ጥበብ ውስጥ በራስ-በቁመት ምንድን ነው?

ዓይን ያያል እና ድንጋይ እና ሸራ ላይ ነፍስ ስሜት ምን በማምጣት, ለብዙ መቶ ዘመናት, ሰዎች ያካሂዱ እና የምስል ጥበባት ውስጥ ከፍታ ማሳካት. ወደ ነገሥታትና ወደ ገዥዎችም, በጥንት ዘመን, ቅርጻ ቅርጽ, ቀለም ግድግዳዎች, ሥዕሎች ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ሐውልቶች እንኳ ዋሻ ቅብ ወደ ሩቅ ባለፉት እኛን ሊወስድ ይችላል እና በሺህ ለሚቆጠሩ ዓመታት ከሚያፈራው እውቀት እይመጠጣችሁ ያስችላቸዋል. ጥበብ እነዚህ ሥራዎች ሰው እና ልማት ልቦና ማወቅ ይልቅ የእኛን ዓለም ታሪክ, የተጓዘባቸውን ሳይንቲስቶች በመርዳት ላይ ናቸው.

ሕይወት አንድ አካል እንደ ስነ ጥበብ

የሰው ተፈጥሮ የማወቅ ፍላጎት በተጋለጡ ነው, ብዙውን ጊዜ ሰዎች ዓይነቶች እና በተመለከተ በርካታ ጥያቄዎችን በመጠየቅ ነው የስነጥበብ ዘውጎች. ብዙ ሰዎች ጥበብ እንዲሁም "በራስ-በቁመት? ምንድን ነው" "ስለ ቅርጽ የፈጠረው እንዴት?" ጥያቄዎች ለመመለስ ከመጸነሱ እንዴት ጀምሮ አዳዲስ ነገሮችን ለማወቅ እፈልጋለሁ. ነገር ግን ቀስ በቀስ መልስ ለማግኘት, ትንሽ ጋር መጀመር አለበት.

ጥበብ ቅጾች

ጥበብ አይነቶች መካከል የከበራችሁ ናችሁ:

• ሥዕል;
• ቅርጽ;
• ፎቶ;
• ግራፊክስ;
• የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ ሥራ.

ረቂቅ ጥበቦች ውስጥ ዘውጎች

እያንዳንዱ ጥበብ ቅጽ እንደ የቁም, የወርድ እና እንደ የራሱ ዘውጎች አለው አሁንም ሕይወት መቀባትን. በተጨማሪም ዘውጎች እና መካከል ሌላ እንዲለቅ: ታሪካዊ, ምሳሌያዊ, ወይራ, አፈ, በየቀኑ, ጦርነት (ወታደራዊ), የሃይማኖት. እነዚህ ሁሉ ጥበብ ዓይነቶች marinistika, በባሕር ምስል - በርካታ የመሬት ዘውግ ውስጥ ለምሳሌ ልዩ ልዩ ያካትታሉ. ታሪካዊ, ሃይማኖታዊ, አለባበስ, እና ራስን በቁመት: በቁመት አንድ ዝርያዎች መካከል ከፍተኛ ቁጥር ያካትታል.

ራስን - በቁመት ዘውግ ምሥጢር

ራስን - ጥበብ ብቻ ዘውግ አይደለም. ይህም ይገኛል ሙዚቀኞች, ጸሐፊዎች, ባለቅኔዎች. የሚለውን ጥያቄ መልስ, ጥበብ ውስጥ በራስ-በቁመት ምን, ይህ ዘውግ ያለውን ክስተት የራሱን "እኔ" ላይ ጎን ስትታይ ራስን እውቀት ማሳደድ, ሲያዳብር መሆኑን መረዳት ይገባል. ማንኛውንም እንቅስቃሴ የእርስዎን ማንነት ማሳየት ይችላሉ, እናም በዚህ ዘውግ ሥራ እውቅና መሰጠት ይሆናል. ይህ ጥያቄ ለመመለስ አስቸጋሪ ነው "የራስ-በቁመት ምንድን ነው?". የዚህ ዘውግ ያለው ትርጉም ይመስላል እንደ እንዲህ ቀላል አይደለም. ይህ የተወሳሰበ ጉዳይ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ቀላል መልስ, ነገር ግን ስራ የዚህ አይነት መንስኤ ማግኘት ነው.

ራስን - ምስል ደራሲው ራሱ ነው. ታዋቂ አመለካከት በተቃራኒ አንድ ብቻ ነው ቀለሙ ዘውግ, ነገር ግን ደግሞ የቅርጻ ቅርጽ, ግራፊክስ እና ፎቶግራፊ. ብዙውን ጊዜ, ደራሲያን, ሸራው ወይም የድንጋይ ምስል ላይ ራሱን ከማቅረብ መስታወት በመጠቀም, ይህም መከሰታቸው እና ሰፊ ካሜራዎች ድረስ አልነበረም. ከዚያ በኋላ አንድ የራስ-በቁመት ቀላል አድርጓል ለመፍጠር, ይህም ራሳቸውን ለማስደመም እና ፎቶዎች ላይ መስራት በቂ ነበር. አንዳንድ መሪዎች photographing አንድ መካከለኛ ደረጃ ደግሞ አንድ ጥበብ መልክ ወደ በርቷል እንደ እስካሁን ለመሄድ ወስነዋል.

የራስ-በቁመት ምንድን ነው

ጥበብ ታሪክ ለረጅም ፈለገ እና ጥያቄ ምላሽ ሲያጠኑ ቆይተዋል "የራስ-በቁመት ምንድን ነው?". - አንድ ሰው ምስል "ራስ", "ደራሲ" እና "በቁመት" ማለት ነው; ይህ ቃል ሁለት ክፍሎች ያካተተ ነው. እነዚህን አርቲስቶች ሁልጊዜ ይፋዊ ብቻ የሚታይ ምስል ለማስተላለፍ ፈልገው ያላቸውን የሥራ ነፍስ, መነሳሳት ወደ አኖረው; ነገር ግን እነርሱ ራሳቸውን አሰብኩ እና ስሜት. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, አንድ የራስ-በቁመት - አንድ የቁም, ራሳቸውን አርቲስቶች እና የቅርጻ ቅርጽ ይገልጹታል ይህም. አንድ ሰው ራሱን ቢደርስ, እሱ ብቻ ሳይሆን ይመስላል ቁሳዊ, የፊት ባህሪያት እና የሰውነት ጥንቅር ላይ እንዲያስተላልፉ ሲሞክር, እሱ አንድ ሰው የራሱን ምስል ለመስጠት ይሞክራል. በደንብ እነሱ በሌላ ጀምሮ ሊያየው እንደ እኛ እሷን ነጸብራቅ ማየት አይደለም እንደሆነ የታወቀ ነው. እሱ የሚያየው እንደ ሆነ አርቲስቱ, የቅርጻ ቅርጽ, ሌላው, ይበልጥ ወሳኝ ጎን ጋር ራሱን በማመስገን, ራሱን ይገልጸዋል. ይህ እውነታ አጋጣሚ በጣም ታዋቂ የፈጠራ ሰዎች ድንቅ መደሰት ሳይሆን አመለካከት አንድ የሥነ ልቦና ነጥብ ጀምሮ ሥራ ለመገምገም ብቻ ሳይሆን ይሰጣል.

ሥዕል ውስጥ በራስ-በቁመት አይነቶች

ለሚለው ጥያቄ መልስ ፍለጋ ውስጥ, መቀባትን ውስጥ በራስ-በቁመት ነገር ነው, እኛ በውስጡ የተለያዩ ዞር.

Plug-in ራስን በቁመት አርቲስቱ ብዙ ጊዜ በእርስዋ ላይ ኮከብ በማድረግ, በሥዕሉ ላይ ሰዎች ቡድን ውስጥ ራሱን ቦታዎች ውስጥ ሥራ ነው.

ቡድን ውስጥ አርቲስት ጥቂት ሰዎች መካከል እንደ ራሱ አድርጎ ይገልጻል, ነገር ግን ዘመዶች ወይም ጓደኞች ናቸው, እና ሥራ በራሱ ሕይወት አፍታዎች ለማከማቸት የተነደፈ ነው.

ምሳሌያዊ ራስን በቁም እስኪሣል ይችላል ታሪካዊ የዘውግ አፈ ወይም አለባበስ. የደራሲ ስዕል በ ፊቱን ቁምፊ ታሪክ ወይም አፈ ባህሪያት, ወይም በቀላሉ የተለየ ልብስ ላይ "አመሳስላ" ራሱን አክሎ ተናግሯል.

የመጀመሪያው በጣም የቅርብ ያለው የተፈጥሮ ራስን በቁመት. በላዩ ላይ ያለው አርቲስት ቤት ወይም የስራ አካባቢ ውስጥ ብቻ ራሱን ይገልጸዋል.

የተፈጥሮ ራስን በቁመት ደግሞ በርካታ ዝርያዎች የተከፋፈለ ነው:

• የባለሙያ - አርቲስቱ ወደ ስቱዲዮ ውስጥ ሥራ ራሱን ይገልጸዋል.
• ስብዕና - አእምሮ ያለውን ሁኔታ ያለውን ስዕል ጸሐፊ ያለውን ማስተላለፍ ሳይሆን ፍላጎት ገጽታ እና ስሜት ለማሳየት.
• ወሲብ.

ሳይኮሎጂ ራስን በቁመት

ራስን - ባሕርይውን አርቲስት አንድ ግምገማ. ወደ 420th ዓ.ዓ እንደተጻፈም የዚህ ዘውግ የመጀመሪያው ሥራ ከእነርሱ ተጠቅሶ በጥንቷ ግሪክ እና ግብጽ ታሪክ ውስጥ አልተገኘም. ነገር ግን ከዚያ ጸሃፊዎቹ ራሳቸው የግል A አይደለም; እነርሱ ወሳኝ ታሪካዊ ክስተቶች እየሳበ ወደ ታሪክ ዓይነተኛ ክፍል ሆኖ በሥዕሉ ላይ ራሱን አኖረው. አብዛኛውን ጊዜ, ይህ ታዳሚዎችን ለመረዳት ጋር ተገናኘን አይደለም. በመሆኑም በእሱ ጊዜ ውስጥ የቅርጻ Phidias በጥንቱ የግሪክ ፈላስፋ የሆነው ፕሉታርክ በኋላ, ይህ ተዳፍሮ ላይ ነበረ, እንደተጠቀሰው ይህም, በ "የ Amazons መካከል ውጊያ" ውስጥ ተሳታፊዎች መካከል ራሱን ተደርጎ ተገልጿል. በጣም ታዋቂ የህዳሴ ወቅት ያገኙትን ያለውን ዘውግ ነው, ነገር ግን እንዲያውም ከዚያ በዚያን ጊዜ ያሉ ሥራዎች narcissistic ተደርገው ይታዩ ነበር; ምክንያቱም ራሱን ምስል, መረን የለቀቀ ተደርጎ ነበር መፍጠር. ተቺዎች ደራሲዎች ክብር ስለ ራሳቸውን አሞግሰውታል እንደሆነ ይከራከራሉ.

የፈጠራ ሰው በተለያየ የሚያስብ, ስለዚህ አንድ አርቲስት ወይም የቅርጻ ቅርጽ አንጻር አንድ የሥነ ልቦና ነጥብ ከ ቀሪውን የተለየ ነው ማለት እውነት ነው. በታሪክ ውስጥ የነርቭ እና የሥነ አእምሮ በሽታዎች መከራ ማን አርቲስቶች ተደርገዋል. ከእነርሱም ከሆነውም ይህም ራስን የቁም, ጥናት ሰው ምሥጢር መፍታት ፍለጋ ውስጥ ገና ነው.

ከእነዚህ ሥራዎች መካከል ጥንታዊ ጥበብ ውስጥ ብዙ አስፈላጊ የተሰጠው አይደለም, ነገር ግን በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ውስጥ ዓላማውም አርቲስቶች ከመሠረቱ ነበር - አእምሮ ውስጥ ምስሉን ሳይሆን እነዚህ ጊዜያት የግል ተሞክሮ ብቻ ጠብቅ. ታላቅ ደስታ ሰዎች ውስጥ አንድ ሃይማኖት የቀሰቀሰ ለምሳሌ ያህል, ደራሲው ንስሐ, መንፈሳዊ ምኞት, በጸሎት ራሳቸውን ሣለ በጣም ተገቢ ይቆጥረዋል.

የህዳሴ, ባህላዊ በብልጽግናዋ, ታዋቂ አርቲስቶች ሥራ ምሳሌያዊ ባህሪያትን መውሰድ ጀመረ. ይህ ሥራዎቻቸውን ውስጥ ድራማ እና ስሜታዊ ልምምዶች ብዙ ታየ. ማይክል አንጄሎ ፊቱን ጭንብል ባህሪያት ሰጣቸው; ቆዳው ኃጢአተኛ የተወገዱ: ጎልያድ ያለውን ተቋረጠ ራስ ነው.

በጣም ታዋቂ ራስን የቁም

እኔ ነኝ እርግጠኛ እንደዚህ ያሉ ብዙ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, በቫን Gogh እና Frida Kahlo እንደ አርቲስቶች በ ታዋቂ በራስ-የቁም ወደ አእምሮህ ይመጣሉ. መልካም ጥበባት ታሪክ የራሳቸውን የቁም መጻፍ, መቀባት ውስጥ ራሱን ትውስታ ትተው የወጡ ደራሲዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ አሉት. አልብረሽት Dürer ያላቸውን ሥራ ወደ ማዕከላዊ አድርጎ ራስን በቁመት ዘውግ ለፈለጉ የመጀመሪያ አርቲስቶች አንዱ ነበር. እሱም የእሱን ምስል ጋር 50 ሥራዎች የተጻፈ ነው. ይሁን እንጂ, Frida Kahlo በራስህ ምስሎች ጋር ሥዕል ለ 55. አንዳንድ መዝገብ በውስጡ መለያ የተፈጠረው ራስን የቁም ቁጥር መዳፍ ለእርሱ ይዘርፉ ነበር Rembrandt ያካትታሉ. የዚህ ዘውግ ሥራው, ስለ 90 ቁርጥራጮች አሉ. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ ይሁን እንጂ, በእርግጥ ሌሎች አርቲስቶች የፈጸማቸው እና ያሉት ሥዕሎች በሚያስደንቅ ሁኔታ አነስተኛ መጠን (ከእነርሱ መካከል ትንሹ - 17 ሴንቲ ሜትር 20).

የጣሊያን አርቲስቶች Giotto, Botticelli Mazzacho እንዲሁም ሥራ ውስጥ የራስዎን ምስሎች ይገኙበታል. እንኳን ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ዎቹ "ሞና ሊዛ" በ ታዋቂ መቀባት ግን ሴት አካል ውስጥ, ደግሞ ጌታው በራስ-በቁመት መሆኑን ጠቁመዋል.

Sculptural የቁም በመሠረቱ በአሁኑ ጊዜ ውስጥ እነሱን ለመፍጠር ያላቸው, ብዙ አይደለም ከግምት. ስለ አንዱ ታዋቂ የቅርጻ የማን ሥራ Tretyakov ማዕከላት ውስጥ ሊታይ ይችላል ደራሲው እና Konenkov ሰርጄ, የሚያሳይ ቅርጽ ተከታታይ የፈጠረ ማን ማርክ ክዊን, እንደ ይቆጠራል.

ራስን የቁም - ይህ ብቻ ሳይሆን አንድ ድንጋይ ውጭ, ወይም ሸራ ላይ እንዲገቡ ቀለም በማዛወር ፍጥረት ራሱ ደግሞ እንጂ ፎቶግራፍ ያለውን ዘውግ ነው. አንድ ክንድ ወይም መስተዋት ጋር አደረገ ወይም selfie "ፎቶ ራሱ," - በዚህ ዘውግ ውስጥ በጣም ታዋቂ ስም ብዙ የሚያውቋቸውን ነው.