መጀመሪያ አሥራ ሁለተኛ ቢ ውስጥ ጃፓን

Yamato ወደ 50 ለሚጠጉ ዓመታት የዘለቀ ትግል ዋና ዋና ጎሳዎች መካከል ቡድሂዝም ልጅነትና ላይ. አሸናፊ ቡዲስት Soga ዓይነት ንጉሣዊ ፍርድ በዙሪያችን አዲስ እምነት መስፋፋት, ማለቱ ነው.

የ 604 Shotoku Taishi የተጻፈ 17 ርዕሶች ሕግ የሚታወጀው ነበር. በውስጡ ጌታው ሆነ ተገዢዎቹ, የስቴቱን መንፈሳዊ ድርጅት መሠረቱ መካከል በሚስማማ ያለውን የኮንፊሽየስ ሐሳብ ልዩ ሚና የቡድሂስት መመሪያዎች (: ስለ ቡድሃ, ትምህርቶቹ እና ቀሳውስት ሦስት ሀብት አምልኮ) አወጀ. ወደ VI መጨረሻ. ወደ ላይ ገጽታ ይመለከታል የጃፓን ደሴቶች የነገሮች ቁሳዊ ባህል በመካከለኛውና በደቡብ እስያ, ላይ ወደ ኋላ ከቻይና የመጡ ወድቀዋል የሐር ሮድ (እነዚህ ንጥሎች ብዙዎቹ አሁንም ናራ ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱ ግምጃ Shosoin ውስጥ ይከማቻሉ).

የቦርድ Shotoku Taishi ወደ ላይ ኤምባሲዎች እና ወታደራዊ ተልዕኮዎችን ጋር የጀመረው , የኮሪያ ባሕረ ምንም ስኬት ነበር. 607 በ Sokotu Taishi የኦኖም Sui ቻይና ውስጥ ምንም Imoko የሚመራ ትልቅ መልክተኞችን ላኩ. አንድ መልዕክት በአድራሻው , የቻይና ንጉሠ ቃላት ጋር ጀመረ: ". መንግሥተ ልጅ, ፀሐይ ስትወጣ የት አገር: መንግሥተ ልጅ አገር, የት ፀሐይ ከመጥለቋ የሚያመለክተው" ይህም ነጻ እና ቻይና Yamato ሁኔታ ያለውን ቦታ አክብሮት ጋር እኩል አወጀ. ጃፓን ውስጥ የሚከተሉት ዓመት የቻይና ኤምባሲ ከ ምላሽ መጣ.

እንቅስቃሴዎች በማደግ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ Yamato አለቆች, በ Sui ቻይና ጋር, ግን ደግሞ Koreas ጀምሮ ብቻ ሳይሆን ፖለቲካዊ እና የባህል ትስስር ማጠናከር ነው. ሳይንስ እና ጥበብ ማጥናት ወጣቶች ለመላክ.

ባህል Yamato ላይ በአህጉር ተጽዕኖ በሚያስደንቅ ቡድሂዝም ልጅነትና ጋር ጨምሯል. የቡዲስት ትምህርት እና የገዳሙ ቻርተር ማጥናት ቻይና እና ኮሪያ ሄዱ ማን የጃፓን መነኮሳት በተጨማሪ, ወደ ባሕር ነጋዴዎች, የዕደ ጥበብ እና ሳይንቲስቶች ለመሻገር ጀመረ. እስከ አሥራ ሁለተኛ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጃፓን ....

የጃፓን ፓጎዳ ውስጥ የቡዲስት አቆመ እና በሚደራረብበት ሰፊ ቤተ መቅደስ ensembles - Naniwa በ 595 Sitennodzi Ikarugamati በ 607 Horyudzi ውስጥ (አሁን ኦሳካ) (በዘመናዊ-ፓ ውስጥ መስተዳድር) ውስጥ Asuka በ 588 ግ Asuka-dera. የጃፓን ግንባታ አዲሱ ዘዴ ተግባራዊ ተደርጓል. የ ሕንፃዎች መልክ ይቀይሩ. Horyuji ውስጥ Woodcarving ስድስተኛ የቻይና ዋሻ ቤተ መቅደሶች ቅርፅ ትመስላለች., አበባዎች ጌጥ ፋርስ, ግሪክ እና እንዲያውም ሮም. በግሪክ እና የፋርስ ጥበብ ያለውን ነገሮች ጋር ተመሳሳይነት ማስቀመጫዎች እና የጨርቃጨርቅ ዲዛይን መልክ ይገኛሉ.

እስከ አሥራ ሁለተኛ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጃፓን.