ፑሽኪን ሥራ ግጥም ውስጥ ነፃነት ያለው ገጽታ. ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነፃነት ጭብጥ ያለው አዝጋሚ. ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነጻነት እና ባርነት ጭብጥ

ሥነ ብዙ ትውልዶች ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነጻነት ያለውን ጭብጥ ይዳስሳል. እኛ ግጥም ያለውን የጋራ አተረጓጎም ጋር ያለንን አሳማኝ ይጀምራሉ.

በውስጡ ዋና ጊዜ, አንድ ሁለተኛ ደረጃ የታዛዥነት እውነታ ነው. ግጥም - ይህም ስሜታቸውን, ስሜታቸውን እና ተሞክሮዎች መካከል እድላችንን አንድ ሰው አንዳንድ ክስተቶች አንድ ስሜታዊ እና በቀለማት የሚዛባበት ነው.

እኛ እንደዚህ ያለ ሰው አሌክሳንደር Sergeevich ፑሽኪን ይሆናል የኖሩበትን, የእኛን ምክንያት ባሻገር ይቀጥላሉ: ሊቅ, በፍቅር ሩሲያ ጋር, በሚያስደንቅ ሁኔታ የፈጠራ እልከኝነት, ተወዳዳሪ የሌለው ገጣሚ እና የቋንቋ ያለው ...

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ነጻነት ጭብጥ ላይ ግጥሞችን, ብቃት ብቻ ሳይሆን አንድ ባነር ይሆናል, ሊቀጠሩ. እናም እውነት ነው! አንተ የማን ግጥሞች Decembrists በተነበበ, ምን ይመስልሃል?

ከልጅነቴ ጀምሮ የሚያውቋቸውን ነጻነት Aleksandru Sergeevichu

ነፃነት ያለው ጭብጥ በውስጡ በጣም ማንነት መሠረት, ፑሽኪን ቅርብ ነበር. ይህ ራሱ ሁሉ የእሱን አጭር የሕይወት ያለውን ነጠላ መርህ አይበጠስም ማን ማነሳሳት ላይ ብቻ ሠርተዋል ይህን ነጻነት, መተንፈስ የነበረው አምላክ, አንድ ገጣሚ ፈቃድ ሆነ ማን ልዩ ሰው ነው!

ሮማንቲሲዝምን - የእርሱ ሥራ የመጀመሪያ ምዕራፍ ውስጥ ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነፃነት ያለው ጭብጥ በዚያን ጊዜ ገጣሚው ተከትሎ ይህም ወጥ የሆነ ቅጥ, ነፋ. ማስታወሻ መሆኑን ማንነቱ ጋር ጥልቅ የሚስማማ አንድ ባሕርይ እንደ ውስጠኛው ነፃነት. በቤተሰብ ውስጥ የልጅነት አይወዱትም ልጅ እስኪሣል ነፃነት ወደፊት የሚታወቀው ነው, እሱ ራሱ ወደ ግራ ነበር. ወንድም - በተመሳሳይ ጊዜ, እናት እህቱን, አባቱ እየቆፈሩ. ይህም ሁሉ ሩሲያ አንድ rukoo Arina ነርስ ትንሽ ሊቅ መክፈል አለበት; ምክንያቱም አንድ ተአምር ተፈጸመ: ለመፍጠር ውስጣዊ ፍላጎት, ሕዝቦች ተረቶች እና አፈ ወደ ልጅ ላይ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ቀስ በቀስ ወደ ጥበብ ወደ ቁርጠኝነት ወደ አደገ ...

ወጣቱ ገጣሚ ፈጠራ ነጻነት መርህ ከፍ

ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ መጀመሪያ ፈጠራ ነጻነት ገጽታ ያለውን ደረጃ ላይ እሱ መጀመሪያ ተከትሎ አንድ የፍቅር, probayronovskogo ቅጥ, አውድ ውስጥ ነፋ. ለምሳሌ ያህል, ግጥም ነጻነት የሚደግፍ ውስጥ መስፈሪያ ጸሐፊ ለ "ገጣሚው" "ነጻ አእምሮ" ገጣሚ (t. ሠ አሁን የፈጠራ ነፃነት የሚባለው ምንድን ነው) ውስጥ. ወጣት ገጣሚ ያለውን ጽኑ እምነት, ግጥም ፍጹም ፈጣሪ ብቻ ያላቸውን ስሜት እና ህብረተሰብ ጋር በተያያዘ ፍጹም ገዝ ይኖራል.

ጥቅሶች ውስጥ NY Plyuskovoy, የሞራል መርህ ጋር E ንደሚዛመድ ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነፃነት ገጽታ እርም: ". እያቈላመጥን ጥናውን" የ "የምድር አማልክት" በፊት grovel አትበል እና እያውለበለቡ ይህ Tsarskoye Selo ሊሲየም ምረቃ ላይ አስተያየት ውስጥ, ፈጠራ ነፃነት መጀመሪያ መጻፍ እና እንዴት መጻፍ ምን የማንንም መመሪያ, መቀበል አይደለም ነው.

ሰዎች-አሸናፊ ነጻነት አስፈላጊነት

የነፃነት Byron የመጀመሪያ ግንዛቤ, ስለዚህ የመጨረሻውን ሊሆን አይችልም. ምክንያቱ - ወደ ዘመን ያለውን dynamism.

አሌክሳንደር ወጣቶች ውስጥ የፈረንሳይ ድል ላይ ድል አብረዋቸው የነበሩት የሩሲያ ሰዎች, ያለውን የአርበኝነት ስሜት imbibed. አብዛኞቹ ምሁራን የሩሲያ ንዲፈጽም ያለውን አምራች እምቅ ምክንያት በባርነት የልማት ውስጥ ተሳታፊ አይደለም ነገር ተገነዘብኩ አድርገዋል. ይህ ለምን ነው, እና ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነፃነት ጭብጥ አዝጋሚ ለውጥ እንደጀመረ. አንድ ታይታኒክ ጦርነት እርምጃ ዳራ ላይ ወደ ድል መካከል ኩሩ ትዕቢት, ቢኬዱ አይደለም ብቻ ባለሙያ የሩሲያ መኮንኖች, ነገር ግን ገበሬዎች በሺዎች የሚቆጠሩ እና በሺዎች, ባይረን ነፃነት አሁን አንጋፋዎቹ የማያሳምኑ ይመስል ናቸው. ሁሉም በኋላ በሰዎች ጦርነት cudgel ከፍ እና የማይበገረው የስፔን በራሳቸውም ላይ ለማውረድ በመቶዎች እና የሩሲያ ሰዎች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ፍላጎት ነው.

ስለዚህ አንድ እውነተኛ የማግኘት የማይቻሉ መረዳት አስፈላጊ ነው የሰው ነፃነት ብቻ ራሳቸውን በመለወጥ, ማህበረሰብ ውጪ.

Liberty "ነጻነት" - ፑሽኪን ማህበራዊ ነፃነት አገልግሎት የምስክር ወረቀት

እንዲያውም መናገር, ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነፃነት ጭብጥ: ወደ ትኩረት በመጀመሪያ Liberty "ነጻነት" ውስጥ በይፋ ታየ; ማህበራዊ ከመሸጋገርዎ አድርጓል. ያሳያል ደራሲው በመግለጽ, የሲቪክ አቋም አይደለም የባላባት ግን ጥልቅ ታዋቂ ነው እግዚአብሔር እና ምሽግ, እና ማወቅ ፊት እኩል ነው.

አሌክሳንደር ባርነት መሬት የሩሲያ ላይ አልነበረም መሆኑን ህልም. ገጣሚው መሠረት, ፍትሕ ይህን ድርጊት ለመፈጸም, እኛ Motherland የማገልገል ተልዕኮ ለማከናወን አድንቆታል ሰዎች, የተማሩ ናቸው ...

ይህ ክፍለ አጽድቀዋል ይመስላል. ገጣሚው ያላቸውን ተከታዮች (የ Decembrists ራእይ ጋር ሕዝቦች) በቀጥታ ትመርጣለህ.

ፑሽኪን - ስለ Decembrists ያለውን መዝሙር ጸሐፊ

የፍቅር - - ቀደም ዱብ ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነጻነት እና ባርነት ጭብጥ ነፋ ፖለቲካዊ ቀለም ላይ ይወስዳል. የተለየ መሆን አይችልም. ይህ Pestel ጋር አስደናቂ ስብሰባ, Pushchin, Turgenev ወንድሞች, Muraviev ጋር ትውውቅ ነው. አሁን ይፋዊ መሆን ይኖርበታል ሕይወት መላውን መንገድ መለወጥ እርግጠኛ ነው. አሌክሳንደር, ወዳጆቹ ልክ እንደ Decembrists, ግልጽ dissonance እንደገና አንድ serf ባሪያ ይሆናል, ወታደሮቹ አሸናፊ ቤታቸው ተመለሱ እንደሆነ ተሰማኝ. እሱም ያለማቋረጥ, እውነታውን ወደ መስመር አቀራረብ በ ደረጃ, መስመር በ ደረጃ ...

እርሱ ገጣሚው ተማከረ ይህም ጋር ፖሊሲ መጽሔት ማኅበር ያለውን ጽሑፍ ለማዘጋጀት መመሪያ ነበር. የ Decembrists በሚታወቀው ርእዮተ አለማዊ አቋም ግጥም "የመንደሩ" ውስጥ የተዘረዘሩትን እና "Chaadaev ወደ".

አሁን, ገጣሚ ፈጠራ ቅጥ ውስጥ ግጥም "ዘ መንደር" ውስጥ የሆነ አዲስ, አርማታ, ምክንያታዊ ... አሌክሳንደር በግልጽ በእርግጥ ስለ መኳንንትም እና ምሁራን መካከል ምርጥ ምርጡን እርዳታ የሚያስፈልገውን በይፋ የሩሲያ ላይ መስራት, selhozimuschestvu ገበሬ ተስተካክሎ obespravlennomu ማን ያሳያል አለ ምድር. ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነጻነት እና ባርነት ጭብጥ abstracted, በመጨረሻ concretized, ምክንያታዊ ቅኔያዊ ቅጽ ይሆናል. እንዴት ቁልጭ እና ይነግረናል.- ገጣሚው ጥላቻ የጨቋኞች ባለንብረቶች እና ሙሉ አቅመ serfs በተመለከተ እንዲህ ይላል: "ባርነት አንድ ከሲታ የማይቋረጥ ባለቤት ያለውን ኵላሊትንና ላይ እየጎተቱ!"

መዝሙር Decembrists ግጥም "Chaadaev ወደ" ይቆጠራል.

አንድ ከተመሠረተ ያለውን ምትክ የሚሆን ጥሪ, እና እምነት በሩሲያ መካከል ወደፊት ደግሞ አለ "ከእንቅልፉ vspryanuvshey." የ ግጥም ወጣቶች አእምሮ ላይ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክተዋል. ይህ ሩሲያ ሊጽፉ ተሰራጩ. የአፄ ኒኮላስ እኔ ድንጋጌና, ገጣሚ እና ችግር በግዞት ነበር. ይህም በሁለቱ የተጠቀሱት ፑሽኪን በተጨማሪ ሥራ prodekabistskih በርካታ ጽፏል እንደሆነ ግልጽ ነው. ይሁን እንጂ, እነዚህ ያልታወቀ ጸንተው በኖሩ, ደብዛው ጠፍቶ kanuv: እነርሱ የምርመራ ፋይል ወጭ እና ዐጥነዋልና ነገሥቱ ትዕዛዝ.

Decembrists ፑሽኪን ቅሬታዎቹ ተቀምጧል

ወደ አንጋፋዎች ትዝታዎች መሠረት, ተመሳሳይ አምስት ተገድለዋል Decembrists ጋር ተመሳሳይ ፓርቲ ውስጥ የሞት ከ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ታህሳስ 1825 13-14 ብቻ አለመኖር ተቀምጧል. አለበለዚያ, አፄ ኒኮላስ እኔ መካከል ያለውን የግል እውቅና ውስጥ, እሱ መወሰኛ አደባባይ ውስጥ ተመሳሳይ ሊሆን ነበር ...

በእርሷ ተከሰተ አደጋ ነውን? በጭንቅ. Decembrists እነርሱ በማያንሰራሩበት ውድቀት መጠበቅ ከሆነ ያውቅ ነበር. እነርሱም ባነር አስቀምጠሃል. አሌክሳንደር መሆኑን አንድ ሰንደቅ.

የ ግጥም "ሐውልት" - ነጻ አገልግሎት ፑሽኪን ሰርቲፊኬት

ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነጻነት ያለውን ጭብጥ ተጨማሪ የተገነቡ እንዴት ንፉግ መረጃ. ገጣሚው የፈጠራ በመከለያ ስር ነው. አሁን, ሥራው የማናቸውም ለህትመት የግል ቪዛ ኒኮላስ እኔ ወይም ፖሊስ Benkendorf አለቃ ያስፈልጋቸዋል. ዕድል አገናኞች ላይ አኖረኝ; ይሁንና በዘመኑ ያለውን ሕይወት ታሪክ መሰረት እሱ በግዞት ጓደኞች ዕጣ ለማካፈል ፈቃደኛ ነበር. እሱ "የሳይቤሪያ ለማቅለጥ ጥልቅ ውስጥ" ለማስተላለፍ የሚተዳደር ይህም መስመር, ነበልባል, ነፃነት Decembrists ያለውን ገጣሚው ያለው በገነነበት ውስጥ ሲዋረድ የመጣ እምነት የሚያመለክት, በሕይወት አለን.

በዚህ ግጥም ውስጥ "ሐውልት" ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ነጻነት ያለውን ጭብጥ በውስጡ ምክንያታዊ የኢሞራላዊነት ያገኛል. እንዲህ ያለ ምርት መጻፍ በተለምዶ ግዛት ውስጥ ገጣሚው ቁጥር 1 አቅም ይችላል.

በዚህ ጽሑፍ ባህል መጀመሪያ አንድ ጊዜ ይበልጥ ወደ ሮማዊው ባለቅኔ Kvint Goratsiy Flakk አኖረው. እሱ ልክ እንደ motherland ኃይል, ግዛት ጋር ተመጣጣኝ የእሱን የማይሞት ፑሽኪን. ሆራስ ልክ እንደ እስክንድር ሥራው ደግሞ ነጻነት, የማይጠፋውን ሰብዓዊ እሴቶች ሆኖ አገልግሏል እንደሆነ ጠበቅ አድርጎ ይገልጻል.