መካከለኛው ዘመን: በሩሲያ ውስጥ የጊዜ መርሐግብር

የሚለው ቃል "በመካከለኛው ዘመን" ስለዚህ, የህዳሴ ውስጥ ሳይንሳዊ አብዮት ገብቶ ፈላስፎች-ለስፔይን ከጥንት ጋር ጊዜ ግንኙነት አጽንዖት; እርሱም ፔትራርች ጠራቸው እንደ የሰውን ዘር "ወርቃማው ዘመን" ጀምሮ, እነሱ, አንድ አማካይ, ወደ ጊዜያዊ ጊዜ, "የጨለማ ዘመናት" የተለዩ ናቸው. ከጊዜ በኋላ የሚለው ቃል እርግጥ ነው, የስሙን ትርጉም ጠፍቷል; ነገር ግን በአጠቃላይ ተቀባይነት ሐሳብ እንደ ሂስቶሪዮግራፊ ውስጥ ያለውን ስም "በመካከለኛው" መጀመሪያ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 5 ኛ መቶ ዘመን ጀምሮ እስከ ይሸፍናል ይህም አንድ ጊዜ ክፈፍ ተጠብቆ. እነዚህ ድንበሮች ዘመድ ናቸው እና የተለያዩ ግዛቶች ታሪክ ውስጥ ይለያያል.

የዘመን አቆጣጠር ውስጥ የአውራጃ

አቆጣጠርና periodization -. አንጻራዊ መስፈርቶች, ሰራሽ በጣም ላይ በተለያዩ አገሮች ውስጥ ክስተቶች በማወዳደር, በአንድ በተወሰነ ጊዜ ስያሜ ምቾት ይውላል, ተመራማሪዎች ካመጧቸው, እና ኤን ይህ ሙሉ በሙሉ "በመካከለኛው" የተባለ ጊዜ ይመለከታል, ይህም የከባቢያዊ, ጊዜያዊ ወሰን ላይ ነው በተለያዩ መንገዶች ላይ የአገር ውስጥ እና የውጭ የታሪክ ያጸድቃል. እንደ ተገቢ ሀ ችርስቶስን. Gurevich, በመካከለኛው ዘመን ሰዎች, እንዲሁም የጥንት ወይም እንዳመለከተው , በዘመናችን እነዚህ በመካከለኛው ዘመን ጊዜ ውስጥ እንደምንኖር መገንዘብ ነበር, የእርሱ ዕድሜ ስም መስጠት ነበር. የ በመለያየት ታሪካዊ ሂደት ቅደም ልዩነት ሳይንቲስቶች አንድ የተወሰነ የኒህ ወደ ሙሽሮች አንዳንድ ኦሪጂናል ባህርያት, ጥራት ባህሪያት ይመራሉ.

periodization

historiographical ወግ የምዕራባዊ አውሮፓ በመካከለኛው የሚወክል እንደመሆኑ? የጊዜ ማዕቀፍ (ዘመን) - በ V ጋር. በ ስድስተኛን መቶ ዘመን መጀመሪያ በፊት. ጊዜ ይህን የሚጠጋ ሺህ ዓመት ጊዜ ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ የሚከተሉትን ደረጃዎች መለየት:

• የ V-ኛ ካርቦን. (የሰው በሥልጣኔ ታሪክ ውስጥ በዚህ ጊዜ ምክንያት ምንጮች ውስጥ ነጸብራቅ ውስጥ A ድርጎታል ላይ ጥናት ትንሹን ነው እንደ ወይም "የጨለማ ዘመናት") በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ይባላል. ይህም በሮም ግዛት መውደቅ በኋላ ጀመረ. በጣም አስገራሚ ክስተቶች መካከል አንዱ - ሕዝቦች ታላቅ ስደት, በኢቤሪያ ባሕረ (የሚባሉት Reconquista), የባይዛንታይን ግዛት, የፍራንካውያን ግዛት ውስጥ ይካሄድበት ያለውን ክርስቲያኖች ድል.
• ኛ-XIV ካርቦን. - መካከለኛው ዘመን አንድ መደበኛ (ወይም ከፍተኛ). ዋናው ክስተት - በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ያለውን ሕዝብ ፈጣን ዕድገት, ክርስትና, ገደማ ሁለንተናዊ ስርጭት የመስቀል ጦርነቶች, ስለ ከተሞች እና እድገት, የፊውዳል ግንኙነት መከሰታቸው እና ልማት እድገት.
• XIV-ስድስተኛን መቶ. (አንዳንድ ተመራማሪዎች መጀመሪያ በዘመናችን በዚህ ወቅት እንደ ሞታችሁ) መገባደጃ በመካከለኛው ጠቅሷል. ይህ አደጋዎች, ረሃብ, ቸነፈር ጊዜ ነው: ከመቶ ዓመት ጦርነት እና በቁም ምዕራባዊ አውሮፓ ያወደመው ይህም የሞንጎሊያውያንን-የታታር ወረራ,. ይሁን እንጂ, በዚህ ጊዜ በተሃድሶ ቤተ ክርስቲያን, ታላቅ ምድራዊ ግኝቶች, ባሕላዊ ሕክምና ውስጥ ሳይንስ, የፈጠራ, ስኬቶች ልማት.

መካከለኛው ዘመን: ሩስያ ለ የጊዜ

ብዙ ታሪክ ጸሐፊዎች ዘጠነኛ ወደ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ አንስቶ ነው ምክንያቱም የስላቭ ነገዶች ወዳሉበት ክልል, የፊውዳል ሁኔታ መቋቋም በምዕራቡ ይልቅ ዘገምተኛ ነበር. አዲስ ጊዜ XVII ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ይጀምራል. ጴጥሮስ I. ውስጥ ዘመን አገዛዝ ጋር የተለየ ወቅቶች የተመደበ:

• IX-አሥራ ሁለተኛ መቶ. - አንድ የተማከለ Kyivan ሁኔታ መኖሩን.
• አሥራ ሁለተኛ-XIII መቶ. - የፊውዳል መራቆት እና የሞንጎሊያውያንን-የታታር ቀንበር አገዛዝ ሥር ምድር ዘልቆ መጀመሪያ.
• XIV-XVII መቶ. - ሞስኮ ውስጥ ማዕከል ጋር የሩሲያ ግዛት መመስረት እና ልማት.

ዕድሜ ባህርያት

በመካከለኛው ቅደም ተከተላቸው ይመስላል በመሆኑ, የጊዜ ክፈፍ ሊቀለበስ ለውጥ አስከትሏል ክስተቶች ጋር ተዛማጅ. መጨረሻ ላይ V. በዚያን ጊዜ ጥንታዊ ሥልጣኔ ዋና ምሽግ, እና VI መጀመሪያ ላይ - አረመኔ ጭፍሮቹ ሮም ላይ ተዘረገፈ. ፍልስፍና የመጨረሻ ጥንታዊ ትምህርት ቤት ሕልውናው አከተመ.

በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ቁልፍ ባህሪ - የአውሮፓ አረመኔ ነገዶች እና የፊውዳል ምስረታ ውስጥ የጎሳ ግንኙነት ይህን መስፋፋት, ያለውን ምስረታ የሚያደርሰን ዘመን መጨረሻ በ የተማከለ መንግስታት እና ሥርወ. ነቀል በመካከለኛው ውስጥ የኢኮኖሚ ግንኙነት ማንነት ቀይሯል. ስለ ዘመን የከባቢያዊ, ጊዜያዊ ወሰን አጥብቆ ከአረማዊ የጋራ የጎሳ ሥርዓት በአንድ ባሕርይ እንደ feudalism መንፈሳዊ አውሮፕላን ላይ ነጸብራቅ ነበር ይህም የክርስትና ሃይማኖት, መስፋፋት ጋር የተገናኙ ናቸው.

ከላይ ባህሪያት ሁሉ በአንጻራዊ የስላቭ ነገዶች ብቻ ዘጠነኛ ጋር በግልጽ ያላቸውን ታሪክ ውስጥ ይታያል., የክልሉ ለማቋቋም ኪየቭ ውስጥ ማዕከል ጋር በሚሆንበት ጊዜ. የባይዛንታይን ክርስትና የምስራቅ (ኦርቶዶክስ) ለጣዖታትና, እና ሚሌኒየም መባቻ አጠገብ የመንካት የሩሲያ መሬት ላይ በተመሳሳይ ሰዓት ገደማ ላይ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሁኔታን ባለውና.

ክላሲካል መካከለኛው ዘመን

ከፍተኛ በመካከለኛው (. የጊዜ ኛ-XIV መቶ) የ ምስረታ ካርላ Velikogo ጋር ምዕራባዊ አውሮፓ ውስጥ ይጀምራል እና ሁኔታ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን, የሰው እንቅስቃሴ በሁሉም ደረጃዎች ላይ በውስጡ ዋነኛ ሚና አቀማመጥ እንዲጠናከር ባሕርይ ነው - ከፖለቲካ እስከ ተዕለት ሕይወት. የትምህርት ሥርዓቱ ምሁራን, ትምህርት የተያዘ ነው, ርዕዮተ እና ቁሳዊ ባህል አጥባቂ ሃይማኖተኛ ናቸው.

ክርስቲያን እና የሩሲያ በመካከለኛው ዘመን, በምዕራባዊው በጣም የተለየ ክስተት-ጊዜዎች ይዘት, እንደ ይህም የጊዜ ይወስናል. በ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ነው. ኦርቶዶክስ ብቻ የመንግሥት ሃይማኖት አልነበረም: ባለፈው አረማውያን, አሮጌውን የስላቭ አማልክት ውስጥ አማኞች ሩቅ የደን ቦታዎች በስተቀር ኖረ እና ማዕከላዊ ሁኔታ መኖሩን የሚል ስጋት አይደለም. ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን ውስጥ በማንኛውም ሁኔታ የበለጠ ወይም ያነሰ የተፈታተነ የፊውዳል ጠብ (በሩሲያ ውስጥ ጊዜ ፍሬም -. አሥራ ሁለተኛ-XIII መቶ ዓመታት), የ በተጻፉ ሁኔታ የተዳከመ ሲሆን ሞንጎሊያውያን-የታታር ምሥራቅ ዘላን ስፍር የመጡ ቀላል ያደነውን አደረገ. በመሆኑም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሥልጣን ማጠናከር አስተዋጽኦ እና የውጭ ዜጋ የጎሳ እና የሃይማኖት ስሜት ወራሪዎች ፊት ውስጥ ውጫዊ ዛቻ አድርጓል.

በአውሮፓ እና የሩሲያ ወቅቶች መካከል ያለውን ልዩ ባህሪያት

ምዕራባዊ አውሮፓ ከ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በዚህ ጊዜ ውስጥ ያለው መሠረታዊ ልዩነት ግልጽ ነው: ግዛት ካርላ Velikogo ባህል ከፍተኛውን የአበባ ጊዜ ነው, ፍጥጫ ኃያል የእስያ ባላጋራ ሸክም ጋር የተያያዙ መራቆት ምክንያት በሁሉም የሕይወት እርከኖች በምሥራቅ አውሮፓ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን ቀኖናዊ ምስል ለማቋቋም,.

የሞንጎሊያውያንን-የታታር ቀንበር መውደቅ የሚቻል አልነበረም በኋላ ጋሊሲያ-Volyn አለቅነት ውስጥ አንድነት ነበር የቀድሞው በተጻፉ 'የምዕራብ አገሮች መካከል ያለውን አቋም መመለስ, እና በምሥራቅ ሁሉ ይበልጥ ተጽዕኖ Muscovite መኳንንት ተቀበሉ ነው.

ወደ ከፍተኛ በመካከለኛው ዘመን የመጨረሻ አሥርተ

በ XIV መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ አብዛኛው መሬት የመታው በራብ ጋር ተያይዘው ምዕራብ ከፍተኛ በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ., መቅሰፍት, የገበሬው ዓመፅ መካከል ወረርሽኝ እና መቶ ዓመት ጦርነት. ሁሉም እነዚህ አሳዛኝ ክስተቶች ወደ ሕዝብ መካከል ግማሽ በቃል የመጥፋት, በሁሉም የሕይወት እርከኖች በኃላ መቀነስ ርምጃ ተወስዷል.

የሩሲያ በመካከለኛው ተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ጊዜ ክፈፍ XIV-XVII መቶ., ሞስኮ ዙሪያ ግዛት ምስረታ ና ማጠናከሪያና ያለውን ዘመን ጀመረ. ሩሲያ ወርቃማው እንድንለቅ ቀንበር ሸክም ለማቃለል በዚህ ጊዜ በቂ ጠንካራ ነበር. ከዚህም በላይ, በርካታ የቤት ተመራማሪዎች ቭላድሚር-Suzdal ታሪካዊ እና ባህላዊ ወጎች, ስለ ህዳሴ ያለውን ባሕርይ ባህሪያት ላይ የተመሠረተ አዲስ የሩሲያ ግዛት ውስጥ ማየት ዝንባሌ ናቸው. ባህል, ሥነ ሕንፃ, መቀባት ይህ አበባ, እና ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ይልቅ ሰው እና ስሜት ላይ ትኩረት ይህም ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች መከሰታቸው.

በ XVII መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. በዙፋኑ ላይ የማን አባላት በ 1917 ወደ ንጉሳዊ ተገለበጡ በፊት አገር ገዛ Romanov ሥርወ, ይሄዳል

ሟቹ በመካከለኛው እና አዲሱ ጊዜ ወደ ሽግግር

ምን ያህል ዘግይቶ በመካከለኛው ዘመን, ጊዜ ክፈፉ እና በተለያዩ መንገዶች የተሸፈነ አገሮች ይህ የሚንቀጠቀጥ አመለካከት: ቦታ ይበልጥ ግልጽ ዘመናዊ ጊዜ ባህሪያት በኩል ለማሳየት, እንዲሁም በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ሕይወት ባሕላዊ የፊውዳል መንገድ ተጠብቆ ነው. በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ግዛቶች ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ ንቅናቄ የኢንዱስትሪ አብዮት በዓለም ላይ ፍልስፍና እና አመለካከት እየተለወጠ ነው የሚመነጭ ነው. እና ወደ ሁለት መቶ ዓመታት በሞስኮ መንግሥት ውስጥ, ሁሉም ነገር በመሠረቱ ሳይታይባቸው: በሩሲያ ውስጥ በመካከለኛው (. የጊዜ ዘጠነኛ-XVII መቶ) ጀምሮ ብዙ በኋላ ያበቃል.

የአውሮፓ ምዕራባውያን በመካከለኛው ዘመን, አንድ ጊዜ ክፈፍ, የሚጠጉ ሺህ ዓመት ጊዜ እንዳጠናቀቀ ወደ XV መጨረሻ የሚያመለክተው - ስድስተኛን ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. መነሻ ነጥብ 1492 ላይ ይበልጥ ብዙ ጊዜ ኮሎምበስ በ አሜሪካ ግኝት መውሰድ

በሩሲያ ውስጥ, በመካከለኛው ዘመን ሙሉ ጊዜ ይህ መገባደጃ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ እድገት እና ብዙውን ጊዜ ተወዳጅነት ተሃድሶ አንድ ቁጥር ብቻ ጴጥሮስ እኔ ይቻል ነበር.

መደምደሚያዎች: ምዕራባዊ አውሮፓ እና ሩሲያኛ መካከል በመካከለኛው ዘመን

በመሆኑም, ራሽያ እና በምዕራብ አውሮፓ በመካከለኛው ጊዜ ክፈፍ በጣም የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን ክፍለ ጊዜ ማንነት በጣም ተመሳሳይ ጉዳዮች ነው. ይህ የቤተክርስቲያን የበላይነት እና ሃይማኖት በሁሉም የሕይወት እርከኖች, እና የፊውዳል ግንኙነት ማጠናከሪያና አዲስ ታይምስ ውስጥ ይቆያል ይህም ከተመሠረተ, ያለውን በቀጣይ ምስረታ.

ከመፈልሰፉ ፍንዳታው የሙቅ, አንድ የጦር መሳሪያ, - በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ ላይ ግልጽ የቴክኖሎጂ እድገት ጀመረ አንድ ማተሚያ ይጫኑ. ትምህርት ያለው አመለካከት. በሂደት ቀስ በቀስ በሁሉም የሕይወት እርከኖች ገለጠ. ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ, መገባደጃ በመካከለኛው ጥበብ ያለውን ፈጣን ማበብ ጀመረ.