Kalmyks: በሃይማኖት, ወጎች እና ሕዝቦች ታሪክ

አይደለም በጣም ብዙ ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ, ወደ የሞንጎሊያ ቋንቋ የሚናገሩ ሰዎች አሉ. ከጥቂቶች በቀር ነገር ሁሉ በእነርሱ መካከል የሚኖሩ Kalmykia ሪፑብሊክ. ምድር በአንድ ተብሎ ወደ Kalmyk ሰዎች መጡ ወደ Polovtsian steppe. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ከደረሱ በኋላ, ይህ አካባቢ Kalmyk steppe በመባል ይጠራ ጀመር. ዛሬ, ይህም Kalmykia ሪፑብሊክ ነው. ካርታውን የራሱ ትክክለኛ ቦታ ያሳያል.

ታሪክ

ያልተለመደ ሰዎች - Kalmyks. ሰዎች ታሪክ ባለፉት ውስጥ ሥር የሰደደ ነው. ይህም በእስያ ይጀምራል. Kalmyks - የምዕራብ የሞንጎሊያ ነገዶች ተወላጆች Oirats ይባላል. እነሱ ደግሞ በበኩላቸው, የጀንጊስ ካን የተፈጠረው ታላቅ የሞንጎሊያውያን ግዛት ገባ. እሱ በማዕከላዊ እስያ ክልል ላይ በዚያን ጊዜ መኖር ማለት ይቻላል ሕዝቦች ሁሉ አንድነት ቻሉ.

Oirats ሩሲያ, የቋንቋዎች ቻይና, እስያ እና ኮሪያ ጋር ወረራ ውስጥ የጀንጊስ ካን አይደገፍም. በተመሳሳይ ጊዜ, እና ርስት ግዴታዎች አለፈ ነበር ይህም ወታደራዊ ዩኒቶች አንድ ቡድን, የተፈጠሩ ነበሩ. ጊዜ እያለፈ ሲሄድ እነዚህ ዩኒቶች አሁንም መኖራቸውን የጎሳ ቡድኖች ሆነዋል. ዛሬ, እነሱ ወዲያውኑ ይበልጥ ስላካሄደው ጋር የተያያዙ እንደ እንዲህ ያለ ትርጉም ላይኖራቸው ይችላል. ለምሳሌ ያህል, አንድ ቡድን Torgouts አለ. በዚህም ምክንያት የሞንጎሊያውያን khans ጠባቂ የነበሩ ሰዎች ጠራ. hosheutov ቡድን ወደ ወታደሮች ፊት ለፊት ላይ ያገለገሉ ሰዎች ያቀፈ, Derbets - በተቻለው አቅሙ ጦር ነው.

የ የሞንጎሊያውያን ግዛት ግዙፍ ነበር. የሀገር ውስጥ ችግር እዚህ የተለመደ ነበር. ከጊዜ በኋላ, እነርሱ በውስጡ መከፋፈል ምክንያት ሆነዋል. Oirat khans ታላቅ ሲገጥማቸው ይህ ንጉሠ ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆነም.

ወደ Kalmyks ሃይማኖት መሠረት

በ 17 ኛው መቶ ዘመን ድረስ Kalmyks shamanism ልማድ ነበራቸው. ነገር ግን ቲቤት ከ ንቁ ሚስዮናውያን Kalmyks አብዛኞቹ ቡድሂዝም እንዲቀበሉ እውነታ አስተዋጽኦ አድርጓል. ነገር ግን ወደ የሞንጎሊያ ሰዎች አቋማቸውን ለመጠበቅ ለመርዳት ነበር. Internecine ጦርነቶች ቀጥሏል. ያም ሆኖ, ቡድሂዝም, Lamaism በሰፊው Kalmykia ዘመናዊ ሪፑብሊክ ግዛት ላይ ያነጥፉ ነበር.

Kalmyk ካን 1771 ድረስ ሩሲያ ክፍል ነበር. የራሱ ሕልውና መጀመሪያ ደረጃዎች ላይ, የሩስያ ገዥዎች የውስጥ መሣሪያ በተለይ አስፈላጊነት ማያያዝ ነበር. ሃይማኖት Kalmyks ምርጫ የእነሱን ነፃነት ነበረው, እና ሁኔታ ያላቸው ባሕል ውስጥ ጣልቃ አይደለም. ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ, ሩሲያ ገዥዎች እርምጃዎችን መውሰድ እና ኦርቶዶክስ ይዞ ሰዎች ለማበረታታት ጀመረ. የጥምቀት አምልኮ ትቈጠሩ ሰዎች Kalmyks, ሌሎች ከተሞች እና መንደሮች ሩሲያ ለመሄድ አይፈቀድም ነበር.

በ 18 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ የሩሲያ ግዛት ቀስ በቀስ ወደ Kalmyks መብት በመገደብ የ Kalmyk ካን ውስጣዊ ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ጨምሯል, እና 1771 ላይ ሙሉ በሙሉ እንዲቆም ተደረገ. በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ መንግስት እንደገና በማደራጀት Kalmyks ቁጥጥር ውጭ ተሸክመው ነበር. ወጎች እና Kalmyk ሰዎችን መብት ሙሉ በሙሉ ይጠበቅ ነበር. የ አስታካን አውራጃ ulus ማቀናበር ጋር ያሳሰበው ነው ያለውን Kalmyk ጉዞ ጉዳይ, የተፈጠረው ጊዜ. በኋላ, በ 1847 ውስጥ, የ Kalmyk የሰዎች ዕጣ ስቴት ንብረት ሚኒስቴር ላይ የተመካ ነው.

Kalmyks. አምልኮ

የሩሲያ መንግስት ክርስትና ወደ ሳይለውጧቸው ጉዳዮች ውስጥ Kalmyk ሰዎች ላይ ጫና ማሳደር ሞክረው ነበር. ወደ Kalmyks መካከል ያለውን አብዮት በፊት በ 1640 ውስጥ ተቀበረ ይህም የቡዲስት ቀሳውስት መብቶች, ቀሩ. በጊዜ ሂደት, እንዲሁም የኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ Kalmyks ለመፍታት ጀምረዋል. ሃይማኖት መጀመሪያ በመመሥከር አስታካን ሀገረ አባል ስለነበር አስታካን, Kalmykia ውስጥ ሴሚናሪ ደጃፍ በኋላ በፍጥነት ማሰራጨት. ከዚያም የሩሲያ መንግስት አንድ ተልዕኮ, ዘንጊ Kalmyks ክርስቲያኖች ለመመስረት እርምጃዎችን ወስዷል. አጋማሽ 19 ኛው መቶ ዘመን ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ የራሱ apogee ደርሷል. ኮሌጆች ውስጥ ያለውን Kalmyk ቋንቋ ማስተማር ጀመረ. 1871 ላይ በውስጡ መኖሩን የማን ጥረት ቤቱ የተደራጁ እና Kalmyks መኖር ወደሚችሉበት መጠለያ ተከፈተ ኦርቶዶክስ ሚስዮናዊ ኮሚቴ, ጀመረ. ሃይማኖት በጥልቅ የ Kalmyk የሰዎች ዕጣ ተቀይሯል. ሰዎች ጨዋ ትምህርት ማግኘት ይችላል. ከጊዜ በኋላ, ትምህርት ቤቱ መምህራን እና Kalmyk በመንደሮቹ ውስጥ መንፈሳዊ እውቀት ማለፍ ነበረበት የነበሩ ሰባኪዎች ያሠለጥናል ይህም ታላቅ የሚስዮናውያን ትምህርት ቤት, ሆኗል.

አይደለም በጣም በንቃት እንደ አብዮታዊ ፈጠራዎች Kalmyks ወሰደ. ቡድሀ Kalmyk ሰዎች በዋናው አምላክ አብዛኞቹ ኖረ. ክርስትና በዋነኝነት ከሩሲያ የመጡ ይወክላል ነበር. በውስጡ ጥልቅ ወጎች Kalmyks መለወጥ አልፈልግም. ሃይማኖት መለወጥ አስቸጋሪ ነበር እንደ. ሃይማኖት Kalmyks ምንድን ነው? ይህ ጥያቄ ምንም ቀላል መልስ ነው. በዚያ Kalmyks እና የኦርቶዶክስ, እና ቡዲስቶች, እና ሌላው ቀርቶ ቃልቻ መካከል.

የ Kalmyk ሰዎች ችግሮች

ኮሚኒስቶች በ Kalmyk ክልል ታሪክ ላይ አዎንታዊ ተጽዕኖ ሥልጣን ተቆናጠጡ. ይህም አንድነትና በብሔሩ, Kalmyks ተመልሶ ወደነበሩበት ማን እነሱ ነበር. 1926 በኋላ Kalmyk ASSR በመባል የሚታወቁት ይህም Kalmyk ገዝ ኦብላስት, መጀመሪያ ተደርጎበታል. ይሁን እንጂ በወቅቱ Kalmyks ሃይማኖታዊ ሕይወት እጅግ መከራ. ማንኛውም ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ በጥብቅ እንደተበደለ እየሄደ ነው. በመንፈሳዊ ታይቶ የማይታወቅ ችግሮች Kalmyks ደርሶባቸዋል. በ 30 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሃይማኖት ሙሉ በሙሉ እንዲቆም ተደርጓል. በ 1943, በ Kalmyk ሰዎች ሩሲያ የተለያዩ ክፍሎች ተባረረ. ; ድንበራቸውም ራሽያኛ መጣ. ብቻ 10 ዓመታት በኋላ Kalmyks እንደገና ወደ ምድራቸው መመለስ ችለዋል. Kalmyk ASSR ሕይወት ተመለሰልኝ. ነገር ግን ሕጋዊ የሚዋቀሩት ክልል ውስጥ ሃይማኖት እና እስከ 80 ዎቹ ድረስ ነበር. መንፈሳዊ ጭቆና አሁንም Kalmyks ተሰማኝ. የክርስትና ሃይማኖት ብቻ በ 1984 እንደገና እንዲያንሰራራ ማድረግ ጀመረ. ይህ መጀመሪያ Priyutnoe መንደር ውስጥ አንድ የኦርቶዶክስ የደብር ያለውን ግኝት ነበር. ይህ Stavropol ሃገረ ስብከት ውስጥ Kalmykia ያለውን ሽግግር ተደርጎበታል. የ Kalmyk ሕዝብ መካከል እንደ ባፕቲስቶች እና ጴንጤቆስጤዎችና እንደ አዲስ ማህበረሰቦችን, መታየት ጀመረ. Kalmykia በ 1988 ተቋቋመ አንድ የቡዲስት ማህበረሰብ, ደግሞ አለ.

የ Kalmyks መካከል ባህል ገጽታዎች

ብዙ ችግሮች እና ሕይወት የዘላንነት መንገድ ቢሆንም እንጂ ለአንድ አፍታ ያላቸውን ወጎች Kalmyks አይረሳም. ሃይማኖት እና ባህል ሰዎች ሁልጊዜ የማይታይ ክር ተያይዘው ነው. Kalmyks ክርስቲያን እምነት መቀየር አስቸጋሪ ነበር. ከብዙ መቶ-አሮጌ ወጎች ራሳቸውን ተሰማኝ አደረገው. ከብዙ ዓመታት በኋላ በዚህ ምድር ላይ shamanism ልማድ ነበራቸው. ይህም Kalmyks ልብ አውጥተህ ጣለው የማይቻል ነው. ይህ ሕዝብ እና ዛሬ ያለውን ባህል peculiarity በ የሞንጎሊያ ሕዝብ ላይ ተንጸባርቋል. Kalmyk ዘመናዊ ማኅበረሰብ ቀስ በቀስ በውስጡ ባህላዊ ማንነት ማጣት ነው, ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀው ቆይተዋል ልማዶች አሉ.

ባህላዊ ገጽታዎች

የእሳት Kalmyks ቅዱስ አባል ይቆጠራል. ስለ እሱ አይደለም በአንድ Kalmyk ሰዎች የአምልኮ ሥራዎች ላይ ጠቅሷል. የ Kalmyks ጥልቅ ወጎች, የጉምሩክ እና ባህል በእኛ አንድ ገለልተኛ ጎሳ ቡድን እንደ እነርሱ መናገር ያስችላቸዋል.

ወደ Kalmyk ሰዎች እሳት ወደ ፀሐይ አምላክ ተምሳሌት ተደርጎ ነበር. ስለዚህ እዚህ ላይ እሳት በኩል ለመሻገር, ወይም እሱን ኃጢአተኛ ድርጊት ተደርጎ ነው ግድ አይደለም, ለምሳሌ ያህል, አንዳንድ ገደቦች አሉ. ይህም ውኃ ጋር እሳት ለማጥፋት የተከለከለ ነው. እሱ ወጥቶ ይሄዳል ድረስ መጠበቅ አለብዎት. በአሸዋ ወይም በምድር ጋር እሳት እንዲሞሉ ተፈቅዷል.

የእሳት አምልኮ ልዩ ሥርዓት ተደርጎ ነበር. Kalmyks እንኳ እሳት propitiate የተወሰኑ ሥርዓቶችን ማከናወን. ይህ መሥዋዕት አንድ ዓይነት ነበር. የእሳት ቅንዓትንና - ይህ Kalmyks የሆነ ብሔራዊ ባህሪ ነው. ይህ ብዙ ታሪካዊ ሥራዎች ውስጥ ገልጾታል. የእሳት መሥዋዕት ያለ ማንኛውም ሰው ሠርግ ወይም ቀብር ማድረግ አይችሉም. እና ዛሬ እኛ ካህኑም እንስሳ እሳት የሚያቀርበውን ውስጥ ሥርዓቶች ማየት እና ልዩ ጸሎት ማንበብ ይችላሉ. ይህን ያህል, ሴት ልጁን በቤተሰብ ህይወት ውስጥ ደስታ ስጦታ ለ አማልክት በረከት ይጠይቃል.

የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ደግሞ እሳት መሥዋዕት ያለ በኩል ይሄዳል. ለሟቹ ዘመዶች የመቃብር በኋላ በሰባተኛው አርባ በዘጠነኛውም ቀን በመሆኑም የሟች ዘመድ በመመገብ, እሳት በጎችን ለመሠዋት አላቸው. Kalmyks አጥብቆ እሳት ሕያው ዓለም ቅምጥል ጉዳዮች መካከል ቦይ አንድ ዓይነት እንደሆነ አምናለሁ.

እሳት አምልኮ

Kalmyks በጥብቅ እሳት መለኮታዊ ኃይል እንዳለው አምናለሁ. መንጻት ሥርዓት አንዳቸውም እሳት ያለ ሲጠናቀቅ ለዚህ ነው. እንዲህ ሥርዓቶች እንኳ ክላሲካል ሥራዎች ውስጥ ተገልጸዋል. ለምሳሌ ያህል, ሥራ ሀ ውስጥ የአሙር-Sanan በመንገድ ላይ መንገደኞች ለመጠበቅ እሳት አምልኮ ተገልጿል. ወደ እሳቱ ጨው አንድ እፍኝ ላይ ፈሰሰ ፈነዳ. ከዚያም ሁለት እሳት ከብቶች መካከል አለፈ; እንዲሁም ለእነሱ መንገድ ሰረገላ ላይ ነው. በዛሬው ጊዜ Kalmyks እሳት እና ቤታቸውን ማጽዳት, ከምሥራቅ ጀምሮ እስከ ምዕራብ ወደ ቤት ዙሪያ ነው obnosya. ከቀብሩ ሥነ ሥርዓት በኋላ ደግሞ በላዩ ላይ በእርስዎ እጅ በመያዝ መንጻት ሥርዓት እሳት ማድረግ ይገባል.

ወደ Kalmyks መካከል ባህል ውስጥ ከጣዖት እና ቡድሂዝም በጥብቅ የማይነጣጠሉ. አረማዊ እሳት, ፀሐይ የእግዚአብሔር ወኪል ሆኖ, ወይም ይልቅ, መካፈሉን ይህ ራሱ ፀሐይ አምላክ ነው አለ. ስለዚህ, እሱ ሞቅ ተፈጥሮ ያለው ሁሉንም ምርቶች መሥዋዕት አለባቸው. ይህ ዘይት, አወጡ, የሚያሰክር ፈሳሽ ሊሆን ይችላል. ቡዲስት ባህል ጥበብ ተምሳሌት እንደ እሳት ይወክላል. ይህም በማንኛውም ባለማወቅ ለማቃጠል ሊውል እንደሚችል ይታመናል.

የ Kalmyk ሰዎች ተፈጥሮ

Kalmyks, እንዲሁም ሌሎች etnonarodnosti የራሱ ልዩ ባሕርይ አላቸው. በመጀመሪያ, እነሱ በጣም ክፍት ናቸው. እንዲህ ያሉት ሰዎች extroverts ይባላሉ. በሁለተኛ ደረጃ, እነዚህ ተግባራዊ እና ምክንያታዊ ናቸው. Kalmyks እና አንዳንድ በተፈጥሮ maximalism. Calmac ሁልጊዜ ታላላቅ ሥራዎች ይተጋል. እሱም ትንሽ ፕሮጀክቶች አፈፃፀም ላይ ጊዜና ትኩረት አታባክን አይደለም. በዓለም አቀፍ ደረጃ, ከባድ እንደሆነ እና ልኬት - ይህ ሁሉ Kalmyks ልብ ውስጥ ተንጸባርቋል.

Kalmyks - በጣም ኦሪጂናል ሰዎች. በተቻለ መጠን, እነርሱ ግለሰባዊነት ለማሳየት እና በተቻለ መጠን ብዙ ትኩረት ለመሳብ ጥረት ያደርጋሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎችን በራስ የመተማመን የሚሆን ታላቅ አክብሮት ጋር Kalmyk ሰዎች.

Kalmyks, ንቁ ጤናማና ጠንካራ እና ጥበባዊ ናቸው. ይህም ያላቸውን እንቅስቃሴዎች እና ብሔራዊ ጭፈራ በማድረግ, ነገር ግን ደግሞ ያላቸውን ንግግሮች ብቻ ሳይሆን ይፈረድባቸዋል ይችላሉ. Kalmyks በማስረዳት, ሞቅ ያለ ተጣጣፊ, አቀላጥፎ እና ይናገራሉ. አንዳንድ ምንጮች ይህ ማሽን-ሽጉጥ ምት ጋር ሲነጻጸር ነው Kalmyk.

ሁሉም ማለት ይቻላል Kalmyks - ብሩህ. ሁልጊዜ ሕይወት ውስጥ አዎንታዊ ነገሮች ላይ, አዘነበሉት ማንኛውም ሰው ብቻ አዎንታዊ ባሕርያት ያስተውላሉ ትኩረት. የጥንታዊ ባሕላዊ epics ሥራ ሁሉ በጣም አዎንታዊ ፍጻሜ ነበረው.

ዘላን ሕዝቦች ዘወትር ምስጋና ጥረት አድርገዋል. የ ፍላጎት ከማንኛውም ንግድ ውስጥ መሪዎች በተፈጥሮ እና Kalmyks መሆን. ይህ ሕዝብ በጣም ኩራት, ነገር ግን ኩራት ናቸው. ቡዲዝም በርካታ ስነጻ ህሊና Kalmyks የቡዲስት ለ በኩራት ሆኖ - ሟች ኃጢአት ነው.

Kalmykia ቡድሂዝም ወደ አገር ውስጥ ዋና ዋና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ አንዱ በመሆኑ የቡድሂስት ቤተ መቅደሶች ብዙ ሠራ.

ከታላቁ ድል መቅደስ (Kalmykia). መግለጫ

Kalmykia (መንደር ትልቅ Tsaryn) መካከል Oktyabrsky አውራጃ ውስጥ ትልቁ ቡድሂስት ማህበረሰቦች መካከል ወደ አንዱ ቤት ነው. እዚህ ላይ በጣም ድንቅ ነው የቡድሂስት ቤተ መቅደስ በታላቁ ድል መቅደስ - Kalmykia ውስጥ. የቡዲስት ሃይማኖታዊ ሕንጻዎችን khurul ይባላል. ይህ khurul 2002 ይተከሉ ነበር. ልክ 2 ዓመት ግንበኞች Kalmykia ምርጥ መሐንዲስ ተደርጎ ነው ፕሮጀክቱ Sangadzhieva አንዳዶቹ, መገንዘብ የሚተዳደር. ጥቅምት 11, 2002 ከታላቁ ድል ቤተመቅደስ በሮች በይፋ ይከፈታል. Khurul የ የቡዲስት ማህበረሰብ እራሱን, Oktyabrsky ወረዳ እና ስፖንሰሮች ነዋሪዎችን መዋጮ ምስጋና የተሰራ ነበር. Kalmykia ፕሬዝዳንት, Ilyumzhinov KN ደግሞ በግንባታ ላይ ያላቸውን ገንዘብ ኢንቨስት.

ወደ ቤተ መቅደስ 18 ሜትር ሕንፃ ነው. ማዕከላዊ ክፍል መሠዊያው የሚገኝበት ጸሎት አዳራሽ, የተያዘው. አንድ የቀጥታ khurul መነኮሳት ፊት ለፊት. በተጨማሪም ላማ ጎብኝዎች ለመቀበል አንድ ክፍል አለ. ቡድሃ ሐውልት ጥረት ቅርፃ Vaskina Korobeynikova ቢ እና ሲ ወደ ያጌጠ ማዕከላዊ የግቤት ጎማ ትምህርቶች አሃዝ እና Galushkinym Nikolaem አደረገው አጋዘን ምክንያት ታየ.

በተጨማሪም ሜድስን ቡድሃ አንድ ሐውልት እና ጥቅሶች እና tanok አንድ ግዙፍ ስብስብ khurul ነው.

Kalmykia ውስጥ, በርካታ የቡድሃ ቤተ ናቸው ቱሪስቶች የሚስቡ ናቸው.

Elista - ቡዲስት ባሕል ማዕከል

Elista Kalmykia ሪፐብሊክ ዋና ከተማ ነው. ካርታውን የራሱ ቦታ ያሳያል.

እሱም ይህ የሩሲያ ከተሞች መካከል አብዛኞቹ እንደ አይደለም, ያልተለመደ ከተማ ነው. ይህም የቡድሂስት ቤተ እና ምሥራቅ ሕንፃ በቀለማት ሕንፃዎች ጋር ያጌጠ ነው. Elista, አመለካከት እና ምስራቅ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች. ምስራቅ ባህል አፍቃሪዎች Elista መጎብኘት አለባቸው. እዚህ በመላው አውሮፓ ታዋቂ በጣም ግርማ ሞገስ ቡድሃ ቤተ መቅደስ ነው. አንድ የቡዲስት ገዳም, Kalmykia ወደ ጉብኝት ወቅት ዳላይ ላማ አንድ የምትወደው ቦታ አለ. ሁሉንም ምኞቶች የሚፈጽምበት ጎልደን ጌት, - Elista ውስጥ, ሌላ አስገራሚ መሳሳብ አለ. Elista - በሚያስደንቅ ውብ ከተማ. Kalmyks - ደማቅ ሰዎች. እዚህ ሙሉ ውስጥ መገኘት ይችላል. የሚያምሩ አልባሳት, ዳንስ - ይህን ሁሉ ሌሎች እስያ እና የሞንጎሊያ ዜግነት ከ Kalmyks ይለያል. የቡዲስት ህንጻዎች ለማግኘት ብቻ ሳይሆን ዝነኛ Elista. የቼዝ የተለየውን መስህቦች ደግሞ አሉ.

Kalmyks ለ የቼዝ ዋነኛ ማሳለፊያ ይቆጠራሉ እውነታ. እዚህ አዘውትረው የዓለም ቼዝ ሻምፒዮና ይካሄዳሉ.

የ "የቡድሃ ወርቃማው ንደኖሩ" ስለ መቅደስ

ይህ khurul Kalmykia ሪፑብሊክ, ነገር ግን ደግሞ በአውሮፓ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ትልቁ መካከል አንዱ ተደርጎ. መቅደስ Elista መሃል (Yuriya Klykova Street) ውስጥ ቦታ ኩራት ይወስዳል.

56 ሜትር Khurul ቁመት. ይህ ቡድሃ አንድ ግዙፍ ሐውልት (12 ሜትር) ይቆማል በውስጡ.

ወደ ቤተ መቅደስ ዋና መስህቦች Elista እንዲሆን ተደርጎ ነው. ይህ ብቻ ሳይሆን ውብ እና ግርማ ሕንፃ ነው. ይህ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የመለኮት አምልኮ ለማከናወን ቦታ ነው. ወደ ቤተ መቅደስ በሚገኘው እስከሚያስገባው 108 stupas በመሆን ምሳሌያዊ አጥር የተከበበ ነው. ቤተ መቅደሱን ያስገቡ, እናንተ በደቡብ በር በኩል ይችላሉ. ሦስት መግቢያ አሉ. እያንዳንዱ ሰው ወደ ዓለም የተወሰነ ክፍል ውስጥ ነው. ቤተ መቅደሱ የሕንጻ ግዙፍ mandala ይመስላል. የ ሕንፃ እየደረሰ: አንተ ታላቅ የቡድሂስት መነኮሳት እና መምህራን ሐውልቶች ይነሳል ይህም ሰባት ፓጎዳ ማየት ይችላሉ.

7 ደረጃ ላይ Khurul. የመጀመሪያው ደረጃ ላይ መዘክር, አንድ የስብሰባ አዳራሽ እና አንድ ቤተ መጻሕፍት ነው. በሁለተኛው ደረጃ ላይ ቡድሃ ሻክያሙኒ እና ጸሎት አዳራሽ አንድ ሐውልት አለ. ሐውልቱ ራሱ ጌጣጌጥ, ቅመማ ቅመም, ምድር, እጽዋት እና ሳሮች የሚሆን ማከማቻ ሆኖ ያገለግላል. እነዚህ ሁሉ ቡድሂስቶች ቅዱስ ነገሮችን እንመልከት. ሐውልቱ መሸፈን ነው ወርቅ ቅጠል እና አልማዝ. ሦስተኛው ደረጃ ጎብኚዎች ግለሰብ መቀበያ ነው. እዚህ መነኮሳት, ቲቤታን ሕክምና ዶክተሮች, ኮከብ ቆጣሪዎች እና መቅደሱ አስተዳደር ክፍሎች ናቸው. አራተኛው ደረጃ ትንሽ የስብሰባ አዳራሽ ነው. እነሆ አንተ ቡዲስቶች Telo Rinpoche Tuluk ራስ ማግኘት ይችላሉ. ወደ መኖሪያ አምስተኛ ደረጃ Tenzin Gyatso (ወቅዱስ ዳላይ ላማ አሥራ አራተኛ) ይወስዳል. ስድስተኛው ደረጃ ለንግድ ዓላማ ንብረቱ ያስጠምዳሉ. በሰባተኛው ደረጃ ላይ ማሰላሰል ውስጥ ይጠመቁ ዘንድ ቀሳውስት ይነሣሉ ብቻ ነው የሚችሉት.