ምርቶችንም ንቃተ ሕሊና

የሩሲያ ሃይማኖታዊ የበሰለ Vl. እዚያ ምን ለማየት እንዲቻል, የእኛን አንጎል ውስጥ ምናባዊ ጉዞ ላይ የሚቀርቡት የእሱን እሴቶች መካከል በአንዱ ውስጥ Soloviev. "ትንሽ የአንጎል ቅንጣቶች" እንደ በእንቅስቃሴ ላይ ሐሳብ አንድ ውስብስብ ዘዴ ማዘጋጀት ይህን አስደናቂ ጉብኝት ሊታይ ይችላል ወቅት የኤሌክትሪክ ወረርሽኝ የአንጎል የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ሊከሰት እንደ እርስ በእርስ. እኛ በእኛ አንጎል መዋቅሮች ውስጥ ማየት እንዲችሉ, በአእምሯችን ውስጥ እየተከናወነ ያለውን ነገር ማወዳደር ይሁን, ከዚያ ወዲያውኑ እነዚህን ሁለት ፈፅሞ የተለያዩ ሂደቶች ናቸው ሊመስል ይችላል. ይህም የሚከተሉትን ድምዳሜዎች Vl የሚመጣ. Solovyov: "ምን አንድ የውጭ ታዛቢ አይተናል ነበር? እርሱ አንጎል .... መዋቅር አይተናል ነበር, ነገር ግን ይህ ብዙውን ጊዜ አንጎል እና የኤሌክትሪክ ሞገድ ያለውን እንቅስቃሴ በተመለከተ አንዳች ሳታውቅ, በአሁኑ ጊዜ በዚህ ቅጽበት ናቸው የሚወክሉ ምስል ጋር በጣም ተመሳሳይ ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ ብቻ አንድ የውጭ ታዛቢ ነው, እና በሁለቱ መካከል ምንም ዓይነት መደበኛ ማንነት የለም መሆኑን ተከትሎ ወዲያውኑ አየሁ. " በሌላ አነጋገር, የሰውን አንጎል ሁሉ አካል በደንብ ማሽን ማስተካከያ ነው; ይህን ዝግጅት በጣም አስቸጋሪ ነው. የዚህ ማሽን አንዳንድ ክፍሎች, መብላት የመራባት, የስሜት ልምድ የአካል እንቅስቃሴ, ስራ, ወደ ሌላ የሚመራ ነው. አካል የእኛን ህሊና, ሐሳብ ሳለ, አእምሮ የሆነ አካላዊ ተፈጥሮ የለውም, ጉዳይ ብቻ ንቅናቄ, የተቀናጀ በሙሉ ወደ ድብልቅ ቁሳዊ ቅንጣቶች ነው.

ይህ መደምደሚያ ሃሳብ ወደ አእምሮ ሳይሆን ቁሳዊ ተፈጥሮ ውስጥ የተወለደው ያለውን መሬት ላይ, dualists ይመጣል. ቦታ, ቅርጽ እና ቀለም: ለምሳሌ ያህል, እኛ ቁጭ የሆነውን ላይ ያለውን ወንበር, አንድ ቁሳዊ ነገር ግልጽ ምልክቶች eimeet. ይህ, ይህ ስሜት, እንቅስቃሴ ይህን መንካት ይችላሉ. እንዲያውም የስሜት የማስተዋል ያለውን እጥረት ወቅት, በአእምሯችን ውስጥ ቢነሳ ያለውን ወንበር ምስል, በ ጥብቅ ስሜት ውስጥ አካላዊ ነገር አይደለም. ምናባዊ ወንበር, በ የስሜት ሕዋሳት በኩል ስሜት እውነተኛ እንደ ስሜት የማይቻል ነው. እኛ በሕይወት ፈጽሞ ኖሮ እንደ በአእምሯችን ውስጥ ተበተኑ ቀላል, ለማድረግ ከመረጡ በተጨማሪ, ይህ ነው. ወደ ቁሳዊ ዓለም ርዕሰ የራሱ ቦታ ላይ ምንም ለውጥ ይሆናል እንደ እኛ, እንደገና, የተፈለገውን ከሆነ, ምንም ዓይነት አካላዊ እርምጃ እንደ እሱ የሚደርስብንን ነበር, እውነተኛ ጠረጴዛ በአንጻሩ ግን, በውስጡ ቅርጽ, ቀለም ለመቀየር, በሰንጠረዡ ውስጥ ምናባዊ ምስል የተለያዩ ለውጦችን ማድረግ ይችላሉ.

ህሊና dualists ሁልጊዜ ሙሉ የሆነ ነገር, inseverable እንደሆነ ተደርጎ ነው. ስለሚያነቡ የመጠቁ ሂደቶች የቻለ ስብስብ ነው አካል መዋቅር, ከ qualitatively ይለያል. አእምዕሮ ህሊና መላው እና የዓለም ስምም መፀነስ ወደ የአንጎል ከ ውሂብ ይጣመራሉ, ውጫዊ ሕልውና አንዳንድ ገጽታዎች ሲያገኝ. የ ስልት, የተለያዩ ክፍሎች ያካተተ ወደ ለመወሰን, የእርሱ ሥራ የተወሰነ አቅጣጫ ለመስጠት ሲል, አንድ ነጠላ አእምሮ ያስፈልገዋል ግቦች እና ዓላማዎች. ይህ ህሊና እንዲህ ባለው አንድነት መርህ, የአእምሮ ሕይወት አንድነት ለማረጋገጥ የሚያስችል ቅድመ ሁኔታ ሆኗል. አእምሯችንን በዚህ አንድነት ያለ በእርግጥ የእኛን ማንነት ተከፋፍለው ኖሮ የሚያጎለብቱ, ተሞክሮዎች, አንድ ድምር, ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ እኛ አንድ ነጠላ ፈቃድ እና ምክንያት ወደ ስኪመስል ውስጥ ለዐቃቤ መንፈሳዊ ንጥረ ነገር, እንደሆነ እናያለን. "የአእምሮ ኃይል ሕይወት, - SL አለ ፍራንክ - አንድ ማሽን ወይም ግለሰብ ስብስብ አይደለም ሳይኪክ ክስተቶች ሂደቶች ከሆነ. ይህም በሌላ በኩል, አንዳንድ ዋና indecomposable አንድነት ላይ ነው. "

ወደ dualists መሠረት, የሰው አእምሮ በራስ-ደንብ ሥርዓት አይደለም ሥራውንም አንድነት በማረጋገጥ, እንቅስቃሴ ረቂቅና ማንነት መሆን አለበት. ይህ በመሠረቱ የእኛ ህሊና እና የእኛ በሙሉ የአእምሮ ሕይወት ወጥ ናቸው እነዚህን እንቅስቃሴዎች ምስጋና ነው. McDougall ላይ ልቦና ፕሮፌሰር በዚህ ረገድ ጽፏል: "እንደ እውነቱ ሳይኪክ ስብዕና ... .. መረዳት አይቻልም .... አንድ ቁሳዊ አካል ወይም አእምሮ አይደለም ይህም አንድነት መሠረት, postulating ያለ. " የእርሱ ርዕሶች ውስጥ የእንግሊዝኛ በነርቭ ቻርልስ Sherrington ከእኛ ውጭ ውሸት ይህም "ሳይኪክ መመሪያ", የአንጎል ስልቶችን የሚያንቀሳቅሰውን መሆኑን ተናግረዋል. አንትሮፖሎጂ መምሪያ ኃላፊ, ፔንሲልቬንያ Eisley ዩኒቨርሲቲ "መንፈሳዊ ምክንያት ወደ አንጎል እድገት መምራት አለባቸው." እንደሆነ ያምናል በተፈጥሮ, ሳይንሳዊ አካላት ተመሳሳይ ክሶች ላይ የተመሠረተ, ይህም ሙሉ ማንነት ፀነሰች አይደለም ይህም ያለ superphysical የንድፈ ነፍስ መኖሩን: ማረጋገጥ ይቻላል. ቢያንስ, ሳይንቲስቶች በርካታ አስበንም ሳይታወቀው, መደምደሚያ ላይ ይመጣሉ. neurophysiology Kyubi መስክ ውስጥ የአውስትራሊያ ተመራማሪ በግልጽ ህሊና እና ሐሳብ ያለውን ቅርቦትን ለማረጋገጥ ያለውን ምርቶችንም መንፈስ ሕልውና ይላል. ይህ እስኪጠፉ የተፈቀደላቸው ከሆነ ቦታ ላይ እርምጃ እና ጉዳዩን ቅንጣቶች ውስጥ አንድ መነሻ ነጥብ ያለው የ ወኪሎች ወኪሎች, ቦታ የሚንቀሳቀሱ ናቸው አይደለም - ወደ ጊዜ ሳይንቲስት-vitalist, ፕሮፌሰር Driesch ላይ የታወቁ, እርሱም አካሉን ምስረታ ኃላፊነት አስፈላጊ ወኪሎች "በማለት ተናግሯል ይህ ፓራዶክስ አገላለጽ. " እነዚህ ራሳቸውን በበቂ "ወኪሎች" መደበኛ ውጭ ያለን የተፈጥሮ አካባቢው, ሞት ሁኔታ ላይ ከሆኑ, እነሱ ደግሞ በትክክል መንፈስ አትሞትም አንድ ማስረጃ ነው ከጠፈር, ወደ መሄድ አለብን. ፕሮፌሰር McDougall ደግሞ ይሁን እንጂ በጉዳዩ ላይ ተጽዕኖ አለው, ምንም የከባቢያዊ ባህሪያት ያላቸው አንዳንድ መንፈሳዊ መዋቅር ይጠቁማል እንጂ.

"ህሊና immateriality" ጽንሰ-ሐሳብ ደጋፊዎች, physiologists መጠየቅ በእነርሱ አስተሳሰብ, ይህም አንጎል ህሊና ንብረት መጥራት ስህተት ነው "ታሳየናለህ እንዴት ነው, ህሊና ለምሳሌ ያህል, ጉበት?: ሐሞት እንደ አእምሮ የመነጨ ሊሆን ይችላል." ቀለም, ሽታ, ቅርጽ: ወደ ቁሳዊ ዓለም ውስጥ ሁሉ ነገር ባህሪያት አሉት. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ሐሳባችንን ምንም ቀለም, ምንም ቅርጽ, ምንም ሽታ የላቸውም. ያላቸውን ክብደት ወይም ሽታ ሊሰማቸው አይችልም, መንካት አይችልም አሰብኩ. ወይም በማንኛውም መሳሪያ በመጠቀም ይዘቱን ለማስመዝገብ ያለው በጣም ሐሳብ, A.Menya መሠረት, "እነሱም ሊወስድ ፈልጎ ከሆነ ይህ የማይቻል ነው". ለምሳሌ ያህል, EEG ኃይል በመጠቀም አንጎል ያፈራው ቢትንና መመዝገብ ይችላሉ. ይሁን እንጂ በመጠቀም ማስተዋል የማይቻል ነው "ህሊና ብልጭታ." የአንጎል እንቅስቃሴ ምክንያት የኤሌክትሪክ ከሚወጡ አንድ የምንሞትበትን ሂደት ነው, እና የአእምሮ እንቅስቃሴ የተለየ ተፈጥሮ የሆነ ሂደት ነው. በመሆኑም ብቃት ማንኛውም ዘመናዊ ልዕለ-ኃያል መሣሪያዎች, እንዲያውም ሞለኪውሎች የማይታየውን ዓለም ዘልቆ ሆይ, ከእሷ መወለድ ሂደት ለማየት ሐሳብ አወቃቀር ለመግለጽ "መያዝ" ሃሳብ, የማይቻል ነው. የተፈጥሮ ዘዴዎች አማካኝነት አስተሳሰባችን cognition ውስጥ የማይቻሉ ስለ በዚያ ጊዜ ላይ ነን የሚሉ አሜሪካዊ neurophysiologist ፒ ቤይሊ, ይላሉ "እኛ ፊዚዮሎጂ አማካኝነት ፕስሂ ለማሰስ ምንም መብት የላቸውም." ተመሳሳይ አመለካከት ሌሎች የነርቭ ቻርለስ Sherrington የተያዘ ነው. እንግሊዝኛ ሳይንቲስት Kyubi ንቃተ አንድ የአብስትራክት ነው እና ሳይንሳዊ ጥናት ያለውን ነገር ሊሆን አይችልም ብለው ያምኑ ነበር. "