ሰውኛ - እሴቶች መካከል ሰፊ ክልል ጋር አንድ ጽንሰ

በብዙ ዘመናዊ ሳይንስ ላይ, የሚለው ቃል ሰፊ ሆነ "ማላበስ." ይህ ቃል የላቲን ሥሮቹ እና ቀላል, እጥር ምጥን እና ለመረዳት ትርጓሜ አለው. ይሁን እንጂ, በውስጡ ስፋት በጣም ሰፊ ነው ብቻ የቋንቋዎች: ነገር ግን ደግሞ የፍልስፍና, የሥነ ልቦናና በማጠንጠን እና እንኳ አፈ ይሸፍናል አይደለም.

አጠቃላይ ጽንሰ

ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ እንጀምር. ሰውኛ - ህሊና የነገሮችን ባህሪያት ለመግለጽ የሚያገለግል ቃል የሰው ልጆች ልዩ ሊሆን እንደሚችል የተናገሯቸውን ባሕርያት ሊሰጠው. በሌላ አነጋገር, ይህ anthropopathism ይህም የተለያዩ የተፈጥሮ ክስተቶችን, እንስሳት, ዕፅዋት እና የማሰብ, የማስታወስ እና የሰው የተወሰኑ የሆኑ የአእምሮ ባሕርያት ይወርሳሉ ሰዎች በመንፈስ አነሳሽነት ግለሰቦች መልክ የተወከለው ገጸ እንኳ ምናባዊ ዓለማት ውስጥ. ስለዚህ አብዛኞቹ አይቀርም, ስብዕናውን - አብዛኛውን ጊዜ ወለድ እና የሳይንስ ልብወለድ ፊልሞች ውስጥ, አፈ ታሪኮችንና ተረቶች ውስጥ ይገኛል የሆነ ጽንሰ.

ቃል ሥርወ

እኛ ሳይንስ እና ጥበብ የተለያዩ ቅርንጫፎች ላይ የዚህ ቃል አጠቃቀም ላይ መመልከት በፊት ዎቹ መነሻውም ተፈጥሮ እናየው እንመልከት. ሰውኛ - ላቲን ሥሮች ጋር አንድ ቃል. በመጀመሪያው ቦታ persona ውስጥ - "ሰው" ወይም "ሰው", ሳለ ሁለተኛው - "ለማላበስ" "ማድረግ" ወይም እንደ ትርጉም ይህም facere,. አብረው, እነዚህ ሁለት ቃላት በሮም ግዛት ዘመን ውስጥ ትክክለኛ ሳይንሳዊ ማብራሪያ ተቀብሏል ይህም ቃል ይፈጥራሉ. እነዚህ ሁሉ ክስተቶች, ጣኦቶች እንዲሁም በታይታኖቹ ምስሎች, እንዲሁም, ማውራት ማሰብ እና ችግራቸውን እንዴት እናውቃለን አስማታዊ እንስሳት ይባላል. እንዲህ ቁምፊዎች በጥንቷ ግሪክ እና ሮም ውስጥ ተረት, እንዲሁም በዚህ ቀን ድረስ: በሚያሳዝን መንገድ: የተረፉት አይደለም መሆኑን ታሪኮች ውስጥ አጋጥሞታል.

ሰውኛ: ጽሑፎች ውስጥ ምሳሌዎች

እኛ በጥንት ዘመን አፈ ውስጥ መቀበያ በጣም ተስፋፍቶ ነበር መሆኑን ደርሰውበታል. ከጊዜ በኋላ, እሱ በጽኑ በዓለም የሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሥር ሰዶ, እና በአውሮፓ, ምስራቅ እና የሩሲያ ጸሐፊዎችና ባለቅኔዎች መጠቀም ጀምሯል ነው. ለምሳሌ ያህል, አንድ ባሕላዊ ዘፈን እንመልከት:

ሀ እና ወዮላቸው: ወዮላቸው: gorevdn'ice!
አንድ የተወለደው እና ተራራ ታጥቀህ አገልግለኝ
Mochalov izoputany እግሮቼ.

አሌክሳንደር Blok ግጥም ጸሐፊ ያለውን ሲልቨር ዕድሜ ውስጥ እኛ ደግሞ ይህን ዘዴ ማግኘት:

ይህም bedchamber ላይ ነበረች

የእሷ ነርስ - ዝምታ ...

በስድ ሥነ የታወቁ ደራሲዎች ለግል በመቀበል ረገድ እያንዳንዱ ደረጃ ላይ ተገናኘ. ዓሦች ወደ mermaids ጋር ይችላሉ "ንግግር", እና ቆርቆሮ ወታደሮች እነርሱ ስሜት እንደሆነ ነግሮናል ማን "በባሕር ሳቁበት" ማን Maksima Gorkogo, እና Mikhail Lermontov, ስለ በጣም ምክንያታዊ ሥራዎች እንዲያጠናቅቁ, አትዘን ችለናል የት አንደርሰን ዎቹ ተረት, ጀምሮ "የሰማይ Tuchkov."

ልቦና ውስጥ ሰውኛ

ይህ ቃል ደግሞ በስፋት ጥቅም ላይ ነው ያለው ሉል - ይህ ልቦና ነው. ትርጉሙ እዚህ ላይ, ሆኖም, በመጠኑ የተለየ ነው, ነገር ግን መርህ ተመሳሳይ ይቆያል. በመሆኑም, እዚህ እሱ ከተወለደ በኋላ የተቋቋመው የትኛው የሰው አእምሮ ውስጥ ምስሎች እና ስዕሎች ተምሳሌት ተብለው ተጠቅሰዋል. ከእነርሱ ምክንያት, እሱ ያላቸውን ግለሰብ እድላችንን ዓለም ያያል እና አንድ የተወሰነ መንገድ ወይም ክስተት ላይ የተገነዘበው. ለመጀመሪያ ጊዜ ልቦና ውስጥ ይህ ቃል በዚያ ስብዕና ሕፃኑ መጀመሪያ ዓመታት ውስጥ እና በሕይወት ዘመኑ ብቻ ሳይሆን እንዲዳብር ያመኑትን ምሁር ሃሪ ሱሊቫን, አስተዋወቀ.

ማላበስ ማንነት ሶስት አይነት

እናት, "እኔ" እና ጣዖት: ሱሊቫን በሦስት ደረጃዎች ወደ ስብዕና ምስረታ ወቅት ተጋርቷል. በአብዛኛው ከእናቱ ጋር ግንኙነት ውስጥ አራስ የመጀመሪያ ደረጃ ውስጥ, እና አእምሮ ውስጥ ቀስ በቀስ ሁለት ምስሎች የተሠራ - "ክፉ እናት" እና "ጥሩ እናት." የመጀመሪያው ምስል ነርስ, ለምሳሌ, ሕፃኑ የተፈለገውን ጥቅም ለማምጣት ከእርሱ አንድ pacifier መስጠት አይችልም እውነታ ጋር የተያያዘ ነው. ሁለተኛው ምስል ምክንያት የማያቋርጥ እንክብካቤ እና ትኩረት ቋሚ ነው. ልጁ እያደገ በእርሱ ራሱን ለመለየት, ማኅበረሰብ ጋር የመጀመሪያ ዕውቂያዎች እንዳስቀር ይጀምራል. ይህም እሱ ራሱ "እኔ" ያለውን ንቃተ ተቋቋመ. ከጊዜ በኋላ አንድ ትልቅ ሰው ማላበስ ጣዖት እርከን የሚገባ ተቋቋመ. ብዙውን ጊዜ ይህ በእርግጥ በተፈጥሮ ያልሆኑ ከእርሱ ባሕርያት ዙሪያ ሰዎች እየረዳው ነው. በሌላ አነጋገር, የእኛ ዘመን የኖሩ በርካታ በሕይወት ውስጥ ራስን ማታለል ነው.

በሶሺዮሎጂ

ለረጅም ጊዜ በዚህ አካባቢ እና በጣም በሰፊው ጊዜያት ስብስብ ለማስረዳት መርህ ተምሳሌት ለመሆን በቂ ጥቅም ላይ ነው. ለምሳሌ ያህል, አንዳንድ ግለሰቦች ወይም ቡድኖች ድርጊት እየተከናወነ ያለውን ነገር ማብራራት የሚችል የተለመደ ነገር ወደ ማዋሃድ ወሰንን. የማኅበራዊ ሰውኛ ምሳሌዎች በተለያዩ አገሮች ውስጥ የመንግስት መልክ, ፖለቲካዊ እይታዎች (በስተ ግራ, ቀኝ, ተኮር), ርዕዮተ እና ተጨማሪ የተለያዩ ዓይነቶች ሆነዋል. አንድ ሰው ወይም ፓርቲ - - ሰዎች አንድ ቡድን ደንብ, የተከበረ መሪ እነዚህን ስርዓቶች በእያንዳንዱ ላይ እንደ. እነዚህ ውሸትን ምን ሁሉ ኃላፊነት አለባቸው. በሌላ አነጋገር, እነዚህ ድርጊቶች ሰዎች የት ሰፊ መጠን ምክንያት ብቅ መሆኑን ሁሉ ክስተቶች ተምሳሌት ናቸው. ከላይ predominating ውድቀት ክስተቶች ሁኔታ ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ ስደት ይሸነፋሉ.