የቁስጥንጥንያው የቁስጥንጥንያ ፓትሪያርክ: ታሪክ እና ትርጉም

ተከበረው ትውፊት የቅዱስ ሐዋርያ Andrey Pervozvanny '38 ውስጥ ከተማ ባይዛንቲየምን, ከሦስት መቶ ዓመታት በኋላ ቁስጥንጥንያ ተመሠረተ ይህም የጣቢያውን ጳጳስ አድርጎ ለስንጣክን ስም በማድረግ የእርሱ ደቀ የተሾመ መሆኑን ይነግረናል. በእነዚህ ጊዜያት ብዙ መቶ ዓመታት ልዩነቶቻቸውን ርዕስ የወለደችው የአባቶችም አለቆች ነበሩና የሚመራ ቤተ ክርስቲያን; የመነጨ ነው.

እኩል መካከል የበላይነት መብት

አምስት autocephalous አሁን ነባር አጥቢ መካከል, በአካባቢው ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ገለልተኛ ማለትም, "እኩል መካከል ያለውን የተገኘን" የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ ሆኖ ይቆጠራል. ይህ ታሪካዊ ጠቀሜታ ነው. የቁስጥንጥንያው መለኮታዊ ወቅዱስ ጳጳስ - - አዲስ ሮም እና የቁስጥንጥንያ ፓትሪያርክ እንዲህ አስፈላጊ ልጥፍ ይዛ ሰው ሙሉ ርዕስ.

ለመጀመሪያ ጊዜ በመጀመሪያ የቁስጥንጥንያው በአቃቂ የቁስጥንጥንያ ፓትሪያርክ ርዕስ ተሸልሟል. ለዚህ ሕጋዊ መሠረት 451 በተካሄደው አራተኛ (የኬልቄዶኑ) ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት, ውሳኔ ነበረ, እና ጳጳሳት መካከል ቁስጥንጥንያ አዲስ የሮም ቤተ ክርስቲያን መሪዎች መካከል ሁኔታ ለማጠናከር - የሮማ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ዘንድ አስፈላጊ ውስጥ ሁለተኛ.

የመንግሥትና የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ መፍትሄ ውስጥ ትክክለኛው ሚና አውራ ሆነ ስለዚህም መጀመሪያ ላይ ከሆነ, በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ አንዳንድ የፖለቲካ እና የሃይማኖት ክበቦች ውስጥ በበቂ ግትር ተገናኝቶ ተቃውሞ ለማቋቋም, ልክ ፓትርያርኩ ያለውን አጠናከረ. ይሁን እንጂ በመጨረሻ አረጋግጧል እና በጣም ለምለም እና የተንዛዛ ርዕስ ነበር.

ፓትሪያርክ - የ iconoclast ሰለባ

የባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ብዙ የእምነት አባቶች ስም ለዘላለም ገባ; የሰየመቻቸው ቅዱሳን መካከል ያውቃል. ከእነርሱ መካከል አንዱ 815 በ 806 ዓመት ጋር ፓትሪያርኩን ወንበር ነበር ማን ሴንት Nicephorus, የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ነው.

በነገሠ iconoclasm ደጋፊዎች ቅንጅትና አንድ በተለይ ጨካኝ ትግል በማድረግ ምልክት ነበር ወቅት - ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ, ምስሎች እና ሌላ ቅዱስ ምስሎች ያጣጣለና ንቃችኋል. ሁኔታው ይህ አዝማሚያ ተከታዮች መካከል ተደማጭነት ሰዎች ብዙ, እና እንዲያውም ጥቂት ንጉሠ ነበር እውነታ ሥራ መልቀቅ ነበር.

አባት ፓትርያርክ Nicephorus, ለአምልኮ መጠቀምን ያጣጣለና ማስተዋወቅ ጸሐፊ እንደ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ V ሥራውን ያጣ ሲሆን በግዞት ውስጥ ሞተ የት በትንሿ እስያ, በግዞት ነበር. በዙፋኑ ላይ 813 ዓመት iconoclast ንጉሠ ሊዮ የ የአርሜኒያ ባቆመው በኋላ Nikifor ራሱ እንደ: እርስዋ ከተቀደሰው ምስሎች ያለውን ጥላቻ ሰለባ ነበረ, እና በ 828 ሩቅ ገዳማት አንዱ እስረኛ ውስጥ ዘመን አበቃ. ወደ ቤተ ክርስቲያን ወደ ከፍተኛ አገልግሎቶች ለማግኘት, ከጊዜ በኋላ የሰየመቻቸው ነበር. ዛሬ, የቁስጥንጥንያው St Nicephorus ፓትርያርክ እቤት ነገር ግን ለዓለሙ ኦርቶዶክስ ዓለም ውስጥ ብቻ ተደርጎ ይታያል.

ፓትሪያርክ Photios - ክርስቲያን አባት እውቅና

የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ በጣም ታዋቂ ወኪሎቻቸው ታሪክ በመቀጠል, 867 በዓመት በ 857 ወደ መንጋውን መርቶ ወደ ታዋቂ የባይዛንታይን ሃይማኖታዊ ምሁር ፓትርያርክ Photios, ማስታወስ አይችልም. በኋላ Ioanna Zlatousta እና Grgoriya Bogoslova በአንድ የቁስጥንጥንያው የያዙት ቤተ ክርስቲያን, ሦስተኛው እውቅና አባት ነው.

ከመወለዱ ያልታወቀ ትክክለኛ ቀን. ይህ እርሱ ዘጠነኛ መቶ ዘመን የመጀመሪያ ዓመታት ውስጥ ወደ ዓለም መጣ እንደሆነ ይታመናል. ወላጆቹ በጣም ሀብታም ነበሩ እና ሁለገብ የተማሩ ሰዎች, ነገር ግን ቴዎፍሎስ የግዛት ዘመን - በመዓትና iconoclast -podverglis ጭቆና በግዞት ወደ ሄደ. በዚያው ውስጥ ሞቱ.

ጳጳሱ ጋር Photios ትግል ፓትርያርክ

ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III የሚከተሉት ዙፋን ላይ accession በኋላ, ፎሼስ የእርሱ በብሩህ ሥራውን የጀመረው - በመጀመሪያ አስተማሪ ሆኖ, ከዚያም አስተዳደራዊ እና ሃይማኖታዊ ተግባራት ላይ. 858 ውስጥ, እሱ ውስጥ ከፍተኛውን ቢሮ የያዘው ክርስቲያን ተዋረድ. ግን ዝም ሕይወት እሱ ምንም አልተሳካለትም. ፓትርያርክ Fotiy Konstantinopolsky የመጀመሪያ ቀናት ጀምሮ የተለያዩ የፖለቲካ ፓርቲዎች እና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ትግል ወፍራም ላይ ነበር.

ሁኔታው በምዕራብ ቤተ ክርስቲያን ጋር ፍጥጫ ሥራ መልቀቅ ትልቅ መጠን, በደቡባዊ ጣሊያን እና ቡልጋሪያ በላይ ስልጣን ላይ ውዝግብ አስነስቷል. ወደ ግጭት ወደ ቢቀይሰውም ነበር ጳጳሳቱ. ፓትርያርክ Konstantinopolskiy Foty ብሎ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ ተወግዞ ነበር ይህም ያለውን የሰላ ትችት, ተናገራቸው. ዕዳ ውስጥ መቆየት ፈልገው ሳይሆን, ፓትሪያርክ Photios ደግሞ ትለው አውግዞታል.

አጻጻፉ ወደ የተረገመ ከ

በኋላ ላይ, አስቀድሞ በሚቀጥለው ንጉሠ ነገሥት, ባሲል እኔ ክፍለ ጊዜ ውስጥ: Photios ፍርድ ጠማማ ሰለባ ነበር. ፍርድ ቤት ላይ ተጽዕኖ እሱን ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ደጋፊዎች, እንዲሁም በዚህም ምክንያት ቀደም ሲል አወረደው ፓትርያርኩ ኢግናትየስ I. አግኝቷል, Photios, ጳጳሱ ጥርጣሬያቸውን ለመምጣት ተሸነፍኩ: መምሪያ ውድቅ ከምኵራብ እና በስደት ላይ ሞተ ነበር.

መቃብሩ ላይ የፈጸማቸው በርካታ ተአምራት, እሱ የሰየመቻቸው ነበር ምክንያቱም ገደማ አንድ ሺህ ዓመት በኋላ, የቁስጥንጥንያው ቤተ ክርስቲያን በዝንጀሮ የአድሪያኖፕሉ ፓትርያርክ VI ጊዜ 1847, በ, ዓመፀኛ ፓትርያርክ ወደ የተረገመ, ሊወገድ እና ተደርጓል. ይሁን እንጂ, ሩሲያ የኦርቶዶክስ የዓለም አብያተ ክርስቲያናት መካከል አብዛኞቹ ተወካዮች መካከል ውይይት ለማድረግ አስችሏል በርካታ ምክንያቶች, ለ ድርጊት አልታወቀም አድርጓል.

ሩሲያ ዘንድ ተቀባይነት የህግ ተግባር,

ይህ የሮም ቤተ ክርስቲያን ለብዙ መቶ ቁስጥንጥንያ የተከበረ ቦታ ሦስት ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሳይገነዘቡ ቀርተዋል መሆኑ መታወቅ አለበት. ወደ ውህደት ስምምነት በካቶሊክ እና ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት - አባዬ ብቻ 1439 ላይ እንዲህ-ተብለው አንድነት ፍሎረንስ ጉባኤ ላይ የተፈረመ በኋላ ሐሳቡን ተቀይሯል.

በካቶሊክ ቀኖና የራሱ ተቀባይነት የራሳቸውን ሥርዓቶች የምሥራቃውያን ቤተ ክርስቲያን ጠብቆ ሳለ ይህ ድርጊት, ጳጳሳቱ የበላይ ቀዳሚነቱንና የቀረቡ ሲሆን. ይህ እንዲህ ያለ ስምምነት የሩሲያ ያለውን ቻርተር መስፈርቶች ጋር ይቃረናል ይህ ተፈጥሯዊ ነው ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, ሞስኮ በ ውድቅ ነበር, እና ከተሜ Isidor ክብር የተነፈጉ የእሱን ፊርማ አድርጓል.

እስላማዊ ግዛት ውስጥ ክርስቲያን የእምነት አባቶች

ያነሰ ከአንድ ተኩል አስርት. 1453 በ የባይዛንታይን ግዛት የቱርክ ወታደሮች መካከል ተሰንዝረዋል ተሰብስቧል. ሁለተኛ ሮም, ወደቀ ስፍራ ሞስኮ ማጣት. ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ቱርኮች ሃይማኖታዊ አክራሪዎች አስደናቂ መቻቻል አሳይተዋል. እስልምና መርሆዎች ላይ ግዛት ኃይል ሁሉ ተቋማት ይገንቡ, እነሱ ይሁን, በሀገሪቱ ውስጥ መኖር የተፈቀደላቸው በጣም ትልቅ የክርስቲያን ማህበረሰብ ነው.

ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ, ቤተ ክርስቲያን ሙሉ በሙሉ ያላቸውን ማህበረሰቦች ውስጥ, ነገር ግን, ክርስቲያን የሃይማኖት መሪዎች ቆየ; በውስጡ የፖለቲካ ተጽዕኖ አጥቷል. ደረጃ የተሰጠው ሁለተኛ ቦታ ይዞ ወደ እነርሱ ቁሳዊ ሀብቶች እና መተዳደሪያቸውን ማለት ይቻላል ምንም ማለት የተነፈጉ ናቸው, ከፍተኛ ፍላጎት ጋር መታገል ተገደዋል. ውስጥ ለማቋቋም እስከ 1589 በሩሲያ ውስጥ ፓትርያርክ, የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ራስ እና ሞስኮ አለቆች አንድ ለጋስ የልገሳ ነበር ከእሱ በሆነ ጫፎች ለማሟላት ለማድረግ ፈቅዷል.

በተራው, ወደ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ እና ዕዳ ውስጥ መቆየት አይችልም ነበር. የ Bosphorus ውስጥ ባንኮች የመጀመሪያው የሞስኮ ፓትሪያርክ ኢዮብ ወንበር ወደ accession ላይ የተባረከ የመጀመሪያው የሩሲያ Tsar ኢቫን አራተኛ አስከፊ እና ፓትርያርክ Ierimiya ዳግማዊ ርዕስ አልተሾመም ነበር ላይ ነው. ይህም ከሌሎች ኦርቶዶክስ አገሮች ጋር አን ላይ በሩሲያ አኖረ ይህም በሀገሪቱ የልማት, ወደ ጠቃሚ እርምጃ ነበር.

ያልተጠበቀ የሥልጣን

ከ ከሦስት መቶ ዓመታት ያህል የቁስጥንጥንያው ቤተ ክርስቲያን አባቶችና ሰበሩ አይደለም ያለውን አንደኛ የዓለም ጦርነት ውጤት ምክንያት እንደ ኃያል የኦቶማን ግዛት ውስጥ የሚገኙት የክርስቲያን ማኅበረሰቦች መሪዎች መካከል ብቻ መጠነኛ የሆነ ሚና ተጫውተዋል. ግዛት ሕይወት ውስጥ ብዙ ተለውጧል, እና እንዲያውም በ 1930 ቁስጥንጥንያ ውስጥ ያለውን የቀድሞ ዋና ከተማ ኢስታንቡል ተሰይሟል.

በአንድ ወቅት ኃያል ኃይሎች ፍርስራሽ ላይ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ወዲያውኑ ገፍቶበታል. ባለፈው ክፍለ ዘመን በንቃት ይህም ወደ የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ እውነተኛ ኃይል ጋር የፈቀዱትን አለበት መሠረት, ጽንሰ መተግበር እና መላው የኦርቶዶክስ ዲያስፖራ የሆነ ሃይማኖታዊ ሕይወት እንዲመሩ, ነገር ግን ደግሞ በሌላ autocephalous አብያተ ክርስቲያናት ውስጣዊ ችግሮች በመፍታት ረገድ ክፍል መውሰድ ብቻ ሳይሆን ትክክለኛ ለማግኘት በውስጡ የአመራር አጋማሽ በሃያዎቹ ጀምሮ. ይህ ቦታ ወደ ኦርቶዶክስ ዓለም ውስጥ እሳት ስር መጥተው ስም ደርሶታል "ምስራቃዊ የሚያወግዝ."

የፓትርያርኩ የዲኝነት ይግባኝ

በ 1923 ገብተዋል በላውሳኔ ስምምነት ወደ ሕጋዊ የኦቶማን ግዛት ውድቀት እና አዲስ በተቋቋመው ሁኔታ መስመሩ ወሰን አቋቋመ. በተጨማሪም አንድ እንደ የቁስጥንጥንያው የቁስጥንጥንያ ፓትሪያርክ ርዕስ ተመዝግቦ, ነገር ግን ዘመናዊ የቱርክ ሪፐብሊክ መንግሥት ለመቀበል አሻፈረኝ. ይህ ብቻ የቱርክ ኦርቶዶክስ ማህበረሰብ የፓትርያርኩ እውቅና ስምምነት ይሰጣል.

በ 2008, የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ ቱርክ, በ ማርማራ ባሕር ውስጥ Buyukada ደሴት ላይ misappropriated ኦርቶዶክስ መጠለያዎች አንዱ መንግስት ላይ ክስ ጋር የሰብዓዊ መብቶች የአውሮፓ ፍርድ ቤት ይግባኝ ለማለት ተገደድኩ. በዚያው ዓመት ሐምሌ ወር ላይ, ጉዳዩ ከገመገምን በኋላ, ፍርድ ቤቱ ሙሉ በሙሉ ይግባኙን አርክቷል, እና ከዚህም በላይ, የእሱ ህጋዊ ሁኔታ እውቅና ላይ መግለጫ አደረገ. ይህ የቁስጥንጥንያው ቤተ ክርስቲያን በዝንጀሮ በአውሮፓ ፍርድ ቤቶች በአድራሻው ለመጀመሪያ ጊዜ መሆኑን ልብ ማለት ይገባል.

የሕግ ሰነድ 2010

በብዙ ረገድ ሌላው አስፈላጊ የሕግ ሰነድ የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ የአሁኑ ሁኔታ የሚወሰነው, ጥር 2010, የአውሮፓ ምክር ቤት ውስጥ የፓርላማ ጉባኤ ለመጠቀሚያ የመፍትሄ ነበር. ይህ ሰነድ ቱርክ እና ምስራቅ ግሪክ ውስጥ የሚኖር ሁሉ አናሳ መካከል ሙስሊም ያልሆኑ አባላት መካከል የሃይማኖት ነፃነት መመስረት ይጠይቃል.

የቱርክ መንግስት ላይ ተብሎ ተመሳሳይ ጥራት የቁስጥንጥንያው ፓትሪያርክ እንደ ርዕስ "ልዩነቶቻቸውን" ማክበር, ይህም ዝርዝር አግባብነት ሕጋዊ ደንቦች መሠረት ላይ በማንጠልጠል መቶ ኋላ በርካታ ሰዎች ይሄዳል.

የቁስጥንጥንያው ቤተ ክርስቲያን የአሁኑ አጥቢ

ብሩህ እና የመጀመሪያ ስብዕና ጥቅምት 1991 ተጠናቀቀ ከመቀመጡ ይህም ቁስጥንጥንያ በርተሎሜዎስም እኔ መካከል ፓትርያርክ ነው. ከሰብዓዊ ስም - ድንገተኛም Arhondonis. ዜግነት በ ግሪክ, ወደ ቱርክ ንብረት ኢምብሮስ ደሴት ላይ በ 1940 ተወለደ. አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት መቀበል እንዲሁም እሱ በዲቁና ማዕረግ ላይ በነበረበት ጊዜ ሴሚናሪ Halki, ድንገተኛም, ተመርቀው, የቱርክ የጦር መኮንን ሆኖ አገልግሏል.

demobilization በኋላ እሱ ሥነ-መለኮታዊ እውቀት ከፍታ ወደ አቀበት ይጀምራል. አምስት ዓመታት ውስጥ Arhondonis ይህ መለኮት አንድ ሐኪም እና የጳጳሳት በጎርጎርዮስ ዩኒቨርሲቲ አንድ ሌክቸረር እየሆነ እንደሆነ ውጤት ጋር, ጣሊያን, ስዊዘርላንድ እና ጀርመን ውስጥ ዩኒቨርሲቲዎች ላይ የሰለጠኑ.

ፓትሪያርኩን ወንበር ላይ አጣምሮ

በቀላሉ የተገኘው ይህ ሰው ዕውቀት ያነበባችኋቸው ችሎታ. ጥናት አምስት ዓመታት ውስጥ ወደ ጀርመንኛ, ፈረንሳይኛ, እንግሊዝኛ እና ጣሊያንኛ የተካነ. ላቲን - እዚህ የአፍ መፍቻ የቱርክ ቋንቋ እና የነገረ መጨመር አስፈላጊ ነው. በ 1991 በቁስጥንጥንያ ቤተ ክርስቲያን አጥቢ ተመረጡ ሳለ ቱርክ ከተመለሱ በኋላ, ድንገተኛም, ሃይማኖታዊ ተዋረድ ሁሉ ደረጃዎች በኩል ወጣ.

"አረንጓዴ ፓትርያርክ"

ዓለም አቀፍ እንቅስቃሴዎች መስክ የቁስጥንጥንያው ቅድስተ ቅዱሳን ፓትሪያርክ በርተሎሜዎስም የተፈጥሮ A ካባቢ ለማዳን ተዋጊ ሆኖ ዝና አዳብረዋል. በዚህ መመሪያ ውስጥ, እሱ አቀፍ መድረኮች በርካታ አዘጋጅ ነበር. በተጨማሪም ፓትርያርክ የአካባቢ ድርጅቶች በርካታ ጋር ንቁ ትብብር ያካሂዳል እንደሆነ የታወቀ ነው. "አረንጓዴ ፓትርያርክ" - ሁሉ-ቅዱስ የሚያንቀሳቅሰው ለ በርተሎሜዎስም ወደ ኦፊሴላዊ ያልሆነ ማዕረግ ተቀበሉ.

ፓትርያርክ በርተሎሜዎስም የቅርብ ወዳጃዊ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሪዎች ጋር ግንኙነት, እሱም ወዲያውኑ በ 1991 ውስጥ ከተሾመ በኋላ ጉብኝት መከፈል አለበት. ድርድር አካሄድ ውስጥ ከዚያም ቁስጥንጥንያ አጥቢ የራስ-አወጁ; አመለካከት ያለውን ቀኖናዊ ነጥብ, ከ ዲቃላ Kyivan ፓትርያርክ ጋር ግጭት ውስጥ የሞስኮ መንበረ ፓትርያርክ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ያለውን ድጋፍ ገልጸዋል. እንዲህ እውቂያዎች በቀጣይ ዓመታት ቀጥሏል.

የቁስጥንጥንያ ፓትሪያርክ በርተሎሜዎስም: የቁስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳስ, ሁልጊዜ አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ በመርህ ላይ ውሳኔ ነበር. ለዚህ አስደናቂ ምሳሌ በሞስኮ ሦስተኛ ሮም ሁኔታ እውቅና ላይ ያለውን ሁሉ ራሽያኛ ሕዝቦች ምክር ቤት ክርክር በ 2004 የመነጣጠልና ውስጥ አፈጻጸም የራሱ በተለይም ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ትርጉም አጉልቶ ነው. በንግግሩ ውስጥ, ፓትርያርክ ሊታመን መለኮት እና በፖለቲካው አደገኛ ይህንን ጽንሰ ፈረዱበት.