«ሄርሽስ ከልጁ ዳዮኒሰስ ጋር." የቅርፃ ቅርጽ ሀሳብ እና መግለጫ

ኤላዳ - የምዕራባዊና የምሥራቅ አውሮፓ ባህል, ሳይንስ, ፍልስፍና, የፕላስቲክ ኪነ ጥበባት. የሁለተኛው ምሳሌ «የሮሜስ ልጅ ከዲዮኒሰስ ልጅ» ሐውልት ነው.

የሄርሜድስ ልደት አፈታሪክ

ዚየስ የተባለው አምላክ ገዳይ የሆነ የግል ሕይወት ነበረው. የሄራ ሚስት በጣም ይቀናታል. ከባለቤቷ ሌላ የፍቅር ጥያቄ ሲሰማት, ልጅ ከዜኡስ እየጠበቀች በነበረው በሚወደው ሼሜሌ ለመበቀል ወሰነች. ሴሌስ የጠየቀትን ሁሉ እንዲያሟላላት ለመጠየቅ ሴሜል እንድታግባባት አሳመነችው. የማይሻር ቃለ መሐላ ፈጽማ በታላቅ ድምፅ ተገለጠላት. በፍርሃት ተውጦ የወደድከው እርሱ በሚፈልገው ጥያቄ ነበር. ከሱ መብረቅና ግርግም በቤተ መንግሥቱ እየነደደ ነበር, የስማቸው የሱማሌ ልጅ ወለደ. ሄራ በዜኡስ, በሄርሜስ እና በህፃኑ ዳዮኒሰስ ጥያቄ ሲሰማ በጣም ተናደደ ወደ ኤን የተባለ የሴመላ እህት ሄዶ ሕፃኑ እያደገ ሄደ.

ምናልባት ይህ የአፍታም የእድገት ዘመን በግሪካውያን የእጅ ጥበብ ባለሙያ ተቀርጾ ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም ሄራ የባሏን የማወቅ ችሎታዋን አጣች. ቤተሰቡን ለመግደል ወስዶ ከልጆቹ አንዱን ለመጨረስ ወሰነ. እዚያም ከአስፈሪው ትሸሻለች, ከሌላኛው ልጄ ጋር ወደ ባህሩ ውሀ እየሮጠች. የባሕሩ አማልክት ሆኑ. ይህ በእንዲህ እንዳለ የወጣቱ አምላክ አዳኝ በድጋሚ ተገለጠ . ሄርሜን እና ህፃኑ ዳዮኒሰስ ወዲያውኑ ወደ ነይሴ ሸለቆ ዞሮ ዞሮዎች ተንቀሳቅሰዋል. ወይም የዚህ ተረቶቹ የትርጉም ክፍል በግድ ፕራሲቴል የተቀረጸ ሊሆን ይችላል. ዳዮኒስ አደገ; የብርቱ ጌጣጌጥ, የጠላት ሀይለኛዎች ጣኦት እና የፍየል ተኛ ቀበሪዎች እና የንፍቻዎች አለቃ ነበር. የእሱ መለያ ባህሪያት የዝሆን ጥርስ እና ዘንግ ይጠቀማሉ.

ግጥሞች

ከአራተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ. ሠ. ፕሬዜቴል እስከ አሁን ድረስ ትንሽ ስራ መጣ. በእውነቱ የሚታወቀው "ከልጅ ዳዮኒሰስ ጋር ሄርሜዲስ" የሚል ነው. በፕራሲዝል የተቀረፀውን እውነታ ከጥንታዊው የግሪክ ጸሐፊ ፓሳኒያስ ስራ እናውቀዋለን. አንዳንድ የኪነጥበብ ተቺዎች የቅርጻሙ ጸሐፊ ፕራሴሊክ እንደሆነ ያምናሉ. "ሄርሽስ ከልጁ ህማዬሱስ" ጋር በቅዱስ ሐይቅ ባህሪያት ውስጥ ባልተፈቀዱ ምግቦች የተሰራ ነው. የቅርጻቱ ባለሙያ ከብዙ ዓመታት በፊት ስለነበረው ትክክለኛውን የህይወት ታሪክ እንደገና ለመተርጎም አስቸጋሪ ነው. በአቴንስ እንደኖረ ይታወቃል. ያደገው በሸክላ አባት ሐፍዮዶት ነው. የእንደገና ሥራው ፈላስፋዎች, አርቲስቶች, ባለቅኔዎች ተጎበኙ.

ፕራሴልል ስለ ሥነጥበብ ከፍተኛ ፈጠራ ያላቸው ክርክሮች ውስጥ አደገ. በተጨማሪም ውብ የሆነውን ፍሩንን ይወደው እንደነበር ይታወቃል. በወጣትነቱ የታተመው ፕሪዝሴል በተደጋጋሚ ሴቶችን አስቂኝ ነው. በጣም ጥሩው, በተጠቀሱት መግለጫዎች, የኒኒውስ አሮዳይት ነው . ፒልግሪሞች ወደ ፍልስጤም ትክክለኛውን ሥራ አድናቆት ለማትረፍ ወደ ኖድ ከተማ ሄዱ. የመጀመሪያው አይኖርም. በቅጽበት ፍቅር የተፈጠረውን ምስል, አንስታይ እና የሚያምር ቅርፅ እንዴት እንደሚመስሉ የሚገልጹ ጥቂት ቅጂዎች አሉ.

በ 334 በማብቂያው ጊዜ ፕራሴልል "ሄርሲስ ከዳዮኒሰስ ልጅ" ጋር የሚሠራውን የቅርፃ ቅርጽ ስራ አከናወነ. ከታች ስለእሱ እንነጋገራለን. ከእሱ በኋላ የቅርፃቱ መምህር የመምህራን ትምህርት ቤትን ለቅቀው ወጣ; እርሱ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ሕይወትን በመፍጠር እና ቆንጆ ምስሎችን በመሥራት ረገድ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ አልተሳካለትም.

የጀርመን አርኪኦሎጂስቶች ቁፋሮ

በ 1874 የግሪክ መንግስት በአርኪዎሎጂ ምርምር ላይ ከጀርመን ጋር ስምምነት ተፈረመ. በግንቦት 8, 1887 በተካሄደው መንገድ አንድ የሸክላ ቅርጽ በተሸፈነው ሸክላ ሸክላ ተገኝቷል. ይህም "ሄሊስ ከህፃኑ ዳዮኒሰስ" ይባላል. ቀደም ሲል ኦሊምፒያ ውስጥ በሚገኝ ኦራ በሚባል ቤተ መቅደስ ውስጥ ፍርስራሽ ተገኝቷል. ቀደም ሲል ኦሎምፒክ ውድድር በተነሳበትና በተያዘበት በፔሎፖኒስ ሰፈራ ብቻ ነበር.

የ Erርነስት ኩርቲየስ የሚገኝበት ቦታ

የዚህ ግኝት ክብር ኢኩረሰስ ነው. ባለ ሁለት ሜትር ርዝማኔ ያለው አንድ ወጣት የቆመ ሐውልት በተንጠለጠለበት ዛፎች ላይ ይመሳሰላል, በጥሩ ሁኔታ የተያዘው ራስ, ግንድ, እግሮች እና በከፊል እጆች. ኸርሜስ ልክ እንደዛሬው የቀኝ እግር እና የግራ ክንድ አልነበረም. ዳዮኒሰስ የቀኝ ክንድ እና ቀኝ እግር የለውም. የሄርሜስ እና የሲር ልብሶች በጥራጥሬ ተመትተዋል, ነገር ግን የአበባው እና የጅብ ዱካው ከኋላ ተቀምጠዋል, ይህም ሥራው ያልተሟላ መሆኑን የሚያመለክት ነው. ተመሳሳዩ የቅርጻ ቅርጽ የተሠራው ከፓርዮስ ዕብነ በረድ ነው. በሁለት ጥቁር የእብነ በረድ ክፍል የተከበበ ግራጫ ጣሪያ ላይ ተሠርቶበታል. አንድም የቅርጽ ቅጂ ስላልነበረ ቅርጻ ቅርጽ በጣም ታዋቂ አልነበረም.

«ሄርሽስ በህፃን ዳዮኒሰስ» መግለጫ

የፕራክሲልን የሽምግልና ጥንቅር ለፕላዛ አስተውሎ ለመሥራት የታቀደ ይመስላል. ተመልካቹ እንደሚሻው አልጠበቀም. የቅርጻቱ ባለሙያ ረጋ ያለና እርስ በርሱ የሚስማማ ግንኙነት ማሳየት ፈለገ. ይህ የማይንቀሳቀስ ምስል በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ነው. ለዚህም, የ Hermes የሚያርፍበት ድጋፍ የታሰበበት ነው. ለስላሳ ቆንጆዋ የጨረቃውን ዳዮኒሰስ ያበራታል. እሱ ቀላል እና የሚያምር ነው. ሁሉም ሰው, ሄርሲስ ህፃኑ እየዘረጋበት በእጁ ውስጥ አንድ ወይን በእጁ ይዞ እንደያዘ ይገምታል. እነሱ በኣካል ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊ ትስስር የተጣበቁ ናቸው-ጣዕመ ሄንስ የልጁን እንቅስቃሴ የሚያወራበት ጣፋጭ ጨዋታ. የአምላካዊው የዓይን እይታ አዛኝ ፍቅራዊ እንክብካቤ ነው. ፊቱ ውብና መሌካም ነው. ብርሃን ከተበተነባቸው የፀጉር አናት ጋር, ፍጹም የሆነ ፊት ይከፈታል. ሁሉም መልከ ቀናዎች, ውበት እና የተሞሉ ናቸው. የአሃዞች ክፍሎች ሬሽዮ ተስማሚ ነው. አጠቃላዩን ጥንቅር ከተመለከትን, 1/3 (A) የላይኛው ክፍል ነው, ሄርሲስ ዳዮኒሰስ ሲይዝ, የታችኛው ክፍል ደግሞ ከወገቡ እስከ እግር ጫፍ (ቢ) ይደርሳል. የአምላካዊው ምስል ወደ ሚዛኑ ክፍሎች ሊከፋፈል ይችላል. 1/3 (ሐ) - ጭንቅላቱ, 2/3 (መ) - ከወንዙው ጋር ከወገቡ ጋር በእጆቹ ላይ. የአጻጻፉ የታችኛው ክፍል እነዚህን ውጢቶች ይመለከታል: 2/3 (E) ጭኗን እና ጭራዎችን ይይዛል እንዲሁም የመጨረሻው ሶስተኛ (ረ) የታችኛው ጫፍ እና እግር ናቸው. ይህ ክፍፍል እንደሚከተለው ሊዛመድ ይችላል-ከላይ ከጠቅላላው ድምር ስብስብ A ውስጥ በነጭ ምስል ላይ C + D ነው, B = E + F. ምንም ስዕል ከሌለ ይህ ትንሽ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ስለሱ ካሰቡት, ስለዝነኛው ብልህነትና መሀከላት ይናገራል. "Hermes with the Baby Dionysus" የሚለው አጠቃላይ ስብስብ ዓለምን መለኮታዊ ኃይል እና ፍቅር ይሰጣል.