ጽንፈ - ይህ ... የማመዛዘን ችሎታ ጽንሰ

ዘመናዊ ፍልስፍና በሺህ በሚቆጠሩ ዓመታት በዝግመተ ለውጥ መሆኑን ጽንሰ ላይ የተመሠረተ ነው. ከእነርሱም አንዳንዶቹ ጥንታዊ እንደ እውቅና ነበር እናም ከእንግዲህ ወዲህ ክስተቶች ጋር በተያያዘ ሳይንስ ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. ሌሎች ለውጦች ተደርጎልኛል እና የፍጻሜን ፍልስፍናዊ መዝገበ ቃላት ውስጥ ዳግም ያስገቡ ናቸው.

በአጽናፈ ዓለም ታሪክ ውስጥ

ከጥንት ዘመን ጀምሮ የሰው ሕይወት ምክንያቶች ጥያቄዎች እርግጥ ነው, እና creatureliness ጉዳይ ላይ ማሰላሰል እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. የጥንት ፈላስፎች መካከል የቴክኒክ ቀርነት ቢሆንም conceptually የአጽናፈ ዓለም ስፍር እና ሰብዓዊ ተፈጥሮ የአቅም መረዳት ችለዋል.

ፍልስፍናዊ መዝገበ ቃላት ውስጥ በተለያዩ ታሪካዊ ወቅቶች ውስጥ የተለያየ ትርጉም ያላቸው የተለያዩ ቃላትን ያካትታል. የአጽናፈ ጽንሰ በተለየ አስተዋልሁ ነው. እርግጥ ነው, እንዲህ ያለ ትርጓሜ ፍልስፍናዊ ጽንሰ ውስጥ የበሰለ እና ቃል ቦታ የተመካ ነው.

ተነሥተህ በምትደግመው እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ይጠፋሉ መሆኑን ዓለማት ተከታታይ ነው - ጥንታዊ atomists ጽንፈ ዓለም ያምን ነበር. ሶቅራጥስ ተመሳሳይ እይታዎች ተካሄደ. በእውነተኛ ዓለም ጋር ለይቶ በማድረግ ሊሆን የሚችል ሐሳቦች, ዓለም ነው - ፕላቶ, ወደ atomists በተቃራኒ ውስጥ ጽንፈ መሆኑን ጠቁመዋል. ዘመናዊ ሳይንስ አንድ መሥራች, ሌብኒትዝ በተጨማሪም ነበር. ብቻ አንድ እውነተኛ እና ዓለም ጋር ተለይቶ ነው መካከል ዓለማት, ባለብዙ ነው - እሱ ጽንፈ መስሏቸው.

ዘመናዊ ፍልስፍና ውስጥ ጽንፈ

- በውስጡ በተፈጥሮ የባህርይ, ጊዜ እና ቦታ ጋር እውነታ በሙሉ ያመለክታል አንድ ጽንሰ ጽንፈ: የሚከተለው ትርጓሜ የሚሰጥ የተረጋጋ ትርጉም ለማቋቋም ያለውን ፍልስፍና ውስጥ በዚህ ነጥብ ላይ. እሱም በልበ ሙሉነት እውነታ መኖሩን ማስረገጥ እንችላለን ሁሉ ከላይ ባህሪያት መካከል ያለውን ጥምርታ ነው, ነገር ግን እዚህ ላይ ዋናው ጥያቄ ነው. ምን እውነታ ነው እና እንዴት የታዛዥነት ነው? በተቻለ መጠን ተጨባጭ እውነታ እንደሆነ? ምናልባት በዓለም ላይ ያለውን አገላለጽ "እኔ" አጽናፈ ዓለም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, እና ግለሰቦች ስላጋጠሟቸው ሌሎች እውነታዎች ጋር በተያያዘ በደመ ነፍስ ብቻ ስብስብ ነው.

ችግር ጽንሰ

ዘመናዊ ፍልስፍና ውስጥ "አጽናፈ ዓለም" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ህክምና በርካታ አማራጮች አሉት. እንዲህ ዓይነቱ ዝንባሌ ይህ ቃል ወሰን በቀጥታ የተዛመዱ ነው. ለቁሳዊ ነገሮች በእነርሱ መካከል የተወሰነ ልዩነት ሳያደርጉ, አጽናፈ እና በብዝሃ ፍጹም አንድነት እንደ "አጽናፈ ዓለም" ጽንሰ-ሐሳብ ይቀበላል.

ለጋዜጤኞች የሚለውን ቃል ብቻ የራሳቸውን "እኔ" እና የአጽናፈ ዓለም የእውቂያ ሂደት መግለጫ ላይ ሊውል እንደሚችል ማሰቡ አይቀርም. በዚህም ምክንያት, አንዳንድ መዘዞች አሉ.

የሃይማኖት ምሁር ብቻ አይደለም createdness አጽናፈ ዓለም እንደ ቃል ያያል. ጊዜ, ጉዳይ, ቦታ - ይህ እግዚአብሔር የአጽናፈ ባህሪያት መፍጠር, ከጊዜ ውጪ ነው, ነው. ፍልስፍና ሁሉም አባላት አንድ የሚያደርገውን ብቸኛው ነገር - የአጽናፈ ዓለሙ ጽንሰ, ዓለም, ምድራችንና ወደ ፍጡር ከርኅራኄ ነገር እንደ "አጽናፈ ዓለም" ጽንሰ-ሐሳብ ያለው አመለካከት ነው.

አንትሮፖሎጂ እና አጽናፈ

የጥንት እና ዘመናዊ ሁለቱም ፈላስፎች, ያለውን አመለካከት ላይ, ሰው macrocosm እና በብዝሃ ቅንጣቶች አጣምሮ የሆነ ፍጡር ነው. ምንም ጥርጥር የለውም, ሰው ፍጡር የሆነ የንድፈ ታማኝነት ያለው ፍጹም የሆነ ፍጡር ነው. የሰው ተፈጥሮ ተሰበረ እውነታ በማብራራት የተለያዩ መንገዶች አሉ. እንኳን አሁን, ግለሰቡ ብዙውን ጊዜ በርሱ በ የቧጨረውን ይህም ውስጣዊ ዓለም, ሙሉነት መመስረት አልቻልንም ነው, አንድ ግለሰብ ተፈጥሮ ውስጥ ተያዘ.

አጽናፈ እና የሰው ጽንሰ-ሐሳብ, እውነታው, "እኔ" ውስጥ የሚችል ስፍር በራሳቸው ላይ actualization በሁላችሁም አንድ ሁኔታ, የራሱን ሕይወት መገለጫ ያስባል.

ዓለም እና አጽናፈ

የሚለው ቃል "ዓለም" በጣም ሰፊ ህዳግ ያለው አንድ መሠረታዊ የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ወደ ላይ በመመስረት የፍልስፍና ጽንሰ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ እሴቶች ነው. ለምሳሌ ያህል, አምላክ የለሽነት እና የፍጥረት ዓለም ሃይማኖታዊ ስዕል ጽንሰ ሃሳብ እንመልከት.

"ሰላም" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ እውነታ ውስጥ ሁለት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ክስተቶች ለመግለጽ ያገለግላል. አንድ fluke በላይ ይጨምራል የሆነ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው - እውነታ ፍጥረት - አመጣጥ እና ልማት ሳለ, የስለላ እና ፈቃድ ያላቸው, የበላይ ህሊና ድርጊት ነው.

የ ግልጽ ችግር ቃል "ዓለም" እና አንድ ፈላስፋ የተከተቱ ነው ያለውን ትርጉም, ላይ በመመስረት, የተለያዩ ትርጓሜዎች ያለው "ጽንፈ" ጽንሰ-ሐሳብ, ማነጻጸር ነው.

ስለዚህ የጋራ "ዓለም" ጽንሰ, "ጽንፈ" በጣም ምክንያታዊ አማራጭ ግለሰቦች የተለያዩ መኖሩ ምክንያት የሚከሰቱ ዓለማት አንድ ባለብዙ ጋር የአጽናፈ የመታወቂያ ዕድል ነው. ይህ የሕመም ምልክቶች ላይ የተመሠረተ, የዓለማት ግለሰቦች የብዙ አንድ ባለብዙ እንዲመጣባቸው ያደርጋል አንድ እውነታ አንድ ብዙነትንና ዘመድ ይፈጥራሉ.

የአጽናፈ ዓለሙ ማዕከል

የዓለማት የብዙ ቁጥር ግለሰብ ዓለም የታዛዥነት ግንዛቤ ጋር ግንኙነት ያለውን እውነታ ሊኖር ምክንያት ነው. አጽናፈ ዓለም, የግለሰብ ርዕሰ አንድ ጋዝም ቁጥር ጋር ግንኙነት ውስጥ, እውን የተወሰነ ጋዝም ቁጥር ከመመሥረት, ዓላማ እውነታ ጋር የተለየ ግንኙነት ይመራል. እኛ ማዕከል አጽናፈ ዓለም ተጨባጭ እውነታ ጋር የተያያዘው ነው ብለን ማሰብ እና macrocosm እና በብዝሃ ያለውን መስተጋብር የለም ከሆነ, ብቻ አንድ ሰው አንድ ነባር እውነታ ካመለጠው ከዚያም የተሻሻለው macrocosm እንደውጤት ጊዜ ሁኔታ ውስጥ የሚቻል መሆኑን የማይካድ ነው. አላስፈላጊ ሰው እና አጽናፈ መካከል አንዳንድ ÅJ ኑ ስለ ማለት.

ማለቂያ በእጅና

"አጽናፈ" ጽንሰ-ሐሳብ መኖሩ ግላዊ ሕልውና ሐሳብ ጋር በማጣመር ብቻ ይቻላል ምክንያቱም ጥያቄ, በጣም የሚስብ ነው. Universum - በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የሰው ዘር ስፍር ላይ በቀጥታ ጥገኛ ተዘጋጅቷል. በሌሎች ቃላት: በዓለም ህሊና ዓርፍተሃሳብ የለም እንደሆነ? እርግጥ ነው, በዓለም ላይ ወይም በቀጥታ በሰው በኩል ራሱን ያስወገዳል ይጠፋሉ ይሆናል መጨረሻ ላይ እንደሆነ መገመት እንችላለን; ከዚያ ውጤቱ ግልጽ ነው: ጽንፈ - ራእይዎቹ ጽንሰ-ሐሳብ.

እኛ አምላክ መኖሩን ማሰብ ከሆነ የእርሱ ሕልውና ንድፈ ውስጥ እውቅና ምክንያቱም ይሁን እንጂ, ይህ, ምንም ድንበር አላቸው ነበር የአጽናፈ የእርሱ ሰው እና የእውቂያ አጽናፈ ጽንሰ ውስጥ ወሰን የሌለው ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሰወኛ ናቸው እና መለኮታዊ ጋር በተያያዘ ተፈፃሚነት ያልሆኑ ጽንሰ ለመጠቀም እሞክራለሁ አስፈላጊ ነው. ግንኙነት ሊኖር ለማግኘት በመፍቀድ በኋላ, እውነታው እዚህ እውነታውን መልክ ወደ እግዚአብሔር አንድ የታዛዥነት መግለጫ እንደሚስማሙ, አብዛኞቹ ፈላስፎች ውድቅ መሆኑን አንድ pantheism ወደ Supernature ደረጃ ዕድል አለ.