የኢትዮጵያ ፊደል. የኢትዮጵያ Abugida. ለምን የኢትዮጵያ ፊደል የአርሜኒያ ጋር ተመሳሳይ ነው ነበር

የኢትዮጵያ ፊደል - በአማርኛ, ትግሬ እና ትግርኛ ኢትዮጵያ (አቢሲኒያ) ውስጥ ጥቅም ላይ, እና ኤርትራ ጋር በመሆን, ጽሑፍ እና ክርስቲያኒቱን ቋንቋ በግዕዝ በጽሑፍ ለ ስርዓት መጻፍ. ባጠቃላይ, የ IV መጀመሪያ ላይ ሴማዊ በደቡብ Sabaean ጽሑፍ ከ ነበር. የኢትዮጵያ ፊደል የተፈጠረው ጊዜ ግን, ተመራማሪዎች አስተያየት, ይሰየማል ነው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ቀስ በቀስ ዝግመተ ለውጥ ውጤት ነው አለመሆኑን ደግሞ የማይታወቅ ነው ወይም አንድ ሰው ያቀናበሩት እንደሆነ. በዛሬው ጊዜ, ፊደሎች ቀስ በቀስ በዝግመተ ለውጥ ሊሆን እንደሆነ አስባ ነው, እና አናባቢ አንድ ደራሲ ሥራ ውጤት ናቸው. ተጠብቀው የተቀረጹ IV ዘመን. በግዕዝ ቋንቋ, Sabian እና የኢትዮጵያ ደብዳቤ ተለዋጮች የተጻፈ.

Abugida ተነባቢዎች ናቸው; ሁሉም መካከል 26 ፊደላት የያዘ ነው. በዚህ መሠረታዊ ቁምፊ ውስጥ በየራሳቸው አወጣጥ በማከል syllabic ወደ ሊቀየር ይችላል. 24 ምንጭ ውስጥ አልነበረም ይህም "ገጽ" እንከን ለመሰየም በተጨማሪ Sabaean graphemes ጋር ፊደል መካከል 28 ደብዳቤዎች የተወሰደ ነበር. ሪፈራል ደብዳቤዎች, ወደ Sabaean እና ሌሎች ሴማዊ ቋንቋዎች በተቃራኒ - ከግራ ወደ ቀኝ. ምናልባት ይህ የግሪክ ተጽዕኖ ውጤት ነው.

አማራጭ እይታ

ግዕዝ በጽሑፍ ታሪክ እንደ ላቲን እንደ መከተል በጣም ቀላል አይደለም. የታሪክ ልታስቡ እና ልዩ ላይ ለብዙ ዘመናት የተረፉት ይህም ባህል አፍሪካ የመጀመሪያው ፈጣሪዎች, ሰዎች ውስጥ ማየት አልሆኑም. እነሱ ያላቸውን ጭፍን ጥላቻ እስከ መስጠት እና አቀራረብ መከለስ አይደለም ያለ, ሊገባኝ አልቻለም. የ በግዕዝ ስርዓት ምርምር አንድ የጋራ ጭብጥ t. ኬንትሮስ ላይ ነው ውጫዊ ለሆነችው. sillabary በአብዛኛው ጥንታዊ የአረብ ባሕረ ጀምሮ ቦታ ሊመጣ ነበረበት ይህ ሐሳብ. ይህ በመሆኑም ፊንቄያውያን ስኬት ግን ገና መጀመሩ ነበር ወቅት ጥቁሮች በአንድ ጊዜ ሥነ ጽሑፍ እና ባህል አለን አልቻልንም የሚል የዘረኝነት እምነት የሚያረጋግጥ, ምንጭ አይደለም "ጥቁር" አፍሪካ, ነገር ግን በመካከለኛው ምስራቅ እስያ ማድረግ ነበር. በዛሬው ጊዜም እንኳ ይህን Eurocentric መላምት በግዕዝ ምድብ ሴማዊ, አይደለም ውስጥ አቀማመጥ የአፍሪካ ቋንቋዎች. እንዲያውም በቅርብ ዓመታት በሳይንስ ታሪክ ላይ በግልጽ የኢትዮጵያ ሥነ ጽሑፍ አመጣጥ, ምርምር ያሳድዳል ይህም ዘረኝነትን,. ለምሳሌ ያህል, Silviya Pankherst መጽሐፍ ላይ "ኢትዮጵያ: ባሕል ታሪክ", ደቡብ አረቢያን ስደተኞች እንዲህ ያለ ትልቅ የተሳለ ጦር እንደ ከእነርሱ ጋር ማዕድናት, ቁፋሮ, በጎች, ፈረሶች, ግመሎች, ጠቃሚ ተክሎች, ምርጥ መሣሪያ, አጠቃቀም እውቀት ያመጣው ውስጣዊም ምናልባት ክብ ቆዳ መሆኑን የአካባቢው ተዋጊዎች በቅርቡ ድረስ ነበሩ ይጠብቃሉ. እነርሱ ደግሞ ጋር የሕንፃ ቅጦች እና የግንባታ ዘዴዎችን, በጽሑፍ ጥበብ እና ውብ የኢትዮጵያ ፊደላት በማምጣት, ከድንጋይ የተሠሩ ቤቶች ግንባታ አስተዋጽኦ. የአረብ ሰፋሪዎች ከእነርሱ ጋር ያመጣውን በጣም አስፈላጊ ጥበብ የኢትዮጵያ ሥልጣኔ እድገት ለማግኘት ብሎ መጻፍ ነበር.

ይህ ግዕዝ ስርዓት ምንም ይሁን ሊመስል ይችላል ያህል ርቀው, የግብፅ ሥዕላዊ የአጻጻፍ ውስጥ ብቻ ሆኖ በሚገባ ተመዝግቦ የላቲን መነሻውም የሚያገኘው አይቀርም. ጥንታዊ ግብፅ እንዲህ ቅርብ ለቅርብ ሆነው በመጻፍ የሚለው ግምታዊ ሐሳብ በጣም ሩቅ ሊታመን ይመስላል ተስፋፍቶ ንድፈ ተቃዋሚዎች መሠረት, በደቡብ አረቢያ ውስጥ ወደ ምሥራቅ ወደ አንድ ረጅም ጉዞ ላይ ሂድ; ከዚያም በውስጡ የመጨረሻ ቅርጽ ወደ ለማዳበር ወደ ኢትዮጵያ መሄድ የመጀመሪያ አልነበረም. ስለዚህ እነርሱ የግብጽ ነጋዴዎች, ጸሐፍት እና በዚህም ምክንያት, ሄሮግሊፍስ ሥርዓት ቦርድ በመላው እንከፋፍል አይደለም ናቸው ብለን እንድናምን ምንም ዓይነት ምክንያት የለም ያምናሉ.

ጥንቅር Abugida

ግዕዝ ፊደል 182 ቁምፊዎች ያካትታል. ይህ ሁሉ ተነባቢዎች ናቸው; ሁሉም መሰረታዊ graphemes 26, እና መሠረታዊ ቅርጾች የተደረጉ ተጨማሪ ጭረቶች እና ማሻሻያዎችን በማድረግ የተቋቋመው ሌሎች አንድ አናባቢ ድምጽ ለመሰየም, ወይም መሠረታዊ የተናባቢ ለማስተካከል ማለት ፍትሐዊ ነው. ይህ ሰባተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ በላቲን ፊደላት ውስጥ ተከሰተ እንደ ግዕዝ አቢይ እና ፊደሎች ውስጥ, ታዋቂ አይደሉም. ምንም እየተዘወተረ ወይም ሌሎች ማስተካከያዎች (G ውስጥ እና g ያሉ), እንዲሁም በጣም ትንሽ ስርዓተ. ስለዚህ የበለጠ ትክክለኛ አቢይ (ሀ), ዝቅተኛ ጉዳይ (ሀ) መካከል ማወዳደር, እና በላቲን ፊደላት አክሰንት ምልክቶች (ሀ) ጋር ፊደላት ከእነሱ አንዳንድ ስርዓተ ( 'ዎች) ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል ይህም ማንኛውንም ደብዳቤ, እንደ የተለየ graphemes ግምት ነው. ነገር ግን እንኳ በዚህ ጉዳይ sillabary ውስጥ ብዙ ግዕዝ.

ሁለገብ ግዕዝ

የኢትዮጵያ ፊደል ብቻ አይደለም ቃላት እና ድምጾችን ቪዥዋል ውክልና አንድ ዘዴ ነው. በሥዕል, ወካይ, Astrographic, የአውደ sillabograficheskim: እሱም 5 ኛ መሰረታዊ ባህሪያት አሉት. Abugida በተጨማሪም ጠቃሚ መላው ደብዳቤውን ግባችሁን. የራሱ ንብረቶች እና በጣም ጠባብ በጽሑፍ ያለውን ዘመናዊ ሐሳብ ያለው, የፍልስፍና-መለኮታዊ, የቋንቋና ታሪካዊ ገጽታዎች ውስን መሆኑን ይጠቁማሉ.

pictograms

ግዕዝ መስህብነት ጎን sillabary የተመዘዘ ወይም ጋር ተፈጥሮ እና ሰብዓዊ መስተጋብር ከ ተገልብጧል የ ምስሎች የሚመጣው እንደሆነ ይናገራል. አንድ በሥዕል ሥርዓት መሠረታዊ ሞዴል እና የላቲን ፊደላት ምንጭ እና ኢትዮጵያዊ ናቸው የግብፅ ሄሮግሊፍስ. ግዕዝ - መስህብነት ቋንቋ abstracted ነው. የ አዶ ምሳሌ የሚታየውና በር ነው ይህም ውርርድ (ቤት), ውስጥ ሁለተኛው ደብዳቤ በ (ቢኤ), ነው. በሥዕል ኤለመንት በመጀመሪያ "አንበሳ" ቃል, ፊደሎችን እና በመላው ጽንፈ ዓለም ውስጥ, ፊደል ሀ (ሄክታር) ላይ ደግሞ ይታያል.

ሐሳቦች

Ideography ሁለተኛ ግዕዝ ንብረት ፊደሎችን ያለውን ደብዳቤዎች የተለያዩ ሀሳቦችን, እሴቶች, የፍልስፍና, ማኅበራዊ ሥርዓትን ይወክላሉ ማለት ነው. እያንዳንዱ ዋና ቁምፊ የሚከተል አንድ አናባቢ ድምጽ የሚወክሉ 7 አማራጮች አሉት. እያንዳንዱ ክፍል የተለያዩ ርእዮተ አባሎች ጋር የተያያዘ ነው. ለምሳሌ ያህል, ስድስተኛ ክፍል ረ (ራ) Re'es ክልል (መሪ, አስተዳዳሪ ወይም ሱፐርቫይዘር) አለው. ስድስተኛ ክፍል ጋር የተያያዙ ቃላት, ደንብ ሆኖ, ጉዳዩ Re'esa Mange'st (ግዛት ውስጥ ራስ) ውስጥ እንደ ዓለማዊ አመራር አባል.

ቀን መቁጠሪያ

Astrography ወይም ኮከብ ካርታ እና በመሆኑም መቁጠሪያ ሦስተኛው ገፅታ ግዕዝ ነው. ከእርሷ በአጠቃላይ 26 ክፍሎች እና 7 ተለዋጮች ያካተተ ሥርዓት 182 syllabic ቁምፊዎች ነው. ይህ ግማሽ ግማሽ ነው ይህም ቁጥር 364, ወይም የቀኑና መካከል ቀናት ብዛት ነው. የኢትዮጵያ ቀን መቁጠሪያ ሁሉም ወራት ብቻ አምስት ወይም ስድስት ቀናት የሚቆይ, ተጨማሪ ወር በስተቀር, በ 30 ቀናት የያዘ. መንፈቅ ሚያዝያ 1 እና ጥቅምት 1 ላይ ይጀምራል. የ 182 ቁምፊዎች እያንዳንዱ አንድ ቀን ነው. በምዕራብ መቁጠሪያ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ቀን በፀሐይ እና equinoctial ዓመት መካከል በያዘ እውቅና መሰጠት ይቻላል. እያንዳንዱ ክፍል 7 ልዩነቶች ወደ ግዕዝ (እሁድ) እና የማቆሚያ Shabat (ቅዳሜ) ጀምሮ, በሳምንት 7 ቀናት ናቸው.

የአውደ

የ ፊደል እያንዳንዱ ደብዳቤ እነሱም የኢትዮጵያ ሚስጥራዊ የተደበቀና ሥርዓት ኮዶች ናቸው 1 እስከ 5600. ስከ የቁጥር እሴት ጋር ይዛመዳል. ግራፋይት ያለው የቁጥር እሴቶች, እና የብሉይ ኪዳን ቃል ትርጉሙን ለመርዳት እና የሚዛባበት የሆነ ኔሞኒክ መጠቆሚያዎች ይሰጣሉ. ለምሳሌ ያህል, አብርሃም ስም ምልክቶች ቁጥር ሲካፈል ጊዜ ይህም የቁጥር እሴት 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), ወደ ተጓዳኝ (5) ቤቶች ለእስራኤል ቁጥር ጋር እኩል ቁጥር 12 በማቋቋም ምክንያት.

ለምን የኢትዮጵያ ፊደል የአርሜኒያ ጋር ተመሳሳይ ነው ነበር?

እነዚህ ጽሑፎች ቢሆንም በቋንቋ ሩቅ, እነርሱ አንድ ግልጽ አካላዊ ተመሳሳይነት ያላቸው, እና ተመሳሳይ ፊደሎች ይበልጥ ተጨማሪ. አገሮች እና ቋንቋዎች በየብስና በባሕር ገደማ 3.5 ሺህ. ኪሜ ርቀት በመለያየት, በግሉ እርስ መካከል ተሻሽለው አድርገዋል. ብዙ ሰዎች ፊደል ተብሎ ግዕዝ, መጻፍ በጣም ቀደም ከአሁኑ የአርሜኒያ ይልቅ ታየ እናምናለን; እንዲሁም በእነርሱ መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ በርካታ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. በጣም ታዋቂ ጽንሰ ሐሳቦች መካከል አንዱ በእነዚህ አገሮች ለረጅም የክርስትና ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው: አርሜኒያ በይፋ 301 ዓ.ም ውስጥ በጣም የመጀመሪያው ክርስቲያን ብሔር ሆነዋል. ኢ, እና አቢሲኒያ -. 316 ላይ ሁለተኛው

በ ሴይንት Mesrop Mashtots ተሰጠው አዲስ ፊደላት ፈጠራ መካከል 406 ዙሪያ ታላቅ አርሜኒያ. አገሮች ነዋሪዎች እነሱን ለማሸነፍ ከሞከረው በዙሪያው ስቴቶች እና ሃይማኖቶች ራሱን ሊያርቀው ፈለገ. ይህ Mesrop ወደ ኢየሩሳሌም ለመሳለም የኢትዮጵያ ክርስቲያኖች ማሟላት እንደሚችሉ አምነው, እና ሃይማኖታዊ ጽሑፎች አንዱ ጠቦቶቹን ነው. እሱ በግዕዝ ቋንቋ ውስጥ አንድ መጽሐፍ ቅዱስ ነበር ከሆነ, እሱ ያላለቀ ፊደል ለማጠናቀቅ አንዳንድ ምልክቶችን የተዋሰው ዘንድ በጣም የታወቀ ነው. እነሱም በየራሳቸው ክልሎች እና ተመሳሳይ ሃይማኖታዊ ሥነ የሚያስፈልገው ብቻ ክርስቲያን አሕዛብ ነበሩ ለብዙ ዓመታት - አርሜኒያ እና አቢሲኒያ ተመሳሳይ ችግር ሲያጋጥመው ናቸው ስቴትስ ነበሩ.

ፈርጀው ቤተ እስከ አራተኛ ክፍለ ዘመን የአርሜኒያ ቅጂዎች ስብስብ አለው., ወንጌል GLADZOR ጨምሮ. እነዚህ ሙሉ-ገጽ አትርፎ የቀን መቁጠሪያዎች ጋር ያጌጡ የአሻንጉሊት, የተወሳሰቡ ጌጣ እና በዋናው ጽሑፍ ውስጥ የተካተቱት ቅዱሳን ምስል ይዘዋል. በርካታ የኢትዮጵያ የብራና በጽሑፍ እና ያሸበረቀ በጣም ጠንካራ, የማድላት መስመሮች እና የአርቲስት እጅ እና እነሱን የፈጠረ ማን ከመዝገቡ evince. ጽሑፉ በተለምዶ ቀይ እና ጥቁር ቀለም የተጻፉ ቦታዎች, በአብዛኛው የተፈጥሮ ቀለማት ውስጥ ከተገደለ ጌጣጌጦች የተከፋፈለ ነው. የእነሱ ሞገስ tactility እና የተዝናና አንዳንድ ደረጃ ላይ ነው.

በሁለቱ ባህሎች መካከል እውቂያዎች

የአርሜኒያ እንዲሁም የኢትዮጵያ ህዝቦች ወዳጅነት ረጅም ታሪክ በ አንድነት, ነገር ግን ብዙ በኋላ ያላቸውን በጽሑፍ የተፈጠሩት ይልቅ ጀመረ. ሁለት ምሳሌዎችን ጎልተው. በ ስድስተኛን መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. የአርሜኒያ ነጋዴ የኢትዮጵያ ንግሥት አደባባይ ላይ አገልግሎት ገባ. እሱም ፖርቱጋል ውስጥ የአቢሲኒያ የመጀመሪያው አምባሳደር ሆነዋል. ሁኔታው የፖርቱጋል እሱ ነኝ የሚል, ይህም በእርግጥ አንድ እውነታ ነው, እሱ አንድ የአርመን መሆኑን ያምናሉ; እርሱም ወደ ኋላ ተመልሶ ጊዜ ይበልጥ ውስብስብ ነበር እውነታ በማድረግ የተወሳሰበ ነው. ሌላው ጉዳይ በቅርቡ መጀመሪያ 1920 ላይ ተከስቷል. መጽሐፍ የአርሜኒያ የዘር የኢትዮጵያ ወራሹ ልዑል በኋላ, ራስ ተፈሪ 40 ወላጅ አልባ አርሜንያ ከ በኢየሩሳሌም ተገናኘን. እሱም እንዲሁ ሁሉ የማደጎ ዘንድ በእነርሱ ማድነቃቸውን ወደ አገሩ ወደ ከእርሱ ጋር ወሰደ ነበር. እርሱ ምርጥ የሙዚቃ ትምህርት ሰጣቸው; 40 የአርመን ልጆች በዚህ አገር የመጀመሪያ ኦፊሴላዊ ሁኔታ ኦርኬስትራ ተቋቋመ. በአንድነት 1974 ድረስ አልተለወጠም ይህም ኢምፔሪያል የኢትዮጵያ ብሔራዊ መዝሙር መዘመር, ፈጠረ.

አፍሪካ ምልክት

የሚነገር ቋንቋ ጋር ያለው መስተጋብር ውስጥ የኢትዮጵያ Abugida ተቃራኒ በፊደላት ሥርዓት. አስፈላጊነት ቁምፊ ብዙ መማር ቢሆንም, አንድ ስሜት ውስጥ, እነርሱ አጻጻፍ ያመቻቻል. ቃላት ፎነቲክ ጽሑፍ እንደ ድምጽ ምክንያቱም, ጥቂት ስህተቶችን ለመፍቀድ syllabary መደሰት ነጭም የራሱ ልዩ እና የተመካ በጽሁፍ. እንዲያውም, Abugida እኛን በማንኛውም ቋንቋ ውስጥ ማንኛቸውም ቃል ለመፃፍ ይፈቅዳል. የአፍሪካ በግዕዝ በዓለም ላይ ጥንታዊ የጽሁፍ ቋንቋዎች አንዱ ነው. ይህም, የራሱ ከሁኔታዎች እና ማደራጀት ድምፆች መካከል ፈጠራ ስልቶች ኑዛዜ 2000 ዓመታት ሳይለወጥ ይቆያል. ጽሑፍ - ሰዋሰው አባል: ነገር ግን ደግሞ በአፍሪካ ጥንታዊ ዓለም በሚያሰጥምና በሚያሰንፍ አንድ መንገድ ብቻ አይደለም, የራሱ ፍልስፍና እና እምነት ስርዓት ብቻ መጀመሪያ ማኅበረሰብ አደረብኝ.