ሲረል-Belozersky ገዳም: ታሪክ, ፎቶዎች, መግለጫ, በምህንድስና, አዶ. እንዴት የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም ለማግኘት?

እያንዳንዱ ዜጋ ያላቸውን ታሪክ ማወቅ እና አመጣጥ ማስታወስ. በሩሲያ መካከል ዘመናዊ የምትኖሪ ቀስ በቀስ ገዳም ታሪክ አስፈላጊ ክፍል ነው ይህም ሁኔታ ርስት, ጥልቀት እና ኃይል የርስዎም. በዚህ አውድ ውስጥ የሚስቡ ሴንት ሲረል-Belozersky ገዳም ሆኖ ይቆጠራል. ገዳሙ ውስጥ ምን ለማየት? አዶዎችን, ክርስቲያን ሕንፃዎች, ሕይወት ቦታዎች እና ብዙ ታዋቂ ሰዎች ጸሎቶች. የገዳሙ ዕጣ አማካይነት በሩሲያ በውስጡ ታሪክ በዝግመተ ለውጥ እንዴት መኖር እንዴት ማወቅ በጣም የተሻለ ሊሆን ይችላል.

መሠረት

መገባደጃ 14 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ ሲረል Belozersky ገዳም ቀኖችን ይፍጠሩ. በሩሲያ ውስጥ በዚህ ጊዜ, የኢኮኖሚ ባህላዊና መንፈሳዊ ማዕከላት እንደ ገዳማትና መፍጠር ማዕበል ነበር. የዚህ ሂደት መጀመሪያ 1342 በ ሥላሴ-Sergeev Lavra የፈጠረው ማን Sergiy Radonezhsky, በ አስጀምሯል ነበር. በሩሲያ መካከል የገዳሙ ቅኝ መሠረት ገዳማት መሬት ባለቤት የተፈቀደላቸው አንድ ሰነድ አዘጋጀ. Radonezh የመጀመሪያው ምሳሌ ኒኮላስ ገዳም የተገኘው ማን ድሚትሪ Prilutsky ምላሽ. ከዚያም 1397 ውስጥ ሰርጌይ Kirillov Belozersky ተባባሪ አዲስ ገዳም ተመሠረተ. ሲረል Belozersky ገዳም Kirillov, Vologda ክልል ከተማ ውስጥ ሐይቅ Siverskoye ዳርቻ ላይ ትገኛለች.

Siverskoe ሐይቅ ላይ ዘግይቶ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሰፋሪዎች ውስጥ መነኩሴ ሲረል Belozersky ይመጣል ዳርቻ ላይ አንድ ዋሻ የሚቆፍር እና የብቸኝነት ሕይወት መምራት ይጀምራል. በመሆኑም በሩሲያ ውስጥ ትልቁ ገዳማት አንዱ ታሪክ ጀመረ.

የቅዱስ ሲረል ሕይወት

ማኅበራዊ ሕይወት Kirilla Belozerskogo ገደማ, ትንሽ የታወቀ ነው. እሱ አንድ ክቡር ቤተሰብ ወረደ, ነገር ግን በቅርቡ የሙት ትተው እሱን ግራንድ መስፍን ድሚትሪ Donskoy ቤተ መንግሥት ውስጥ ያገለግል የነበረ ጌታ Timofey ኢልዪች Velyaminov, መጠለያ ነበር አንድ ስሪት አለ. ወጣት ሰው ሹሙም ያለውን ያዥ ሆነ, ነገር ግን በጣም ዓለማዊ ሕይወት የተገዙትን ወደ ገዳም መሄድ ፈለገ, Velyaminov ቢሆንም እናም ላይ ነበር. እስጢፋኖስ, Radonezh የቅዱስ ሰርግዮስ አንድ ጓደኛህ Mahrischskogo ምልጃ, አገልግሎቱን መተው እና Simonov ገዳም ውስጥ ለማገልገል ወደ ወጣቱ ረድቶኛል. እዚህ ወደፊት ሬቨረንድ ብዙ ጊዜ ረጅም ውይይት አደረጉ ለማን ሰርግዮስ, ለመገናኘት ተከሰተ.

Kirill አገልግሎት የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ እሱ ግትር ሥርዓቶችና ከፍተኛ ቅንዓት አሳይቷል. እሱ ብቻ 2-3 ቀናት, እና ራስህን ከባድ ሥራ እና ጸሎት መጫን ፈለገ. ነገር ግን ወጣት ሰው መንፈሳዊ አባት የነበረውን ሽማግሌ ሚካኤል Smolensky, ሁሉ ጋር በአንድነት, በየቀኑ ምግብ መብላት እና ዳቦ ቤት አጠገብ ያለውን አገልግሎት አስቀመጠው ነገረው. Kirill በጣም ከባድ ጸለየ በትጋት ይሠሩ ነበር. ሰርግዮስ የራሱ መነኮሳት መካከል እንዲሁም ሁልጊዜ ከእርሱ ጋር እየተነጋገረ ወደ ገዳም ጉብኝት ጋር የተመደበው. መነኩሴ Kirill ያላቸውን ሃይማኖታዊ ቅንዓት በጓዶቹ ያለውን አክብሮት አግኝቷል, እና 1390 ላይ ወደ ገዳም ከእርሱ ጭራሹኑ ተመርጠዋል. ሲረል አገልግሎት ትልቅ የልገሳ ትቶ ይህም (ተምሮም ጨምሮ) ሰዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው, የተሰበሰበውን እና የምትታይ ከተማ ምክር ቤት ጠየቀ. እንዲህ ዓይነቱ ትኩረት ታላቅ በሕዝበ ጋር ከእነርሱ አውቆ ነበር; እሱም ጭር ጸሎት ፈለገ.

አንድ ቀን እርሱ ድንግል እሱ መሆን አለበት ቦታ ነጭ ሐይቅ, ተናግረው በራእይ ነበር. ሲረል ገዳም ትተው አብረው ሬቨረንድ Ferapont ሐይቁ ሄደ ጋር. በተገጠመለት አጥልቆ, ሲረል ቦታ ከልክ በላይ ጭከና የእሱን ጸሎት የምሕንድስና እና FERAPONT ፈርተው ማድረግ ጀመረ; እርሱም ደግሞ አንድ ገዳም የፈጠረው ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ሄደ. ብቻውን ሲረል ጥቂት ዓመታት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መትረፍ. ይህ ጥድ ገበሬ hideout ወደ እሳት ማዘጋጀት ሲሞክር, እሱ ሊያሳጣን ሲሞክር ወደቀ: ነገር ግን ሁሉ ወደ ውድቀት የእግዚአብሔር ቅዱስ እናት ነበር. ቀስ በቀስ በዙሪያው ትንሽ ግብዣዎችና የተቋቋመ ሲሆን ገዳም ማደግ ይጀምራል. ራዕ, ምድሪቱ በሀምሳ ታላቅ አይግዛው ባሕርይ ነው ገዳም, ቻርተር, መልካም ገዳም ቤተ-ይሰበስባል እንዲሁም ከእምነት ወንድሞቹ ጋር በርካታ ደብዳቤዎች ጽፏል ያደርገዋል. 1427 ውስጥ ሴንት ሲረል እሱን በገዛው ገዳም እና ደህንነቱ መሬት ለማቆየት አንድ ጥያቄ ጋር ልዑል አንድሩ Mozhayskoe ወደ ኑዛዜ በመተው, ይሞታል. በ 1547 ሲረል የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ ቅድስት የሰየመቻቸው ነበር.

ገዳም ታሪክ

የቅዱስ ሲረል በ 14 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ አንድ ገዳም ከፈጠረው ውስጥ ያለው አካባቢ ልዩ ነበር. ሞስኮ ወደ ከሰሜን በጣም አትራፊ ንግድ መንገድ አለ እዚህ ምክንያቱም, ለማድረግ እየገበዩ የነበሩ ሰዎች ብዙ አሉ ይኖር ነበር. አንድ መነኩሴ ነበር ወቅት, የአካባቢው ነዋሪዎች እሱ ያላቸውን መሬት እስከ ለመግዛት እና ገቢ ሊነፍጋቸው ብለን መጨነቅ ጀመረ. ሲረል በእርግጥ አስበን እና መሬት ለመግዛት ችሎታ ነበረው. ቀስ በቀስ ገዳም ክልል ብዙ ርስት ወደ ተንቀሳቃሽ: እርሱም በሙሉው ቤተ ክርስቲያን የነበረውን ቤተ መቅደስ ለመሥራት አንድ ቡድን ቀጠረ. በርካታ ዓመታት አሳልፈዋል የት Simonov ገዳም, ሞዴል ላይ የተገነባ ሲረል ገዳም.

የ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም ታሪክ አስቀድሞ 50 novices ነበር ራእይ ሕይወት መጨረሻ መጥተው የነበሩ ሁለት መነኮሳት ጋር ጀመረ. ሲረል ተዓማኒነት በጣም ከፍተኛ ነበር; እሱም ልቦና የአካባቢው ከራስ ማሳመን ችሎ ነበር. ቀስ በቀስ ዝናው ቅዱስ አነጠፉ: ወደ ገዳም ምዕመናን የሚቻል ገዳም ከሚኖረው ባለቤትነት ለማስፋፋት ያደረገው መዋጮ ጋር ደርሷል. ገዳም በክልሉ ትልቁ የፊውዳል ጌታን ሆነ በ 2 ኛው መቶ ዘመን, ለእርሱ አገዛዝ ከ 20 ሺህ አርሶ አደሮች እና ሰፊ መሬት ስር አንድነት. የ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም ቅጥር መስፋፋት እንዲሁም መነኮሳት እና ምዕመናን ቁጥር ብቻ አደገ ጠየቁ.

ይካሄድበት

ያላቸውን ተጽዕኖ ሲረል Belozersky ገዳም ሙሉ ኃይል አሳወረ እርሱም የሞስኮ ዙፋን ለማግኘት ብቁ አይሆንም ዘንድ በመስቀል ላይ ያለውን መሐላ ኃይል ለመቀበል ተገድዷል የነበረው ዙፋን ባሲል ዳግማዊ, መውደቅ ያለውን አሳዛኝ ክስተቶች በኋላ, 1446 በኋላ ነው የሚመጣው. ከዚያ በኋላ, እርሱ Ferapontov ገዳም በግዞት ነበረ የት Vologda, በግዞት ነበር. በጉብኝቱ ወቅት ባሲል ሴንት ሲረል-Belozersky ገዳም በምኔቱ ኃይል ለመመለስ እየባረኩ ይህን መሐላ አጠራው. ይህ disenfranchised ጥንካሬና ድፍረት ሰጠው; እርሱም ወደ ዙፋን ተመለሱ ወቅት ጉዞ, አድርጓል. ባሲል ገዳም ደግሞ የበለጠ አክብሮት ጋር የተሞሉና እና መነኮሳት በልግስና አመሰገንኩት በኋላ. እርሱ ምድሪቱን ሰጣቸው እና የሞስኮ መንግስት በመላው ግዴታ ነጻ ንግድ ፈቃድ ሰጥቷል. ይህ ገዳም ሰጠ ታላቅ ጥንካሬ, ኃይል እና ስልጣን አለው. በዚያን ጊዜ, ገዳም የራሱ እንቅስቃሴዎች እየሰፋ ነው, ሕይወት መነኮሳት የድካም በትንሹ ይህ የማን መዋጮ የሚቻል እንዲሆን በከፍተኛ በይዞታቸው ላይ ለመጨመር, እና እንዲያውም ገዳም ኃይል ለማሳደግ ሀብታም ሰዎች, ብዙ ይጠይቃል, አዳከመው.

A በምኔቱ Tikhon ትልቅ ግንባታ ሲጀምር, ገዳም ውስጥ ዘመናዊ መልክ በተሰጠውና. ወደ ጊዜ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም መግለጫ ይህን በደንብ ተግባሩን ኩባንያ እንደነበር ይናገራል. መነኮሳት, በትጋት ሠርተዋል መንገድ ላይ ሰዎችን ማስተማር, የተለያዩ ክርስቲያን አገልግሎቶችን ለማከናወን እንግዶችና ወሰደ; ጨው እና ዓሣ ጋር ነገደበት, ከብቶች እና ዳቦ ማሳደግ. ይህ ይተማመን ይህም ታላቅ የኢኮኖሚ ኃይል, እንዲሁም ሰሜናዊ ግዛቶች ለመቆጣጠር ትግል ውስጥ Muscovite መኳንንት ነበር.

1528 በ ገዳም ሚስቱ ጋር Vasily ሦስተኛ በማድረግ የጎበኙ ነበር: እነርሱ ወራሽ መልክ መጸለይ, እንዲሁም እንደ እነርሱ ብቅ ብለዋል, ገዳም ሥልጣን ብቻ እያደገ ነው. በኋላ ላይ ታዋቂ Ivanom Groznym ሆነ ማን ይህ ሕፃን, አንድ ዕድሜ ልክ እሱ ነበር ሦስት ጊዜ ነበረው ወደ አባቱ ምሳሌ በመከተል አንድ የሚገርም $ 28 ሺህ በእርዳታ, ገዳም ሞገስ. ከመሞቱ በፊት, እርሱ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም ውስጥ ስዕለት ወሰደ.

ገዳሙ ውስጥ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አገር ሌላ አስፈላጊ ዓላማ ነበር. መጠበቂያ ጋር አቆመ ግድግዳዎች ፖላንድ እና ሊቱዌኒያ አንድ ከበባ እና በርካታ ጠንካራ ጥቃቶች ወራሪዎች የመቋቋም ችግሮች መካከል ያለውን ጊዜ ውስጥ ረድቶኛል. ከዚያ በኋላ, ምሽግ አድርጎ ገዳም አስፈላጊነት በመገንዘብ ንጉሡ, ትዕዛዞች ጥቂት ማማዎችን ለመገንባት እና ቅጥር ለማጠናከር. በዚህም ምክንያት, ገዳም ኃይለኛ የመከላከያ ሥራዎች ሆነዋል.

አጋማሽ 17 ኛው መቶ ዘመን ስኬት ገዳም አዲስ ክብ አለ. እንደገና አንድ ምሽግ አለመረጋጋት የተነሳ ክስተት ውስጥ እዚህ አስተማማኝ ቦታ በማዘጋጀት እንዲሁም እንደ ስዊድናውያንን ጀምሮ እስከ ነጭ ባሕር ድረስ ያለውን የንግድ መስመሮች የሚጠበቅ ፈልጎ ማን Alexei Mikhailovich, አንድ ትልቅ የስጦታ ያለውን ፈጣን የግንባታ በኩል ይካሄዳል. ይህም ንጉሡ ከአጠገቡ ሰዎች እና የቤት ውስጥ ቁጣን አምቆ እዚህ ነበር ቦሪስ Morozov , እና እንኳ boyars አንዳንዶቹ, የማይስማማ ሰዎች. ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ወደ ገዳም "ወርቃማው ዘመን" ያበቃል.

አትቀበል እና እስር ቤት

የእርሱ ወቅት ታላቁ ፒተር በ የተጎበኙ ገዳም ይነግሣሉ. ነገር ግን ኖረ በባልቲክ ዳርቻ ላይ አዲስ ምሽግ አሉ አገር እንደ ብሔራዊ ትርጉም ማጣት ጀመረ. በዚሁ ምክንያት, ዋጋ ገዳም መሬት በኩል በማለፍ የንግድ መስመሮች ማጣት. የጴጥሮስ ያለው ተሃድሶ በታላቁ ገዳም ያለውን የኢኮኖሚ ኃይል ጉዳት አድርጓል. በተጨማሪም ንጉሠ ነገሥቱ ይህ ገዳም ለመገንባት ይፈጃል ያለውን የሰው ኃይል ያስፈልጋል. በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ወቅት, ገዳም የኢኮኖሚ አስፈላጊነት እና የባህል እሴት ጠፍቷል, በርካታ ሕንፃዎች የበሰበሱ ናቸው ወይም አይሰጣቸውም. 1864 በ ካትሪን ዳግማዊ ርቀት አገልጋዮች, እሷ Kirillov የኖሩት ከተማ ዘወር የት ገዳም አገሮች እና ክፍያ, ከ ይወስዳል. የ ውስብስብ ውስጥ በማስቀመጥ እሱ ተጨማሪ ተግባር ያለው እውነታ የቀረበ ነው.

እንኳን በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, ገዳም እዚህ, በእስር ቦታዎች ሚና መጫወት ጀመረ ብራሪ መኳንንት እና ቀሳውስት ጠቅሷል. ስለዚህ እዚህ እኔ መጠለያ ሜትሮፖሊታን Skripitsyn ስደት አልተገኘም. ኢቫና Groznogo ምሽግ ሲረል-Belozersky ገዳም ለማግኘት ጠላት ለማመልከት አስተማማኝ ቦታ ነው; እሱ ትልቅ ቁጥሮች ውስጥ እዚህ ይልካል. በንጉሡ ላይ ተመሳሳይ, ፈሪሃ አይቀሬ ቅጣት አንዳንዶቹ, Kirillov ራሳቸውን መጣ. ስለዚህ ብራሪ ከተሜ ጌርበርት ስደት ጀምሮ እዚህ መጠጊያ አገኘ. ኢቫን Vorotynsky ደግሞ በአንድ ገዳም ውስጥ ዘመን ካበቃ ውዝፍ አዛዥ ያለውን ቤተሰብ በሙሉ ማለት ይቻላል ወንድ አባላት. እሱ ወግ እና ቀጥሏል Fyodor Ivanovich, Kirillov ተደማጭነት ልዑል ኢቫና Shuyskogo የሄዱት. በ 16 ኛው መቶ ዘመን እዚህ የእርሱ አስቸጋሪ ሕይወት ባለፉት አምስት ዓመታት ኖረዋል ማን ከሞስኮ የቀድሞው ፓትርያርክ Nikon, በግዞት.

በክረምት ሲረል-Belozersky ገዳም የሆነ በተለይ የሚያስጨንቁ ፊት ነው, እና የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ኃይል ጠፍቶ ነበር በኋላ እዚህ ማግኘት, አንድ ቅጣት ይልቅ በረከት ነበር. ከፍተኛ እስረኞች ቦታ እንደ Kirillov አጋማሽ 19 ኛው መቶ ዘመን ድረስ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር. ከዚያም የሶቪየት መንግስት ይህን ወግ የነፍሱ አድርጓል.

በሶቪየት ክፍለ ጊዜ

ከአብዮቱ በኋላ, ቀሳውስትና ላይ እርምጃ በተወሰደበት, እና በ 1918 በጥይት የ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም Varsonofy ያለውን ሬክተር ጀመረ. ከእንግዲህ ወዲህ ከሁለት ደርዘን ነበረ ይህም መነኮሳት እና novices, ሌሎች ገዳማት የሚሰራጩ, ወይም በቀላሉ ወደ ሳይቤሪያ, ካዛክስታን እና መካከለኛው እስያ በግዞት ናቸው. በ 1924 በ ገዳም በመጨረሻ ተዘግቶ ነበር. የገዳሙ ሕንፃዎች መካከል ያለውን ውስብስብ በ 60 ዎቹ መጨረሻ ላይ ታሪካዊ, የሕንፃ ጥበብ ሙዚየም-የተጠባባቂ ተከፈለ ነው መዘክር, ተለውጦ ነበር. ይህ ክልል የእንጨት የሕንጻ ውስጥ ሐውልቶች አመጡ; ይህም በአንድነት አዶዎችን እና ጥሩ ስብስብ አድርጓል ክርስቲያን ሰሌዳዎች. የእሳት ደሴት ላይ ሕንፃዎች መካከል አንዳንዶቹ እስር ቤት ሆኖ ያገለግል ነበር. ይህ ሁኔታ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል.

እንዳይወለዱ

በ 1997, በ ውስብስብ ሲረል Belozersky ገዳም አገር ጥበቃ የባህል ጣቢያዎች ዝርዝር ውስጥ ተካተዋል ነበር. እና በ 1998, ወደ ገዳም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወደ ቋሚ አጠቃቀም ተዛወርኩ. በዚያ ቅጽበት ጀምሮ ሙዚየም እና በገዳሙ በደህና በተመሳሳይ ክልል ላይ አብረው. በ 2009 ውስጥ, ገዳም የተወሰደው አንቀበለውም, ተመልሶ ነበር, ነገር ግን ርስቱ አገር ዙሪያ ዋና ዋና መዘክሮች ውስጥ ገና ነው. ገዳሙ አሁንም ቢቃወሙም ሞት ፍርሃት መነኮሳት የተቀመጡ ማን የቅዱስ Kirilla Belozerskogo, ያለውን ቅርሶች ነበር. 2015 ጀምሮ ወደ ገዳም አንድ ባሕታውያን ካህን Anastasius ሆነ.

ገዳም አወቃቀር

በታሪክ, የማን የሕንጻ በ 16 ኛው መቶ ዘመን ከ ባህሪያት ተጠብቆ እንዲቆይ አድርጓል የ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም, በርካታ መዋቅራዊ ክፍሎች ተካተዋል. ዋናው አካል - አንድ ትልቅ ለሙስሊም ገዳም. እዚህ ገዳም ሁሉ መሠረታዊ አገልግሎቶች, በርካታ ቤተ መቅደሶች, ከመነኮሳት 'ህዋሳት ናቸው. ሁለተኛው ክፍል - አንድ አነስተኛ Ivanovsky ገዳም. ይህ ሽማግሌዎችና የታመሙ መነኮሳት ሕይወትና አገልግሎት ቤተመቅደሶች እና ሕንፃዎች ይኖሩበት ነበር. በጋራ እነዚህን ሁለት ክፍሎች የሚባሉት ብሉይ ከተማ ከፍ ማድረግ.

ሦስተኛው ክፍል - ወፍራም ግድግዳ ተጠቃሏል ሰፊ አካባቢዎች የተለያዩ outbuildings በሚገኘው ቦታ አዲስ ከተማ,. የድሮ እና አዲስ ከተማ መካከል አንድ ጊዜ በእኛ ጊዜ የተረፉት ያላለፈበት Ostrog, ይኖሩበት ነበር. የማን ፎቶዎች ሁሉንም መመሪያዎች ከመግዛት ጋር ሩሲያ ዛሬ ሲረል Belozersky ገዳም, በአውሮፓ ውስጥ ትልቁ ነው. በውስጡ ግዛት ላይ 11 ቤተ መቅደሶች, 11 መጠበቂያ, ጥንታዊ ግድግዳዎች እና በርካታ የመኖሪያና የንግድ ሕንጻዎች ይኖሩበት ነበር.

ዋና መዋቅሮች መካከል የሕንጻ

በርካታ የኖሩትም ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ባህል ምክንያት ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ሞዴል ሲረል-Belozersky ገዳም ነው. መኖሪያቸው ሥነ ሕንፃ ደረጃዎች ውስጥ, ቀስ በቀስ ተሻሽለው. የገዳሙ በጣም የመጀመሪያው ሕንፃ - የእንጨት ለሙስሊም ካቴድራል, 1397 ውስጥ አናፂዎች አንድ ቡድን አቆመ ነው, ሊተርፍ አልቻለም. ሁለተኛው ቤተ መቅደስ ደግሞ ከእንጨት ነበር, እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ እሳት ውስጥ ተሰወረ. 1497 የትብብር Rostov ህንፃ ውስጥ የሕንጻ ውስጥ Rostov ትምህርት ቤት ምርጥ ባህሪያትን የተላበሰ ይህም ድንጋይ ካቴድራል, ተቃረበ.

እስከዛሬ ድረስ, በዚህ ትምህርት ቤት ውስጥ ብቻ ሁለት ሐውልቶች አሉ. ይህን ተከትሎ, ወደ ቤተ መቅደስ እንደገና እና ለበርካታ ጊዜያት ወደነበሩበት, ነገር ግን አንድ ግርማ እና ተጠብቀው ሐሳብ አጠቃላይ መልክ ነበር. ካቴድራል ኩብ, ሞላላ chetyrehstolpny መሰብሰብ የባንዱ ነው. በውስጡ መዋቅረ ሞስኮ ውስጥ በመካከለኛው ሕንፃ ወግ ይቀጥላል. የተለየ ጥበባዊ ዋጋ አነስተኛ የበጋ መለወጥ በር ቤተክርስቲያን ጋር ውኃ በሮች ናቸው. እነዚህ ሐይቅ Siverskoye ዳርቻ መዳረሻ ለመክፈት 1595 ላይ የተገነባ ነበር. ቤተ ክርስቲያን ኦሪጅናል ጥንቅር እና triceps ልዩ ውስጣዊ አወቃቀር አለው. በካቴድራሉ ደወሉ ግንብ 1759 ውስጥ, በኋላ ላይ ታክሏል. ይህም, የሰሜን የሩሲያ ባሮክ ቅጥ ውስጥ ነው ትንሽ ከባድ ነው, ነገር ግን ካቴድራል ውስጥ የባንዱ አንድ ልዩ በተጨማሪ.

የቤተ ክርስቲያን Arhangela Gavriila - ዮሐንስ ቀደም ሲል ገዳም ወራሽ የጸለየውን Vasily III, ስለ አባቱ ልገሳ ላይ አራተኛ መወለድ ወቅት ላይ, ሁለተኛ ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ሠራ. በውስጡ ሥነ ሕንፃ ውስጥ በግልጽ የጣሊያን የሕንጻ ተጽዕኖ እናነባለን. የ ሕንፃ 2 ምዕራፎች አሉት, ወደ አስመሳዩን ዙሪያ የመጀመሪያውን ሶስት-ክፍል እርከን እና ቅርጽ መገለጫ ደግሞ ያልተለመዱ ግንባታ ይሰጣል. የደረጃ ከ cornice ለሚደረጉ ጥሪዎች በላይ kokoshniks ያዘጋጃል - ይህም መፍትሔ ያለውን የሩሲያ ግንበኞች ለ ብሩህ እና በእስዋ ነበር. ከጊዜ በኋላ, ከላይ አጠፋ; እንዲሁም እንደ ደቡብ መተላለፊያውን ነበር.

ባሲል ሦስተኛ ትእዛዝ ላይ እየተገነባ ነው ሁለተኛው ቤተ መቅደስ, - ይህ ኢቫኖቫ ገዳም ውስጥ መጥምቁ ዮሐንስ ስለ ተቀልቶ ቤተ ክርስቲያን ነው. Ioann Predteche - አንድ ጠባቂ መልአክ ወራሽ. ይህ ትንሽ መቅደስ መዋቅር ሁለት ምዕራፎች እና ሦስት apses ጋር አራት-ዓምድ መዋቅር አለው. ግንባታ ውስጥ ሩቅ ውጤት ትእዛዝ የሕንጻ ተሰማኝ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አዲስ ከተማ እና መጠበቂያ ቅጥር እንዲሠራ ይጀምራሉ. የመጀመሪያው የራሱ የሕንጻ በ ሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም ውስጥ መከላከያዎች የሚመስል ይህም Vologda ታወር, የተሰራው. ማዕዘን, አምስት እርከን መዋቅር 30 ሜትር ተነስቶ ዋናው ነጥብ ዘብ ነበር. ወደ ግንቡ የተቀሩት ይበልጥ እጥር ምጥን እና የማጭድ ቅጥ ውስጥ ናቸው. አብረው ከፍተኛ ሕንፃዎች አስተማማኝ ምሽግ መስመር የተሰራ ግድግዳ ጋር. በሙሉው መጽሐፍ ገዳም ቅጥር አስተማማኝነት አንፃር አዲስ ከተማ አላንስም ናቸው ያላቸውን ቁመት በላይኛው ንዲካተቱ ተከታታይ ነው, ስለ አምስት ሜትር, እነሱ ሁለት ንብርብሮች እንዲኖራቸው ነው. መንፈሳዊም ሰዓት, (አሁን ተጠብቀው) Merezhennaya, ወፍጮ, Cookbook: ለሙስሊም ገዳም ምሽግ ደግሞ በርካታ ማማዎች አሉት.

በተጨማሪም, የገዳሙ ውስብስብ ክፍሎችን የተለያዩ ዓላማዎች በርካታ ሕንፃዎች ናቸው. የ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም መላው የሕንጻ ውስብስብ የባንዱ ጥንታዊ ሕንፃ ያለውን አስገራሚ ባህሪያትን የተላበሰ ነው. የራሱ ወጣ ገባ ውበት እና ግርማ አሁንም ሰዎች ደስ ጋር ጮሆ ማድረግ.

ሲረል-Belozersky ገዳም ቤተ-መዘክር

1924 ጀምሮ ገዳም ውስጥ ሙዚየሙ ሥራ ዕለት ነው. እና ዛሬ በተለይ በበጋ አዘውትረው የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም Vologda ጉብኝቶች, ውስጥ, ተፈጥሮ እና የኑሮ ደረጃ ማሰላሰል አለበት ጊዜ. የ ሮቤ Borodava መንደር ስለተፈጸመው ቤተክርስቲያን (መገባደጃ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የእንጨት ሕንፃ ለምሳሌ) ስለ ቤተ መዘክር ውስጥ በሚገኘው የሕንፃ ውስብስብ, በተጨማሪ. ይህ ከቆዩት የእንጨት ሕንፃዎች መካከል አንዱ ነው. ይህ ደግሞ Ferapontov ገዳም, የእንጨት መካከል የሥዕልና ሙዚየም ያካትታል የነፉስ ወፍጮ, የ Gorki መንደር እና ቤተ ክርስቲያን ውስብስብ Tsaplin ከ አመጡ.

በዚያ በማግኘት ላይ

ሲረል Belozersky ገዳም ለማየት የሚፈልግ ሁሉ ውስጥ በእርስዎና ዋናው ጥያቄ: "እንዴት እዚያ?" እዚህ Vologda መካከል ቀላሉ መንገድ ለማግኘት. በአካባቢው አውቶቡስ ጣቢያ ጋር Kirillov ከተማ መደበኛ አውቶቡሶች ናቸው. በተጨማሪም Vologda ውስጥ በርካታ ድርጅቶች ገዳሙን እና ሙዚየም የተደራጀ ጉዞዎች እና ጉብኝቶች ያቀርባሉ. ይህ የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም ለማየት በጉጉት ብዙ ቁጥር መታወቅ አለበት. እንዴት ይህን ቅዱስ ቦታ ለማግኘት? በመኪና ጉዞ ማቅረብ ይችላሉ. Vologda Kirillov 130 ኪሎ መካከል መድረሻ ላይ መሄድ ያለውን ትራክ P-5, ጋር ይገናኛል.

ሐጅ, መጠለያ ጣቢያ ላይ የሚቀርበው እርስዎ (በአብዛኛው ሞስኮ ጀምሮ) ለማቅረብ ውስጥ ያለውን የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም, ወደ ጉብኝቶች, እና አንዳንድ ፕሮግራም ቆይታ አሉ.

ምን ለማየት

የቤተ መቅደሱ በርካታ ተቋማት, ነገር ግን ደግሞ የአካባቢው አርቲስቶች በ ሥዕሎች አንድ ሀብታም ስብስብ, ባሕላዊ, ጨርቃጨርቅና ሲያመሩ ቁሳዊ ስብስብ ብቻ አይደለም ለመመርመር የሚያቀርብ, ከማዕበሉ ውበትና ኃይል መምታት ፎቶዎች የትኛው ዛሬ ሲረል Belozersky ገዳም,. ይህ በየጊዜው የሚስቡ ኤግዚቢሽኖች የተለያዩ ያስተናግዳል. ይሁን እንጂ የንብረት በጣም አስፈላጊ - አዶውን ሲረል-Belozersky ገዳም ነው. እዚህ ላይ አንድ ታላቅ ስብስብ ጥንታዊ በሩሲያ አዶዎችን ነው.

የት ለመቆየት

ስለዚህ አንተ ለመሄድ ወሰንን ተመልክተናል "የቅዱስ ሲረል-Belozersky ገዳም." የእውቂያዎች ደረጃ: Vologda ክልል, Kirillov, ሙዚየም-የተጠባባቂ ክልል. የስልክ በማዘዝ ላይ ጉዞዎች: + 7- 81757-3-14-79. አንድ አዋቂ ሰው የሚሆን ጠቅላላ ትኬት ዋጋ ልጆች ለ 500 ሩብልስ ነው እና የአካል ጉዳተኞች ጥቅም የሚሰጡ ናቸው.

አንተ ሲረል Belozersky ገዳም ማየት ይፈልጋሉ? መቆየት የት, እኛ ገና ወስነዋል አይደለምን? ሁላችንም Kirillov ያለውን ምደባ ጋር መልካም ነው ማለት እንችላለን. በርካታ ሆቴሎች እና የእንግዳ ቤቶች አሉ. ምዕመናን መጠለያ ለማግኘት በሰሜን ውብ አካባቢ የቱሪስት ማዕከሎች ላይ ደስ የሚሰጡ የመኖርያ ጋር የንግድ ማዋሃድ ወዶ ሰዎች, ገዳም ውስጥ በስጋት ላይ የቀረበ ነው.