በመካከለኛው ዘመን አውሮፓን: ግዛት እና ከተማ. በመካከለኛው ዘመን አውሮፓን ታሪክ

በመካከለኛው ክፍለ ጊዜ አዲስ እና ጥንታዊ የተገነቡ መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት ይባላል. ቅደም ተከተላቸው, ይህም, V-VI (አንዳንድ ጊዜ ያለት) ስድስተኛን ወደ ፍጻሜው ማዕቀፍ ወደ ዕድሜ ይስማማል. በተራው, በመካከለኛው ሦስት ወቅቶች የተከፈለ ነው. ይህ በተለይ: መጀመሪያ, ከፍተኛ (መሃል) እና ዘግይቶ ዘመን (መጀመሪያ ህዳሴ). ቀጥሎም, በአውሮፓ በመካከለኛው ሁኔታ መገንባት እንደሚቻል እንመልከት.

አጠቃላይ ባህርያት

የባህል ሕይወት የሚሆን አንድ የተወሰነ ጠቀሜታ ያላቸውን ክስተቶች መጠን በማድረግ ከግምት XIV-ስድስተኛን ዘመን, የተለየ እና ነጻ ወቅቶች መሆን. ቀደም ደረጃዎች መካከል ባሕርይ ባህሪያት heritability ያለውን ደረጃ የተለየ ነበር. የመካከለኛው ዘመን በምዕራብ አውሮፓ, መካከለኛው እና ምስራቅ ክፍሎች, እንዲሁም ኦሺኒያ, በእስያ, በኢንዶኔዥያ በአንዳንድ አካባቢዎች በጥንት ጊዜ ውስጥ ሙሽሮች ክፍሎች ተጠብቀው. በባልካን ባሕረ የሰፈራ በበቂ ከፍተኛ የባህል ልውውጥ ማድረግ ፈለገ. ተመሳሳይ አዝማሚያ ተካሄደ እና ሌሎች በመካከለኛው ዘመን ከተሞች በአውሮፓ ውስጥ: ስፔን እና ፈረንሳይ በደቡብ. በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህ ሰዎች ወይም በሌሎች ቦታዎች ውስጥ ወደ ቀዳሚው ትውልዶች ስኬቶች ርዝራዥ በማስጠበቅ, ባለፉት ለመመለስ ይቀናቸዋል. እኛ ወደ ደቡብ እና ደቡብ-ምሥራቅ ማውራት ከሆነ, እዚህ ልማት, ወግ ላይ የተመሠረቱ እንደ መጀመሪያ በሮማውያን ዘመን እንደ ተቋቋመ.

"የባህል ቅኝ"

ይህ ሂደት በአውሮፓ አንዳንድ በመካከለኛው ከተሞች ተዛምቷል. አሉ የማን ባህል በጥብቅ አሮጌ ማዕቀፍ የሚከተል ነው በርካታ የጎሳ ቡድኖች ናቸው, ነገር ግን እነርሱ ሃይማኖት ውስጥ ሌሎች በርካታ አካባቢዎች ውስጥ ማካተት ጋር ለማያያዝ ፈለገ. ስለዚህ, ለምሳሌ, ይህ ሳክሰናውያንን ጋር ቆይቷል. ክርስቲያን - - ባህል ፍራንክ የእርሱ ወደ እነሱን ለማያያዝ ለማስገደድ ሞክረው ነበር. በተጨማሪም ብዙ አማልክትን ያቀፈ እምነቶች ተጠብቀው መሆኑን ሌሎች ነገዶች ላይ ተጽዕኖ ነው. ነገር ግን ሮሜ የመሬት seizure ሞክሮ አያውቅም ጊዜ አዲስ እምነት ለመቀበል ሰዎችን ለማስገደድ. የባህል ቅኝ ግዛት በ XV ክፍለ ዘመን ጀምሮ አብሮት ነበር, የደች; ወደ ፖርቱጋልኛ, የስፔን, እና ከጊዜ በኋላ ሌሎች አገሮች ቁጡ ፖሊሲ, ክልሎች ለመያዝ.

ዘላን ነገዶች

በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ታሪክ, ገና በለጋ ደረጃ ላይ, በተለይ, መንደሮች ምርኮ, ጦርነቶች, ጥፋት የተሞላ ነበር. በዚህ ጊዜ በንቃት ዘላን ነገዶች ለይስሙላ. በመካከለኛው ዘመን አውሮፓን በደረሰበት ሕዝቦች ታላቅ የፍልሰት. ወቅት ይህ supplanting ወይም በዚያ አስቀድሞ-ነባር ብሔረሰቦች ጋር በማጣመር በተወሰኑ ክልሎች ተረጋግተው መሆኑን በጎሳ ቡድኖች, ስርጭት ተከሰተ. በዚህም ምክንያት, እኛ አዲስ symbioses, ማኅበራዊ ቅራኔዎች ለመፍጠር. ስለዚህ, ለምሳሌ, ይህ ስምንተኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ የሙስሊም አረቦች በ በመውረር ነበር ይህም ስፔን ውስጥ ነበር. በዚህ ረገድ በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ታሪክ የጥንት ጀምሮ ትንሽ የተለየ ነበር.

የትምህርት ግዛቶች

የመካከለኛው ዘመን የአውሮፓ ሥልጣኔ በጣም በፍጥነት በዝግመተ ለውጥ አድርጓል. መጀመሪያ ጊዜ ውስጥ ብዙ ትናንሽ እና ትላልቅ ግዛቶች ተቋቋመ. ትልቁ frankiyskoe ነበር. ጣሊያን የሮማውያን ክልል ገለልተኛ ሁኔታ ሆነ. በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ የቀሩት ብቻ ሰፋ እንዲለማ ነገሥታት በመደበኛው በመገዛት ውስጥ የነበሩ በርካታ ትላልቅ እና ትናንሽ አለቅነት ወደ ሰበሩ. ይህ ብሪታንያ ደሴቶች, በስካንዲኔቪያ, እንዲሁም ትላልቅ ክልሎች መካከል ያለውን ስብጥር ውስጥ ያልተካተቱ ሌሎች አገሮች በተለይ የሚመለከተው. የዓለም ምሥራቃዊ ክፍል ውስጥ ደግሞ ተመሳሳይ ሂደቶች አልፈዋል. ስለዚህ, ለምሳሌ, በቻይና ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ገደማ 140 አገሮች ነበሩ. አብረው በዚያ የንጉሠ እና የፊውዳል ኃይል ጋር - ተከፋፍላ ባለቤቶች, ከሌሎች ነገሮች መካከል, አስተዳደር, ሠራዊት, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳ የራሳቸው ገንዘብ ነበረው. የዚህ መራቆት ምክንያት በተደጋጋሚ ጦርነቶች, በግልጽ አንጸባራቂ arbitrariness ነበሩ, እና እንደ ግዛት በአጠቃላይ ደካማ ነበር.

ባህል

የመካከለኛው ዘመን የአውሮፓ ሥልጣኔ በጣም heterogeneous አደረብኝ. ይህ ክፍለ ጊዜ ባህል ውስጥ ተንጸባርቋል. ይህ የሉል ልማት በርካታ አቅጣጫዎችን ነበሩ. በተለይም, ኅብረተሰብና የከተማ, የገበሬው, ባላባት እንደ ያመነጫሉ. ባለፉት የፊውዳል የጌቶች ልማት የተሰማሩ ነበር. ከተማ በ (burgher) ባህል የዕደ ጥበብ እና ነጋዴዎች እንደ ሊመደብ ይገባል.

ተግባራት

የመካከለኛው አውሮፓ ለቀለባቸው በዋናኝነት ነበር. ሰዎች ወይም ሌሎች ክልሎች ውስጥ, ይሁን እንጂ, እንቅስቃሴዎች የተለያዩ ዓይነቶች ልማት እና ማነሳሳት ያለውን ያልተስተካከለ ፍጥነት ገልጸዋል. ለምሳሌ ያህል, መሬት ላይ መኖር ጀመሩ ዘላን ሕዝቦች, ቀደም ሲል, ሌሎች ብሔራት ልናዳብረው ግብርና ውስጥ መሳተፍ ጀመረ. ይሁን እንጂ በእነርሱ ሥራ ጥራት እና መካከል ተከታይ ውጤት ተወላጅ ህዝብ ውስጥ ይልቅ እጅግ የከፋ ቆይተዋል. በመካከለኛው ዘመን አውሮፓን መጀመሪያ ወቅት ላይ ደ-የከተሞች ሂደት ነበር. የ ይጠፋሉ ትልቅ የሰፈራ ሕዝቡን ወቅት ገጠራማ ተወስዷል. በዚህም ምክንያት ዜጎች በሌሎች እንቅስቃሴዎች ላይ ለመሄድ ተገደው ነበር. ብረት ምርቶች በስተቀር ሕይወት ምርት ጭሰኞች ሁሉ አስፈላጊ:. በሬዎች ወይም ላሞች - ወደ መሬት በማረስ ማለት ይቻላል አቀፍ ሰዎች (እነርሱ ዕርፍ በሚጫኑበት), ወይም ከብቶች በመጠቀም ወይ ይታዘዛሉ. የ IX-X መቶ ጋር ቅንጥብ ተግባራዊ ተደርጓል. ከዚህ ጋር ያለውን ፈረስ ማጣመድ ጀመረ. ይሁን እንጂ እነዚህ እንስሳት በጣም አነስተኛ መጠን ውስጥ ነበሩ. ወደ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ድረስ ገበሬዎች በአንድ የእንጨት ዕርፍ እና የእንጨት አካፋ ተጠቅሟል. እምብዛም በቂ ወደ ለመገናኘት አልተቻለም watermills እና በንፋስ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ መታየት ጀመረ. በዚያን ጊዜ ከአጠገብህ ራብ ሆነ.

ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ልማት

የመሬት ባለቤትነት የመጀመሪያ ጊዜ ማህበረሰቦች አርሶ አደሮች, ቤተ ክርስቲያን እና የፊውዳል መካከል ይመደባል ነው. ቀስ በቀስ ሰዎች ባርነት ተከሰተ. ምድር ነጻ ገበሬዎች ቤተ ክርስቲያን ወይም በአንድ አካባቢ ከእነሱ ጋር መኖር ዓለማዊ feudalists እነዚያን ከመስተአምር ወይም ሌሎች ክፍሎች ሥር ለመቀላቀል ጀመረ. በዚህም ምክንያት, ወደ ኛ centenary ማለት ይቻላል በሁሉም ቦታ የተለያየ ዲግሪ የኢኮኖሚ እና የግል ግንኙነት እየዳበረ የሚሄድ. የመሬት አጠቃቀም ገበሬ, ጠቅላላ ውፅዓት አንድ አሥረኛ መስጠት በሌሎች ሥራዎች ውስጥ በከፊል መውሰድ, ዎርክሾፖች ውስጥ ወይም መስኮች ውስጥ ያለውን የጌታ ወፍጮ, ዳቦ, ሥራ ላይ የመፍጨት ነበር. ጦርነት አደጋ ሁኔታ ውስጥ እርሱ የመሬት ባለቤት ጥበቃ ክስ ነው. የመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ጨፍጋጋ በተለያዩ ዘመናት በተለያዩ ክልሎች ውስጥ ተሰርዟል. የመጀመሪያው በ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ በፈረንሳይ ውስጥ ጥገኛ ጭሰኞች ከእስር ነበር - በመስቀል ጦርነት መጀመሪያ. በ XV ክፍለ ዘመን እንግሊዝ ውስጥ ነጻ ጭሰኞች ሆነ በመሆኑ. በዚህ ምክንያት መሬት ያለውን አጥር ላይ ተከሰተ. ኖርዌይ ውስጥ, ለምሳሌ, ገበሬዎች እና ጥገኛ አይደለም ነበሩ.

ንግድ

ገበያ ግንኙነት የነበረ ወይም ልውውጥ (ዕቃዎችን ለ ሸቀጦችን) ወይም ገንዘብ ነክ (ሸቀጥ-ገንዘብ) ናቸው. በተለያዩ ከተሞች ሳንቲሞች, በተለያዩ ግዢን ኃይል ውስጥ የብር ክብደት ነበረው. ኮሰረት ገንዘብ ጌቶች coining አንድ የፓተንት ይዞ ማን እነዚያን የፊውዳል ይችላል. ስልታዊ ንግድ በሌለበት ውስጥ ፍትሃዊ መገንባት ጀመረ. እነዚህ ብዙውን ጊዜ ሰዎች ወይም ሌሎች ሃይማኖታዊ በዓላት ጋር በተያያዘ መልኩ ይካሄዳሉ. አለቅነትም ቤተመንግስት ግድግዳ ሥር ትልልቅ ገበያዎች ተቋቋመ. ወደ ነጋዴዎች አምራቾች ማኅበራት ተደራጅተው እና የውጭ እና የአገር ውስጥ ንግድ እየተወሰዱ ነበር. ጊዜ ስለ እኔ የተቋቋመው በ Hanseatic ሊግ. እሱም ነጋዴዎች አብረው ግዛቶች በርካታ በማምጣት ትልቁ ድርጅት ሆኗል. 1300 በ በውስጡ ጥንቅር ውስጥ ሆላንድ እና ሊቮንያ መካከል ከ 70 በላይ ከተሞች ነበር. እነሱም 4 ክፍሎች ተከፍሎ ነበር. እያንዳንዱ ክልል ራስ አጠገብ አንድ ትልቅ ከተማ ነበረች. እነዚህ ትናንሽ በመንደሮቹ ጋር ግንኙነት ነበረው. ከተሞች መጋዘኖችን, ሆቴሎች (ይህም ውስጥ ነጋዴዎች ተቀመጠ), የንግድ ወኪሎች ነበሩ. ስለ ቁሳዊ እና ባህላዊ ገጽታዎች መካከል ልማት በአንድ በተወሰነ አስተዋጽኦ አድርገዋል በመስቀል.

የቴክኒክ እድገት

በዚህ ጊዜ, እሱ ብቻ መጠናዊ ነበር. ይህ በአውሮፓ ወደ ሩቅ ወደፊት አንጻራዊ ከማናቸው አድርጓል ይህም ቻይና, እውቅና መሰጠት ይቻላል. አንጥረኞች ቻርተር እና ቤተ ክርስቲያን; ሆኖም ግን, ማንኛውም መሻሻል ሁለት ኦፊሴላዊ እንቅፋቶች ጋር ተከስቷል. ለመጨረሻ ጊዜ በመጀመሪያ, የአይዲዮሎጂ ግምት መሠረት ይከለክላል - ውድድር በመፍራት. የከተማ የእጅ ጥበብ ውስጥ ያለውን ሱቅ ውስጥ አንድነት ነበር. ድርጅት ውጪ በርካታ ምክንያቶች የሚቻል አልነበረም. ሱቅ ቁሳዊ, ምርቶች መጠን, የሽያጭ ቦታ ያከፋፍላል. በተጨማሪም ቁርጥ እና በጥብቅ የምርት ጥራት መቆጣጠር. ዎርክሾፖች ምርት ቦታ ይወስዳል የሆነውን ላይ መሣሪያዎችን ተከተሉት. ቻርተር ቁጥጥር ነጻ ጊዜ እና ጉልበት, ልብስ, በዓላት እና ተጨማሪ. ቴክኖሎጂ በጥብቅ የሚጠበቅ ሚስጥር ነበር. እነርሱ ብቻ, ብቻ ኮዶች ተቀድቶ አልፈዋል ከሆነ ዘመዶቻችን ወርሰናል. ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ቴክኖሎጂ እና ለወደፊቱ ትውልድ ያህል ሚስጥር ሆኖ ነበር.