የቻይና እና የህንድ ጥንታዊ የግብፅ ሕክምና. ሕክምና ታሪክ

በሽታዎች ሁሉ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች አንድ አዋቂ ባለሙያ እርዳታ ያስፈልገናል ማለት ነው, ይህም ሆኖ ብዙ እና በሰው ልጆች አሉ. የጥንት ሕክምና ቀስ በቀስ የተገነቡ ሲሆን አንዳንድ ጊዜ ብቻ በሃይማኖት ላይ የተመሠረተ ትልቅ ስህተቶች እና ዓይናፋር ሙከራ, ሙሉ ረጅም መንገድ, አልፏል. የጥንት ሰዎች ክብደት ብቻ ጥቂት ባለማወቅ መዳፍ ጀምሮ ያለንን ህሊና ለማምለጥ እና ጽሑፎችንም, ኢንሳይክሎፒዲያዎች, በፓፒረስ ላይ የተገለጸው ሕክምና መስክ ውስጥ ለሰው ልጆች ታላቅ ግኝቶች መስጠት ችለዋል.

የጥንት የግብፅ ሕክምና

ጥንታዊ የግብፃውያን ሕክምና በጥንቷ ሮም, አፍሪካ እና በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ዶክተሮች ለማግኘት የእውቀት መትከልና ሆኗል, ነገር ግን አመጣጥ በ 4000 ዓክልበ አስቀድሞ ነው መስጴጦምያ ውስጥ ናቸው ያላቸውን የሕክምና ባለሙያዎች ነበር. በግብፅ ውስጥ ጥንታዊ ሕክምና, ሃይማኖታዊ እምነቶች እና የሰው አካል ምልከታዎች ያዋህዳል. ታሪክ የሚያጠኑ ብቻ በቅርቡ አንድ የሐሰት አምላክ ተደርጎ ነበር ለብዙ መቶ ዘመናት ሕልውና (2630-2611 ዓ.ዓ. ...) ያለውን እውነታ አሳይተዋል ቢሆንም የመጀመሪያው ሐኪም እና Imgotepa መስራች, ያምናሉ. ሰው ጊዜውን, በመካከለኛው ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አንድ ሊቅ ነበር. የግብፃውያን የሰው መዋቅር መሰረታዊ እውቀት ሙታን የሚደርቅበት በኩል አግኝቷል - በዚያን ጊዜም እንኳ እነሱ ልብ እና አእምሮ በጣም አስፈላጊ አካላት እንደሆኑ ያውቅ ነበር.

ጥንታዊ የግብፅ ሕክምና ውስጥ ሁሉም በሽታዎች በሁለት ካምፖች ውስጥ ተከፍሎ ነበር: የተፈጥሮ እና ሰይጣናዊ (ከተፈጥሮ). የመጀመሪያው ምድብ የእርሱ ጉዳቶች, ደካማ የአመጋገብ እና ደካማ ጥራት ያለው ውኃ, የአንጀት ጥገኛ, ወይም የከፋ የአየር ሁኔታ ጋር የተያያዙ በሽታዎችን ያካትታል. በጥንቃቄ ትኩረት ሕግ መሠረት የሰውነት ንጽሕና የተከፈለው, እያንዳንዱ ሰው ሰውነቱ (እንዳይዘው, emetics እና የሚያስቀምጡ) ውስጥ መታጠብ በየ ሦስት ወር ኮርስ ማለፍ ነበረበት.

ታላቅ ፍላጐት ውስጥ ያለውን ህዝብ በታችኛው በኢኮኖሚም መካከል የጥምቀት ዘዴዎች እና በዚያ ምክንያት ወደ ካህናት: ከሰው በላይ ምክንያቶች ክፉ መናፍስት, አጋንንት, እና አማልክት ጣልቃ ገብነት እንደተያዘ ተደርገው ነበር. በተጨማሪም መራራ ቅጠሎች ጋር አዘገጃጀት የተለያዩ ተጠቅሟል - ቁርኣን መናፍስት ርቆ የሚነዳ እንደሆነ ያምን ነበር. ጥንታዊ የሕክምና ኮሮጆው ውስጥ ጠቅላላ የሐኪም 700 ነበር, ማለት ይቻላል ሁሉ ከእነርሱ የተፈጥሮ ምንጭ ነበሩ:

- አትክልት: ሽንኩርት, ቀኖች, ወይን, ሮማን, የዱር አበባ, ቄጠማዎችም;

- ማዕድን ሰልፈር, ሸክላ, አመራር, ናይትሬት እና antimony;

- የእንስሳት ክፍሎች: በጅራታቸው, ጆሮ, grated አጥንቶች እንዲሁም ጡንቻዎችና ጅማቶች, እጢዎች, አንዳንድ ነፍሳት የሚጠቀሙባቸው.

ከዚህ ቀደም እሬት እና ከርሞ ዘይት, ተልባ ዘር ዘይት እና እሬት ለሕክምና ንብረት የታወቀ ነበር.

የጥንቱ የግብፅ የሕክምና በፓፒረስ ለ ዋና ምንጮች ፒራሚዶች እና sarcophagi, ሰዎች እና እንስሳት አስከሬኖች ላይ ምርምር, የተቀረጹ ይቆጠራል. ሕክምና የተለያዩ በፓፒረስ ተጠብቆ የመጀመሪያው ሁኔታ ውስጥ ያለን ጊዜ በፊት:

• ፓፒረስ Brugsch - የሕፃናት ጥንታዊ የብራና ጽሑፍ ነው. ይህ ትምህርት, ልጆች, ሴቶች ጤንነት በመንገር, እና በሽታዎችን አያያዝ ዘዴዎችን ያካትታል.
• ፓፒረስ ኤበርስ - የተለያዩ አካላት በሽታዎች ስለ የሚነግረን ቢሆንም ጸሎትንና መሬቶች (የምግብ መፈጨት በሽታዎች, የመተንፈሻ እና የደም ዝውውር ስርዓት, ዓይን እና ጆሮ በሽታዎች ከ 900 አዘገጃጀት) በርካታ ምሳሌዎችን ይዟል. ይህ ሳይንሳዊ ሥራ ረጅም ጥንታዊ ፈዋሾች አንድ የሕክምና ኢንሳይክሎፒዲያ ተደርጎ ቆይቷል.
• Kahunsky ፓፒረስ - ሃይማኖታዊ ንክኪ መካከል በዋናነት ነጻ ሌሎች ጥቅልሎች በተለየ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የማኅፀን ሕክምና እና ንስሳት ህክምና ላይ ቴዎፍሎስ,,, ያካትታል.
• ፓፒረስ ስሚዝ - አስፈላጊነቱና ደራሲዎች Imgotepa ያምናሉ. ይህ ግራ መጋባት 48 ክሊኒካዊ ሁኔታዎች ይገልጻል. ህክምና ምክሮችን ወደ ምልክቶች እና ምርምር ስልቶች - መረጃ የተለየ ነው.

ጥንታዊ የግብጽ ሕክምና ውስጥ የመጀመሪያ ቢላዎች እና ተወሰዶ, መስተዋት እና በሁለተኛነት catheters ተጠቅሟል. ይህ እነርሱ የሕንድ ፈዋሾች መካከል ክህሎት ውስጥ የበታች ናቸው ቢሆንም, ዶክተሮች-ሀኪሞች ከፍተኛ ደረጃ በሙያቸው ይጠቁማል.

ዋናው የህንድ ሕክምና

በጥንት ዘመን የህንድ ሕክምና ሁለት ከተመሰከረላቸው ምንጮች ላይ ይተማመን: በማኑ ህጎች እና ቬዳ ከ ከመጡበት Ayurveda ስለ ሳይንስ, ስለ ኮድ - ሳንስክሪት ውስጥ ጥንታዊ ቅዱስ ጽሑፎች. የወረቀት በጣም ትክክል እና የተሟላ የሚዛባበት አንድ የህንድ ሐኪም Sushruta የተጻፈ ነበር. ይህም የተለያዩ ዓይነት ከ 150 በሽታዎች ሕክምና ለማግኘት (ሦስት doshas አለመመጣጠን እና የሰው አካል ይመሰርታሉ መሆኑን ሁነታዎች), ምክሮችን በሽታ መንስኤዎች ተገልጸዋል ውስጥ, በተጨማሪ, ስለ 780, ለመድኃኒት ቅጠላ እና ተክሎች ገልጿል ያላቸውን ማመልከቻ መረጃ ይሰጣል. በተለይ ትኩረት የሰው አወቃቀር ያለውን ምርመራ ይከፈላል: ቁመት እና ክብደት, እድሜ እና እንቅስቃሴዎች ተፈጥሮ, አካባቢ, ወሰን. የህንድ ሐኪሞች ኦሊምፐስ የሕክምና አናት ላይ ያስቀምጣቸዋል, ይህም ያላቸውን ግዴታ በሽታውን ለማከም እና መንስኤ ለማስወገድ አይደለም; ይህን ግምት. በተመሳሳይ የቀዶ ጥገና ችሎታ በ (- አፍንጫ እና ጆሮ በመለየታቸው ቅጣት አንዱ ጥያቄ ውስጥ ነው, ምስጋና) የሐሞት ጠጠርን, ቄሳራዊ ክፍል እና rhinoplasty ለማስወገድ የተሳካ ቀዶ ቢኖሩም, ሩቅ ፍጹም የመጡ ነበሩ. ገደማ 200 የቀዶ ሕክምና መሣሪያዎች ከህንድ ጀምሮ እስከ ዘመናዊ ባለሙያዎች ፈዋሾች ከ ወርሰናል.

በሁሉም የተጋራ ነው የህንድ ባህላዊ ሕክምና አካል ላይ ያላቸውን ውጤት ላይ ማለት ነው:

- ማስታወክ እና የሚያስቀምጡ;

- የሚያነቃቃ እና የሚያረጋጋ;

- ክሮሴት;

- ማንሸራሸር ማስተዋወቅ;

- (ቀዶ ውስጥ ማደንዘዣ ሆኖ ያገለግላል) መድሃኒቶች.

ክፍሎችን እውቀት ፈዋሾች የማያንሱ አስፋፍተው ነበር, ነገር ግን ዶክተሮች የሰው አካል በምላሹ, ቅርንጫፎች የጋራ ንጥረ እና ከ 900 በጅማትና መካከል 700, 107 የተከፋፈለ ነው, 500 ጡንቻዎች 24 የነርቭ አጥንት 300 እና 40 መሪ ዕቃ ተለየ. ብዙ ትኩረት በተጨማሪም ታካሚዎች መካከል የአእምሮ ሁኔታ የተከፈለው - Ayurveda ሁሉ በሽታዎች መካከል አብዛኞቹ የነርቭ ሥርዓት ሕሊናችን የመጣ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. ስለዚህ ሰፊ እውቀት - ሁለቱም በሕንድ ጥንታዊ ሕክምና - በዚህ አገር ውስጥ ፈዋሾች አገር በጣም ተወዳጅ ነው ያደረገው.

በጥንቷ ቻይና ውስጥ መድኃኒት ልማት

ከጥንታዊ የምስራቅ ሕክምና በአራተኛው መቶ ዘመን ዓ.ዓ., "ሁዋንግ ኔይ ጂንግ" ተደርገው በሽታዎች ላይ ለመጀመሪያ ጽሑፎችንም በአንዱ ወገን, እና ሁዋንግ - በሕክምና ውስጥ የቻይና አቅጣጫ መስራች ስም ነው. ቻይናውያን, ሕንዶች እንደ ይህ ሰው, በጣም በዝርዝር ነው የተለያዩ በሽታዎች ይመራል ስለ አለመመጣጠን ይህም መካከል አምስት ክፍሎች, ያቀፈ ሲሆን በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ቫን ቢን ተገልብጧል ይህም "ኔይ ጂንግ" ውስጥ ብሏቸው ቆይቷል አመኑ.

лунь», повествующего о методах лечения лихорадок различного типа, а Хуа То – хирург, начавший использовать швы в полостных операциях и анестезию опием, аконитом и коноплей. Chzhan Chzhun ጂንግ - አንድ የቻይና ሐኪም, የ ቴዎፍሎስ "Shang ሃን ዛብሎን tsza ቢን", የትኩሳት የተለያዩ አይነት ሕክምና ዘዴዎች በተመለከተ አንድ ታሪክ ጸሐፊ, እና Hua Tuo - ቀዶ ሐኪም, የሆድ ቀዶ እና ሰመመን ኦፒየም, aconite እና ካናቢስ ውስጥ የተከፈተን መጠቀም ጀመሩ.

ቀደም camphor, ሽንኩርት, ዝንጅብል እና lemongrass ጥቅም ላይ የተለያዩ በሽታዎች ሐኪሞች, የማዕድን ዓለት በተለይ አቀባበል ሰልፈር እና የሜርኩሪ, ማግኒዥየም እና antimony ሕክምና ለማግኘት. ነገር ግን በመጀመሪያ ስፍራ: እርግጥ ነው, ጊንሰንግ ነበር - በዚህ ሥር ከቢዝነሱ እና መሠረት የተለያዩ መድሃኒቶች በርካታ አፍርቷል.

የቻይና ዶክተሮች ልዩ ኩራት ነበረ በሚለካበት ምርመራ: በጣም ንቁ የነርቭ ሥርዓት የሚያመለክት እየጨመረ የልብ ምት ስርጭት, እንዲሁም ደካማ እና የሚቆራረጥ, በተቃራኒው, እንቅስቃሴ እሷ እጥረት ስለ መሰከረ. የቻይና ዶክተሮች ምት ከ 20 ዓይነት መለየት. እነዚህ አካል ውስጥ እያንዳንዱ አካል ሲሆን እያንዳንዱ ሂደት የልብ ምት ላይ ከተገለጹት መደምደሚያ ደረሱ; ባለፉት ጥቂት ነጥቦች ውስጥ ያለውን ለውጥ, አንተ ብቻ የሰውን በሽታ ለመግለጽ አይችልም, ነገር ግን ደግሞ የራሱ ውጤት ለመተንበይ. ሁሉም በተገለጸው ታላቅ በዝርዝር ምት 'ላይ የ "ድርሰት የጻፈው ማን ዋንግ ሹ-እሱም.

አኩፓንቸር እና moxibustion ነጥብ ከአውሮፓና - ቻይና እንደመሆኑ. ታሪካዊ ጽሑፎች ፈዋሾች Bian-በያዙ እና ፉ ዌን, እነዚህ ዘዴዎች ላይ ቴዎፍሎስ ደራሲ ማውራት. ሥራዎቻቸውን ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማንኛውም በሽታ ለመፈወስ የሚችለው ተጽዕኖ, በሰው አካል ላይ ከባዮሎጂ ንቁ ነጥቦች በመቶዎች የሚቆጠሩ ይገልጻሉ.

ጥንታዊ የቻይና ሕክምና ውስጥ ብቻ ደካማ አገናኝ - ቀዶ ጥገና ነው. የሰማይ ግዛት ውስጥ በተግባር ስብራት (በቀላሉ ሁለት የእንጨት ይሰርቁብናል መካከል ይመደባሉ ቁስሉ ጣቢያ) ስለ ሕክምና ዘዴዎች cupping እና መቁረጥ ልማድ አይደለም ተጠቅሟል.

ሕክምና አባት

ሂፖክራቲዝ (በግሪክኛ. Ippokratis) መካከል እንዲሆን ተደርጎ ሰዎች, በ 460 ከክርስቶስ ልደት በፊት ይኖር ሲሆን በጥንቷ ሮም ውስጥ ሕክምና ያለውን ልማት መጀመሪያ ምልክት ሰዎች በ 17 ኛው ትውልድ, ውስጥ ጥንታዊ የግሪክ ሐኪም. "Hippocratic መሐላ" - - ቢሮ ከወሰድን በፊት ታዋቂ የሕክምና ቃል ይህ የእርሱ brainchild ነው. ታላቅ ሐኪም Heraclides አባት ደግሞ የላቀ ሳይንቲስት ነበር Fenareta እናት አንድ አዋላጅ ነበረች. የእኔ ወላጆች ጥሩ ሐኪም ክብር ነበራቸው ሀያ ልጃቸው እድሜ ያላቸውን ምርጥ አደረገ; ሕክምና መስክ ውስጥ ጥሩ ልማድ ምንም ጥያቄ ሊሆን ይችላል ይህም ያለ ካህናት, ወደ ማነሳሳት ተቀበሉ.

የተለያዩ ስኬታማ ሕክምና ፍለጋ ውስጥ ሂፖክራቲዝ ምሥራቅ በብዙ አገሮች በመጓዝ, እና ወደ ቤት ሲመለሱ በኋላ, ሳይንስ ውስጥ ግንባር ቀደም እንጂ ሃይማኖት ላይ በማስቀመጥ, የመጀመሪያውን የሕክምና ትምህርት ቤት ተመሠረተ አድርገዋል.

የዚህ መያዙንና ያለው የፈጠራ ቅርስ ሥራው መካከል ቋሚ አታሚ Charterius የእሱን አርባ ማተሚያ (!) ዓመታት አሳልፈዋል በጣም ትልቅ ነው. ተጨማሪ ሥራው መካከል ከመቶ በላይ ትልቅ ጥያቄ ውስጥ ገና ነው ነጠላ "Hippocratic ስብስብ" እና "በቪዲዮና" ውስጥ የሚሰበሰብ ነው.

አሮጌ ዓለም በጣም ታዋቂ ዶክተሮች

ነጸብራቅ, ምሌከታ እና ምርምር ለ አባቶቻቸውን ሀሳቦችን መስጠት የራሳቸውን በዚህ የሳይንስ ነገር ውስጥ የተሠራ ጥንታዊ ሕክምና ታላላቅ ሐኪሞች ብዙ,.

1. ዲዮስኮሪደስ, የግሪክ ሐኪም 50 ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. ወደ ቴዎፍሎስ ጸሐፊ "በቁሳዊ Medica" በ 16 ኛው መቶ ዘመን ድረስ ፋርማኮሎጂ ላይ ግንባር የመማሪያ መጽሐፍ ነው.

2. Klavdiy ጌለን - የሮም የተፈጥሮ ሳይንቲስት, ለመድኃኒት ዕፅዋት, ያላቸውን አጠቃቀም ዘዴዎችን እንዲሁም እነዚህ ዝግጅት ውስጥ ምርት ላይ በርካታ ሥራዎች መካከል ደራሲ. የተለያዩ ተክሎች ሁሉ ውኃ እና አልኮል tinctures, decoctions እና ተዋጽኦዎች አሁንም "የዕፅዋት" ስም ይሸከማሉ. ይህም እንስሳት ላይ ምርመራ ለማካሄድ የጀመረው እርሱ ነበር.

3. ሏሩን አሌ-ረሺዴ - አረብ ገዥ, በባግዳድ ውስጥ የሕዝብ ሆስፒታል ለመገንባት የመጀመሪያ.

4. ፓራሴልሰስ (1493-1541) - የስዊዝ ሐኪም, ዘመናዊ የኬሚካል ሕክምና መስራች ተደርጎ ነው. ውጤታማ ይህን ከግምት, ጌለን እና በአጠቃላይ በሁሉም የጥንት ሕክምና የሚተቹ.

5. ሊ Shizhen - የ የጥንት ምስራቅ, በ 16 ኛው መቶ ዘመን የቻይና ሐኪም, ጸሐፊ ስለ ሕክምና መስክ ውስጥ አንድ ስፔሻሊስት "ፋርማኮሎጂ መካከል Fundamentals." 52 ጥራዞች ያካተተ ሥራ, በግምት 2000 ይመረጣል ተክል ዝርያ, መድኃኒቶችን ይገልጻል. ደራሲው በጥብቅ ሜሪኩሪ መሰረት ጽላቶች መጠቀምን ይቃወማል.

6. ሙሐመድ ኢብን Zakariya አሌ-ራዘ (865-925) - አንድ የፋርስ ሳይንቲስት, ተፈጥሮ, እሱ የአእምሮ እና ልቦና መስክ ውስጥ አቅኚ ይቆጠራል. ሕክምና ላይ አጠቃላይ መጽሐፍ, በዓለም ውስጥ የዓይን, የማኅፀን ሕክምና እና በፅንስና መካከል መሠረታዊ የሚከፍተውን - በዚህ አስደናቂ ሐኪም ደራሲነት ታዋቂ "አል ሃዊ" የአላህ ነው. በሽታ አንድ ምላሽ - ራዘ የሙቀት መሆኑን አረጋግጧል.

7. አቨሴና (ኢብኑ ሲና) - የእርሱ ጊዜ አንድ ሊቅ. በመጀመሪያ ኡዝቤኪስታን, የ "ሜድስን ቀኖና" ጸሐፊ ጀምሮ - አንድ ኢንሳይክሎፒዲያ, መቶ ከጥቂት ዓመታት, ሌሎች ዶክተሮች የሕክምና ችሎታ የሰለጠነ ሲሆን ላይ. እሱም ማንኛውንም በሽታ ተገቢ አመጋገብ እና መጠነኛ የአኗኗር በማድረግ ሊድን እንደሚችል ያምን ነበር.

እንዳይሰብክ 8. Asclepiades - በ 1 ኛ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ይኖር የነበረ አንድ የግሪክ ሐኪም. የአካላዊ ቴራፒ (ፊዚዮቴራፒ, ማሳጅ) እና Dietetics, ተብለው በዘመኑ እና ተተኪዎች መስራች አካል እና መንፈስ ጤንነት መካከል ሚዛን መጠበቅ ነው. ጊዜ ይደግፉታል, ነገር ነው, በ የሞለኪውል በሕክምናው የመጀመሪያ እርምጃዎችን ወስዷል.

9. ፀሐይ Simiao - የቻይና ሐኪም Tian ሥርወ, የ 30-ጥራዝ ሥራ ጽፏል. "ዕፆች ንጉስ" - የሕክምና ጉዳዮች ልማት ላይ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል ማን መያዙንና ስም. እሱም የተመጣጠነ ምግብ አስፈላጊነት እና ምርቶች ቀኝ ቅልቅል ጠቁሟል. ባሩድ ግኝት - የእሱን ብድር ደግሞ ነው.

በጥንት ዘመን እንደ ይልቅ መታከም

በጥንቱ ዓለም ሕክምና, ታዋቂ ዶክተሮች ሁሉ መያዙንና ቢኖሩም, ውብ አስፈሪ ሆኗል. ይሁን እንጂ ለራስህ አትፍረዱ. እዚህ ሕክምና ዘዴዎች በተመለከተ ጥቂት ሳቢ እውነታዎች ናቸው:

1. ዘዴ አስፈራ እና ለማስጸየፍ በሽታ በንቃት በጥንቷ ባቢሎን ውስጥ ለሚከናወነው: በሽታው ሰው ትቶ: እርሱም ጋትኋችሁ በእርሱ ላይ ተፉበትም ብርቅ መጣያ, አጠጣ, እና cuffs ሰጣቸው ነበር. ይህ "ህክምና" ብዙውን ጊዜ (የሚያስደንቅ አይደለም ይህም) አዲስ በሽታ ያስከትላል.

ግብፅ ውስጥ 2. ጊዜ ንጉሥ ሃሙራቢ ሕክምና ሕመምተኛውን ስርዓተ ጠረጴዛ ላይ ቢሞት ሞትን ቃል ፈዋሽ በንጉሡ ሕግ እንደ አንዱ, በጣም አደገኛ ንግድ ነበር. ስለዚህ በድግምት 40 በሸክላ ጽላቶች ላይ ተገልጿል መሆኑን ይበልጥ እና ጸሎት ተጠቅሟል.

3. የግብጽ ካህናት በቤተ መቅደሱ ውስጥ መተኛት ወደ ሕመምተኛው ትተው ወደ አምላክ ወደ እሱ በሕልም ብቅ እና ሕክምና ዘዴ, እንዲሁም እንደ እሱ በሽታ ይቀጣል ነበር ይህም ምክንያት ኃጢአት ለማሳወቅ መስሎአቸው ነበር.

4. ምንም ያነሰ አስደናቂ እና ቀዶ የጥንት ግሪክ. እዚህ እኛ ሐኪም መድኃኒት የፈውስና መስሎ አምላክ ያደረገባችሁ ይህም ውስጥ ስራዎች በሙሉ አቀራረብ, የታቀዱ. አንዳንድ እርምጃ አካሄድ ውስጥ, ታካሚዎች ሞተዋል - አብዛኛዎቹ ሐኪም ተራራ ችሎታ እጦት ጀምሮ ይልቅ ረጅም ከልክ tirades ከ.

5. በሠፊው ለማዳረስ "የሚጥል በሽታ" በሽታ መታከም dope, ከጥሩ እና ጭቁኝ.

ግብጽ እና ከመስጴጦምያ ውስጥ 6. ብዙውን ጊዜ (አንዳንድ ጊዜ የበለጠ) አንድ ክፉ መንፈስ ሳቢያ ማይግሬን ያለውን በሽተኛ ለማቃለል ሲሉ ቅል ውስጥ ጉድጓድ እየቆፈሩ.

7. ነቀርሳ ኦፒየም ውስጥ የራሰውን ብርሃን ቀበሮ እና እባብ ስጋ የተሠሩ መድኃኒቶች, ጋር መታከም ነው.

8. የሰብሎችን ተደርገው theriac (መጠጥ 70 ክፍሎች) እና የፍልስፍና ድንጋይ.

በመካከለኛው ዘመን: በሕክምና መቀነስ

ሕግ ለመጀመሪያ በሲሲሊ ንጉሥ, ሮጀር ዳግማዊ ይዞ ወደ በኋላ ላይ የቀዶ እና አስተካካዮች በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አንጥረኞች እስኪሣል, እንግሊዝ አነሡ (ብዙውን ጊዜ ሕመምተኞች የተበከለን ደም ያደረገው ማን) እና የቅዱስ ኮሞ ኮሌጅ ጋር ፈረንሳይ: በመካከለኛው ዘመን ውስጥ ሕክምና በጣም ጉልህ ንብረት መድኃኒት የሚሆን በግዴታ ፈቃድ ማስተዋወቅ ነበር. እኛ በግልጽ እና ተላላፊ በሽታዎች እና የጤና እንክብካቤ ልምዶችን አስተምህሮ መልክ ብቅ ማለት ጀመረ. ጂ ደ Sholyak, በ 14 ኛው መቶ ዘመን ካባውን ቀዶ በንቃት ሰዎችን ለማከም "ድምፃችሁን" ያለውን መከላከል እንዲስፋፋ አድርጓል; እርሱ (የክፍት ቁስል መካከል ጠርዝ suturing, ክብደት, ወንጭፍ ፋሻ አጠቃቀም በ ትራክሽን) ስብራት ጋር በነበረው ግንኙነት አዳዲስ ዘዴዎችን ሐሳብ.

በመካከለኛው ቀበጥ ምግብ ለመብላት ሰዎችን ማስገደድ የተለመዱ የማያቋርጥ ረሃብ, ድሆች ሰብሎች ነበሩ ውስጥ, "ንጹሑን አካል አምልኮ" ወደ የገዛም ውስጥ ነበር. ትኩሳት, መቅሰፍት እና ፈንጣጣ, ሳንባ ነቀርሳ እና ደዌ: እነዚህ ሁለት ነገሮች ተላላፊ በሽታ ልማት አስተዋጽኦ. የ "ሃሎውስ" እና cantrip የመፈወስ ንብረቶች (በውስጧ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ዘመናዊ እውቀት እንፈውሳለን) ውስጥ በማይበጠስ እምነት ሃይማኖታዊ የድል እና ስብከት ለማከም ከሞከረው በሽታዎች ይበልጥ ልማት አይበሳጭም. ስለሚሞቱት ሰዎች አልፎ አልፎ ሠላሳ ዓመት ታልፏል ልደት ተመን እና ሕይወት የመቆያ ይልቅ በርካታ ጊዜያት ከፍተኛ ነው.

ሕክምና ላይ ሃይማኖት ተጽዕኖ

ቻይና እና ሕንድ ውስጥ, በተለይ አማልክት ማመን የሕክምና ጉዳዮች ልማት ጋር ጣልቃ አይደለም: በሂደት ላይ ያለውን የተፈጥሮ ሰው, የእሱን ሁኔታ ላይ ተክሎች ተፅዕኖ ምልከታዎች ላይ ተመሥርቶ, ንቁ የትንተና ልምድ ታዋቂ ዘዴዎች ነበሩ. አውሮፓ ውስጥ, በተቃራኒው, ከአጉል እምነት ላይ የእግዚአብሔር ቁጣ ፍርሃት በድ ድንቁርና ከ ሰዎችን ለማዳን ሳይንቲስቶችና ሐኪሞች ሁሉ ሙከራዎች ቈረጠ.

ምክንያት የሚደግፍ መናገር ሞክረዋል ማንኛውም ሳይንቲስት እና ፈውስን ለማግኘት መለኮታዊ ፈቃድ ላይ ተደበደቡ ነበር እና የቅጣት የተለያዩ ዓይነቶች (ይህም በስፋት ስርጭት የቤት መኪኖች ነበር) - ተራ ሰዎችን ለማስፈራራት: የሃይማኖት ስደት, በመናፍቅነት ላይ እርግማን, እና ዘመቻዎች አንድ ግዙፍ ልኬት ነበር. የሰው የሰውነት ጥናት ቅጣቱ መስሏቸው ነበር ይህም አንድ ገዳይ ኃጢአት ተደርጎ ነበር.

በተጨማሪም, አንድ ግዙፍ አገዳን ከስንት የሕክምና ትምህርት ቤቶች ውስጥ ህክምና እና ትምህርት ምሁራን ስልት ነበር: ሁሉም abstracts ያለምንም ቅድመ ሊቅ ያለውን ስኬቶች ብዙዎች ወደ «ምንም» ላይ ተግባራዊ ውጤት ያለውን ሎጂክ ተግባራዊ ለማድረግ አንዳንድ ጊዜ አንድ ጠንካራ መሬት እና ያገኙትን ልምድ እና አለመቻል መካከል ዘላቂ መከልከል ላይ የሌላቸው, በእምነት ላይ ተቀባይነት አለበት modernity.

ዶክተሮች በጥንት ዘመን የሰለጠኑ የት?

ይህ የመፈወስ ጥበብ የሚማር ተማሪ ብቻ አስተማሪ ከወረሳችሁት በፊት ቻይና ውስጥ የመጀመሪያው የሕክምና ትምህርት ቤቶች, ብቻ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ላይ ብቅ ብለዋል. በመንግስት ደረጃ ትምህርት ቤት ለመጀመሪያ 1027 ይከፈታል, በውስጡ መሪ አስተማሪ ዋንግ ዌይ እና ነበረች.

ሕንድ ውስጥ, ተማሪ አስተማሪ ከ በቃል በማስተላለፍ ያለውን ዘዴ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆየ, የምርጫ መስፈርት በጣም ጥብቅ ነበሩ; ዶክተሩ, በሐሳብ ደረጃ ለመድኃኒት ዕፅዋት ውስጥ የተመራ, ከእርሱ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አንድ ሞዴል እና የማሰብ በከፍተኛ ደረጃ ለማሳየት ፍጹም በባዮሎጂ እና ኬሚስትሪ ማወቅ ነበረበት እና ዝግጅት ዘዴዎች potions ፈጸመ ይሆናል. ንጽሕናና ሥርዓት ማስያዝ በመጀመሪያው ቦታ ላይ ነበሩ.

ብዙውን ጊዜ የምትቀመጡ ተማሪዎች ለ ያሥር አለቃ ቅጣት ጥቅም ላይ ሳለ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ, በቤተ መቅደሶች ውስጥ የሰለጠኑ ካህናት መበረዝ. መድኃኒቱ መማር አጣጣልና ርቱዕነት እንዲሄድ ጋር ጎን ለጎን, እያንዳንዱ ተለማማጅ ሐኪም በአንድ የተወሰነ በጐሳ እና በሽተኛ ህክምና ለማግኘት ወደፊት ክፍያ የተቀበለው ላለች ቤተ ክርስቲያን; ወገን.

ትልቅ ደረጃ ላይ የጅምላ ሕክምና ስልጠና በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የጀመረው ከሁለት ቅርንጫፎች የተከፋፈለ ነው:

1. Croton የሕክምና ትምህርት ቤት. ተቃራኒ በዚህ ሚዛን እና በሽታ ተቃራኒ (- ጣፋጭ, ቀዝቃዛ - ሞቅ መራራ) በመሠረቱ ሊደረግላቸው ይገባል - ጤና: በውስጡ ዋና ሀሳብ የሚከተለውን ተሲስ ነበር. ይህ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል አንዱ, Akmeon ነበረ ዓለም ጆሮ ካናል እና ኦፕቲክ ነርቮች አግኝተዋል.

ወደ ቀኒዶስ 2. ትምህርት ቤት. የእሱ መሠረታዊ እውቀት Ayurveda ትምህርቶች ጋር ተመሳሳይ ነበሩ: አካላዊ ሰውነት በርካታ ንጥረ ነገሮች, በሽታ የሚወስደው አንድ አለመመጣጠን ያቀፈ ነው. ትምህርት ቤቱ እንዲሁ ምልክቶች እና ምርመራ ትምህርት አበጀው; የግብፅ ዶክተሮች መካከል ክወና ጊዜ ለማሻሻል ቀጥሏል. Evrifon, ይህ ትምህርት ቤት አንድ ተማሪ, ሂፖክራቲዝ ዘመን በኖረው ነበር.

ሐኪም መሐላ

ለመጀመሪያ ጊዜ መሐላ ሂፖክራቲዝ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ወረቀት ላይ የተጻፈ ሲሆን ነበር ከትውልድ እስከ ትውልድ በቃል የሚተላለፉ ለረጅም ጊዜ በፊት. በመጀመሪያዎቹ የፈውስና አለ እንደሆነ ይታመናል.

ዘመናዊ Hippocratic መሐላ አስቀድሞ ሩቅ ከመጀመሪያው ጀምሮ: የጄኔቫ ንግግር አዲስ ስሪት ይፋ ጊዜ ከእርስዋ ቃላት በተደጋጋሚ, ጊዜ እና ዜግነት ላይ የሚወሰን ሆኖ ይህ እጅግ 1848 ላይ የተዛባ የመጨረሻ ጊዜ ቀይረውታል. የጽሑፉ ግማሽ ይቆረጣል ተደርጓል:

- የተስፋ ፅንስ እና ከፈሰሰው ሂደቶች ለማድረግ ፈጽሞ;

- ምንም ሁኔታዎች ሥር euthanasia አታድርጉ;

- በፍጹም ቃል ታካሚ ጋር የጾታ ግንኙነት ማድረግ;

- ምንም ሁኔታዎች ክብራቸውን መጣል አለባቸው ስር, ሕገ ወጥ ድርጊት በመራቅ;

- ሕይወት ያላቸውን ገቢ ክፍል መምህር ወይም የትምህርት ቤት, የሰለጠኑ የሕክምና ዶክተር ጉዳይ ወደ ለመስጠት.

ችግረኞችን መርዳት - እነዚህ ንጥሎች ብቻ መሠረታዊ ተግባራትን ትቶ, በከፍተኛ መንፈሳዊ ሰው እንደ ሐኪም ለ የሞራል እና ምግባር አሞሌ እንዲቀንስ እንዴት ዘመናዊ ሕክምና ያሳያል.