ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ: በተለይ ምሳሌዎች መወሰን

ያለፈው እያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር በጣም አስፈላጊ ነው አስታውስ. ይህም ከብዙ ዘመናት በፊት ያለውን ክስተቶች ለመረዳት የሚያስችል ቁልፍ ይሰጣል; ምክንያቱም ታሪክ, ሁሉም በሚገባ ጠንቅቆ የሚያውቅ መሆን አለበት ውስጥ አንድ አካባቢ ነው. ይህ ደግሞ, ወደፊት ስህተት የሰውን ዘር ማስቀመጥ ይችላሉ. የሰው ዘር ማህበራዊ ትውስታ - በየቀኑ እያደገ ነው ግዙፍ ኑሮ ሥርዓት, "መብላት" ትዝታ, ሥነ ጽሑፍ, ሙዚቃ, ወዘተ ነው ...

የህብረተሰብ ባህላዊ ቅርስ

ይህ በጣም ሁለገብ ስለሆነ ከዚህ በታች የተሰጠው ነው ትርጉም ይህም ማህበራዊ ትውስታ,,, ሁለገብ ምርምር ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ይቆጠራል. በጣም, ሰፊ የተለያየ እና ትርምስ ነው; ይህም ባህላዊ ቅርስ, ለማስተላለፍ የሚያስችል አስፈላጊ ሥርዓት ነው. ይህ ሁሉም ሰው መሳል እንችላለን; ምክንያቱም ምክንያት የሰው ልጅ የወደፊት ትውልዶች, ማህበራዊ ትውስታ ያላቸውን እውቀት, ልምድና ሃሳቦች ላይ ማለፍ በርካታ መንገዶች ቀጠፈ እውነታ ጋር, ማኅበረሰብ, ግዙፍ ነው.

ይህም ቀደም ሲል ያብራራል ወደፊት ለመረዳት ያስችለናል ምክንያቱም ባህላዊ ቅርስ, በጣም አስፈላጊ ነው. ሁለንተናዊ የማስታወስ ይጠፋል በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ለማዛባት በጣም ቀላል ነው, አይደለም ይችላሉ; ነገር ግን. ባለሙያዎች ሳይሆን ተራ ሰዎች ብቻ ተሳታፊ ጥበቃ ጉዳዮች እውነተኛ ታሪኮች. እነዚህ በየትኛውም ቦታ የታተመ አይደለም እና አቧራማ ቁም ሳጥን ውስጥ, አሮጌ ቤት ውስጥ ይተኛል ብቻ ሆነ ክንፍ ውስጥ እየጠበቁ ናቸው የሕይወት ታሪክ, ሕይወት ታሪክ, ጻፍ. የሰው ልጆች እውነተኛ ታሪክ ይማራል ለምን በሙሉ ሚስጥር ይዋል ወይም ኋላ ግልጽ ይሆናል.

በሚነሳበት

ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ ጽንሰ ሐሳብ ትርጉም ለመረዳት እንዲቻል, ይህም ልቦና እና ፍልስፍና ወደ ትንሽ ጠለቅ መሆን አለበት. ሁለቱም ሳይንስ አንድ እንዳለ ይጠቁማል , የጋራ ጮሆ ኅብረተሰብ በሙሉ የሚመራው ይህም. በተለይ በዚህ ሥርዓት በጣም አስቸጋሪ ነው የሚገልጸው; ሆኖም መኖር እንዴት እውነታ, ይህም በተደጋጋሚ ተረጋግጧል. የሚለው ቃል በበርካታ ምክንያቶች ቢታየውም ትርጉም ውስጥ ለመስጠት አስቸጋሪ ነው. በመጀመሪያ, እኛ ከንጹሑ የንድፈ ሐሳብ ስለ እያወሩ መሆኑን መረዳት ይገባል. በሁለተኛ ደረጃ, አንድ ምሳሌ በጣም አስቸጋሪ ነው. ሆኖም ግን, ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የእሱን ከነበሩትና ይልቅ ብዙ ተጨማሪ እድገት ሲሆን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ትርጉም መስጠት እና የተወሰኑ ምሳሌዎችን መስጠት ችለዋል መሆኑን ልብ ይበሉ.

የሰው ዘር ማህበራዊ ትውስታ ሃሳብ መካከል ልማት ውስጥ በጣም ረጅም ባህል አላት ልቦና ታሪክ. የሩሲያ የሥነ ልቦና በንቃት ማረጋገጫ ለማግኘት እሱን ለማግኘት እየሞከሩ, በዚህ ጉዳይ ላይ የተሰማሩ ናቸው. መሣሪያዎች Vygotsky, Luria እና ሌሎች ሳይንቲስቶች ወደ አዲስ ደረጃ እነሱን በማሳደግ, የኅብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ ያለውን የፖለቲካ እና ታሪካዊ ክስተቶች ዘወር በሰው አእምሮ እና የማስታወስ ተጽዕኖ ማሳደር የሚችል መሆኑን ማረጋገጥ ችለናል.

ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ

የሚለው ቃል ማኅበራዊ ቡድኖች, እንዲሁም በግልጽም አንዳንድ ሐሳቦች, አቀማመጥ እና እሴቶች "ትውስታ ካፒታል 'ማስተላለፍ አንድ ዓይነት ነው. የሰው ልጅ ማህበራዊ ትውስታ የሞራል, ባህላዊ ልማድ እና እሴቶች አንድ ተሸካሚ ነው. እሷን ምስጋና, ማህደረ ትውስታ የሚከማቸውን "ዋና" በግንኙነቱ ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ, እና ዳግም መፍጠር ይቻላል.

ይህ ቃል "ማኅበራዊ ማህደረ ትውስታ" እውቀት በተለያዩ መስኮች ከ ጥናት ሳይንቲስቶች ርዕሰ ጉዳይ መሆኑን ልብ ማለት ይገባል. ስለዚህ ይህ ጽንሰ በጣም ብዙ ገፅታ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው. ይሁን እንጂ ሳይንሳዊ ሥነ ሥርዓት, በውስጡ መዋቅር እና ይዘት ማህበራዊ ትውስታ ማብራራት አይደለም. ሁሉም ነገር ኮንክሪት ሳይንስ methodological አቀራረብ ላይ የሚወሰን ሆኖ በአጠቃላይ ጽንሰ ብዙ ትርጓሜዎችን, አሉ.

ለምሳሌ ያህል, መረጃ አቀራረብ ጊዜያዊ መረጃ ማስተላለፍ ሰርጦች እንደ ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ ይወስናል. በሌላ በኩል, በኅብረተሰቡ ውስጥ መኖሩን ሁሉ መረጃ ድምር እንደ ቃል አይነታ ሳይኮሎጂስቶች. በተጨማሪም እንዲህ ያለውን የሰው ታሪካዊ ልምድ, ታሪካዊ እውነት, kontrpamyat, የተጋራ ማህደረ ትውስታ እንደ የተገናኙ ጽንሰ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር መሆኑን አትርሱ.

የሰው ልጅ ታሪካዊ ትውስታ

ታሪካዊ ህሊና የሰው ልጅ ታሪክ ሁሉ ክስተቶች ትውስታ ማለት ነው. ይህ ማህበራዊ ትውስታ ትልቅ ውስብስብ አካል ነው የቻለ ምድብ ነው. "ታሪካዊ ትውስታ" ጽንሰ-ሐሳብ መጠቀም የመጀመሪያው በየተወሰነ ላይ ተመሳሳይ ክስተቶች ተመሳሳይ በየተራ ያስተውላሉ ጀመር ሳይንቲስቶች-ታሪክ ጸሐፊዎች, ጀመረ. ማህበረሰብ ታሪካዊ ህሊና - ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ መልዕክቶች, አፈ-ታሪኮች, ታሪኮችን, ስብስብ ነው. እኛ መላው ኅብረተሰብ ታሪካዊ ትውስታ ምን ያህል አስተማማኝ ማውራት ከሆነ ይበልጥ በተወሰነ ያለፉ ክስተቶች የተዛባ ነጸብራቅ ስብስብ ነው ዘንድ ይህ ነው ሊባል ይገባል.

የትም ቦታ ነው ታሪካዊ ትውስታ ላይ አሉታዊ የሆነ ጉልህ ተጽዕኖ ያሳደረ መሆኑ ክስተቶች ቆሽሸዋል ዝውውሮች. እኛ አንድ የተወሰነ ሰዎች ታሪካዊ ትውስታ ማውራት ከሆነ በጣም ብዙ ጊዜ, የፍትሕ መጓደል, ጭቆና, በደል ታሪኮች ይተላለፋል.

ታሪካዊ ትውስታ ብዙውን ጊዜ በስህተት ባህል ጋር መምታታት ነው, ሆኖም ግን ጽንሰ መካከል ያለው ልዩነት ትልቅ ነው. የባህል ትውስታ ወዘተ የባህል ቅርሶች, ሥነ ጽሑፍ, ላይ የተመሠረቱ ናቸው ባለፉት መላው ኅብረተሰብ መካከል የጋራ ኮር ፅንሰ ስብስብ ነው እኛ አንድ ሰው ባለፈው ያለውን አመለካከት ላይ የባህል ሁኔታዎች ተጽዕኖ አቅልለን ማየት የለብንም.

ማህበራዊ ትውስታ ማዛባት

ዘዴዎች እና ታሪካዊ ትውስታ ዓይነቶች በተለይ በፍጥነት በማደግ ሳይንስ ውስጥ, በጣም የተለያየ ነው. ታሪካዊ ትውስታ ጠብቆ መንገዶች ከግምት በፊት ሁሉም ታሪክ ውስጥ ሰው ራሱ, እንዲሁም የመጨረሻው ሕክምና አመለካከት ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ ያላቸው መሆኑ መታወቅ አለበት. ሰዎች የእርሱ እውነተኛ አመጣጥ ወደ ለመዞር አይችሉም ምክንያቱም ግዛት ደረጃ ያለፈውን ሥልጡን መጠቀሚያ, የሚገርሙ ጉዳት ሊያስከትል ይችላል. መጥፎ ዕድል ሆኖ, ባለሥልጣናት ክፍል ላይ የታሪክ ወሲብንም ያላቸውን ሰዎች ያለፈውን ወጣቶች ግንዛቤ ላይ እጅግ አሉታዊ ተጽእኖ ነው, በጣም የተለመደ ነው. ብዙ እውነታዎች በዘዴ እና ሆን የተደበቁ ነገር ግን አንድ ነገር ታሪካዊ ክሮኒክል ላይ ተፋቀ. የታሪክ የመማሪያ ስለሆኑ ተጽዕኖ, በጣም አስቸጋሪ ነው. እነሱ እውቀት የዘገባውን ውስጥ የሚያምኑ ከሆነ ግን, ከፍተኛ ትምህርት አግኝቷል ነው? ይህ ጥያቄ ክፍት ሆኖ ይቀጥላል.

የሰው ልጅ ትውስታ ጠብቆ መንገዶች

ዘዴዎች እና ታሪካዊ ትውስታ ዓይነቶች ቀስ በቀስ የተፈጠሩት. ማኅበረሰብ የመጀመሪያው መልክ ይህም ዓለት ተቀረጸ, ያለውን ትውስታ ጠብቆ ነበር ወጣቱ ትውልድ ያላቸውን አያት ይኖሩ እንዴት ማወቅ ሆነ. በዚያ በጽሑፍ በፊት ምህንድስና ሰዎች ላይ በጣም ትልቅ ተጽዕኖ ነበራቸው. በጽሑፍ ልማት ዛሬ ድረስ የሚዘልቅ አንድ ግዙፍ ሂደት መጀመሪያ ተደርጎበታል. የእጅ ምክንያት, ጥቅልሎች በዕድሜ ትውልድ ለተከታዮቹ አስፈላጊ እና ሚስጥራዊ መረጃ መገናኘት. ምንም አያስገርምም ይላሉ ብዕር የተጻፈው ምንድር ነው - መጥረቢያ ጋር ይቆረጣል አይደለም. ለምንድን ነው እንዲህ በአስገራሚ በጽሑፍ ሁሉም ሰው እና ነገር ያዘ ነው? እስቲ ሥነ ሕንፃ ያላቸውን ብልሃተኛ የሚገኙ ብቻ ጌቶች መሆኑን እውነታ ጋር እንጀምር. እነዚህ አብዛኞቹ የሥነ ሕንፃ ድሃ, ነገር ግን ተሰጥኦ ነበሩ; ምክንያቱም ሥራ, ባለጸጋ መኳንንት ተልእኮ ነበር. አንድ ማንበብና ደግሞ አንድ አሃድ ነበሩ መከራከር ይችላል, እና ይህ እውነት ነው. ነገር ግን ማንበብ እና በጣም በፍጥነት መጻፍ መማር ይችላሉ, እና ልዩ ፈቃዶች አይጠይቅም - የምትፈልገውን ነገር ጻፍ. ካህናት ከትውልድ እስከ ትውልድ ያላቸውን ሐሳቦች, ምልከታዎች እና ትምህርቶችን ለማስተላለፍ ችለዋል. ከዚህም በላይ, የተማሩ ሰዎች ለእሷ ያለውን ቦታ ሁሉ ኀዘን የሚገልፅ, ወለድ መጻፍ ጀመረ. የ በዕድሜ ትውልድ ጥበብ ያከማቻሉ እና ልጆቻቸው ጋር ማለፍ ችሏል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ሥነ - ኅብረተሰብ ማኅበራዊ ትውስታ ለማዳን ኃይለኛ መሣሪያ ነው. በዚያ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ማኅበራዊ ትውስታ ለማዳን ያነሰ ጉልህ ዓይነቶች ናቸው; በሙዚቃ, በምሕንድስና, በዓላት.

ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መፈልሰፍ የሰውን ዘር ታሪካዊ ህሊና በመቅረጽ ረገድ ከፍተኛ ቦታ የመማሪያ ባለቤትነት ቆይቷል. እነዚህ ተማሪዎች unquestioningly ያምናሉ, እና እነሱ መረጃ እንዲቀርቡ የት እንደሆነ መሆኑን. በተረት, ሕይወት ታሪክ, መጻሕፍት, የሕይወት ታሪክ, በዓላት, መታሰቢያ ቀናት, ሥነ ሕንፃ መላው የባህል ትውስታ ምስረታ ላይ ግዙፍ ተፅእኖ ያለው ነው. በዛሬው ዓለም ውስጥ, ተጽዕኖ ብቻ እንደ በፍጥነት በዝግመተ ሚዲያ, ሬዲዮ, ቴሌቪዥን, ኢንተርኔት መባባስ ምክንያት ሆኗል. ማህበር ከማንኛውም ምንጭ መረጃ መተቸት እና አመክንዮአዊ ጥያቄ ማጋለጥ ይኖርብናል ስለዚህ እውነተኛ ታሪካዊ ሐቆች እምብዛም, ላዩን ላይ ይተኛል መሆኑን መረዳት ይገባል.

ባህሪያት

ለሚለው ጥያቄ ውስጥ ፍላጎት ከሆነ, ማህበራዊ ትውስታ ባህሪያት ምን, እንደገና የሚለው ቃል ያለውን ትርጉም መመለስ ይኖርበታል, ነገር ግን ይህን ማድረግ አይችሉም. ማንኛውም ሰው ትውስታ የብዛታቸው ነው (አንድ የተወሰነ ግለሰብ ትውስታ በተቃራኒ) ማህበራዊ ትውስታ ገጽታዎች, አንድ መጀመሪያ አለው, ነገር ግን ዘወትር ወደ ፍጻሜው ይመጣል. አንድ ነጠላ ሰው ታሪካዊ ትውስታ ተሸካሚ ሊሆን አይችልም. ማህበራዊ ትውስታ መናገር, እናንተ ጥቂት ሰዎች ወይም በውስጡ አብሪዎች ናቸው ግለሰቦች ቡድን ማግለል ፈጽሞ አይችልም. ሁሉ በዓለም ላይ ያለውን ህብረተሰብ - ዘ ትርጉም ግን ሰዎች በጣም ትልቅ ቡድን በተመለከተ, ሰዎች አንድ ቡድን ያመለክታል. ማኅበረሰብ አባል ነው ይህ ግለሰብ, ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ አነስተኛ አካል ነው. የባህል ቅርስ በራሱ መንገድ ውስጥ የሚተረጉም እና ባለፈ ይህም ሰዎች አንድ ቡድን, ያለ አንድ ኅብረተሰብ ያለ የሚቻል አይደለም.

በርካታ ምሁራን እውነታ ላይ ትኩረት አድርገዋል ማኅበራዊ ትውስታ ከሆነ - ግለሰቦች ትዝታዎች ስብስብ, መላው አስፈላጊነት ውስጥ በተናጠል ክፍሎች ይበልጣል. ይህ ሕዝብ አስፈላጊነት, እውቀት እና ዓለም አቀፍ ትብብር አንድ የጋራ ልውውጥ መረዳት ማህበረሰቡ የሚወስደው በጣም ጠቃሚ ግኝት ነው.

ማህበራዊ ትውስታ ገጽታዎች አንድ ዓለም አቀፍ መረዳት ቀንሷል ነው - ምንም ወሰን የለውም. አንድ ሰው ወደ ብቻ ለሰው ዘር ሁሉ ይጠፋል ይህ ክስተት ውስጥ ከሕልውና ሊያቆም ይችላል. እንዲያውም አንድ ሰው አንድ ዓይነት ሁሉ ባለፉት መፍጠር ይችላሉ. አዎን, እንከን እና ትክክል ነው, ነገር ግን እንኳ በዚህ ቅጽ ውስጥ ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ መኖር ይቀጥላል.

ማን በዚህ ጉዳይ ውስጥ ተሳታፊ ነው?

ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚለው ቃል "ማኅበራዊ ማህደረ ትውስታ" ልቦና ላይ አንድ የሶቪየት መጻሕፍት ውስጥ በኢስቶኒያ ጄ Rebane ከ ሳይንቲስቶች ፍጆታ ተደርጓል መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው. በንቃት ይህ ጽንሰ ለማዳበር እና አጠቃቀም ወደ በውስጡ መግቢያ, ሳይንቲስቶች VA ውስጥ ተሳትፈዋል Rebrin እና ሃያሺ Levada. እነዚህ ተመራማሪዎች ቃል ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ ከታወቀ ቆይቷል እውነታ አስተዋጽኦ አድርገዋል ነው.

እስከዛሬ ድረስ የሰው ዘር ማህበራዊ ትውስታ በዓለም ዙሪያ ሳይንቲስቶች ከፍተኛ ቁጥር የሚስብ ነው. ይህ ከቅርብ ዓመታት ውስጥ ጉልህ የሆነ አንጎል ክስተት እንደ ትውስታ ፍላጎት እየጨመረ መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. አዲስ ምርምር እናንተ ትላልቅ ጥራዞች ውስጥ እና ምክንያታዊ ጊዜ ውስጥ መደብር መረጃ የሚረዱ የስልጠና ፕሮግራሞች ለመፍጠር ያስችላቸዋል. መረጃ ቡም በጣም በፍጥነት ኩባንያ በመምታት ስለሆነ ብዙ ሰዎች ከተገኘው መረጃ ከማጣራት ማሰብ ጀመረ. ሁሉም በኋላ መረጃ መጣያ በቀላሉ የለሽ. እናንተ ሁሉ ሊያልፍ ከሆነ, ዥረት ውስጥ ያጡ እና አስደንጋጭ የሆነ ሁኔታ ውስጥ አንጎል ሊያስከትል ማግኘት ይችላሉ.

ይህ አላስፈላጊ መረጃ ወይም ረጅም ነጸብራቅ የያዘ አይደለም ይህም ብቻ የተፈለገውን specificity, ማጥናት በጣም አስፈላጊ ነው. በተለያዩ መስኮች ከ ሳይንቲስቶች ቁጥራቸው በርካታ የሆነ የሰው አእምሮ ልዩ ችሎታዎችን ያላቸውን ትኩረት እያጠፋህ ነው. ተመራማሪዎቹ እንኳን ግማሽ መረዳት አይደለም መሆኑን አጽንኦት.

ባለፈው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተሳታፊ ጉዳዮች ማኅበራዊ ትውስታ: Moris Halbvaks, ዣክ ለ ጎፍ, ቢ ጂን, በየመገለጫው ኖራ, ፒ Hatton አስደናቂ እና Aleida Assmann. እነዚህ ሳይንቲስቶች ወደ የተጋራ ማህደረ ትውስታ ጽንሰ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርገዋል. ምክንያት ይህን ጉልህ እና ውስብስብ ጉዳይ ትኩረት ከከፈሉ እውነታ ጋር, ይህ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል ማጥናት. በአሁኑ ጊዜ, ሳይንቲስቶች የሚከተሉት ማኅበራዊ ትውስታ ጉዳዮች ሩሲያ ውስጥ የተሰማሩ ናቸው: IM Savelyev, AI Filyushkin, LP Repin, OB Leontiev, NE Koposov. ይህ ዓለም የጋራ ትውስታ ያለውን ክስተት በማጥናት ሕይወታቸውን ሙሉ በሙሉ ያቀረቡ ሰዎች ሳይንቲስቶች አንድ ትልቅ ቡድን ብቻ ትንሽ ክፍል ነው. ይህን ጉዳይ ያለው ችግር ደግሞ ከፍተኛ ትምህርት ውስጥ ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ የተካተተ ነው. ይህ በዚህ ጉዳይ ላይ ወጣቶች ለማስተማር ብቻ ሳይሆን እንዳደረገ ነው; እሷ ግን ትኩስ ሐሳቦችን ለማምጣት, በርእሱ ፍላጎት ሆነ. አሜሪካ ውስጥ, ለምሳሌ, በዝርዝር ውስጥ ይህን ርዕስ የሚሸፍን መደበኛ ሳይንሳዊ መጽሔት "ታሪክ እና ትውስታ", እንዲሁም ሁሉም አዲስ ዕቅድ, ሀሳቦች እና ግኝቶች.

ማህበራዊ አስተሳሰብ

የህብረተሰብ ማህበራዊ እና ታሪካዊ ትውስታ በጣም በግልጽ ሰዎች ወይም በተለይ ማኅበራዊ ቡድኖች መካከል አስተሳሰብ ላይ ተገልጿል. አስተሳሰብ ግዙፍ ውስብስብ ማህበራዊ ትውስታ አነስተኛ ግን አስፈላጊ አካል ነው. ማንኛውም አስተሳሰብ - የአገር ባህላዊ ቅርስ - ይበልጥ በቀላሉ መቀየር ሕያው, የኅብረተሰቡ ትውስታ ውስጥ ንቁ መልክ ወይም, ነው. የኅብረተሰቡ ማኅበራዊ አስተሳሰብ መካከል ጮሆ ክፍል በታሪካዊ ተብለው ናቸው ዩኒቶች, ያቀፈ ነው. በማንኛውም መስክ ውስጥ ማንኛውም ግትርነት, አስተያየት, ፍርድ ስብስብ ናቸው, እና ማንኛውም ክስተት ያለውን ሰው ግንዛቤ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አላቸው. እንዲያውም በታሪካዊ በአብዛኛው አንዳንድ ክስተቶች ይፋዊ ምላሽ ይወስናል. ሰዎች ወይም ኅብረተሰብ እይታዎች እና እርምጃዎች በረቀቀ ያለፈ የቀረበበትን እውነተኛ ክስተቶች በመጥቀስ ሊቆጣጠረው ይችላል; ምክንያቱም ይህ ደግሞ የመግለጹ የሚሆን ትልቅ አጋጣሚ ይከፍትላቸዋል.

ተራው ሕዝብ ዋነኛ መረጃ መዳረሻ የላቸውም ምክንያቱም በዛሬው ዓለም ውስጥ, በጣም ቀላል ነው. ሙሉ በሙሉ በራሱ አስተያየት የሆነ እና ሐሰት ነው; ይህም በአንድ ራእይ ውስጥ ያለውን መረጃ ማቅረብ ይህም ብቻ ኢንተርኔት ወይም ከቴሌቪዥን ክስተቶች, ስለ ለማወቅ.

ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ ምሳሌዎች

የሕዝቡ ማኅበራዊ ትውስታ ምሳሌ ይጠቅስልናል በጣም ቀላል ነገር ላይ ሊታይ ይችላል: ሰዎች ወጣቱ ትውልድ ለማስተማር እንዴት የራሱ ባህል ካልሠራ እንደ አንድ የፖለቲካ መሪ መምረጥ እንደሚችሉ, ሌሎች ሰዎች እንዴት መያዝ. በተናጠል, እነዚህ ነገሮች እያንዳንዱ ኅብረተሰብ ማኅበራዊ ትውስታ ተጽዕኖ በጣም ጉልህ አይመስልም ይሆናል. ወደ ክፍሎች ድምር ትልቅ ነገር የሚያቀርብ, ከራሱ ይልቅ ታላቅ ነውና ይሁን እንጂ በዚህ መልክ, አታላይ ነው. ግለሰብ ማህበራዊ ትውስታ ምሳሌ ያከናወናቸውን የቤት ልማዶች, ፍርድ እና ቢያስፈልግም ውሳኔዎች ውስጥ ይታያል. እነሱ ስልታዊ አይደሉም እንኳን ባለፉት ስለ የአካባቢ ተጽዕኖ, እንዲሁም እውቀት, በዛሬው አካባቢ አንድ ሰው ጠባይ ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ አለው. ያላቸውን ታላቅ የቀድሞ ውስጠ, ዜጋ በንቃት ግዛት ያለውን ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ Arena ላይ ይገለጣል. እነርሱም, ዙሪያ የግፊት እውነታ ልማድ ያለውን ዜጎች እንኳ ሁኔታውን ለማስተካከል አንድ ሙከራ አላደረገም, ተገብሮ እና ግድ የለሾች ይሆናሉ.

ሁሉ ሰዎች ይህን ጉዳይ ጋር በተያያዘ ነው, በራስ የመመራት ጥያቄ ነው በጣም አስፈላጊ ነው, አንዳንድ ሰዎች በሕይወት በታሪካዊ ነገር ስለ ብዙ ነገር ሊነግርህ ይችላል. በርካታ የጎሳ ቡድኖች መናጢ ገዥዎች እና መጥፎ ዕድል lamenting, ያላቸውን አሳዛኝ ሁኔታ ይዘምራሉ. ይህ በእርግጥ ነው, ወይም ልማድ ሥር የሰደደ ወዲህ ግን ከትውልድ ወደ ትውልድ መከራ እና መታዘዝ አለብን?

ይህ ትልቅ ነገር አካል ነው - ርዕስ ጠቅለል, እያንዳንዱ ነጠላ ግለሰብ እውነታ ላይ ማተኮር ይኖርበታል. ይህ አስፈላጊ የሆነ ውሳኔ መውሰድ, በማስታወስ ልጆቻቸውን በማስተማር, አገር በመምረጥ ዋጋ ነው. ይህም ድርጊት ዛሬ ቀጣዩ ትውልድ ይመራቸዋል ነው. አሁንም በደካማ ሁኔታ መረዳት ጥያቄዎች ቢሆንም, ይህ ባህል, ማህበራዊ ማህደረ ትውስታ ፈጣን እና ተስፋ ያዳብራሉ ዘንድ እምነት ጋር ሊባል ይችላል.