በሩሲያ ውስጥ ቡድሂዝም. ቡዲዝም የሚሉ በሩሲያ ሕዝቦች,

የሩስያ ፌዴሬሽን ሃይማኖታዊ ቦታ በጣም የተለያየ ነው. በጣም ትልቅ አካባቢ የተሰበሰቡት ብዙ አሕዛብን እና በጎሳ ቡድኖች ታላቅ በውስጡ የፖለቲካ ስልጣን ሥር እንዲሰባሰቡ, አገር የተለያዩ ወጎች እና ወደ ምሥራቅና ወደ ምዕራብ, ሰሜን እና ደቡብ ሃይማኖቶች አሉ ባለበት አካባቢ ነው. ክርስትና እና እስልምና - በሁለቱ የዓለም ሃይማኖቶች, የእኛን ሁኔታ ውስጥ የተለመደ. ቡዲዝም - በአንድነት እነሱን, እንዲሁም በሦስተኛው ጋር በሩሲያ መካከል ብዙ ሕዝቦች በ ነን ባዮች ነው, ይህም ተወክሏል. ይህ ሃይማኖት በእኛ አገር ውስጥ ተስፋፍቶ ይገኛል, እኛም ተጨማሪ እንነጋገራለን የት በተመለከተ.

ራሽያ ውስጥ ቡድሂዝም

ቡዲዝም - ልዩ ሃይማኖት እንጂ ሌላ ማንኛውም በተለየ. የተለያዩ ቡድሂስት ትምህርት ቤቶች እና ሞገድ የውስጥ ደግሞ በእጅጉ ይለያያል. መነሻውም ቡዲዝም በውስጡ ክብደት ያጡ መፍቻ ውስጥ የሕንድ ሃይማኖታዊ ሊቅ, ግዴታ ነው. ዛሬ, ቡድሂዝም የሚናገሩ ባሕላዊ አገሮች, ኮሪያ, ጃፓን, ቻይና, ኔፓል, እና ሌሎችም አሉ, ይህም መካከል ቲቤት ውጭ ይቆማል. እስከዛሬ ድረስ, ሩሲያ ውስጥ ቡዲዝም በሙሉ ማለት ይቻላል ዋና የቡድሂስት ቤተ እምነቶች ውስጥ ይወከላል. ከእነርሱ መካከል Mahayana, Vajrayana, Theravada, የዜን, ቻን እና ሌሎች ብዙ ባህላዊ ሳይሆን በጣም ማህበር የተለያዩ ትምህርት ቤቶች አሉ. ይሁን እንጂ, ቡድሂዝም የሚፈጽሙ ሰዎች አብዛኞቹ በሩሲያ ውስጥ, ቲቤታን ሃይማኖታዊ ወግ ተከታዮች ናቸው.

የቡዲስት የሩሲያ ብሔረስቦችን

ምን የሩሲያ ቡዲስት ብሔራት ዛሬ: እኛ ጥያቄ መልስ ይሰጣሉ?

ምክንያት ፖለቲካዊ ክስተቶችን እና እንድትመጣልዎ ወደ ዕውቂያዎች, ቡድሂዝም በመጀመሪያ Kalmyks እና Tuvan መካከል ሥር መስደድ ጀመረ. እነሱን በዓለም ሕዝቦች ጋር በመሆን እነዚህን ሪፑብሊኮች ክልል ወደ የሞንጎሊያ ግዛት Altan ካን አባላት ነበሩ ጊዜ, በ ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ውስጥ ተከሰተ. shamanism, ወይም አለበለዚያ tengrizmom - ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ, ቡድሂዝም ብሎ በተሳካ ሁኔታ ባህላዊ የሳይቤሪያ ዘላኖች ሃይማኖት ጋር መፎካከር ቦታ Buryatia, ጋር ተዋወቀ.

Buryatia ውስጥ ቡድሂዝም

Buryatia - የማን ድንበር የባይካል ሐይቅ ምሥራቃዊ ዳርቻ ጀምሮ በሩሲያ ሪፐብሊክ. የሩሲያ ግዛት ጋር የተያያዘው እየተደረገ, ይህም ተቆጥበዋል Russification እና ክርስቲያናዊ ወደ ተከላካይ ነበር. በሌላ በኩል, ቲቤት ጋር የተቀራረበ, ባህላዊ የንግድ እና የፖለቲካ ሞንጎሊያ ጋር ትስስር, እንዲሁም በኩል ወደ Buryat ቡድሂስት ትምህርቶች መካከል ታዋቂ አደረገ. የመጀመሪያው ድንጋይ datsans እዚህ አንቲኩቲስ መቶ ዘመን የተገነባ ነበር.

የቡዲስት ሕዝቦች Buryats መካከል ቢሆንም - የኋለኛው, ሃይማኖት የወሰዱ, ዛሬ እነርሱ የቡዲስት አብዛኞቹ የሚወክሉ እና ሩሲያ ውስጥ ቡድሂዝም ይወክላሉ. ሩሲያ ውስጥ የቡዲስት ባሕላዊ Sangha, እንዲሁም ዋና መቅደስ እና የአምልኮ ቦታዎችን - Buryatia የሩሲያ ቡድሂዝም አስተዳደር ማዕከል ናት. ቀንደኛው ከእነዚህ መካከል Ivilginski ቤተ መቅደስ ነው - Bandido Hambo ላማ መኖሪያ - የሩሲያ ቡድሂስቶች አንድ ትልቅ ክፍል መንፈሳዊ መሪ.

ቡዲዝም ጋር በመሆን ወደ Buryat መካከል በተገቢው የተለመደ ባህላዊ shamanism, ወይም እንዲሁ-ተብለው Chernaya ቬራ ነው.

የቱቫ ውስጥ ቡድሂዝም

የቱቫ, ወደ ውስጥ ለመጠቀሚያ አንድ ሪፐብሊክ, ወደ XX መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ማለትም 1911 ውስጥ. የቱቫ ዛሬ ትምህርት ተመሳሳይ ቅጽ ቢናገሩም መሆኑን Buryats - የቲቤታውያንን ቡድሂዝም ያለውን Mahayana ወግ. , በዋናነት Hinayana መልክ, የቡድሃ ትምህርት የመጀመሪያ ማዕከላት የቱቫ ክልል ላይ, ወቅት, በ II ክፍለ ዘመን ዓክልበ ታየ; ይሁን እንጂ ሁልጊዜ አልነበረም የቱርኪክ ካን. ከጊዜ በኋላ Tuvan ነገዶች የቱቫ Turki መካከል Uighurs ያስገቡት ጥያቄ ተጠይቋል መሬት ነበሩ. Uighurs ይሁን እንጂ Manichaean ሃይማኖት ነን የሚሉ ቡድሂዝም ተጽዕኖ ደርሶባቸዋል. በጽሑፍ ለማዳበር, Uyghur ምሁራን በንቃት ቻይንኛ እና Sogdian ቋንቋዎች ከ የቡድሂስት ጽሑፎችን ለመተርጎም ጀመረ. ከጊዜ በኋላ ተርጓሚዎች የቲቤታውያንን ወግ ያለውን ተጨማሪ የበላይነት የሚወሰነው ይህም ቲቤታን ጽሑፎችንም ላይ ያተኮረ. ይህ አዝማሚያ ኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ይበልጥ ይጠናከራል ነበር, የቲቤታውያንን የቡድሂስት ውስጥ የቡዲስት ወግ የማደጎ ማን የሞንጎሊያ መምህራን መካከል ያለውን ተጽዕኖ.

የመጀመሪያው ገዳማት በቅደም ተከተል 1772 እና 1773, በ የቱቫ ውስጥ የተገነባ ነበር. የቱቫ ውስጥ የቡዲስት ማህበረሰብ በአብዛኛው የገዳሙ ቀሳውስት ከወሰድን ወደ Gelug ያለውን መስመር ያከብራል ቢሆንም, በአካባቢው ወጎች ልዩ ባህሪ ነው ትዳር የቡድሂስት ተቋም, ፈቃድ. shamanists እና ቡድሂስቶች - Buryatia ላይ እንደ ሃይማኖታዊ ምክንያቶች ላይ የቱቫ በሁለት ካምፖች ውስጥ ተከፍሎ ነው.

Kalmykia ውስጥ ቡድሂዝም

Kalmykia በቡዲስት ሕዝብ አንድ አስችሏት ጋር ብቻ የአውሮፓ ክልል ነው. የሚተላለፍ ምዕራባውያን የሞንጎሊያ ነገዶች Kalmyk በትውልድ, ተመልሰው Oirats ወደ ይሄዳል በመሆን ወደ ግቤት ወደ XIII መቶ ምስጋና ውስጥ የቡዲስት ሃይማኖት ምሥጢር ለመቀላቀል ካን ግዛት. ይሁን እንጂ, በዚህ ጊዜ, ቡድሂዝም የፖለቲካ ምሑር Oirats ብቸኛ ሃይማኖት ነበር. የጋራ ሕዝብ መካከል ያለውን ትምህርት ያለው ተወዳጅነት ብቻ ስድስተኛን-XVII መቶ ዓመታት ውስጥ ነው የሚከሰተው. እና, Buryatia እና የቱቫ ሁኔታ ውስጥ እንደ Kalmyk ቡዲዝም ደግሞ ቲቤታን ሃይማኖታዊ ወጎች ይዟል. በተለይ ቲቤት እና Kalmykia መካከል ይህ ግንኙነት ሦስተኛ ዳላይ ላማ የጥንቶቹ XVII ዘመን Oirat ልጅ ብልሹነት ውስጥ እውቅና በኋላ ይጠናከራል.

የተለየ ጎሳ Kalmyk መመስረት በ አመቻችቷል Oirats መካከል ቡድሂዝም ስርጭት. የመጨረሻው መዋቅር Oirat ነገዶች ያካትታል, ቡድሂዝም የተቀበሉ ሲሆን የሩሲያ ግዛት ውስጥ ወደ ምዕራብ ወደ መኖር ጀመሩ. Kalmyk ካን - በተመሳሳይ ጊዜ, የሩሲያ ንጉሠ ተገዢ, Kalmyks የራሱ አስተዳደር ተቋቋመ. ሁለተኛውን ዳግማዊት ንግሥት ካትሪን ትዕዛዝ, በሻረ ጊዜ 1771 ድረስ የዘለቀ. የ Buryat እና የቱቫ Sangha shamanism ጋር አንድ ሃይማኖታዊ ትግል በመምራት ላይ ያሉ ወደፊት ውስጥ, Kalmyk ቡዲዝም, የዳበረ ያገኙትን ብሔራዊ ባሕርያት እና.

በ የተሶሶሪ ውስጥ ቡድሂዝም

renovationism - በሩሲያ ውስጥ ቡድሂዝም የጥቅምት አብዮት በኋላ በዚያን ጊዜ-ፋሽን መንፈሳዊ አዝማሚያዎች ይታዘዝላቸውም ነበር. dharma እና Marxism መካከል ጥንቅር በቡዲስት ማህበረሰብ ማደራጀት ታስቦ ነበር. 20 ዎቹና ላይ ሞስኮ ውስጥ የዚህ እንቅስቃሴ አካል ነው. እንኳ ሁሉም-የሩሲያ የቡዲስት ምክር ቤት ይካሄዳል. ነገር ግን ከዚያ ፓርቲ ፖሊሲ ተቀይሯል እንዲሁም ጋር በተያያዘ የሃይማኖት ድርጅቶች የጅምላ ጭቆናን ጀመረ. ገዳማትን, ዝግ ነበሩ በቤተ ስደት ቀሳውስት አጠፋ. በድህረ ጦርነት "ሟምቶ" ቡድሂዝም የሚሉ ሩሲያ ሕዝቦች, ድረስ, ከ 150 ገዳማትን አጥተዋል. Buryatia በ 1948 በ 15,000 የቡድሂስት ቢያንስ 600 ሰዎች ቀሩ. የቱቫ እና Kalmykia, ከዚያም ሁለቱም ክልሎች ጋር በተያያዘ, ቀሳውስት ብቻ ጥቂት ከደርዘን የተረፉ 8000 የመጡ ነበሩ.

ዛሬ ቡዲዝም የሚፈጽሙ በሩሲያ ሕዝቦች

ቡዲስት ድርጅቶች እንቅስቃሴዎች ማስተባበር በተካሄደበት የቡዲስት አካል በፊት, ሞርጌጅ ሶቪየት ኅብረት (ግዛቶች መካከል ቡድሂስቶች ማዕከላዊ መንፈሳዊ አስተዳደር) ነበር. መጀመሪያ የ 90 ዎቹ ውስጥ ይህ ሞርጌጅ ሩሲያ ተሰይሟል. አሁን የዚህ አካል በሩሲያ ውስጥ የቡዲስት ባሕላዊ Sangha ይባላል እና አባልነት Buryatia ውስጥ የቡዲስት ማህበረሰብ ውስጥ ያካተተ ነው. የሃይማኖት ማህበራት የቱቫ እና Kalmykia ነጻ ይቀራሉ. ይሁን እንጂ, BTSR Buryatia ውስጥ ሥልጣን እና አገር ሁሉ እንገነዘባለን. የፖለቲካ ርዕዮተ ልዩነቶች የተነሳ ቡድሂስት ማህበር ሰሜንና ተከታታይ ትቈጠሩ ሲሆን ዋና ማህበራት በተጨማሪ በርካታ ነጻ ማህበራት እና ነጻ ማህበረሰቦች አሉት.

Buryatia, የቱቫ እና Kalmykia - በማንኛውም አይነት ሁኔታ, ሩሲያ ውስጥ ቡዲዝም, በፊት እንደ ሦስቱ ዋና ዋና ክልሎች ተወክሏል.

በሩሲያ ውስጥ ሌሎች የቡዲስት ማህበረሰቦች

ሩሲያ, ቡድሂስቶች ዛሬ ባህላዊ ህዝቦች አይደለም የቡድሂዝም ባህልና ወጎች ብቻ አብሪዎች ናቸው. በቅርብ ጊዜ, አንድ ሃይማኖት ብዙ ወጣቶች እና ምሁራን ውስጥ አስፋፍተውታል. ትላልቅ ከተሞች ውስጥ የተለያዩ ሃይማኖታዊ ማዕከላት ለመክፈት ይቀጥላሉ. ከእነርሱ መካከል የቲቤታውያንን ቡድሂዝም ባህላዊ ትምህርት ቤቶች በተጨማሪ, የኮሪያ, የቻይና እና የጃፓን የዜን ቡድሂዝም, Theravada እና Dzogchen መካከል ቢሮዎች አሉ. ሩሲያ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ, ብዙ መንፈሳዊ መምህራን ጎብኝተዋል. በምላሹም, በአገራችን ደግሞ የቡድሂስት መነኮሳት እና ቀሳውስት ተወካዮች ነበሩ.

መደምደሚያ

በሩሲያ ውስጥ ቡድሂዝም ፋሽን ልዩ አይደለም, እና በዚህ ስሜት ውስጥ, የእኛ ሀገር ምሥራቅ አንድ የጋራ የአውሮፓ ቁንጅና አያጋራም. ብዙውን ጊዜ, ብዛት ውስጥ ሲገዙ, የቤት buddofiliya መስፋፋት ላዩን, ሩሲያ ውስጥ ቡድሂዝም የሕዳግ ተለዋጭ እንዲከብድ ይህም ጥራት, በ ታጣለች.

በተመሳሳይ ጊዜ, ቡድሂዝም - በሩሲያ ውስጥ አንድ ሃይማኖት ክርስትና እና እስልምና እንደ ባህላዊ ነው. ስለዚህ, ያለው ሁኔታ እና የሩሲያ ባህል ውስጥ ስኬታማ ልማት የሚሆን ታላቅ ጠቀሜታ ወደፊት አመለካከቶች.