የሮም Goncharova "ከገደሉ አፋፍ" ማጠቃለያ እና ታሪክ

የሮም Goncharova "የተሰበረ" - በተጨማሪም መጽሐፍ "ተራ ታሪክ" እና "Oblomov" ጨምሮ ታዋቂ የፒተር, ሦስተኛው እና የመጨረሻው ክፍል ነው. በዚህ ስራ ውስጥ, ደራሲ ሶሻሊስት-ዎቹ መካከል እይታዎች ጋር የክርክሩ ቀጠለ. ጸሐፊ ቤተሰቡን ትቶ ሁሉ የሰው ዘር ብሩህ የወደፊት ለ ማዘጋጃ ቤት መሄድ, ዕዳ, ፍቅር እና ፍቅር ስለ ለመርሳት አንዳንድ ሰዎች ፍላጎት እጨነቅ ነበር. ከ 1860 ዎቹ ውስጥ እንዲህ ያሉት ታሪኮች በተደጋጋሚ ተከስቷል. የሮም Goncharov መሰበር nihilists በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ተረስቶ አይገባም ይህም የዘር ትስስር, ስለ "ትልሃለች". ይህ ሥራ ታሪክ እና ማጠቃለያ ስለ በዚህ ርዕስ ውስጥ ይብራራል.

ዕቅድ

የሮም Goncharova "ከገደሉ አፋፍ" ለሚጠጉ ሃያ ዓመታት የተፈጠረው. የመጽሐፉ ሐሳብ እሱ እንደገና የአፍ መፍቻ Simbirsk የጎበኙ ጊዜ 1849, በ ጸሐፊ ሆነው መጣ. አለ ኢቫን Alexandrovich የልጅነት ትዝታዎች ቀሰቀሰብኝ. እሱም ቮልጋ የመሬት ያስደስቱኝ አዳዲስ ሥራዎች አንድ ትዕይንት ለማድረግ ፈልጎ ነበር. በመሆኑም የፍጥረት ታሪክ ጀመረ. "ክፈት" Goncharova, ይህ በእንዲህ እንዳለ ገና ወረቀት ላይ ተግባራዊ አልተደረገም. በ 1862, Ivanu Aleksandrovichu የሚስብ ሰው ጋር በታንኳ ላይ ለመገናኘት ዕድል ነበረው. ተፈጥሮ አክራሪ እና ሰፊ ነው - አንድ አርቲስት ነበር. እሱም በቀላሉ የሕይወት ዕቅድ መቀየር, ሁልጊዜ እሱ የፈጠራ የፈጠራ አንድ እስረኛ ሆኖ ቆይቷል. ነገር ግን ይህ በሌሎች ሰዎች ሐዘን ዘልቆ ለመግባት እና በትክክለኛው ጊዜ ለመርዳት አላገደውም. ከዚህ ስብሰባ በኋላ, Goncharov አርቲስቱ, የእርሱ ስነ ጥበባዊ ውስብስብ ተፈጥሮ ስለ ልቦለድ ለመፍጠር አንድ ሃሳብ ነበር. ስለዚህ ቀስ በቀስ በቮልጋ ያለውን ለዓይን የሚስብ ባንኮች ላይ, ታዋቂ ሥራዎች መካከል ያለውን ታሪክ ተነሣች.

ጽሑፍ

ወደ አንባቢዎች ጊዜ ችግር Goncharov ጊዜ ያላለቀ ልቦለድ አንዳንድ ክፍሎች. በ 1860 ውስጥ, የ "ኮንቴምፖራሪ" ምርት ቁራጭ ውስጥ ያለውን ርዕስ "ሶፊያ Nikolaevna Belovodova" ስር ታትሞ ነበር. "በቁመት" እና "አያቴ" - በኋላ "አባት አገራችን ውስጥ ማስታወሻዎች" ውስጥ አንድ ዓመት ሮማና Goncharova "ክፈት" ከ ሁለት ተጨማሪ ምዕራፎች ታዩ. 1868 ላይ በፈረንሳይ ውስጥ ተደርጎልኛል የመጨረሻ በግጥሞችና የክለሳ ሥራ. ልብ ወለድ ሙሉ ስሪት መጽሔት "በአውሮፓ ሄራልድ" ውስጥ በሚቀጥሉት በ 1869 ታትሞ ነበር. ሥራ ለዩልኝ ህትመት በጥቂት ወራት ውስጥ ታትሞ ነበር. Goncharov ብዙውን ጊዜ የእሱን የፈጠራ ያለውን "ክፈት" ተወዳጅ ልጅ ይባላል, እና ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ልዩ ቦታ የተመደበ ነው.

ገነት ያለው ምስል

የሮም Goncharova "ከገደሉ አፋፍ" ሥራ ዋና ባህርይ አንድ መግለጫ የሚጀምረው. ይህ Rayskiy ቦሪስ Pavlovich - አንድ ሀብታም የባላባት ቤተሰብ ልደትህን. እሱም, ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የሚኖር አንድ ፈንድ አስተዳደር Berezhkova ታቲያና Markovna (ሩቅ ዘመድ) እያለ. ይህ ወጣት, ዩኒቨርስቲ ተመርቀው ወደ ወታደራዊ እና የሲቪል አገልግሎት ላይ እጁን ሞክረዋል, ነገር ግን በሁሉም ቦታ ለብስጭት ተዋወቅሁ. የ ሮማና Goncharova ውስጥ በጣም መጀመሪያ ላይ ሠላሳ በላይ ገነት ትንሽ "ክፈት". የ ጨዋ ዕድሜ ቢሆንም, እሱ "አናውጣለሁ አይደለም, ነገር ይዘራል ነበር." ቦሪስ Pavlovich ማንኛቸውም ቀረጦች በማከናወን ያለ ያሳለፍነው ሕይወት ይመራል. ይሁን እንጂ, ይህ ጋር የፈቀዱትን ተፈጥሮ ነው "መለኮታዊ ነጸብራቅ." እሱም የአርቲስት የላቀ ተሰጥኦ አለው. ዘመዶች ምክር ላይ ገነት ጥበብ ራሱን ለማሳለፍ ወሰንኩ. ይሁን እንጂ አዘቦቶች ስንፍና በራስ-actualization ከ እሱን ይከላከላል. , የቀጥታ ተንቀሳቃሽ እና ተቀርጾ ይቀራል አንድ ዓይነት ጋር, ቦሪስ Pavlovich በዙሪያው ከባድ ምኞት ለኩሶ ይሞክራል. ለምሳሌ ያህል, ከሩቅ የአጎት ልጅ, ቆንጆ ሴቶች ሶፊያ Belovodovoy ውስጥ "ሕይወት መቀስቀስ 'ይፈልጋል. ይህ ስራ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሁሉ ትርፍ ጊዜያቸውን በዋነኝነት.

ሶፊያ Belovodova

ይህ ወጣት - ሴት ሐውልቶች ተምሳሌት. ይህ ትዳር ምን ሆኗል እውነታ ቢሆንም, እሷ ሕይወት አያውቅም. ሴቲቱ የመቃብር በውስጡ በረድ ከሻለቆችና የሚያስታውስ አንድ የቅንጦት መኖሪያ ቤት ውስጥ አደገ. ሰብዓዊ ትምህርት አላት "አንስታይ በደመ ስሜት" ውስጥ ሰጠሙ. በመልክ መከታተል, እና ጨዋ ወገን የሚከተሉትን ራስህን ማግኘት - ይህ ቀዝቃዛ ውብ እና እጣ ፈንታ መገዛት ነው. ገነት ከፍ አድርገን ልንመለከተው ህልም - በዚህ ሴት ላይ ያለውን ስሜት ለኰሰ. እሱም ሕይወትና ሥነ ጽሑፍ ስለ እሷ ረጅም ንግግሮች እየመራ, ከእሷ አንድ የቁም ጽፏል. ይሁን እንጂ, ሶፊያ ቀዝቃዛ እና በማይችል ይቆያል. ይህ ብርሃን ሽባዎችን ነፍስ ኢቫን Goncharov ተጽዕኖ ፊት ያለውን ምስል የሚያሳይ. "ክፈት" ተፈጥሯዊ "ልብ ውስጥ የሚነግረንን" በአጠቃላይ ተቀባይነት የአውራጃ መሥዋዕት ጊዜ, ምን ያህል የሚያሳዝን ያሳያል. ገነት ጥበባዊ ሙከራዎች የ በረድ ሐውልት በማደስ, እና "የማሰብ ሰው" ክፉዎችን በክፉ ለዘወትር ይህ ለማከል.

የክልላዊ ራሽያ

ልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ የተለያዩ እርምጃዎች Goncharov ቦታ ጋር አንባቢው ያስተዋውቃል. "የተሰበረ", በዚህ ርዕስ ውስጥ የተገለጸው ነው ማጠቃለያ የክልል ሩሲያ ስዕል ይገልጻል. ቦሪስ Pavlovich ለእረፍት ላይ መንደር ሮቢን ሲመጣ, በዚያ የአጎቱ የሚያሟላ - በሆነ ምክንያት, አያት ይባላል ይህም ታቲያና Markovna,. እንዲያውም ሕያው አምሳ ዓመት አንድ በጣም ቆንጆ ሴት ናት. ይህ የንብረት ሁሉ ጉዳይ ያቆያል እና የሁለት የቲሞች ሴቶች ያነሣል: እምነት እና Marfenku. እዚህ አንባቢው በመጀመሪያ የራሱን ቃል በቃል "ለመክፈት" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ሲያጋጥመው. ሸለቆ አጠገብ ከታች በሚገኘው በአካባቢው ትውፊት መሠረት ግዙፍ ሰው በቅናት ባል ሚስቱ ተፎካካሪ, ገደሉት; ከዚያም ራሱን ከገደለ ነው. ራስን ማጥፋት ብሎ ትእይንት ላይ ተቀበረ ከሆነ. ሁሉም ሰው ይህንን ቦታ መጎብኘት አትፍራ ነው.

እንደገና ሮቢን ውስጥ በመሄድ, ኤደን የለም ", በሕይወት ሰዎች እንዲያድጉ አይደለም" እና አስተሳሰብ ምንም እንቅስቃሴ የለም መሆኑን ፈሩ. እና የተሳሳተ. ይህ ግዛቱ ሩሲያ ውስጥ, እርሱ የጥቃት ምኞት እና እውነተኛ ድራማ ያገኘዋል ነበር.

ህይወት እና ፍቅር

1960 nihilists አለመግባባት ውስጥ ፋሽን ትምህርት Goncharova "ክፈት". በምርቱ ትንተና እንኳ ልቦለድ መዋቅር ውስጥ ይህን ክርክር ከመረመረ በኋላ መሆኑን ያሳያል. ይህም በሚገባ ሶሻሊስቶች እይታ ነጥብ ጀምሮ, ዓለም በክፍል ትግል ተስፋፍቷል, እንደሆነ የታወቀ ነው. ካርዶቹ Karpova ምስሎች, ማሪና Ulyany Kozlovoy ደራሲ ሕይወት ፍቅር ይገፋፋናል መሆኑን ያረጋግጣል. ሁልጊዜ አስተማማኝ እና ፍትሀዊ አይደለም. Savely አስታገሠ ሰው የተልከሰከሰ ማሪና ጋር በፍቅር ይወድቃል. የሚስቱ ባዶ ቀፎ ስለ እብድ ከባድ እና ትክክለኛ Leonty Kozlov. መምህር ገነት ሳይታሰብ ለሕይወት አስፈላጊ ነገር መጻሕፍት ውስጥ መሆኑን ያረጋግጣል. እና የተሳሳተ. ጥበብ ደግሞ በዕድሜ ወደ በዕድሜ ትውልድ ይተላለፋል. እና ተመልከቱ - መጀመሪያ በጨረፍታ ይመስላል ይልቅ ዓለም እጅግ በጣም የተወሳሰበ መሆኑን መረዳት ነው. ይህ ልቦለድ ገነት በመላው ዓላማ ይህ ነው: እርሱን ቅርብ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ያልተለመደ ድግምት ነው.

Marfenka

ሁለት በጣም የተለያዩ ገጸ አንባቢው Goncharov ነው. "የተሰበረ" አንድ ማጠቃለያ ይህም ቢያንስ የ ልቦለድ አንድ ሀሳብ ይሰጣል, ነገር ግን መጀመሪያ Marfenkoy እኛን ያስተዋውቃል, ሙሉ ውስጥ ምርት ሙሉ ጥልቀት ሊሰማቸው አይችልም. ይህ ወጣት ቀላል እና መሰል ነው. ይህም ከ በሽመና ቦሪስ Pavlovich ይመስላል "ቀለም, ብርሃን, ሙቀት እና ከጸደይ ቀለም." Marfenka ልጆች በጣም በጉጉት እናት በተመለከተ ደስታ ራሳቸውን ማዘጋጀት ይወዳል. ምናልባት ፍላጎት አላት ክበብ ጠባብ ነው, ነገር ግን እንደ «ካናሪ" ሶፊያ Belovodovoy ዓለም እንደ ዝግ አይደለም. እሷም ብዙ ያውቃል ምን ይገኛል ታላቅ ወንድም ቦሪስ: አንድ ጎጆ ለመገንባት እንጨት ያስፈልገናል እንደ አጃ እና አጃ እንዲያድጉ እንዴት. መጨረሻ ላይ, ኤደን ትርጉም የለሽ ይህን ደስተኛ ጥበበኛ ፍጥረት "ማዳበር", እና እንዲያውም ጨካኝ እንደሆነ ይገነዘባል. ይህም አያቱ ይከላከላል.

እምነት

ቬራ - ሴት ባሕርይ ፍጹም የተለየ አይነት. ይህ ፍለጋ, የሚወሰነው ማወላወል ተራማጅ እይታዎች,, አንድ ወጣት ነው. Goncharov በጥንቃቄ ጀግና መልክ ያዘጋጃል. በመጀመሪያ, ቦሪስ Pavlovich ስለ ብቻ ግምገማዎች ይሰማል. ሁሉም ሰብዓዊ ልዩ እንደ እምነት የሚያመለክቱ: እሷ አንድ የተተወ ቤት ውስጥ ብቻውን የሚኖር እርሱ "አሰቃቂ" ሸለቆ ወደ ታች መሄድ ፈራ አይደለም. እንኳን እሷን መልክ አንድ እንቆቅልሽ ይደብቃል. ይህም የሚታወቀው መስመሮች እና የ «ቀዝቃዛ መብራቶች" ሶፊያ ስለ አይግዛው የለውም, ምንም ሕፃን ትንፋሽ Marfenki አዲስነት የለም, ነገር ግን አንዳንድ ምሥጢር አለ "ሞገስ ወዲያውኑ nevyskazyvayuschayasya." በኤደን እምነት ነፍስ ያለውን አንፃራዊ መብቶች የመቋቋም ጋር ተገናኝቶ ዘልቆ ይሞክራል. "ውበት ደግሞ ማክበርና ነጻነት መብት አለው" - አለች.

አያቴ እና ሩስያ

አያቴ ምስል ላይ ሥራ በሦስተኛው ክፍል ውስጥ አንባቢው Goncharov ኢቫን Aleksandrovich ሁሉ ትኩረት ያተኩራል. "ከገደሉ አፋፍ" ታቲያና Markovna አሮጌው ህብረተሰብ መሠረት ያለውን ሐዋርያዊ እምነት ጠባቂው እንደ ይስባል. እሷ - ልብ ወለድ ያለውን ርዕዮተ በሚሰራባቸው ውስጥ በጣም አስፈላጊ አገናኝ. ወደ አያቴ ጸሐፊ በሩሲያ መካከል imperious, ጠንካራ, ወግ አጥባቂ ክፍል አንጸባርቋል. የራሱ ድክመቶች ከእሷ ትውልድ ሰዎች የሚሆን ዓይነተኛ ናቸው. እኛም እነሱን ውድቅ ከሆነ, አንባቢው በደስታ "በፍቅርና በገርነት" ሴት የቀረበው በጥበብ በ "ትንሽ መንግሥት" ለማስተዳደር ነው - መንደሩ ሮቢን. ይህ Goncharov ምድራዊ ገነት የተላበሰ የሚያየው እዚህ ነው. የ ንብረት ዙሪያ ተቀምጠው ማንም ሰው ነው, እና ሁሉም ሰው ያስፈልገዋል ነገር ያገኛል. ይሁን እንጂ, እያንዳንዱ ስህተት ምክንያት የራሳቸውን መለያ መክፈል. እንዲህ ያለ ዕጣ, ለምሳሌ, ታትያና Markovna ማሪና ለማግባት ይፈታል ማን Savely, እየጠበቁ. የፍርዱ ወደ ጊዜ እና እምነት ጋር ደረሱባቸው.

በጣም የሚያስቅ ወደ አያቴ ወላጆች ባለመታዘዛቸው ያላቸውን ተማሪዎች ለማስጠንቀቅ ውስጥ ያለውን ትዕይንት ነው, እየተሰበኩ ልቦለድ እና ሁሉም ቤተሰቦች የንባብ ክፍለ ከማነጽ ዝግጅት ያገኛል. ከዚያ በኋላ እንኳ ለመገዛት Marfenka willfulness ያሳያል እና ለረጅም ማራገቢያ Vikentiev ጋር ገልጿል. ከጊዜ በኋላ ታቲያና Markovna ማስታወቂያ ይህም በውስጡ ወጣት ማስጠንቀቂያ: እነርሱ በአትክልት ውስጥ ተመሳሳይ ወቅት እና ባደረገው ከ ነገር. አያቴ ራስን ወሳኝ; እርስዋም "ለእነርሱ ጥቅም ሁሉ አይደለም ከእነዚህ አሮጌ ወጎች!", የራሱን ቀርፋፋ የትምህርት ዘዴዎች ላይ ይስቃል

እምነት ደጋፊዎች

ልብ ወለድ ዘመናት, ቦሪስ Pavlovich በተደጋጋሚ የመሰብሰብ, እና ሻንጣ, መፈታታት. እያንዳንዱ ጊዜ የማወቅ እና ቁስለኛ ትዕቢቱ ቆሟል. እርሱ የሃይማኖትን ምሥጢር ለመፍታት ይፈልጋል. ከእሷ ምርጫ ማን ነው? እነርሱም ያገለገለች admirer, Tushin ኢቫን Ivanovich ሊሆን ይችላል. እሱም "አዲስ" ስኬታማ ጣውላ ነጋዴ, የንግድ ሰው, Goncharov አጠገብ ወይም ስብዕና ሩሲያ ነው. የእርሱ ንብረት ውስጥ እሱ, ተራ ልጆች አይልስ በችግኝ እና ትምህርት ቤቶች ሠራ በጣም ላይ ለአጭር ጊዜ የተቋቋመ ሲሆን. ገበሬዎች መካከል ኢቫን ራሱ የመጀመሪያ ሠራተኛ. በጊዜ ሂደት ይህ ቁጥር ትልቅ ትርጉም ገነት መረዳት.

አንባቢው ልብ ወለድ ሦስተኛው ክፍል ጀምሮ ይማራል እንደ ይሁን እንጂ ሐዋርያው የተመረጠ እምነት እንዲስፋፋና ሥነ ማርቆስ Volohov ይሆናል. ስለ እሱ ከተማ ውስጥ አሰቃቂ ነገር ይላሉ: እሱ ብቻ, እዳ የሚከፍል እና የፖሊስ ውሾች አለቃ አድኖ በመሄድ ፈጽሞ በመስኮት በኩል ወደ ቤት ይገባል. የእሱን ማንነት ምርጥ ባህሪያት - የመመራት, የኩራት እና ጓደኞች ጋር አባሪ. እንዲስፋፋና እይታዎች የሩሲያ ሕይወት እውነታዎች ጋር Goncharov ተኳሃኝ ይመስላል. ደራሲ የድሮ ልማዶች, ቀስቃሽ ባህሪ Volokhova ማላገጫ ውስጥ የማይኖርና ነጻ የፆታ ግንኙነት እየሰበከ.

Konstantinov, በተቃራኒው, በጣም ይህን ሰው ሊሳቡ ነው. ወደ ቁምፊዎች መካከል ውይይቶች ውስጥ የጋራ የሆነ ነገር ከመሠረቱ. Idealist እና በእኩል ሩቅ ከገሃዱ ለቁሳዊ ነገሮች ብቻ ገነት ከላይ እራሱን ይላል, እና Volohov "ዝቅተኛ" በተቻለ መጠን ወደ ታች መሄድ ይሞክራል. እሱ ራሱ እና የተፈጥሮ, የእንስሳት ሕልውና ያለውን እምቅ ፍቅር ፍላጎት ያስቀምጠዋል. የማርቆስ ፈጥሮላቸዋል ውስጥ የሚያዩትን ነገር አለው. Goncharov "ከገደሉ አፋፍ" Volohov ግራጫ ተኩላ እንዲያስታውስ መሆኑን ያሳያል.

የእምነት ውድቀት

ይህ አፍታ አራተኛው ክፍል ሙላቷ ሲሆን, እና መላው እንደ ልብ ወለድ ነው. እዚህ ላይ የ "ክፈት" ኃጢአት, ታች, ሲኦል ያመለክታል. በመጀመሪያ እምነት እሱ ከዚያ አንድ ምት ሰምቶ ከሆነ ገነት, ሸለቆ ወደ እርስዋ ይሁን ነበር መሆኑን ይጠይቃል. ነገር ግን በዚያን ጊዜ የእሱን እጅ ውስጥ ይሰክርም ዘንድ ቢጀምር: እና ማርቆስ ጋር ይህን ቃለ ለእሷ የመጨረሻ ይሆናል ዘንድ ተስፋ አምልጦ ይሸሻል. እሷ ውሸት አይደለም ነበር. ለመውጣት ውሳኔ - በፍቅር ሰዎች ምንም ወደፊት የለውም, ፍጹም ትክክል እና እውነት ነው, ነገር ግን በመተው, እምነት ያደርግና Volokhov ጋር ይቆያል. የሚወዳት ጀግና ውድቀት - ሸክላ በ 19 ኛው መቶ ዘመን ጥብቅ ልብ ወለድ አያውቅም ነበር ነገር ተደርጎ ተገልጿል.

የእውቀት ጀግኖች

በአምስተኛው ክፍል ውስጥ, ደራሲው በ እምነት "እረፍት" አዲሱን, እንዲስፋፋና እሴቶች ዐቀበት ያሳያል. ይህን በማድረግ ረገድ, ይህ ታትያና Markovna ይረዳል. እሷ ኃጢአት የልጅ ብቻ ለንስሐ በኩል ማስመለስ እንደሚችል ይገነዘባል. እና "ችግር ሸክም ጋር ሲጓዙ አያቴ." ይጀምራል ብቻ እምነት ምክንያት እሷ ይጨነቁ ነበር. እሷ ደስታ እና Robins ሰላም የልጅ ልጅ ጋር ሕይወት እና ደኅንነት መውጣት ፈራ. ልብ ወለድ ሁሉም ተሳታፊዎች, ክስተቶች ምስክሮች መከራ የማንጻት በእሳት በኩል ማለፍ. ታቲያና Markovna አድሮ ወጣት አንድ ኃጢአት በመፈጸማቸው ምክንያት አምላክ ወደ ንስሐ አይደለም ከእሷ የልጅ ተገንዝቦ ነበር. እሷ አሁን እምነት, አንድ "አያቴ" ለመሆን robins ማቀናበር እና ሰዎች ራሳቸውን እንዳለበት ያምናል. Tuszyn, የራሳቸውን ለራሳቸው ያላቸው ግምት መሥዋዕት በማድረግ, Volokhov ጋር ለመገናኘት ነው እሷም ከአሁን በኋላ እሱን ለማየት ይፈልግ እንደሆነ ይነግረዋል. ማርቆስ ስህተቶች መካከል ጥልቀት መገንዘብ ይጀምራል. ከዚያም ወደ ካውካሰስ ሊተላለፉ ሲሉ ወታደራዊ አገልግሎት ተመለሰ. በገነት ቅርጽ ራሱን ለማሳለፍ ወሰንኩ. እሱም አንድ ታላቅ አርቲስት ጥንካሬ ስሜት እና ችሎታቸውን እንዲያዳብሩ ለማድረግ ያስባል. እምነት መልሰው ከእሷ Tuszyn ከሚገጥማቸው ስሜት እውነተኛ ዋጋ መረዳት ይጀምራል. በ ትረካ የመጨረሻው ውስጥ ልቦለድ እያንዳንዱ ዕጣ ፈንታቸውን መቀየር እና አዲስ ህይወት ለመጀመር ዕድል ያገኛል.

የ እይታዎች እና የባላባት የሩሲያ አጋማሽ 19 ኛው መቶ ልማዶች አንድ እውነተኛ ስዕል, ልብ ወለድ "ከገደሉ አፋፍ" Goncharov ላይ ተስሏል. ጽሑፋዊ ተቺዎች ግምገማዎችን ጸሐፊ የሩሲያ ምክንያታዊ በስድ አንድ እውነተኛ ድንቅ የፈጠረ መሆኑን ይጠቁማሉ. ወደ አላፊ እና ዘላለማዊ እና አግባብነት ዛሬ ላይ አይኑሩ. ሁሉም ሰው የመጀመሪያውን ይህን ልቦለድ ማንበብ አለበት. በማንበብ ይደሰቱ!