ጭሰኞች እና ይህና የያዘበትን ምንም መንገድ ላይ ትኩረት አድርገዋል. ግንኙነት ያላቸውን የሥነ ምግባር ሃይማኖታዊ መመሪያዎች በ በዋናነት ቁጥጥር እና የሙያ ባሕርያት እና የሥራ ጠላታቸውን ይወሰናል ሰው አግባብነት.

ተራ ሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ትልቅ ቦታ ከአባቱ ቤተሰብ አምልኮ የተሰጠው ነበር. ያልተገለጹ መሠረት ግን በጥብቅ ያላቸውን ኮፍያዎች ማስወገድ, በሕግ ፊት ልጆች እንዳኖሩት ይፈጽማል: አስቀድሞ ተቀምጦ የማያስብ መብላት ለመጀመር የተከለከለ ነበር. ልዩ ደግሞ ከተገዛለት አቀና ቤት ለማክሸፍ ሁሉንም ሙከራዎች አውግዟል.

ሴቶች እና ልጃገረዶች ለማግኘት አካላዊና ሥነ ምግባራዊ አቋም, ለመባዛት አቅም, የእርሻ እና አሁንም በደስታ, ቆጣቢ እና ታጋሽ ለመሆን ችሎታ ይጠበቅባቸው ነበር. ድብደባ, ብዙውን ጊዜ ባሎቻቸው ወደ እነርሱ ይወድቃሉ; ወደ ክብር ውርደት, እና ተደርገው ነበር "ሳይንስ." ምንዝር ጥፋተኛ ሚስቶች ክፉኛ ለሌሎች ማስጠንቀቂያ ሆኖ ይቀጣል, ነገር ግን በእናቶች እንክብካቤ ልጆች ሊያሳጣቸው ሲሉ እንዲህ ያለውን ቤተሰብ, ደንብ ሆኖ, ከተባረረ ነው.

ሕጎች በማይሽራቸው

ከጊዜ በኋላ, የሕይወትን መንገድ ምክንያት ማህበራዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት, አዳዲስ ቅጾች መንገድ በመስጠት ተለውጧል. ባህሪ ባለፉት ግራ በርካታ ደንቦች ውስጥ በዚህ መሠረት, ሙሉ በሙሉ መደበኛ ነው, እንዲሁም ለተወሰነ ጊዜ እና የመደብ ድንበሮች. በተመሳሳይ ጊዜ "የሥነ ወርቃማ ደንቦች" ሳይለወጥ ቀረ. ጊዜ አጥር እየቈረሱ: በጥብቅ ዛሬ በሕይወታችን ውስጥ ቦታ ወስደዋል. እኛ, በቀላሉ, የቀድሞው ጋር በመሆን, በውስጡ ዘመናዊ ቅጾች ቈፍረው "ወርቃማው ሕግ" አንዳንድ አዲስ ዓይነት ነበሩ እውነታ ማውራት አይደለም.

አጠቃላይ ትምህርት አስፈላጊነት

እንኳን ሌሎች ምግባር ምንም ተኮር ደንቦችን ለ መለያ አክብሮት ውስጥ በማስገባት ያለ, ይህ የትኛው ጋር ማውራት ለመቀጠል, እና ያልሆነ ምግባር, ዓይን ያወጣ ጨዋነት እና boorishness ሊያርቅ ፍላጎት አለ, ከእነርሱም መካከል ሰዎች ባህል መለየት ቀላል ነው. ጊዜው ደግሞ ኢላማ ውጫዊ ቅጾች በማመንጨት ያለ ሊኖር አይችልም ይህም ያላቸውን ዝቅተኛ ውስጣዊ ባህል ጋር ይመሰክራል. እያንዳንዱ ሰው ልቡ አንዳንድ ምኞት, ስሜቶች እና እንዲያይል አሉት. ይሁን ብቻ የተማረ ሰው ከእነርሱ ለሕዝብ የሚገለጽ መሆን አይፈቅድም.

ይህ "ቁስሉ ወደ ጨው ማሻሸት, እና አንኳኩ ቦት የት የእኔ ትንፋሽ መያዝ ይገባናል.", ውዝፍ የሶቪዬት አስተማሪ V. ሀ Suhomlinsky ቃል ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ስልጠና አስፈላጊነት, እና በተለይ ወጣቶች, አይፈቅድም ይህም ምግባር ደንቦች, ይወስናል ባህል እና ስነምግባር ላይ የተመሠረተ ነው መሠረታዊ ትምህርት, እጥረት, እና እንዲያውም በራሱ አስደናቂ ሰው ውስጥ ያለውን በጣም ተሰጥኦ አንድ ስለምንኮራ ማድረግ ይችላሉ.

ምንም ፍላጎት እያንዳንዱ ሰው ደግነት, ትኩረት አዘኔታ የሚፈልጉ መሆኑን መጥቀስ. ከሌሎች እነሱን ለማግኘት ሲሉ ብዙ ሰዎች ነገር ግን ያላቸውን ማሳያ ላይ ራሳቸው ንፉግ ናቸው. በሌሎች ሰዎች ጨዋነት ስለሚያበሳጫቸው አጋጣሚ ሁሉ ማሳየት ወደኋላ አትበል. ይህም ሕይወት በራሱ የተመካ የሥነ ምግባር መሠረታዊ መርሆዎች, አንድ ሴት መንገድ ለመልቀቅ ወይም ክርክር ወዳጃዊ ቃና ወቅት ማስቀመጥ መቻል, ፈገግታ ፈገግ መልስ አንድ ሰው ማስተማር እንዳለባቸው ይመስላል, ነገር ግን በጣም አልፎ ይከሰታል. ስለዚህ, መልካም ምግባር እና ጠባይ ባህል የትምህርት ውጤት አድርጎ ደንብ ሳይሆን የተፈጥሮ ስጦታ, እንደ ናቸው.

መልክ - ጥሩ እንድምታ ቁልፍ

ይህ መገንዘብ አስፈላጊ ነው, እና በዚህ ክፍል: ከሌሎች ጋር ባለን ግንኙነት አጠቃላይ ምስል በመቅረጽ ምክንያቶች መካከል, በረባ ሊሆን አይችልም. ስለዚህ, ይህ መልክ ጉዳዩን ውስጥ ህጻን ሚና ይጫወታል ብሎ ማሰብ ስህተት ነው. ይህ ደግሞ በጣም ብዙ ውስጣዊ ይዘት ባህሪ ነው, ምክንያቱም አብዛኞቹ ሰዎች መልክ በመመራት የእኛ ጥንካሬ እና ድክመት, ለመገምገም አዝማሚያ መሆኑን የሚሉ በርካታ የሥነ ልቦና መደምደሚያ ከ ይከተላል. እንዲህ ይላል የሚለውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥበብ ማስታወስ ተገቢ ነው: ". ያ መንፈስ ራሱ ቅጽ ይፈጥራል"

እርግጥ ነው, በጊዜ, መቼ ሰዎች ይበልጥ በደንብ, ያሰባሰባቸው ውጫዊ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነበር ይህም እርስ በርስ ስለ ያላቸውን አመለካከት, ወይ አረጋግጠዋል ወይም ሊቀለበስ ይችላል እርስ በርስ ትውውቅ ይችላሉ, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, በውስጡ ምስረታ መልክ የሚጀምረው, ይህም ክፍሎች በርካታ ያቀፈ ነው.

ንጽሕና, ሞገስ እና አካላዊ ውበት በተጨማሪ ትኩረት ዕድሜያቸውን እና ፋሽን መሠረት እንደ አለባበስ በሰው ችሎታ ይሳባሉ ነው. ይህ በጣም ለአጭር ጊዜ ቅጽ አንዳንድ ጊዜ ያላቸው ቢሆንም, የሰዎችን ባሕርይ መሥፈርቶች መካከል እንደ አንዱ, ምንም ነገር ነው - የፋሽን, ምክንያቱም ኅብረተሰብ ውስጥ ሚና አቅልለህ ስህተት ይሆናል. ይህ ስሜቶች እና ጣዕም ያላቸው ኅብረተሰብ ውስጥ ቅጽበት የወቅቱ ተጽዕኖ ሥር በአጋጣሚ የተቋቋመ እንጂ ሰዎች ባህሪይ ላይ ተጽዕኖ የማያከራክር ነው.

ምክንያታዊ ፋሽን በመከተል በተጨማሪ, ወደ ስሜት ወደ ምቹ በሌሎች ላይ ለማድረግ የሚፈልግ አንድ ሰው በራሱ አካል በተገቢው ሁኔታ መንከባከብ ይኖርባቸዋል. ይህ በዓል ማለት የግል ንፅህና ደንቦች መልክ ለማሻሻል, ነገር ግን ደግሞ በራስ የመተማመን ስሜት ሊያስከትል ብቻ አይደለም ይህም እና አካላዊ እንቅስቃሴ,. በተደጋጋሚ እርካታና በራሱ መልክ እና የግል ጉዳዮች, እንዲሁም እንደ የሙያ እንቅስቃሴዎች በመፍታት ላይ እምነት መካከል አገናኝ አረጋግጠዋል. ተጨማሪ የተሟላ ራስን እውን የመለያ ወደ በጥብቅ የሙያ ለማክበር አስፈላጊነት መውሰድ ይገባል ስነምግባር.

ንግድ እና የሥነምግባር

ይፋ ስነምግባር በታች እኛም ደንቦች ሙሉ ስብስብ እንደ መረዳት ነው , የሰው ባህሪ አንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ ጋር ባለን ግንኙነት. ይፋዊ እና የግል ምንዝሮች ቁጥር የያዘ ነው. ይህ አንዳንድ ጊዜ corporatism መልክ ምስጋናና ግዴታ ጽንሰ-ሐሳብ, እንዲሁም አንድ ወይም ሌላ እንቅስቃሴ በማድረግ የሚጣሉ ኃላፊነት ስሜት ይወስዳል, የሙያ መተባበርንና ያካትታል. በተጨማሪም ሱፐርቫይዘሮችና ሎሌዎችና, የቡድኑ ውስጥ የመገናኛ እና አንዳንድ ድንገተኛ ሁኔታዎች እና ግጭቶች መካከል ክስተት ውስጥ አባላት ባህሪ አገልግሎት ባህል መካከል ያለውን ግንኙነት የሙያ ሥነ ምግባር ደንቦችን ይወስናል.

ዛሬ የማደጎ የንግድ የሥነ-ምግባር የንግድ ሕጎች ስብስብ ማለት ስር, አንዳንድ በህግ የተሾሙ አይደለም, ነገር ግን በአጠቃላይ የንግድ ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት. እነዚህ ብዙውን ጊዜ ትዕዛዙ እና ሥራ, አጋርነት ግንኙነት እና የሠራተኛ ሰነዶችን ያለውን ቅጥ ይወስናል. ዘመናዊ የንግድ የሥነምግባር የተለያዩ ብሔራት እና የዘር ባህሪያት ባሕል ተጽዕኖ ሥር ታሪክ ለረጅም ጊዜ በላይ የዳበረ ህጎች ስብስብ ነው.